初中語(yǔ)文-核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課：上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)一篇課文《記承天寺夜游》，在學(xué)習(xí)的時(shí)候老師給同學(xué)們介紹了背景，還記得嗎？（大屏幕出示蘇軾的資料）蘇軾在被貶期間寄情山水，以排遣心中郁悶。它曾兩次游覽赤壁，寫(xiě)下了著名的《赤壁賦》和《后赤壁賦》明代雕刻家王叔遠(yuǎn)在桃核上雕刻了這個(gè)文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。（板書(shū)文題、作者）二、朗讀課文，疏通文句1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：

（1）注意以下字的讀音：罔（wǎnɡ）

膝（xī）褶（zhě）

髻（jì）

倚（yǐ）戌（xū）

篆（zhuàn）八分有（yòu）

奇（jī）

詘右臂支船（qū）（2）注意以下句子的正確讀法：明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)

中/峨冠而多髯者/為/東坡虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻2．學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，把握文意。3．以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。三、整體感知，理清思路1．疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話(huà)題進(jìn)行全班交流。2．要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念。按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰(shuí)畫(huà)得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫(huà)得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。3．理清文章的整體思路，弄清作者的說(shuō)明順序。（1）教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第1段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（6段）總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。（2）辨明說(shuō)明順序。提問(wèn)：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序：學(xué)生齊讀2-5段。（3）探究思考。提問(wèn)：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)懀鴮⒋^和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。四、品析語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。1．問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。提問(wèn)：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢？學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提示，讀課文，思考。教師可就第2個(gè)問(wèn)題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。看來(lái)，寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。2．揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。多媒體顯示：揣摩下列語(yǔ)句：（1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。（2）佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。（4）居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。學(xué)生齊讀四句話(huà)。教師示范分析（2）句：寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如（1）句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如（3）（4）句描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專(zhuān)注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。3．教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。五、課堂小結(jié)中華文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代勞動(dòng)人民用他們的智慧和才能創(chuàng)造了輝煌燦爛的藝術(shù)文化，藝術(shù)雖不會(huì)超越大自然，但它卻是大自然更美化?！逗酥塾洝穼W(xué)情分析這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。

除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴?！逗酥塾洝芬徽n詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來(lái)，主動(dòng)地查字典，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來(lái)了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類(lèi)彌勒”）他們?cè)诿吕锶麧M(mǎn)運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒(méi)有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示?！逗酥塾洝沸Ч治龆韲?guó)大教育家烏申斯基曾指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本?。┲?，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)椋瑢W(xué)生平時(shí)是靠視覺(jué)來(lái)感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來(lái)再現(xiàn)事物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿(mǎn)足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺(jué)的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過(guò)程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程?！逗酥塾洝方滩姆治觥逗酥塾洝啡膬H400多字，卻細(xì)致描述了整個(gè)核舟的全部景物，是八上的一篇說(shuō)明性很強(qiáng)的文言文。層次清晰、條理清楚。我認(rèn)為理解《核舟記》要抓住四個(gè)“一”：抓一個(gè)詞奇巧。以“奇巧”為線(xiàn)，一線(xiàn)串珠，無(wú)論是核舟的構(gòu)思還是雕刻技藝都體現(xiàn)出“奇巧”一詞。抓一句話(huà)：因勢(shì)象形，各具情態(tài)。這句話(huà)具有總括性，在全文具有綱舉目張的作用；抓一個(gè)例子：以雕刻奇巧的核舟為例，說(shuō)明王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝高超；抓一處照應(yīng)：首尾照應(yīng)。開(kāi)頭的“能以徑寸之木……各具情態(tài)”與結(jié)尾“而計(jì)其長(zhǎng)曾盈寸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”相呼應(yīng)，突出材料之狹小，雕刻者技藝之奇巧。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感?！逗酥塾洝窚y(cè)評(píng)練習(xí)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，①

”，左刻“②

，水波不興”，石青糝之。

把選文中橫線(xiàn)上應(yīng)填的文字寫(xiě)在下面。

①

②

下面對(duì)句子理解錯(cuò)誤的是(

)

中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：船身長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)。

蓋大蘇泛赤壁云：船的頂層刻著大蘇游赤壁時(shí)的云彩。

能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：能用一寸來(lái)長(zhǎng)的木頭雕刻成宮室、器皿、人物。

結(jié)合全文，指出下面的說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(

)

《核舟記》一文選自清代人張潮編輯的《虞初新志》。

文章說(shuō)明了雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝。

文章描述了雕刻品“核舟”的藝術(shù)形象，顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

“嘗貽余核舟一”，這里指的是王叔遠(yuǎn)把核舟贈(zèng)送給蘇軾。下面對(duì)選文內(nèi)容的理解有錯(cuò)誤的是（

）

第一段概括介紹了雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明了雕刻品“核舟”的主題。雕刻品“核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”。

“旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇”是介紹核舟的體積的。

D．介紹王叔遠(yuǎn)能用體積很小的原材料表現(xiàn)很廣的題材，目的是說(shuō)明雕刻家有多方面的成就。

課后反思教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫(xiě)評(píng)點(diǎn)“解說(shuō)詞”，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中，理清課文層次和說(shuō)明順序。

最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)?nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。

吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自?xún)?nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過(guò)演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自?xún)?nèi)心的笑的一種行之有效的方法。《核舟記》課標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。2．掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。3．了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。教學(xué)重點(diǎn)幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：探究課文