新課程背景下小學語文經(jīng)典古詩文教學策略探析獲獎科研報告

新課程背景下小學語文經(jīng)典古詩文教學策略探析獲獎科研報告【摘要】古詩文是中華民族的瑰寶，積淀著中華民族的思想、文化、生活的起源變化和發(fā)展過程，是中華民族文化的重要組成部分。在小學語文中，古詩文作為素質(zhì)教育的載體，對學生的綜合素質(zhì)的發(fā)展有著重要的影響。古詩文與現(xiàn)代教學相結(jié)合，不僅有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化，還能為小學生奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學語文古詩文;教學策略

引言：

在新課程的倡導下，教育界越來越重視對小學階段學生的人文思想和道德教育培養(yǎng)。古詩文作為我國的傳統(tǒng)文化，蘊含深刻的人生哲理，有豐富的人文價值。學習她，可以使學生感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而擔負起傳承中華傳統(tǒng)文化的大任。但古詩文不同于現(xiàn)代文，它在語言結(jié)構(gòu)、字詞釋義、寫作手法上都存在一定的難度，小學階段的學生如果沒有足夠的文學積累，學習起古詩文來比較困難。如何將古詩文教授給學生，以下是我的理解。

一、從作者的背景入手，領(lǐng)悟古詩文的思想主旨

文學作品是作者結(jié)合所處時代的經(jīng)濟、政治、文化和生活去創(chuàng)作的，因此我們想了解作者的思想，就需要了解作者的寫作背景。例如在講授毛澤東的《七律·長征》時，我們可以從作者入手，先介紹作者的生平經(jīng)歷以及所處時代。毛澤東作為國家領(lǐng)導人，學生或多或少對他有所了解，因此我們在講解毛主席生平時，可以簡單敘述。這里必須強調(diào)一下，介紹作者的情況，只是為了讓學生更好地了解詩詞，不可顧此失彼，要有重點地講授內(nèi)容。

我們常說看一篇文章要找主旨句，一篇古詩文也一樣。主旨句可以幫助我們理解作者的思想。但古詩文的主旨思想?yún)s是學生最難理解的一個部分，這就需要我們加以引導。在了解了作家背景之后，我們再來看當時的時代背景。1934年10月，紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開始了長達兩年的長征。期間紅軍一邊擊潰國民黨軍隊的“圍剿”，一邊轉(zhuǎn)移，經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，行程約二萬五千里?！镀呗伞らL征》便是反映了這一歷史，但它又蘊含著紅軍戰(zhàn)士對革命的樂觀主義精神。它不僅贊揚了中國紅軍不畏險阻的精神，更是要激勵中國青少年要不怕困難、自強不息，為來之不易的幸福而奮斗。

因而，我們要通過介紹作家的背景，結(jié)合古詩文的意境，從而領(lǐng)悟文章的思想主旨。這樣，學生才能夠更具體、準確、全面地把握古詩文中所蘊含的人生哲理和文化底蘊，達到事半功倍的效果。這樣，在提高課堂效率的同時，我們還可以培養(yǎng)學生對古詩文的興趣。

二、從古詩文詞義入手，培養(yǎng)學生的審美力和想象力

古詩文的學習是一個從表層到深層的理解過程，每個字詞都代表著各自的意思，重新組合又是不同的句意。但小學生的心理素質(zhì)和自控能力，以及思維模式都處于一個初級階段，所涉及的知識儲備不夠完善，對詩詞的理解只停留在表層。因此要合理引導，我們可以先從字詞開始理解，再到一句的理解，乃至最后是整篇古詩文，這樣可以降低學生的學習難度，發(fā)揮學生的主觀能動性，增強自主學習能力，提高課堂效率。

古詩文的特點在于篇幅少，一詞一句都經(jīng)過作者反復(fù)推敲，包含著作者的情感與思想。在新課程的背景下，課堂的主體是學生，我們不必先逐字逐句地給學生講解，而是可以先讓學生組成小組，由學生自己去推測，去揣摩作者所想表達的意思。

我們可以在課前，給學生提供一些相關(guān)資料和重點字詞解釋，鼓勵他們?nèi)ゲ孪胱髡叩囊鈭D，讓學生自己結(jié)合課文的插圖和注釋，通過作者所描繪的意境發(fā)揮想象。辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中有兩句：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@描寫的情景是：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。這理解起來也不難，但學生需聯(lián)系生活實際去想象。在小組合作中，同學們你一言，我一語，在交流中碰撞思維的火花，慢慢地將詩詞理解得更加完善、透徹。但在學生自行理解過程中，老師并不是可以完全退出，老師應(yīng)該要隨時關(guān)注學生的理解進度，適時點撥，從而概括出這首詞是從視覺、聽覺和嗅覺三方面書寫了夏夜的山村風光。學生可以通過這美好的意境，感受辛棄疾的淡然物外的心境。這樣的教學可以降低了學生學習的難度，提高學習的積極性，同時也提升了課堂效率。

因此，我們要從古詩文詞義入手，發(fā)揮學生的主觀能動性，引導學生聯(lián)系實際去理解和想象，將古代的詩詞和學生現(xiàn)代的生活實際相結(jié)合，既能提高學生學習的積極性，提升課堂效率，又能培養(yǎng)學生的審美力和想象力。

三、從古詩文本身入手，培養(yǎng)人文思想

古詩文本身就韻味十足，我們在講授的時候要注意方法，不可一味地灌輸，要多角度來引領(lǐng)學生進入情境中，去感受詩詞優(yōu)美的韻律。如同西方的寓言故事一樣，古詩文也蘊含著豐富的人生哲理。學生可以通過古詩文感受先人的智慧，聆聽先人的教誨。學習古詩文，使學生將情感融入到古詩文中，使學生豐富自己的人文素養(yǎng)。

在孟浩然的《過故人莊》中，“故人具雞黍，邀我至田家。”作者給我們描繪了一片美麗的山村風光和平靜的田園生活，“故人”準備了豐富的飯菜，“邀我”吃飯，將作者愉快的心情，以及主客相見的親切融洽場景生動形象地描寫出來。學生帶著平常心，毫無功利地去讀它，多讀一讀，也能感受到作者熱情的待客之道，感受到主客把酒言歡的快樂。其中“待到重陽日，還來就菊花?！逼渲械摹爸仃柸铡笔俏覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日，而“菊花”也是重陽日主要的標志物。通過古詩文的閱讀與理解，學生不僅可以學到優(yōu)美的辭藻，還可以了解到我國中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的人文素養(yǎng)。

所以，我們還要從古詩文本身入手，將情感融入到古詩文中，帶領(lǐng)學生反復(fù)朗讀，感受詩詞優(yōu)美的韻律，感受詩中優(yōu)美的文化，從而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

總而言之，小學生處于一個好動的年紀，對古詩詞的學習和掌握還沒有成熟，老師要積極引導，帶領(lǐng)學生置身于詩人所處的情境，與之感同身受。這既能讓學生快速熟