地理學思想史第八章新

第十一章德國的新地理學德國的新地理學

地理學思想史的近代時期從大學設(shè)置專業(yè)教師的日期算起（詹姆斯）。

1874年德國的大學開始設(shè)立地理系，德國是新地理學的發(fā)源地。

德國在洪堡和李特爾之后是李?；舴液屠蔂?。李?；舴以诘聡绊懢薮?，他的思想分別為彭克（系統(tǒng)自然地理）、赫特納（區(qū)域地理）、奧托·施呂特爾所繼承，分別形成不同的學派。拉采爾的思想在德國以外影響大德國近代地理學譜系第一代地理學大師主要包括F·馮·李?；舴?、拉采爾、佩舍爾等第二代最杰出的是彭克（系統(tǒng)自然地理）、赫特納（區(qū)域地理）、奧托·施呂特爾。阿爾弗雷德·菲利普松第三代：萊奧·魏貝爾

羅伯特·格拉德曼

H施米特黑納 N

布雷克斯 E奧布斯特 H莫滕森，克勒脫納第四代是柏林大學：☆李特爾1817－李希霍芬1886－彭克1906－－克雷布斯（彭克）；☆萊比錫：佩舍爾1871—李?；舴?883－拉采爾1886—帕奇1905；☆維也那大學:彭克1885－布呂克納－－馬哈舍克（彭克）－－瑟爾希（彭克）；☆海德堡赫特納1899－瑟爾希－潘塞爾（卞沙）－普法費爾；☆哈雷大學:李特爾－基爾?；舴?873－菲利普松－施呂特爾1911；☆波恩大學：李?；舴?877）；☆哥廷根：李特爾1817—瓦格納1879；☆慕尼黑：F·馮·拉采爾1875德國近代地理學譜系F·馮·李希霍芬：地理的研究對象是地球表面F·馮·李?；舴夷芯粜碌乩韺W引進德國大學地理學的主要人物

1877年受聘到波恩大學做地理學教授1883年接任萊比錫大學地理學教授1886年接任柏林大學地理教授他1868年到中國進行為期4年的考察，著有《中國》（1877－1912），他第一次報道了中國的煤田，提出黃土的風成說。李希霍芬的貢獻第一，李希霍芬把地理學的研究范疇限定在地球表面

第二，堅持統(tǒng)一的地理學：李希霍芬的地理學體系是空間分布的集合體第三，把部門自然地理納入地理學拉采爾：把人的因素重新納入地理學拉采爾，1886－1904年接替李?；舴胰稳R比錫大學地理學教授。拉采爾的主要功績是把人的因素重新納入地理學，為地理學指出了新的方向。他是所有對人文地理學有貢獻的人中最偉大的一位。他被認為是地理環(huán)境決定論的鼻祖。他的觀點在德國受到許多歪曲，而在英美又被粗俗地誤解了。地理環(huán)境決定論

《人類地理學》（第一卷1882，第二卷1891）討論三個問題：地球表面居民的分布和集團；作為人類遷移結(jié)果的這些分布對自然的依賴性；自然環(huán)境對人和社會所產(chǎn)生的影響。

拉采爾認為，土地和氣候、面積和位置在影響著地球上的人。他因此被認為是地理環(huán)境決定論的始祖，但許多是他的觀點被曲解的結(jié)果，拉采爾并沒有夸大自然的力量，他認識到時間因素……，他還強調(diào)兩個因素：人的意志和人的創(chuàng)造力，沒有人曾比拉采爾更多地強調(diào)歷史的力量。文化景觀與文化地理區(qū)域

拉采爾是第一個系統(tǒng)地說明文化景觀概念的人，他較多地稱之為歷史景觀。他力主對田地、農(nóng)莊、村落、城鎮(zhèn)及道路進行分類，以了解其分布、現(xiàn)有的相互聯(lián)系和歷史的起源。他認為種族集團是相互聯(lián)系的地理現(xiàn)象的集結(jié)，并試圖找出各種分布形式的特征。在對它們進行解釋時，他偏重于解釋其是由于歷史上的遷移而導致觀念和現(xiàn)象的擴散和分裂，而不是把它們僅僅作為地球各部分分類似現(xiàn)象的就地發(fā)展來解釋。他系統(tǒng)地闡明文化地理區(qū)域的概念，文化傳播或文化擴散的概念是由拉采爾闡明的，他認為文化分布是歷史上遷移和模仿的反映?？臻g擴散與“生存空間”《政治地理學》（1897）：基本概念是：國家是地球表面上的特殊空間組合。拉采爾通過一種恰當?shù)纳飳W類比，把國家看成是

“附著在地球上的一種有機物”，拉采爾認為國家是地球表面上具有確定的組織和生命分布的人類集團。因此，“每一個國家都是人類的一部分，地球的一部分”。從這一觀念中產(chǎn)生了“生存空間”的概念。生存空間這個名詞雖然被納粹曲解了，但這個名詞是是近代地理學中最獨特、最富成果的一個。阿爾弗雷德·彭克1858－19451885受聘為維也納大學地理教授。1906年接受柏林大學的聘請，繼李?；舴覟榈乩韺W教授。1926年退休。彭克是第二代地理學家中最杰出的人物之一。彭克的主要貢獻在于系統(tǒng)自然地理方面。重視時間過程

他對人類知識最大的貢獻是他對冰川及其變化的研究?！侗谥柋八股健罚?901－1909）他的四次冰期模式曾是為全世界所接受。

洪堡野外研究所用的比較方法是他研究的基礎(chǔ)。他研究的目的是完全地理學的，為達到這一目的的方法是地質(zhì)學的，《地表形態(tài)學》（

1894）他使用了

Geomophology這個詞。

彭克通過時間上的發(fā)生過程探討地形的起源。近代形態(tài)學分析法，已把重點轉(zhuǎn)移到過程上，但他們認為氣候作用大于彭克和戴維斯所強調(diào)的構(gòu)造作用。

他認為各種現(xiàn)象都要通過發(fā)展和過程來解釋，因此他運用了發(fā)生學的方法，也就是按時間次序來探討人和地表形態(tài)的問題。人地關(guān)系

地理學統(tǒng)一性的基礎(chǔ)，應該是地球表面上有助于表明地表獨特區(qū)域特點的“自然”和“人文”過程的現(xiàn)象的空間排列。

彭克關(guān)心環(huán)境與人的關(guān)系，他研究人類占有與冰期氣候變遷問題，他通過特定地區(qū)的供養(yǎng)能力研究整個地球的供養(yǎng)能力問題。

彭克晚年關(guān)心的是空間關(guān)系的問題，確立中心區(qū)域與外圍區(qū)域、和研究自然現(xiàn)象對經(jīng)濟、聚落和文化的影響。在彭克學術(shù)研究的后半期，都集中探討了社會的地域結(jié)合與社會所占有的土地及社會所創(chuàng)造的居民地之間的關(guān)系。他的許多思想都集中在生存空間的概念，尤其是德國的性質(zhì)和范圍上。他的杰出的學生和繼任人克雷布斯、與邁南尤其奉行這種思想。景觀單元是地理學的核心新地理學必須有一個獨特的核心，有他自己的問題和解決這些學術(shù)問題的技術(shù)。他在景觀的單元中尋找這個核心，這種景觀單元肯定是自然要素和人為要素的結(jié)合，是自然和社會兩種過程的結(jié)果。彭克似乎不僅想到景觀，而且也想到地表區(qū)域組合的變化。在研究方法上，他似乎更接近施呂特爾（和白呂納），而和赫特納的差異較大。后者明顯地繼續(xù)運用李?；舴宜珜У膶拥?。氣候與景觀1910年彭克提出了一個假說，認為一個地區(qū)的氣候?qū)坝^的可見現(xiàn)象給予如此深刻的烙印，因而即使沒有儀器的記錄，氣候的分類還是可以根據(jù)可見的景觀進行。柯本采用了彭克的建議，提出了他的氣候分類。并提出了他的理想氣候模式。這個氣候模式表明了在如果“其他條件相同”的情況下的氣候布局。它反映了在全球規(guī)模上去認識地球表明某些規(guī)律的一種富有想象力的成就。地理學研究方法彭克闡明了如何從區(qū)域的觀點來從事自然現(xiàn)象的系統(tǒng)研究。當時有一種普遍的看法，即通論（系統(tǒng)）地理學必然是分析的，應用一般概念的；而區(qū)域地理學則必然是綜合的，論述特定地區(qū)的。彭克承認，沒有一個地理學者，或一個地理研究組能夠真正考察到地球上任何大片的地區(qū)，因而他認為編制精確的地圖來反映在地區(qū)上相互聯(lián)系的主要現(xiàn)象，對進行恰當?shù)牡乩硌芯渴鞘直匾摹０柛ダ椎隆ず仗丶{阿爾弗雷德·赫特納是德國地理學發(fā)展史上最有影響的人物之一。先后受到基爾希霍夫、菲舍、格爾蘭的影響。1881年在李?；舴抑笇卵芯?。1890－1891在萊比錫大學在拉采爾手下工作，直到1897年。他自己說，他沒有受到拉采爾研究人文地理學方法的影響，他比拉采爾更強調(diào)地理學的自然科學基礎(chǔ)。1899受聘海德堡，直到1928年退休。赫特納對哲學深感興趣。在以堅實的哲學和科學基礎(chǔ)來建立地理學方面，赫特納所做的工作多于同時代的任何一位地理學家?！兜乩韺W：它的歷史、性質(zhì)和方法》（1927）地理學的研究是從能賦予各級區(qū)域以特點的各種現(xiàn)象的空間結(jié)合開始的。地理學的領(lǐng)域就是有局部差異的地球表面——大洲、國家、區(qū)域和地方。地理學的主要內(nèi)容是研究地表現(xiàn)象的不同結(jié)合。地理學與研究事物本質(zhì)的系統(tǒng)科學、與研究時間次序的歷史學不同，是一種僅研究事物空間排列的學科。從科學性質(zhì)而言，地理學既不是自然科學，又不是人文科學，而是兩者的合一。人文和自然在區(qū)域結(jié)合：李特爾把人放在中心的位置上赫特納主張必須把人和自然的其他部門放在一起去考慮。對區(qū)域的研究，把人文和自然結(jié)合在一起了，因此沒有二元論。排斥時間觀念奧托·施呂特爾最初學習德語和歷史，在哈雷大學向基爾?；舴?qū)W地理，1895年轉(zhuǎn)入柏林大學跟李?；舴覍W習，并作他的助教。1911年到哈雷大學地理教授，直至1938年退休。地理學的中心是對可見景觀的研究

提出了文化景觀和自然景觀的差別

用了歷史地理學的方法來分析景觀他應用他的觀點研究了中歐原始景觀的重建和創(chuàng)立文化景觀的殖民化過程德國地理流派地理學研究地球表面而不是整個地球（李?；舴遥﹨^(qū)域地理學描述現(xiàn)象、普通地理學分析事物，兩者結(jié)合在區(qū)域。從自然的角度（彭克）：繼承了李系統(tǒng)的思想，但反對李?；舴业膮^(qū)域思想，接受拉采爾“生存空間”的概念，同時認為景觀是地理學統(tǒng)一的基礎(chǔ)（施呂特爾）的思想。從人文的角度（拉采爾）：區(qū)域是地理學研究的中心（李?；舴宜?/p>