八年級下冊古詩文(全)12首詩歌+文言文

八年級下冊古詩文(全)12首詩歌+文言文

課外古詩詞朗讀《題破山寺后禪院》常建清晨進入古寺，初日照耀高林。曲徑通向幽深之處，禪房被花木所環(huán)繞。山光使鳥兒歡快，潭影使人心境空靈。殘月懸掛在疏松上，滴水聲打破人們的寧靜。誰看到那幽居的人獨自來去，仿佛縹緲的孤鴻影。驚醒后回頭，有悔恨卻無人能理解?？葜ι系幕ò瓴豢贤Ｂ?，寂寞的沙洲更加冷清。萬籟俱寂，只有鐘磬的聲音在余音裊裊中回蕩?！端陀讶恕防畎浊嗌綑M在北郭，白水繞過東城。在這里離別，孤身萬里漂泊。像浮云一樣的游子意，像落日一樣的故人情。揮手告別，隨著蕭蕭的馬蹄聲遠去?！恫匪阕印ぴ伱贰诽K軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》陸游驛外斷橋邊，寂寞開無人主。已是黃昏獨自愁，更有風(fēng)雨相伴。無意苦爭春，只任群芳爭艷。凋零成泥碾作塵，只有香氣依舊?！短一ㄔ从洝诽諟Y明在晉太元年間，武陵人以捕魚為生。沿著溪流走，不知道路程的遠近。突然發(fā)現(xiàn)了桃花林，夾岸數(shù)百步，沒有雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁民極為驚異。繼續(xù)前行，想要窮林盡頭。林盡處有水源，便得到了一座山，山上有個小口，仿佛有光亮。于是舍棄船只，從小口進入。一開始非常狹窄，只能通行一人，走了幾十步，突然變得通透明亮。土地平坦廣闊，房屋整齊，有良田美池，桑竹交織。阡陌交通，雞犬相聞。男女衣著與外面的人無異?？吹綕O民后，非常驚訝，問他們是從哪里來的。漁民回答說是先世避秦時亂，帶著妻子和鄉(xiāng)親來到這個荒涼之地，從此再也沒有離開過。問起現(xiàn)在是哪個朝代，他們卻不知道漢朝、魏晉。這些人的故事令人嘆惋。每個人都邀請我們到他家里做客，提供酒和食物。停留了數(shù)日，告別離開。這個地方過于幽靜，不宜久留，于是記下這個經(jīng)歷，離開了這個地方。同行者有吳武陵、龔古，還有我的弟弟宗玄。還有兩個崔氏的小學(xué)生，叫做恕己和奉壹，他們跟隨我們一起前往?！缎∈队洝妨谠獜男∏鹣蛭餍凶?20步，穿過竹林，聽到水聲，像佩環(huán)的聲音，非常悅耳。砍下竹子，走下去就看到了小潭，水非常清澈。潭底全是石頭，靠近岸邊，石頭卷起來像坻、島、巖石。青樹翠蔓，蒙著石頭，參差不齊。潭中有上百條魚，游來游去，仿佛沒有依靠，陽光透過水面，影子映在石頭上。它們靜止不動，突然游走，來回忽閃，似乎與游客相互歡樂。從潭西南望去，彎曲如蛇，明滅可見。岸邊像犬牙相錯，不知道源頭在哪里。坐在潭上，四周都是竹樹，非常幽靜，沒有人，讓人感到凄涼，寒骨透徹，悄愴幽邃。這里太過清幽，不宜久留，只好記下這個地方，離開了?！逗酥塾洝肺簩W(xué)洢明代有個奇巧人叫王叔遠，他能夠以一根徑寸的木頭，制作宮殿、器皿、人物，甚至是鳥獸、木石，每一件都栩栩如生，栩栩欲活。他曾經(jīng)送給我一艘核舟，上面繪制了蘇州的赤壁。這是一艘小船，船頭和船尾都有人。船頭有三個人，其中一個是東坡，他戴著高帽子，蓄著胡子。他正在閱讀一卷書，魯直坐在他的左邊，佛印坐在他的右邊。船尾有兩個人，一個人正在吹口哨，另一個人在看書。船上有八個小窗戶，可以打開和關(guān)閉，上面刻著詩句。船身上還有一些細節(jié)，如題名和篆刻字。整艘船的長度不到一寸，非常精致。這篇文章描述了一艘小船的細節(jié)。船身長約八分有奇，高可二黍許，船頭和船尾都有人。船頭有三個人，其中一個是東坡，他正在閱讀一卷書，魯直坐在他的左邊，佛印坐在他的右邊。船尾有兩個人，一個人正在吹口哨，另一個人在看書。船上有八個小窗戶，可以打開和關(guān)閉，上面刻著詩句。船身上還有一些細節(jié)，如題名和篆刻字。整艘船的長度不到一寸，非常精致。這是一首《詩經(jīng)》中的古詩，描述了一對男女之間的愛情。男子在河邊看到了一個美麗的女子，他追求她，但是女子卻不理他。男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思念著這個女子。最后，他們在一起了，一起欣賞著音樂，享受著幸福。這是另一首《詩經(jīng)》中的古詩，也是描述愛情。男子在水邊看到了一個女子，他很喜歡她，但是這個女子離他很遠，他要經(jīng)過很長的路程才能到達她所在的地方。男子決定去追求她，他不懼道路的艱險，一路追尋著她的蹤跡。這是一首送別詩，作者王勃送別了他的朋友杜少府。他們都是官員，曾經(jīng)一起在官場上奮斗。現(xiàn)在，杜少府要去蜀州任職，王勃為他送行。他們約定，即使在天涯海角，也要像兄弟一樣互相幫助。這是一首詩人孟浩然在洞庭湖畔贈送張丞相的詩歌。他描述了湖泊的美麗和壯觀，表達了他對張丞相的敬意和祝福。剔除格式錯誤并刪除有問題的段落，改寫每段話：《莊子》二則北冥有魚，它叫做鯤。鯤非常大，不知有多少里；它化身為鳥，叫做鵬。鵬的背部也不知有多少里；它憤怒時飛翔，翅膀如同遮天的云。這種鳥，如果在海上飛行，就會遷徙到南冥。南冥是指天池?！洱R諧》中，講述了這樣的傳說：“鵬遷徙至南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，六個月后才能停歇?！币榜R、塵埃、生命都依靠呼吸相互吹拂。天空的顏色是蒼蒼的嗎？它的遠方是否沒有止境？它俯視下方，是否也像這樣呢？莊子與惠子在濠梁上游玩。莊子說：“鯉魚悠閑地游來游去，這就是它們的樂趣。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的樂趣？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的樂趣？”惠子說：“我不是你，當(dāng)然不知道你的想法；你不是魚，你不知道魚的樂趣，這很自然！”莊子說：“請回到問題的本質(zhì)。你問我‘你怎么知道魚的樂趣’，既然你知道我知道，那我就是在這個濠塘上知道了?！薄抖Y記》二則即使有美味佳肴，如果不去品嘗，就不會知道它的美味；即使有至高無上的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不會知道它的好處。因此，只有學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，只有教育才能知道自己的困境。只有知道自己的不足，才能自我反省；只有知道自己的困境，才能自我奮發(fā)。所以說，教育和學(xué)習(xí)是相互促進的。《兌命》中說：“學(xué)習(xí)需要互相幫助?！边@就是教育的真諦！大道行于世，天下為大家所共有。選擇賢能之人，講究誠信和睦相處。因此，人們不僅親近自己的親人，不僅疼愛自己的孩子，還要讓老人有所安度晚年，讓年輕人有所作為，讓孩子有所成長，讓疾病、孤獨、廢棄之人都有人照顧，男女都有自己的角色。財富如果被浪費在地上是無用的，不必珍藏于己；力量如果不用于外界，也沒有什么意義。因此，只有思考而不實踐，不會引發(fā)陰謀，盜竊、混亂、賊寇也不會出現(xiàn)，所以門戶不必關(guān)閉。這就是大同世界！馬說韓愈世上有伯樂，才有千里馬。千里馬雖然常有，但伯樂并不總是有的。因此，即使有名馬，也只能屈服于奴隸人之手，死在馬槽之間，不能被稱為千里馬。千里馬每天需要吃一石粟，但那些喂馬的人并不知道它能夠跑千里。這匹馬雖然有千里奔跑的能力，但它無法吃飽，力量不足，才華也不外顯，想要與普通馬平起平坐是不可能的，怎么能期待它跑千里呢？如果不按照馬的習(xí)性去飼養(yǎng)它，不能充分發(fā)揮它的潛力，即使讓它鳴叫，也不能表達它的意思。拿著馬鞭站在它面前，說：“這世界上沒有千里馬！”哦，天哪！難道真的沒有千里馬嗎？難道真的不了解馬嗎？在這廣廈之中，讓天下的窮人都能得到庇護，他們的臉上都洋溢著歡笑！即使風(fēng)雨肆虐，也像山一樣穩(wěn)如泰山。唉，什么時候我眼前忽然出現(xiàn)了這座房屋，即使我自己的家已經(jīng)破敗凍死，也足以讓我感到欣慰！這是白居易的《賣炭翁》。賣炭翁在南山中伐薪燒炭，滿臉塵灰和煙火的顏色，兩鬢