高中語文-品讀《揚州慢》教學設(shè)計學情分析教材分析課后反思

《揚州慢》教學設(shè)計教學目標：1、理解本詞的主旨“黍離之悲”，體會詞人的愛國情感。2、分析藝術(shù)特色，掌握詩歌中比較突出的對比、用典等鑒賞方法。教學創(chuàng)意：在解決知識性難題的同時，將朗讀、美唱、探究合為一體，板書設(shè)計為“國”字形，讓學生領(lǐng)悟本詞的精神價值：展現(xiàn)的是一介布衣的愛國心?！揪唧w實施】重點環(huán)節(jié)詳見光盤中的第30——37分鐘課前活動設(shè)計1、自讀《揚州慢》這首詞，從讀音、斷句、詞義理解、句子理解等不同層面，找出有疑問的詞語或句子，提出你的問題?！揪唧w實施】課前下發(fā)，收上來之后進行批閱，了解學生自學的具體情況?！驹O(shè)計用意】掌握學生對這首詞的理解情況，了解了學情，可以更好地制定學習的目標及實現(xiàn)手段。學生的問題較為集中。2、閱讀與《揚州慢》相關(guān)的資料[附錄1《黍離》、附錄2《杜牧與揚州》，見本文檔最后部分]，回答相關(guān)問題：（1）結(jié)合課本中《揚州慢》的課下注釋，思考這首《黍離》中蘊含著什么樣的情感？明確：故國之思。（2）閱讀《杜牧與揚州》一文，思考：杜牧筆下的揚州是怎樣的？杜牧對揚州有著怎樣的情感？明確：繁華、富庶。懷念、悔恨。【具體實施】課前下發(fā)，收上來之后進行批閱，了解學生自學的具體情況?！驹O(shè)計用意】引入課本中沒有的材料，提高預習的興奮性，同時又為課上具體學習做好鋪墊，提高了預習的針對性。3、慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，重抒情，一般都比較長。但與長調(diào)有別，長調(diào)單指字數(shù)(91字以上為長調(diào))?！稉P州慢》共98個字，是一首長調(diào)，也是一首慢詞，嘗試朗讀《揚州慢》?！揪唧w實施】課前下發(fā)，課上以朗讀的方式檢測成果?！驹O(shè)計用意】將與本課相關(guān)，但不屬于課上講解重點的知識，對學生加以提示，以便于之后學生將知識融會貫通，并將知識點的學習與具體的閱讀體會相結(jié)合。課堂教與學活動設(shè)計一、導入：想起揚州，不禁有一種詩情畫意涌上心頭，讓人想要賦詩一首：江南好，最憶是揚州。明月二分留此地，瘦西湖上泛輕舟。怎能不忘憂？揚州，想象中就應該有著這樣動人的景致，迷人的風韻?？墒墙裉?，我們要跟隨南宋文學家、音樂家姜夔的腳步走進一個不一樣的揚州?！驹O(shè)計用意】用詩歌設(shè)置揚州情景，勾起學生腦海中的揚州印象，使學生與到揚州之前的姜夔產(chǎn)生同理心，更快地融入課堂，融入詩歌。二、賞析詩詞（一）自讀小序，了解小序內(nèi)容。提問：經(jīng)過閱讀，大家知道詞前小序部分交代了這首詞寫作的一些背景資料。其中，詞人表現(xiàn)感情的詞語有哪些？明確：愴然、黍離之悲。（板書）【設(shè)計用意】詞前小序在之前已見過多次，交代的內(nèi)容也大致相同，而本詞中的小序部分，很多內(nèi)容與詞作本身重復，為了將鑒賞重心聚焦到詞作本身，只抓取其中與情感相關(guān)的部分，作為后文解讀本詞的線索，引導學生一步步深入理解。這是本課的目標之一。（二）初讀詞作，感知內(nèi)容請同學朗讀這首詞，注意讀準字音。通過學生評價糾正字音。并請學生解釋個別有難度的詞義。提問：聽罷同學的朗讀，你認為詞人為何會愴然？明確：看到揚州的今日的荒涼，想到它昔日的繁華。（板書）【設(shè)計用意】整體把握這首詞的主要內(nèi)容。（三）細讀詞作，理解情感1、今日揚州圖。提問：請找出描寫今日揚州的句子，如果用這首詞中的一個詞來概括，你會選擇哪個詞？小組合作鑒賞最能引發(fā)震顫與共鳴的句子，并結(jié)合體會讀讀句子。明確：空城?！揪唧w實施】自主探究與小組合作結(jié)合，讓學生對學習內(nèi)容有自由的選擇，不受約束，大膽聯(lián)想、想象，提出自己的看法，在小組交流合作之中互相碰撞思維、分享閱讀成果?！驹O(shè)計用意】整體把握今日揚州的特點，然后給予學生鑒賞方法上的指導，同時引導學生聯(lián)系已知，思考未知。落實本課在鑒賞方面的目標。2、昔日揚州圖提問：涉及昔日揚州的句子或詞語有哪些？在寫法上有什么特點？為什么這樣寫呢？明確：化用了杜牧的詩，運用用典的手法。用典是因昔日的揚州作者并未親見，但杜牧在揚州生活多年，他歌詠揚州的詩篇為數(shù)甚多，流傳很廣，凡是到過揚州的人，只要讀過杜牧的詩，便免不了要聯(lián)想到他的詩句。作者用杜牧詩中的意境來對比揚州的昔盛今衰，把杜牧的經(jīng)歷和杜牧的詩句作為結(jié)構(gòu)全詞的主要線索，構(gòu)思新奇，同時可以達到言簡義豐的效果?！揪唧w實施】將全詞分為今昔兩部分，學生兩兩合作對比朗誦，共同體會面對今日山河破碎時的詞人的悲傷、悲痛。【設(shè)計用意】整體把握昔日揚州的特點，將揚州的今昔形成的鮮明對比用板書的形式標注出來，引導學生關(guān)注、理解用典這種手法在這首詞中運用的巧妙之處及其優(yōu)勢，掌握典型的鑒賞方法。落實本課用典這種手法的主要學習。3、探究原因：提問：這種巨變產(chǎn)生的原因是什么？明確：胡馬窺江。從“窺”，一般用作偷窺、窺探，所看所覬覦的是不屬于自己的東西，由此可以看出詞人對金人，對外來入侵者的憤恨與不滿。聯(lián)系背景：揚州，位于長江北岸，大運河畔，是古代長江下游的政治、經(jīng)濟和軍事重鎮(zhèn)。地處南北要沖，農(nóng)桑紡織業(yè)發(fā)達，商賈云集，唐代曾有“揚一益二”之說。南宋時，建炎三年（1129年）、紹興三十一年(1161)和隆興二年（1164年）金軍多次南下，使揚州壁斷垣殘，草木森森，變成了一座蕪城?！驹O(shè)計用意】詞人的情感是隱藏在字里行間的，引導學生從煉字的角度考慮這首詞中的情感，細致地體會，發(fā)現(xiàn)語言文字之美。4、小結(jié)：回顧這首詞的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)詞人的“愴然”源自眼前的山河巨變，源自對入侵者的痛恨與憤慨，源自對國家前途命運的擔憂。正是這樣對國家今日衰敗的哀嘆與擔憂，千巖老人蕭德藻將其概括為《黍離》之悲?！驹O(shè)計用意】對全詞的內(nèi)容適當做個小結(jié)，讓學生明白“愴然”的內(nèi)容恰恰是《黍離》之悲的含意，將二者建立聯(lián)系，將看似難以理解的詞語，與具體詞作結(jié)合，容易分析透徹。5、演唱體會情感如果要最大限度地展現(xiàn)詞作的情感，最好有曲子與之配合，幸運的是，姜夔的自創(chuàng)曲現(xiàn)在依舊保留著，請同學通過聽演唱體會這首詞所包含的情感?！揪唧w實施】學生當堂演唱【設(shè)計用意】對一首詞的理解有多個層面，用喜聞樂見的形式，讓學生在聽現(xiàn)場演唱中體會、領(lǐng)悟，在感性的氛圍中，給思想自由成長的空間。（四）對比閱讀，加深情感理解。像姜夔的《揚州慢》這樣充滿對國家的前途命運充滿擔憂的詞作，還有不少，比如我們前幾天剛學過的王安石的《桂枝香·金陵懷古》。請?zhí)接懡绲摹稉P州慢》與王安石的《桂枝香·金陵懷古》在思想感情上有什么不同并分析其原因。明確：姜夔對國家的現(xiàn)在有更多地悲傷；王安石則是批判與希冀。這與二人所處的時代及二人的身份地位有很大關(guān)系?！驹O(shè)計用意】知人論世是解讀鑒賞詩歌時的重要方法，二人雖然有共同點，但從不同點中更能看出人與世對作品的影響。（五）總結(jié)內(nèi)化文天祥說：臣心一片磁針石，不指南方不肯休。南方是哪里？南方是國家，是祖國。無論是曾在廟堂之高的王安石，還是一直身處江湖之遠的姜夔，都用自己的作品向我們詮釋著“天下興亡，匹夫有責”的要義。古往今來，中國的知識分子們共同擁有著這樣一顆為國家的前途命運而擔憂的心，一顆對國家的赤誠之心?，F(xiàn)在，讓我們齊讀這首詞，體會這種愛國精神，并將其融入血液，化為日常的點滴細節(jié)?！驹O(shè)計用意】選入課本的作品絕不僅僅只代表了一個人的情感，它是一類人一類情感的代表。我們需要挖掘其中的精神價值，讓每一個讀這首詞的學生都能受其感召。板書設(shè)計：【設(shè)計用意】突顯詞中的愛國情感，挖掘其中的精神價值。課后測評背誦《揚州慢》這首詞，傳承其中的愛國精神。【具體實施】課后自主背誦，以小組為單位集體背誦并通過默寫的方式督促學生準確傳承文字之美?！驹O(shè)計用意】用背誦傳承經(jīng)典，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[課前活動設(shè)計之附錄1]黍離彼黍離離1，彼稷之苗2。行邁靡靡3，中心搖搖4。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天5！此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎6。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

注釋：平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。因這樣的情和這樣的景，故化而為詩。黍（shǔ）：北方的一種農(nóng)作物，形似小米，有黏性。離離：行列貌。稷（jì）：古代一種糧食作物，指粟或黍?qū)佟Ｐ羞~：行走。靡（mǐ）靡：行步遲緩貌。中心：心中。搖搖：心神不定的樣子。悠悠：遙遠的樣子。噎（yē）：堵塞。此處以食物卡在食管比喻憂深氣逆難以呼吸。[課前活動設(shè)計之附錄2]杜牧與揚州即使你從沒有到過揚州，甚至你對揚州悠久的歷史文化一點也不了解，但一聽到或一看到“揚州”這個名字，你就覺得它是一個充滿詩意、令人心馳神往的地方。第一次知道揚州這個地方，是上小學時讀了李白《送孟浩然之廣陵》這首詩之后?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，當時，一看到“揚州”二字，心想，這個名字真好，太有詩意了，這個地方也一定是個好地方！要不，連大詩人李白的朋友孟浩然，也要在“煙花三月”這樣一個春光爛漫的季節(jié)里去揚州呢？后來，又進一步了解到，揚州不僅是個物華天寶、人杰地靈的地方，而且還是個聞名中外的歷史文化名城。這里不僅有“泗水流，汴水流，流到瓜州古渡頭”的瓜州古渡頭；有風光旖旎的瘦西湖；有京杭大運河的邗溝渠。而且，東渡扶桑向日本傳播中國佛教文化的鑒真大師曾經(jīng)生活在揚州；李白、孟浩然、杜牧、歐陽修、史可法、以鄭板橋為首的“揚州八怪”、朱自清、汪曾祺等古今文化名流，也曾在揚州留下過他們足跡……然而，真正讓我向往揚州、并促使我了解揚州的，卻是晚唐著名的詩人杜牧和他那些回憶揚州的詩歌。翻開杜牧的詩集，最亮麗的、千百年來乃至今天一直受到人們喜愛的那些詩，很多是寫揚州的。可以說，杜牧傳播了揚州的美名，揚州成就了杜牧的詩名。杜牧，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。生于唐德宗貞元十九年（803），卒于唐宣宗大中六年（852）。文宗大和二年（828）春，杜牧以第五名進士及第。同年閏三月，又應制舉賢良方正能直言極諫科考試，也被錄取。他少年英俊，出身世家，又在同一年中兩度折桂，春風得意，一時在長安城中傳為佳話。杜牧以中書舍人致仕，居長安城南樊川別墅，后世稱“杜紫薇”、“杜樊川”。他擅長詩歌和古文，而詩才尤其出眾，以英發(fā)俊爽，精警秀麗的風格，在晚唐詩壇獨樹一幟，為后人留下了許多膾炙人口的佳作。后人將他與李商隱并稱為“小李杜”。杜牧一生中，曾兩度在揚州生活過。第一次是在大和七年（833）至大和九年（835）。大和七年（833）四月，杜牧應淮南節(jié)度使牛僧孺邀請，由宣州（今安徽宣城）來揚州，在其幕中任推官、監(jiān)察御史里行，轉(zhuǎn)掌書記。在唐代，節(jié)度使府掌書記是一個相當重要的職位，因為節(jié)度使府公務(wù)繁重，“文辭之事，皆出書記，非閎辨通敏兼人之才莫宜居之”（《昌黎先生集》卷三十《徐四濠三州節(jié)度掌書記廳石記》）。牛僧孺辟杜牧為掌書記，可見對他的器重。揚州地處淮南江北，正當運河和長江交錯之點，水陸交通方便，貿(mào)易發(fā)達，商賈云集，是唐代極繁華的商業(yè)都市。俗諺云：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，以揚州為人間樂園。每至入夜之時，十里長街，笙歌盈耳，珠翠塞途，宛若仙境。公務(wù)之余，杜牧夜間常常私服外出，飲酒宴游，留戀于花街柳巷。杜牧出身世家，本有貴公子習氣，所謂“美容姿，好歌舞，風情頗張，不能自遏”（元辛文芳《唐才子傳》），如今來到揚州這樣一個繁華的之都，正是如魚得水。對此，牛僧孺不放心，但又不便攔阻。于是密派兵卒三十人，換了便服暗中跟隨保護，而杜牧始終沒有察覺。大和九年（835），杜牧官拜監(jiān)察御史，將赴長安供職，牛僧孺置酒為他餞行，語重心長地勸解他：“你氣度曠達，性情豪邁，將來必然前途無量，只是我常常擔憂你風情不節(jié)，影響身體。”杜牧掩飾說自己平時很檢點，并無冶游之事。牛僧孺笑而不答，命人拿出一個小匣子，當面打開，里面都是些便衣衛(wèi)兵的密報，上寫“杜書記過某家，無恙”之類，杜牧羞愧交加，泣拜致謝，此后終生感念牛僧孺。臨離開揚州時，杜牧與自己的紅顏知己、揚州當?shù)氐囊晃桓枧ㄒ舱f是張好好）作別時，寫下了兩首著名的贈別詩：贈別二首（其一）娉娉裊裊十三余，豆蔻指頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。贈別二首（其二）多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。第一首詩著重寫這位歌女的長得美麗無比，贊揚她是揚州歌女中美艷第一。這位身姿輕盈美好的女子，正是豆蔻年華，就像是含苞待放的花蕾一樣清晰脫俗。詩人看遍揚州城十里長街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏的粉黛沒有人能比得上她。特別是“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯獨她俏，更是成為人們所喜愛的千古名句。第二首寫詩人對這位妙齡歌女留戀惜別的心情。別筵上，凄然相對，像是彼此無情似的，越是多情，越顯得無情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的的世界，于是，眼中的一切也就帶上了感傷色彩。案頭的蠟燭有心它還依依惜別，詩人對女子說：你看它為我們即將的離別也心有不忍，獨自流淚到天明。在這首詩里，杜牧以精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠。離開揚州后，杜牧還時常思念揚州，思念揚州的故人，于是，又寫了幾首感懷揚州的詩。其中，在《寄揚州韓綽判官》一詩中寫道：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。韓綽是杜牧在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中做推官和掌書記時相識的，當時，韓綽也在牛僧孺的幕中做判官，杜、韓兩人同為牛僧孺府中的幕僚，友情甚篤。杜牧在牛僧孺幕下的兩年里，夜間經(jīng)常到揚州酒樓歡場征逐歌舞，過著詩酒征逐的生活，韓綽也曾與他一起把臂游賞，并教過歌女吹簫。詩的開頭兩句回憶印象中的江南秋色：青山一帶，隱現(xiàn)天際，碧水蜿蜒，迢迢渺渺。在這美麗的江南秋色中，詩人翹首遙想、懷戀繁華舊游的情思也隱約傳達出來。詩的后兩句詩人想問候朋友近況，就以調(diào)侃的口吻問道：此時此刻，你正在二十四橋的那一座橋上教歌女吹簫鼓樂、流連忘返呢？對于“二十四橋”，歷來有許多種說法。沈括在《夢溪筆談·補筆談》中說：揚州唐代最為富盛，舊城南北十五里一百一十步，東西一百三十步，可紀者有二十四橋，最西濁河茶園橋，次東大明橋，入西水門有九曲橋，次當帥牙南門有下馬橋，又東有作坊橋，橋東河轉(zhuǎn)向南有洗馬橋、次南橋，又南阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟、新橋、開明橋、顧家橋、通明橋、太平橋、利國橋，出南水門有萬歲橋、青園橋、自驛橋，北河流東出有參佐橋，次東水門東出有山光橋，又自牙門下馬橋。一說“二十四”橋即吳家磚橋，又名紅藥橋，因古時有二十四位美人吹簫于此，故名（清?李斗《揚州畫舫錄》）。還有其他多種說法，或以“二十四橋”為古代揚州橋梁的編號，或以其為“阿師橋”的諧音，等等。其實，這里的“二十四橋”理解為虛指而非實指，可能更和合詩人本意?！岸臉颉北椴紦P州城內(nèi)，此句其實就是指“揚州小橋明月夜”，小橋明月是揚州一景，其他詩人也歌詠過，如，“十里長街市井連，明月橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）等。在詩人的回憶中，此景最能集中體現(xiàn)揚州浪漫繁華的美麗風調(diào)?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛崱眱删?，把二十四位美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實生活融合在一起，教吹簫的固然是玉人，那學吹簫的美麗歌女何嘗不是玉人呢？這首詩以清麗的筆調(diào)，寫出了揚州之美，探問韓綽的近況，并委婉地表達了對揚州繁華歲月的留戀之情。杜牧第二次到揚州是在唐文宗開成二年（837）。杜牧時年三十五歲，任監(jiān)察御史，分司東都洛陽。這一年秋天，杜牧的弟弟杜顗患有眼疾，病情加重，看不見東西，遂辭官到揚州住在禪智寺。杜牧十分焦慮，請了一位眼醫(yī)石公集，和自己一起東下?lián)P州看望杜顗。根據(jù)當時制度規(guī)定，“職事官假滿百日，即合停解”，杜牧為照顧杜顗，告假滿百日后只得辭去官職，不再回洛陽。此次重來揚州，既憂心弟弟，亦自傷前程，杜牧不再有當年的冶游豪興，從《題禪智寺》一詩可以看出他心情的黯然：“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”禪智寺，又名上方寺、竹西寺，在揚州城東十五里，寺前有橋，跨舊官河。這首詩以動寫靜，通過獨蟬鳴噪、白鳥徘徊、落日移晷、鬧市歌吹等物象聲音，襯托處禪智寺的幽僻清冷，以及寓居其中的詩人的寂寥煢獨。想當年杜牧在揚州夜夜尋歡，且暗隨者眾，那是多么疏野豪放、快活瀟灑；而今棄官為弟弟延醫(yī)治病，卜居禪智寺，既憂心弟弟之病，又憂慮自身的前程，雖然身在揚州，去竹西勝景冶游的心情卻是再也沒有了，如此一想，自然是感慨萬端。杜牧在不惑之年后，還寫過一首追憶揚州幕僚生活的詩《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”詩的前兩句是詩人對昔日揚州生活的回憶：自己早年困頓江南，潦倒失意，唯日日沉溺酒色，以美麗的歌妓舞女為伴，過著放浪形骸的生活。詩中借《韓非子?二柄》中，“楚靈王好細腰，而國中多餓人”的“楚腰”，和《飛燕外傳》中，漢成帝皇后趙飛燕“體輕，能為掌上舞”中的“掌中輕”，這兩個典故夸贊揚州女子輕盈貌美。杜牧宦海浮沉，一生郁郁不得志。從他的經(jīng)歷來看，他在揚州牛僧孺幕中的生活并不比在別處更落魄。揚州為江南繁華勝地，牛僧孺對杜牧也頗為厚待，那時杜牧還年輕，對自己的前途還很有信心，他對這段生活其實充滿了感情，這從那些懷念揚州冶游的作品中可見一斑。但十年過去了，年過不惑的他仍然蹭蹬官場，一事無成：此時再回憶揚州幕府時期的放蕩生活，便有了人事滄桑的感喟，對當日的生活充滿自傷和自?。涸瓉懋斎湛v恣冶游，也是因為仕途失意，聊以自遣！詩人為自己的年少輕狂、放蕩不羈找了一個勉強的理由，在這種無可奈何的心情里，他確實體會到了落魄的滋味?！笆暌挥X揚州夢，贏得青樓薄幸名?！笔钦f，十年過去了，詩人回首前塵，恍然如夢。“十年”和“一覺”相對，仿佛瞬間幡然醒悟，頓覺今是而昨非，鮮明的對比益發(fā)詩人的感慨之深。往日的繁華熱鬧、酒色歡娛，如今都消失不存，夢醒追思，一片空虛，自己惟一“贏得”的不過是“青樓薄幸名”。“贏得”，也作“占得”；“薄幸”，薄情負心。末句說，自己只不過在歌樓妓館得到一個薄情浪子的名聲罷了?！摆A得”二字有自嘲的意味，調(diào)侃之中，含有無盡的辛酸與悔恨。十年之后，失意落魄的處境仍然沒有改變；滿腔熱情的一代才子竟無用武之地，年已不惑仍舊功業(yè)無成。這兩句調(diào)侃來的舉重若輕，含有多少人生的感喟與沉痛?！扒矐选泵菜普{(diào)侃，其實是也是一種深刻的自我剖析，懺悔之意。杜牧生活的時代，唐王朝已逐漸走向沒落。生當衰世，又逢黨爭，正直的知識分子總是難有機會一展宏圖，報效國家。這首詩借著對揚州舊夢的反省，抒發(fā)了對現(xiàn)實政治的不滿，包含詩人對人生的辛酸感和無奈感。我想：現(xiàn)在，人們向往并想了解揚州，也大都是因為讀了杜牧這些寫揚州的詩，禁不住她美麗的誘惑，而產(chǎn)生了去領(lǐng)略揚州風光這樣一種念頭的。因此，可以說，杜牧，因了揚州，而使自己的詩名長盛不衰；揚州，因了杜牧的詩，而在中國更加聲名遠播。學情分析所任教班級為典型的數(shù)學班級，學生慣于理性思考。有一定的語文知識基礎(chǔ)，但對傳統(tǒng)文化的熱情僅限于應付考試。文字感受能力較弱，理解僅限于概念對概念，屬于表層的淺顯的認識。因此引導學生多讀點與詩詞相關(guān)的文章，將詩詞從概念還原到具體的事件、具體的情感；理解情感觸發(fā)的機關(guān)。由詩詞走向生活，由生活觸動詩情，為生活中增添一點感性，增加一些精彩。效果分析這堂課從老師的自賦詩切入，設(shè)置揚州情景，勾起學生腦海中的揚州印象，觸發(fā)學生與到揚州之前的姜夔產(chǎn)生同理心，吸引學生的興趣，使得剛上完課間操的學生很快地融入課堂，融入詩歌。在今昔揚州的對比賞析中，通過老師的追問與學生的解答，掃清了理解詞作的絆腳石，并一步步深入，理解了只有概念的《黍離》之悲。在鑒賞中細細品味字里行間的意蘊，對學生理解文字之美，發(fā)展提升學生的思維。通過朗讀、兩人組合讀、演唱等多種誦讀方式，對學生語言的鑒賞與審美能力的提高，文學感受的豐富很有幫助。將姜夔的《揚州慢》與王安石的《桂枝香·金陵懷古》對比閱讀，聯(lián)系舊知的同時激活了舊知，讓學生懂得一篇文章的解讀角度是多樣化的，而在對比之中可以發(fā)現(xiàn)更多細節(jié)，體味更多意蘊，提升了對文學作品的多樣化解讀能力，提升了思維水平。學生們在課堂上發(fā)揮了正常的狀態(tài)，每節(jié)課都讓學生在語文學習中有所收獲一直是我上課的原則。這節(jié)課學生在知識技能與情感等多方面均有收獲，用心感受了文學作品，更加理解傳統(tǒng)文學，提升了一直較為欠缺的鑒賞與審美能力。教材分析《揚州慢》是由山東人民出版社出版的普通高中新課程實驗選修教科書《<唐詩宋詞>選讀》第四單元“南宋的亂世詞心中”的講讀部分的一首詞。這一單元的從內(nèi)容層面來看，要求了解南宋詞，了解其背景，掌握其特點。而姜夔的詞作，重視審音衡律，譜度新腔，以清雅的風調(diào)吟詠江湖文人的漂泊身世、對國家的深情。從知識層面來講，本單元需要學生理解掌握是詞眼與用典。在理解詞人情懷的同時還要注意對語言的錘煉。詞眼使得詩歌語言生動精煉，妙在新意；用典則使詩歌語言含蓄蘊藉，巧于寄托。本課以情感與知識二者為引，蕩起學生心中美的漣漪。評測練習課前評測1、自讀《揚州慢》這首詞，從讀音、斷句、詞義理解、句子理解等不同層面，找出有疑問的詞語或句子，提出你的問題。2、閱讀與《揚州慢》相關(guān)的資料[附錄1《黍離》、附錄2《杜牧與揚州》]，回答相關(guān)問題：（1）結(jié)合課本中《揚州慢》的課下注釋，思考這首《黍離》中蘊含著什么樣的情感？明確：故國之思。（2）閱讀《杜牧與揚州》一文，思考：杜牧筆下的揚州是怎樣的？杜牧對揚州有著怎樣的情感？明確：繁華、富庶。懷念、悔恨。3、慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，重抒情，一般都比較長。但與長調(diào)有別，長調(diào)單指字數(shù)(91字以上為長調(diào))?！稉P州慢》共98個字，是一首長調(diào)，也是一首慢詞，嘗試朗讀《揚州慢》。[附錄1]黍離彼黍離離1，彼稷之苗2。行邁靡靡3，中心搖搖4。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天5！此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎6。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

注釋：平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。因這樣的情和這樣的景，故化而為詩。黍（shǔ）：北方的一種農(nóng)作物，形似小米，有黏性。離離：行列貌。稷（jì）：古代一種糧食作物，指粟或黍?qū)佟Ｐ羞~：行走。靡（mǐ）靡：行步遲緩貌。中心：心中。搖搖：心神不定的樣子。悠悠：遙遠的樣子。噎（yē）：堵塞。此處以食物卡在食管比喻憂深氣逆難以呼吸。[附錄2]杜牧與揚州即使你從沒有到過揚州，甚至你對揚州悠久的歷史文化一點也不了解，但一聽到或一看到“揚州”這個名字，你就覺得它是一個充滿詩意、令人心馳神往的地方。第一次知道揚州這個地方，是上小學時讀了李白《送孟浩然之廣陵》這首詩之后?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，當時，一看到“揚州”二字，心想，這個名字真好，太有詩意了，這個地方也一定是個好地方！要不，連大詩人李白的朋友孟浩然，也要在“煙花三月”這樣一個春光爛漫的季節(jié)里去揚州呢？后來，又進一步了解到，揚州不僅是個物華天寶、人杰地靈的地方，而且還是個聞名中外的歷史文化名城。這里不僅有“泗水流，汴水流，流到瓜州古渡頭”的瓜州古渡頭；有風光旖旎的瘦西湖；有京杭大運河的邗溝渠。而且，東渡扶桑向日本傳播中國佛教文化的鑒真大師曾經(jīng)生活在揚州；李白、孟浩然、杜牧、歐陽修、史可法、以鄭板橋為首的“揚州八怪”、朱自清、汪曾祺等古今文化名流，也曾在揚州留下過他們足跡……然而，真正讓我向往揚州、并促使我了解揚州的，卻是晚唐著名的詩人杜牧和他那些回憶揚州的詩歌。翻開杜牧的詩集，最亮麗的、千百年來乃至今天一直受到人們喜愛的那些詩，很多是寫揚州的?？梢哉f，杜牧傳播了揚州的美名，揚州成就了杜牧的詩名。杜牧，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。生于唐德宗貞元十九年（803），卒于唐宣宗大中六年（852）。文宗大和二年（828）春，杜牧以第五名進士及第。同年閏三月，又應制舉賢良方正能直言極諫科考試，也被錄取。他少年英俊，出身世家，又在同一年中兩度折桂，春風得意，一時在長安城中傳為佳話。杜牧以中書舍人致仕，居長安城南樊川別墅，后世稱“杜紫薇”、“杜樊川”。他擅長詩歌和古文，而詩才尤其出眾，以英發(fā)俊爽，精警秀麗的風格，在晚唐詩壇獨樹一幟，為后人留下了許多膾炙人口的佳作。后人將他與李商隱并稱為“小李杜”。杜牧一生中，曾兩度在揚州生活過。第一次是在大和七年（833）至大和九年（835）。大和七年（833）四月，杜牧應淮南節(jié)度使牛僧孺邀請，由宣州（今安徽宣城）來揚州，在其幕中任推官、監(jiān)察御史里行，轉(zhuǎn)掌書記。在唐代，節(jié)度使府掌書記是一個相當重要的職位，因為節(jié)度使府公務(wù)繁重，“文辭之事，皆出書記，非閎辨通敏兼人之才莫宜居之”（《昌黎先生集》卷三十《徐四濠三州節(jié)度掌書記廳石記》）。牛僧孺辟杜牧為掌書記，可見對他的器重。揚州地處淮南江北，正當運河和長江交錯之點，水陸交通方便，貿(mào)易發(fā)達，商賈云集，是唐代極繁華的商業(yè)都市。俗諺云：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，以揚州為人間樂園。每至入夜之時，十里長街，笙歌盈耳，珠翠塞途，宛若仙境。公務(wù)之余，杜牧夜間常常私服外出，飲酒宴游，留戀于花街柳巷。杜牧出身世家，本有貴公子習氣，所謂“美容姿，好歌舞，風情頗張，不能自遏”（元辛文芳《唐才子傳》），如今來到揚州這樣一個繁華的之都，正是如魚得水。對此，牛僧孺不放心，但又不便攔阻。于是密派兵卒三十人，換了便服暗中跟隨保護，而杜牧始終沒有察覺。大和九年（835），杜牧官拜監(jiān)察御史，將赴長安供職，牛僧孺置酒為他餞行，語重心長地勸解他：“你氣度曠達，性情豪邁，將來必然前途無量，只是我常常擔憂你風情不節(jié)，影響身體?！倍拍裂陲椪f自己平時很檢點，并無冶游之事。牛僧孺笑而不答，命人拿出一個小匣子，當面打開，里面都是些便衣衛(wèi)兵的密報，上寫“杜書記過某家，無恙”之類，杜牧羞愧交加，泣拜致謝，此后終生感念牛僧孺。臨離開揚州時，杜牧與自己的紅顏知己、揚州當?shù)氐囊晃桓枧ㄒ舱f是張好好）作別時，寫下了兩首著名的贈別詩：贈別二首（其一）娉娉裊裊十三余，豆蔻指頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。贈別二首（其二）多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。第一首詩著重寫這位歌女的長得美麗無比，贊揚她是揚州歌女中美艷第一。這位身姿輕盈美好的女子，正是豆蔻年華，就像是含苞待放的花蕾一樣清晰脫俗。詩人看遍揚州城十里長街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏的粉黛沒有人能比得上她。特別是“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯獨她俏，更是成為人們所喜愛的千古名句。第二首寫詩人對這位妙齡歌女留戀惜別的心情。別筵上，凄然相對，像是彼此無情似的，越是多情，越顯得無情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的的世界，于是，眼中的一切也就帶上了感傷色彩。案頭的蠟燭有心它還依依惜別，詩人對女子說：你看它為我們即將的離別也心有不忍，獨自流淚到天明。在這首詩里，杜牧以精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠。離開揚州后，杜牧還時常思念揚州，思念揚州的故人，于是，又寫了幾首感懷揚州的詩。其中，在《寄揚州韓綽判官》一詩中寫道：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。韓綽是杜牧在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中做推官和掌書記時相識的，當時，韓綽也在牛僧孺的幕中做判官，杜、韓兩人同為牛僧孺府中的幕僚，友情甚篤。杜牧在牛僧孺幕下的兩年里，夜間經(jīng)常到揚州酒樓歡場征逐歌舞，過著詩酒征逐的生活，韓綽也曾與他一起把臂游賞，并教過歌女吹簫。詩的開頭兩句回憶印象中的江南秋色：青山一帶，隱現(xiàn)天際，碧水蜿蜒，迢迢渺渺。在這美麗的江南秋色中，詩人翹首遙想、懷戀繁華舊游的情思也隱約傳達出來。詩的后兩句詩人想問候朋友近況，就以調(diào)侃的口吻問道：此時此刻，你正在二十四橋的那一座橋上教歌女吹簫鼓樂、流連忘返呢？對于“二十四橋”，歷來有許多種說法。沈括在《夢溪筆談·補筆談》中說：揚州唐代最為富盛，舊城南北十五里一百一十步，東西一百三十步，可紀者有二十四橋，最西濁河茶園橋，次東大明橋，入西水門有九曲橋，次當帥牙南門有下馬橋，又東有作坊橋，橋東河轉(zhuǎn)向南有洗馬橋、次南橋，又南阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟、新橋、開明橋、顧家橋、通明橋、太平橋、利國橋，出南水門有萬歲橋、青園橋、自驛橋，北河流東出有參佐橋，次東水門東出有山光橋，又自牙門下馬橋。一說“二十四”橋即吳家磚橋，又名紅藥橋，因古時有二十四位美人吹簫于此，故名（清?李斗《揚州畫舫錄》）。還有其他多種說法，或以“二十四橋”為古代揚州橋梁的編號，或以其為“阿師橋”的諧音，等等。其實，這里的“二十四橋”理解為虛指而非實指，可能更和合詩人本意?！岸臉颉北椴紦P州城內(nèi)，此句其實就是指“揚州小橋明月夜”，小橋明月是揚州一景，其他詩人也歌詠過，如，“十里長街市井連，明月橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）等。在詩人的回憶中，此景最能集中體現(xiàn)揚州浪漫繁華的美麗風調(diào)?！岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫”兩句，把二十四位美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實生活融合在一起，教吹簫的固然是玉人，那學吹簫的美麗歌女何嘗不是玉人呢？這首詩以清麗的筆調(diào)，寫出了揚州之美，探問韓綽的近況，并委婉地表達了對揚州繁華歲月的留戀之情。杜牧第二次到揚州是在唐文宗開成二年（837）。杜牧時年三十五歲，任監(jiān)察御史，分司東都洛陽。這一年秋天，杜牧的弟弟杜顗患有眼疾，病情加重，看不見東西，遂辭官到揚州住在禪智寺。杜牧十分焦慮，請了一位眼醫(yī)石公集，和自己一起東下?lián)P州看望杜顗。根據(jù)當時制度規(guī)定，“職事官假滿百日，即合停解”，杜牧為照顧杜顗，告假滿百日后只得辭去官職，不再回洛陽。此次重來揚州，既憂心弟弟，亦自傷前程，杜牧不再有當年的冶游豪興，從《題禪智寺》一詩可以看出他心情的黯然：“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州?！倍U智寺，又名上方寺、竹西寺，在揚州城東十五里，寺前有橋，跨舊官河。這首詩以動寫靜，通過獨蟬鳴噪、白鳥徘徊、落日移晷、鬧市歌吹等物象聲音，襯托處禪智寺的幽僻清冷，以及寓居其中的詩人的寂寥煢獨。想當年杜牧在揚州夜夜尋歡，且暗隨者眾，那是多么疏野豪放、快活瀟灑；而今棄官為弟弟延醫(yī)治病，卜居禪智寺，既憂心弟弟之病，又憂慮自身的前程，雖然身在揚州，去竹西勝景冶游的心情卻是再也沒有了，如此一想，自然是感慨萬端。杜牧在不惑之年后，還寫過一首追憶揚州幕僚生活的詩《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！痹姷那皟删涫窃娙藢ξ羧論P州生活的回憶：自己早年困頓江南，潦倒失意，唯日日沉溺酒色，以美麗的歌妓舞女為伴，過著放浪形骸的生活。詩中借《韓非子?二柄》中，“楚靈王好細腰，而國中多餓人”的“楚腰”，和《飛燕外傳》中，漢成帝皇后趙飛燕“體輕，能為掌上舞”中的“掌中輕”，這兩個典故夸贊揚州女子輕盈貌美。杜牧宦海浮沉，一生郁郁不得志。從他的經(jīng)歷來看，他在揚州牛僧孺幕中的生活并不比在別處更落魄。揚州為江南繁華勝地，牛僧孺對杜牧也頗為厚待，那時杜牧還年輕，對自己的前途還很有信心，他對這段生活其實充滿了感情，這從那些懷念揚州冶游的作品中可見一斑。但十年過去了，年過不惑的他仍然蹭蹬官場，一事無成：此時再回憶揚州幕府時期的放蕩生活，便有了人事滄桑的感喟，對當日的生活充滿自傷和自?。涸瓉懋斎湛v恣冶游，也是因為仕途失意，聊以自遣！詩人為自己的年少輕狂、放蕩不羈找了一個勉強的理由，在這種無可奈何的心情里，他確實體會到了落魄的滋味?！笆暌挥X揚州夢，贏得青樓薄幸名?！笔钦f，十年過去了，詩人回首前塵，恍然如夢?！笆辍焙汀耙挥X”相對，仿佛瞬間幡然醒悟，頓覺今是而昨非，鮮明的對比益發(fā)詩人的感慨之深。往日的繁華熱鬧、酒色歡娛，如今都消失不存，夢醒追思，一片空虛，自己惟一“贏得”的不過是“青樓薄幸名”?！摆A得”，也作“占得”；“薄幸”，薄情負心。末句說，自己只不過在歌樓妓館得到一個薄情浪子的名聲罷了。“贏得”二字有自嘲的意味，調(diào)侃之中，含有無盡的辛酸與悔恨。十年之后，失意落魄的處境仍然沒有改變；滿腔熱情的一代才子竟無用武之地，年已不惑仍舊功業(yè)無成。這兩句調(diào)侃來的舉重若輕，含有多少人生的感喟與沉痛?！扒矐选泵菜普{(diào)侃，其實是也是一種深刻的自我剖析，懺悔之意。杜牧生活的時代，唐