關(guān)于解決孩子“瘸腿”科目的點(diǎn)滴探討

關(guān)于解決孩子“瘸腿”科目的點(diǎn)滴探討轉(zhuǎn)載2015-01-3021:56:36標(biāo)簽：健康教育情感校園育兒

年終歲尾，又到了學(xué)生期末考試的時(shí)候了，學(xué)生考試成績(jī)是家長(zhǎng)與教師關(guān)注的焦點(diǎn)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)會(huì)有很多學(xué)生、甚至優(yōu)秀的學(xué)生各學(xué)科的成績(jī)很不均衡，有的學(xué)科成績(jī)非常高，但有的學(xué)科成績(jī)很低，甚至不及格導(dǎo)致總成績(jī)落后。這就是所謂的“瘸腿”科目效應(yīng)，就好像天秤失去了平衡忽上忽下、搖擺不定。

孩子的未來(lái)是家庭的殷切希望，學(xué)生的素養(yǎng)是學(xué)校教育、教學(xué)水平的直接體現(xiàn)。每個(gè)父母都含辛茹苦，每位老師都是兢兢業(yè)業(yè)、同樣日出日落、一樣的集體生活，為何孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了差異？其實(shí)，孩子在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生差異是必然的，究其原因是復(fù)雜的，比如說(shuō)每個(gè)孩子的家庭教育基礎(chǔ)不同，身邊的榜樣示范有沒(méi)有、地域風(fēng)氣的潛移默化也至關(guān)重要，同時(shí)我們也必須承認(rèn)孩子本身的智力水平也是有高有低。智商的高低受先天因素和后天因素的共同影響，包括父母和家族的智力水平、懷孕時(shí)和產(chǎn)后母嬰的營(yíng)養(yǎng)和健康狀況、生育時(shí)是否順利、早期的教育和訓(xùn)練等等。孩子的智力水平也不是一成不變的，智商低的孩子，如果及時(shí)接受科學(xué)的訓(xùn)練，也能得到提高。有的孩子在小時(shí)候智商可能比較高，但由于某種心理發(fā)育障礙，例如注意力不集中，協(xié)調(diào)性差等，不能有效地吸取知識(shí)和發(fā)展能力，因而智力水平會(huì)下降。還有的孩子智商正常，甚至較高，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻不好，或忽高忽低，就說(shuō)明他的學(xué)習(xí)能力發(fā)展不足，不能使他的潛力充分地發(fā)揮出來(lái)。因此，通過(guò)智商和其他相關(guān)的測(cè)查，我們可以了解到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降的原因，就可以及時(shí)采取措施。

產(chǎn)生了差異我們作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生、作為孩子的家長(zhǎng)、作為學(xué)生的教師、作為學(xué)校管理者應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？

一、作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生自我認(rèn)識(shí)必須到位

人人都有成功的基因，為什么大多數(shù)人不成功，原因很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人只會(huì)找外因，卻忽視內(nèi)因，其實(shí)成功的關(guān)鍵因素是內(nèi)因和心態(tài)。

經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多人說(shuō)自己的運(yùn)氣不好，抱怨周遭的環(huán)境和外在的因素導(dǎo)致自己這么這么運(yùn)氣不佳，沒(méi)有成功，真的這樣嗎？我看不是，通過(guò)長(zhǎng)期的積累和洞察，我發(fā)現(xiàn)，在生活中，大多數(shù)人老是不停的在講自己周遭的環(huán)境和別人的因素導(dǎo)致自己不成功，其實(shí)，這些都是在不斷的給自己找借口，好讓自己得到一種安慰，但是，時(shí)間常了就會(huì)變成一種不好的習(xí)慣，最后，導(dǎo)致自己人生過(guò)的很平庸。

人要想成功，首先要有自我認(rèn)識(shí)，通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己，分析自己的學(xué)習(xí)方法、了解自己學(xué)業(yè)上的長(zhǎng)處和短處。要認(rèn)識(shí)自己，我們必須要做一個(gè)有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。

全面認(rèn)識(shí)自己，我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。因?yàn)椋覀兠總€(gè)人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢(shì)，又有自己的不足，正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，要用欣賞的目光來(lái)看自己，即使你可能有很多不足。因?yàn)橹挥邢瓤吹闷鹱约?，才能正確認(rèn)識(shí)自己。面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會(huì)黯然失色；如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂(lè)之中，你將會(huì)得到幸福。同樣的道理，面對(duì)自己，如果你只看到自己的缺點(diǎn)、不足，你將會(huì)悲觀失望，停步不前；如果你能看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，你將會(huì)充滿(mǎn)信心，迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長(zhǎng)處比別人的短處，我們就會(huì)沾沾自喜，驕傲自大，停步不前，甚至?xí)雇?。因此，為了全面認(rèn)識(shí)自己，我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。

事物總是發(fā)展變化的，沒(méi)有一成不變的事物。俗話(huà)說(shuō)“士別三日，當(dāng)刮目相看”，我們每個(gè)人也都是在不斷發(fā)展變化的，我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也不是一成不變的。因此，我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點(diǎn)和新的缺點(diǎn)，通過(guò)自己的努力，爭(zhēng)取變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)來(lái)完善自己。

人一旦失去自我檢查和反思的習(xí)慣就會(huì)變的很可怕，其實(shí)，我們經(jīng)常會(huì)忽略成功的關(guān)鍵是內(nèi)在因素在起作用，外在的影響很甚微，當(dāng)外在的因素影響的時(shí)候，平和的心態(tài)很關(guān)鍵，一定要從內(nèi)在找問(wèn)題的原因，因?yàn)?，?nèi)在因素是解決問(wèn)題的根本，只有從內(nèi)因出發(fā)問(wèn)題才能根本的解決。所以，做事一定要從內(nèi)因出發(fā)，沒(méi)有借口。不抱怨，不推委；以平和的心態(tài)信心滿(mǎn)滿(mǎn)的付諸于行動(dòng)，那樣，我們就離成功不遠(yuǎn)了。

二、作為孩子的家長(zhǎng)的家庭教育必須到位

有關(guān)家庭教育在《再談孩子成才的關(guān)鍵是家庭教育》一文已經(jīng)做過(guò)介紹不再贅述，因本文針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了所謂的“瘸腿”科目作為家長(zhǎng)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)再補(bǔ)充兩點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更累。因?yàn)轶w力勞動(dòng)只是肢體付出勞動(dòng)，歇一會(huì)兒就解乏了，但腦力勞動(dòng)是身心都疲憊，作為家長(zhǎng)一定適時(shí)把握孩子“勞逸結(jié)合”，適當(dāng)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，安排每天自由活動(dòng)娛樂(lè)時(shí)間。有的博友說(shuō)：“農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)不懂教育等等”，我只能說(shuō)盡力而為之，家長(zhǎng)不分城市與農(nóng)村，盡職盡責(zé)就好。

2、平時(shí)要注意家校聯(lián)系，特別是與孩子在“瘸腿”科目的科任老師了解學(xué)習(xí)情況，早發(fā)現(xiàn)、早“治療”、早見(jiàn)效。哪些地方需要調(diào)整、適時(shí)鼓勵(lì)等，每次考試要注意心理調(diào)節(jié)。

三、作為學(xué)生的教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法必須到位

《李生論善學(xué)者》一文曾深刻討論如何進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，闡述了“學(xué)習(xí)重在善于思考，要不恥下問(wèn)”的道理。與大家再次共勉：

原文如下：

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

譯文如下：

王生喜歡學(xué)，卻得不到方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)‘學(xué)而不思則罔’,學(xué)習(xí)貴在能善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但沒(méi)有去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不回答李生的話(huà)，自己轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽(tīng)到真理啊！我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿(mǎn)足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等到你年紀(jì)大了，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生這才醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把您的話(huà)刻在桌子的右側(cè)，用作告誡?！?/p>

作為教師我們時(shí)刻要教育學(xué)生不恥下問(wèn)、互相學(xué)習(xí)、三人行必有我?guī)熝傻牡览恚瑢W(xué)習(xí)貴在善于思考，而最忌諱的，莫過(guò)于滿(mǎn)足自己所學(xué)的知識(shí)。

“授之于魚(yú)，不如授之于漁?！睂?zhuān)家認(rèn)為，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法比占有具體的知識(shí)更重要。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是當(dāng)今每一位教師必須要正視和探索的問(wèn)題。解決好這一問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

1、要使學(xué)生懂得要想學(xué)習(xí)好必須要注重學(xué)習(xí)方法的掌握。著名認(rèn)知心理學(xué)家諾曼說(shuō)：“真奇怪，我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)，然而卻很少教他們學(xué)習(xí)。我們希望學(xué)生解決問(wèn)題，卻很少教他們解決問(wèn)題的思維策略?！睆慕虒W(xué)實(shí)踐來(lái)看，“管教不管學(xué)”，是當(dāng)今不少教師身上存在的一個(gè)共同性問(wèn)題?！安粫?huì)學(xué)習(xí)，”是當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生身上存在的一個(gè)帶普遍性的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題結(jié)合在一起，就惡性表現(xiàn)為苦教苦學(xué)甚至是蠻教蠻學(xué)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一門(mén)藝術(shù)，學(xué)習(xí)必須講究方法，蒙著頭去苦教苦學(xué)必然要走很多彎路。古往今來(lái)，有不少人用“襄螢映雪”、“鑿壁借光”、“頭懸梁”、“錐刺骨”的方法學(xué)習(xí)，雖精神可佳，仍少有作為，其主要原因之一，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

這告訴我們每一位教師，在教學(xué)中一定要著眼于學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，一定要抓住當(dāng)今新課改這一契機(jī)，盡快改變自己舊的教學(xué)觀念和傳統(tǒng)的教學(xué)行為，要注重教法和學(xué)法的研究，要自覺(jué)把引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，作為自己的重要任務(wù)之一。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)不僅要吃苦，更要注重方法。要讓學(xué)生深深懂得，學(xué)習(xí)的成功，在很大程度上就是選擇和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的成功。

2、要使學(xué)生懂得怎樣去尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法。不同的人具有不同的學(xué)習(xí)方式和方法。比如，有的人喜歡一個(gè)人獨(dú)自靜靜地學(xué)習(xí)，有的人喜歡在爭(zhēng)論中學(xué)習(xí)，有的人喜歡在音樂(lè)伴奏中學(xué)習(xí)，有的人喜歡坐著學(xué)習(xí)，有的人喜歡躺在床上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式方法多種多樣，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)怎樣的學(xué)習(xí)方法是最好的學(xué)習(xí)方法，這要因人而異，根據(jù)其學(xué)習(xí)類(lèi)型、思維類(lèi)型、氣質(zhì)類(lèi)型、性格類(lèi)型、年齡特點(diǎn)和基礎(chǔ)好差等多種因素作綜合評(píng)定，只有最適合他個(gè)體的學(xué)習(xí)方法才是最好的學(xué)習(xí)方法。

比如，從學(xué)生學(xué)習(xí)類(lèi)型來(lái)看，由于不同學(xué)生吸收信息的方式不同，其學(xué)習(xí)類(lèi)型大致就可分為視覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、觸覺(jué)型和群體互動(dòng)型等幾種。不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，視覺(jué)型的學(xué)生喜歡閱讀，他們通過(guò)觀察所學(xué)到的東西，往往比從交談、聆聽(tīng)和實(shí)際操作中所學(xué)到的東西更多；而聽(tīng)覺(jué)型的學(xué)生喜歡聽(tīng)別人講解，他們能過(guò)聲音學(xué)到的東西，往往比看和活動(dòng)學(xué)到的東西更多，而且感到學(xué)起來(lái)更輕松。

作為教師，應(yīng)善于通過(guò)如下幾種方法，去引導(dǎo)學(xué)生了解自己傾向于何種學(xué)習(xí)類(lèi)型，然后再按其學(xué)習(xí)類(lèi)型去尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，首先是觀察法?？赏ㄟ^(guò)觀察學(xué)生的眼睛去判斷其學(xué)習(xí)類(lèi)型。比如，一個(gè)坐著一動(dòng)不動(dòng)，眼睛筆直朝前看的學(xué)生，或者一個(gè)得到信息時(shí)眼睛就朝上看的學(xué)生，大致就是一個(gè)視覺(jué)型學(xué)習(xí)者。其次是感悟法。比如，有的人學(xué)習(xí)能做到過(guò)目不忘，其大致就是一個(gè)傾向于視覺(jué)型的學(xué)習(xí)者。而有的人學(xué)習(xí)能基本做到一聽(tīng)就會(huì)，其一般就是一個(gè)傾向于聽(tīng)覺(jué)型的學(xué)習(xí)者。

3、要讓學(xué)生懂得怎樣去運(yùn)用好最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師可通過(guò)開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課和結(jié)合學(xué)科教學(xué)等方式，不僅要指導(dǎo)學(xué)生懂得掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，讓學(xué)生懂得怎樣根據(jù)自己的學(xué)習(xí)類(lèi)型、思維類(lèi)型、心理類(lèi)型和智力類(lèi)型等因素去尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法，而且更要注意引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、考試等各種具體的學(xué)習(xí)情境中，去感悟、選擇、借鑒和綜合運(yùn)用好最適合自己的學(xué)習(xí)方法。

巴班斯基說(shuō)：每一種教學(xué)方法，從本質(zhì)上看，都是辯證的。就是說(shuō)，每種教的方法和學(xué)的方法都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，只能有效地完成某些任務(wù)，而不能有效地完成另外一些任務(wù)。就是要求教師在指導(dǎo)學(xué)生選擇和運(yùn)用自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式方法時(shí)，要懂得“學(xué)習(xí)有法，但無(wú)定法”，只有善于在具體的學(xué)習(xí)情境中，將這些不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行“優(yōu)化組合”時(shí)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)自己的各種感官參與學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)的積極性和有效性。

從某個(gè)角度來(lái)看，不會(huì)用心去尋找和運(yùn)用最適合自己的學(xué)習(xí)方法，那是一種無(wú)知；不懂得去借鑒別人各種好的學(xué)習(xí)方法，那是一種浪費(fèi)。都只有經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生站在世人、名人、智者和學(xué)習(xí)成功者的肩上，去借鑒和活化好他們的各種學(xué)習(xí)方法，才是聰明之舉。但應(yīng)注意的是，適合別人在不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、不同學(xué)習(xí)場(chǎng)合的成功學(xué)習(xí)方法，不一定適合自己。借鑒在學(xué)習(xí)類(lèi)型、思維類(lèi)型、心理類(lèi)型和智力類(lèi)型等方面與自己相類(lèi)似的，且能補(bǔ)己之短的學(xué)習(xí)方法，才能觸類(lèi)旁通去借鑒。只有這樣，才有可能博取眾長(zhǎng)和用己所長(zhǎng)去綜合運(yùn)用好最適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能在享受學(xué)習(xí)中智慧地提高自己的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)。

四、作為學(xué)校管理者統(tǒng)一協(xié)調(diào)必須到位

有這樣一個(gè)故事。一個(gè)農(nóng)夫正在自己的家里熬雞湯，地主在這時(shí)來(lái)到他家。他感覺(jué)非常高興，決定請(qǐng)地主喝湯?？墒请u湯在火爐上沸騰著，農(nóng)夫很著急，突然看到一把扇子，于是他就用扇子拼命地扇雞湯，希望雞湯快點(diǎn)冷下來(lái)。雞湯能很快涼下來(lái)嗎？當(dāng)然不能。只要不撤掉火爐中的火，即使農(nóng)夫怎樣搖扇子，雞湯也是不會(huì)冷下來(lái)的?？腿撕炔坏綔?，不滿(mǎn)意；主人費(fèi)了力，還落得不滿(mǎn)意，鬧得兩人心里都不滿(mǎn)意。其實(shí)要想很快喝到雞湯，首先要把雞湯離開(kāi)火爐，然后再采取其他措施。

看完這個(gè)故事，覺(jué)得道理很淺顯。但聯(lián)想到當(dāng)前在學(xué)校管理中，有些學(xué)校管理者的所作所為，他們不是和農(nóng)夫一樣在做“扇湯止沸”的事情嗎？比如他們對(duì)學(xué)校管理兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心地投入到工作中去，甚至為了學(xué)校臵自己的身體于不顧，帶病堅(jiān)持工作，可是在日常生活中，老師不滿(mǎn)意；學(xué)生不滿(mǎn)意；家長(zhǎng)也不滿(mǎn)意。究其原因，其工作缺乏有效性，因此要想輕輕松松地駕馭學(xué)校