高中語文-定風(fēng)波教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)“以小見大”的手法2.感受蘇軾超然、曠達(dá)的人物形象3.學(xué)習(xí)直面風(fēng)雨的人生態(tài)度教學(xué)步驟：一：導(dǎo)入人們常說蘇軾是千年一遇的曠世奇才，余秋雨先生更稱蘇軾為“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”，今天就讓我們來學(xué)習(xí)他的一首詞《定風(fēng)波》來感受他的高貴與魅力。二：初讀，走進(jìn)一首詞要求1、讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏2、初步感受詞的情感1,，教師指導(dǎo)如何讀出情感?？梢酝ㄟ^語音的輕重、長短、升降等方式來突出情感。請(qǐng)同學(xué)們先自由朗誦，然后在小組內(nèi)合作討論，每組指出本組認(rèn)為最需要注意的地方，并示范朗誦一句。2個(gè)讀，評(píng)價(jià)字音和節(jié)奏把握情況。3說出對(duì)這首詞的初步感受（豪放，豪邁等）并試帶感情朗讀4范讀三：再讀，感知詩詞內(nèi)容問題設(shè)計(jì)：1.小序交代了哪些信息？2.用一句話概括上片和下片內(nèi)容。3.詞中自然中的風(fēng)雨怎么樣？1）齊讀小序2）思考：交代了哪些信息？時(shí)間，地點(diǎn)，天氣，人物，緣由。3）詞的上片：冒雨前行的情形及感受詞的下片：雨后天晴的情形及感悟4）自然中的風(fēng)雨：大而急，是雨驟風(fēng)狂，（從“同行皆狼狽”，“穿林打葉聲”可知）5）蘇軾不僅遇到自然界的風(fēng)雨，在他的人生中也遇到了一場大的風(fēng)雨知人論世蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評(píng)和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。蘇軾差一點(diǎn)被處死，坐牢103天，幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。這首《定風(fēng)波》就是他被貶黃州第三年而寫。四品讀走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界問題設(shè)計(jì)：從詞中你讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾？說一說，并讀一讀。1．首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫的？雨驟風(fēng)狂。一個(gè)“莫”充分寫出詞人的無畏風(fēng)雨的精神。2．在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?閑適、輕松、自如詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰怕？一蓑\煙雨\任平生竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風(fēng)雨中過上它一生。3、作者手持竹杖、腳穿草鞋在泥濘中行走，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？“輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn)?！爸裾让⑿贝鸽[居、閑適的江湖生活，是蘇軾向往的。“騎馬”，隱喻奔波的官場生活。4、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然.反映作者不避風(fēng)雨,聽任自然的生活態(tài)度.“蓑”本指蓑衣，這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風(fēng)苦雨。“任”有任憑、無所畏懼、順其自然的意思。句義：雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。（下片）料峭\春風(fēng)\吹酒醒，微冷。山頭\斜照\卻相迎。回首\向來\蕭瑟處，歸去，也無\風(fēng)雨\也無晴。料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎?；仡^望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，信步歸去風(fēng)雨，天晴，我無謂。1、蘇軾為何喝酒？在蘇軾以前的作品中蘇軾為什么喝酒？明月幾時(shí)有，把酒問青天（孤獨(dú)）人生如夢，一樽還酹江月（憂愁）寫此文時(shí)蘇軾憂愁什么？注意序中日期，結(jié)合注釋思考。烏臺(tái)詩案：（命懸一線九死一生）沙湖買田：（開荒種地生活艱難）2、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途.“晴”比喻春風(fēng)得意的順境“無風(fēng)雨”和“無晴”表面上說的是對(duì)天氣的變化毫不在意，實(shí)際上是指人生的沉浮變幻、喜樂哀愁全不放在心上?？芍^一語雙關(guān)。人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們?？偨Y(jié)：“以小見大”的手法詞中記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但詞人從中表達(dá)了搏擊風(fēng)雨，笑傲人生的超然豁達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的時(shí)的曠達(dá)之情！人物形象：笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者，看破人生晴雨的智者。五、合作探究、重點(diǎn)鑒賞1、回首人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇軾悟出了“也無風(fēng)雨也無晴”的人生真諦，他決心用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去抵抗紛擾的世界。蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要“歸去”到哪里？為什么？1）歸朝廷因?yàn)樵谔K軾的一生中，都信奉:窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！端{(diào)歌頭》：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！朵较啞罚赫l道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！督亲印罚撼止?jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。2）歸田園。喜好莊子，縱情山水，每到一個(gè)貶謫處，都能敞開胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間，淡泊名利，皈依心靈。如《記承天詩夜游》：何處無月，何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。3）歸佛門。如《菩提》菩提本無樹明鏡亦非臺(tái)本來無一物何處惹塵埃?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。4）“歸去”——回歸自我面對(duì)風(fēng)雨，謝靈運(yùn)歸去了工麗的山水詩中消磨個(gè)體生命，陶淵明歸去了世外桃源獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾的歸去遵循心靈的指引，積極實(shí)現(xiàn)人生的關(guān)照和超越，在生命的左岸和右岸之間，獨(dú)守那份樸拙、持重、超然、曠達(dá)的自我。他不同莊子、陶潛，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓鲇?，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生?？墒牵呀?jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！拓展：貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山。”貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！辟H到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生?！遍喿x下面兩首詞找一找體現(xiàn)蘇軾情懷的句子并說一說。臨江仙蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。六，感悟人生問題設(shè)計(jì)：當(dāng)我們面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)應(yīng)該怎么做？課件展示：在歲月，我們走過了許多春夏秋冬;在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。-林清玄《可以預(yù)約的雪》七．結(jié)束語心有東坡詞，心中無難題，再大的風(fēng)雨經(jīng)過東坡的過濾都會(huì)變成一片晴空，希望同學(xué)們活的像蘇軾一樣豁達(dá)，灑脫，一路且行且歌。學(xué)情分析高二的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡，普遍對(duì)詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高二學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，學(xué)生已經(jīng)在高一學(xué)過蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，對(duì)蘇軾的豪放詞風(fēng)以及豁達(dá)的精神有所了解，所以在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展延伸，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。效果分析一開始，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)了一個(gè)多月的詩歌，對(duì)詩歌的字面理解能力有所提高，基本能通過課本注釋和輔導(dǎo)書進(jìn)行疏通。加上《定風(fēng)波》本身相對(duì)比較容易理解，我就設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)大致為：一讀明大意，二讀學(xué)朗誦，三讀享啟發(fā)。結(jié)果一試講，發(fā)現(xiàn)第二個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的情感態(tài)度花費(fèi)的時(shí)間就已經(jīng)很多，結(jié)果指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的一些技巧的目的也不能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)行到第三個(gè)環(huán)節(jié)更是強(qiáng)弩之末，課堂氣氛活躍不起來。所以后來我在“讓學(xué)生扎實(shí)地掌握這首詞”，“真切地從作者身上學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)”，“從這首詞拓展到豪放派詞的特點(diǎn)概括”這幾個(gè)方面下功夫，雖然比較平實(shí)，但在提問學(xué)生作者的情感態(tài)度時(shí)學(xué)生能較好地表述出來、在提問“啟發(fā)”時(shí)學(xué)生能根據(jù)文本聯(lián)系實(shí)際回答、特別是在課堂結(jié)束前有幾個(gè)學(xué)生能像以前的課堂一樣在下面輕輕地說“我會(huì)背了，老師！”盡管沒有機(jī)會(huì)讓他們展示，但我還是很欣喜，課堂是落到實(shí)處了。而一堂課的結(jié)尾，如果能詩意一點(diǎn)，又能呼應(yīng)開頭，還能把《定風(fēng)波》的詞眼“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”在學(xué)生的心目中留下最深刻的印象，那當(dāng)然是最理想的效果。但要呼應(yīng)開頭又不是重復(fù)開頭，是需要花費(fèi)比較多的心思的。我倒是最先設(shè)計(jì)的時(shí)候就選中了那幾句膾炙人口的名句，所以這部分也是在幾次試講中改動(dòng)最小的，也許正是如此，在正式上課時(shí)到了這個(gè)環(huán)節(jié)可以說是最為順暢自然的。教材分析《定風(fēng)波》是選修教材《唐詩宋詞選讀》中閱讀教材，宋詞從整體上可分為婉約和豪放兩個(gè)流派。本詞即為豪放派大家蘇軾的代表作品。文本中通過對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人坦然面對(duì)人生的風(fēng)雨，不畏坎坷，寵辱皆忘、超乎物外的曠達(dá)的情懷。在學(xué)習(xí)文本時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾在困難坎坷面前豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。因?yàn)檫@首詞不僅具有極高的文學(xué)審美價(jià)值，也具有極高的精神審美價(jià)值。通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)加深對(duì)以蘇軾為代表的豪放詞風(fēng)的認(rèn)識(shí)和理解。根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品2、學(xué)習(xí)通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法3、學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法4、理解作者曠達(dá)、樂觀的情懷。在此基礎(chǔ)上，我確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度評(píng)測練習(xí)名句默寫寫出蘇軾在沙湖遇雨吟嘯徐行的句子__________________________________________寫出表現(xiàn)蘇軾豁達(dá)超然，寵辱皆忘的句子______________________________________.寫出表現(xiàn)蘇軾對(duì)無畏風(fēng)雨，笑傲人生的句子__________________________________語言表達(dá)請(qǐng)以“蘇軾，我要對(duì)你說”為題寫一篇不少于500字的短文。三，閱讀訓(xùn)練?；顒?dòng)目的：體會(huì)蘇東坡的獨(dú)特魅力，掌握幾種描寫人物的手法。閱讀下文，回答1—4題：喜歡蘇東坡中華幾千年的文明史中，名標(biāo)青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩文作得好的，可人并不可愛；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在也是鳳毛麟角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對(duì)于蘇子詩文，用什么樣的溢美之詞都覺得有過。在中國，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、酒、月都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有意味的詩是蘇東坡（“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡（“若將西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”后，其他都“馀詞盡廢”。無論蘇東坡是在思情，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑，無論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品的“之最”。當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食”時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因太愛蘇子詩文，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步，實(shí)在是讓人除去佩服和仰慕，再無話說。蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蓋世，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)樘湃A出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元祐黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平安靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千年；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說筆，就讓和尚成為名僧；……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活到如此地步，那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度。我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭高低。這種態(tài)度，使得我家先生一次不由地問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩文的人、能一天到晚聽到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！1.說說文章開頭第一段在全文中起什么作用？2.綜觀全文，作者喜歡蘇東坡并為他傾倒的原因是什么？3.\\\'中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會(huì)因之而失重。\\\'談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。4.分析文中畫線句子所用的手法及其作用。教學(xué)反思首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。對(duì)一節(jié)課來說，合適的切入口是成功的基石。切入口沒有絕對(duì)的好或者不好，主要看適合不適合學(xué)生，適合不適合課文。我這節(jié)課的切入口是介紹蘇軾一生的三個(gè)特點(diǎn)：一，仕途坎坷；二，心態(tài)豁達(dá)；三，才華橫溢。這部分是我的教案中改動(dòng)最小的地方，在幾次試講中也都達(dá)到了預(yù)期的效果：第一，從詞作本身的特點(diǎn)去考慮。學(xué)生從上學(xué)期學(xué)唐宋散文到本學(xué)期學(xué)習(xí)唐詩宋詞，每篇課文在講到“作者介紹”部分時(shí)，學(xué)生雖較有興趣，但從柳宗元韓愈到李白杜甫，幾乎都是仕途坎坷懷才不遇。蘇軾的仕途命運(yùn)雖然也是坎坷，但進(jìn)入課文前不介紹，學(xué)生已經(jīng)忘得差不多；介紹了，要怎么為詞作中作者面對(duì)人生第一次重大打擊卻能泰然處之瀟灑豪放造勢，這是一個(gè)不大不小的挑戰(zhàn)。在研讀了蘇軾的相關(guān)傳記、評(píng)論等資料后，我發(fā)現(xiàn)，蘇軾很多時(shí)期的作品其實(shí)學(xué)生在以前都學(xué)過，只是不一定能把它們按照蘇軾的年歷進(jìn)行串聯(lián)而已。所以，我選了一些較有代表性的蘇軾作品作為他在宦海沉浮中的心態(tài)的寫照，有了這樣的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生在探究蘇軾遇到風(fēng)雨時(shí)還能“吟嘯且徐行”等情感態(tài)度時(shí)自然可以感受他對(duì)困難挫折無所畏懼的態(tài)度。第二，從學(xué)生的心理規(guī)律上考慮。一開始，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)了一個(gè)多月的詩歌，對(duì)詩歌的字面理解能力有所提高，基本能通過課本注釋和輔導(dǎo)書進(jìn)行疏通。加上《定風(fēng)波》本身相對(duì)比較容易理解，我就設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)大致為：一讀明大意，二讀學(xué)朗誦，三讀享啟發(fā)。結(jié)果一試講，發(fā)現(xiàn)第二個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的情感態(tài)度花費(fèi)的時(shí)間就已經(jīng)很多，結(jié)果指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的一些技巧的目的也不能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)行到第三個(gè)環(huán)節(jié)更是強(qiáng)弩之末，課堂氣氛活躍不起來。所以后來我在“讓學(xué)生扎實(shí)地掌握這首詞”，“真切地從作者身上學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)”，“從這首詞拓展到豪放派詞的特點(diǎn)概括”這幾個(gè)方面下功夫，雖然比較平實(shí)，但在提問學(xué)生作者的情感態(tài)度時(shí)學(xué)生能較好地表述出來、在提問“啟發(fā)”時(shí)學(xué)生能根據(jù)文本聯(lián)系實(shí)際回答、特別是在課堂結(jié)束前有幾個(gè)學(xué)生能像以前的課堂一樣在下面輕輕地說“我會(huì)背了，老師！”盡管沒有機(jī)會(huì)讓他們展示，但我還是很欣喜，課堂是落到實(shí)處了。而一堂課的結(jié)尾，如果能詩意一點(diǎn)，又能呼應(yīng)開頭，還能把《定風(fēng)波》的詞眼“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”在學(xué)生的心目中留下最深刻的印象，那當(dāng)然是最理想的效果。但要呼應(yīng)開頭又不是重復(fù)開頭，是需要花費(fèi)比較多的心思的。我倒是最先設(shè)計(jì)的時(shí)候就選中了那幾句膾炙人口的名