2023年《愚公移山》說課稿

2023年《愚公移山》說課稿《愚公移山》說課稿1

各位評委、老師：

大家好！我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今日我說課的內(nèi)容就是這篇喜聞樂見的寓言。下面，我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委賜予指責(zé)指正。

教材分析

《愚公移山》選自《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：

１、濃郁的神話色調(diào)，易激發(fā)學(xué)習(xí)愛好；

２、可讀性強，易于記誦；

３、基礎(chǔ)性強，有肯定數(shù)量的文言詞匯須要積累；

４、寓意深刻，實踐性強；

５、故事性強，人物形象顯明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文支配在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精致的語言、積累一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言實力的目的。

學(xué)生分析

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了肯定的學(xué)問基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說，難度并不大。只要老師賜予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能勝利。

教學(xué)創(chuàng)意

創(chuàng)意一：

從“體驗”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗”──“發(fā)覺體驗”──“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)行閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

１、學(xué)問目標(biāo)：

理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

２、實力目標(biāo)：

文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的實力。

３、情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。主動進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和志氣。

４、創(chuàng)新目標(biāo)：

智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)覺體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。

教法學(xué)法

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、老師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采納啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)覺、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參加，主動獲得學(xué)問。

教學(xué)程序

教學(xué)版塊之一：

同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。（１５分鐘）

教學(xué)活動圍繞駕馭課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

１、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（１分鐘）。

２、同學(xué)們聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清晰人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（３分鐘）

⑴著重駕馭以下幾個句子節(jié)奏：

方／七百里；

懲／山北之塞；

“遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫”；

投諸／渤海之尾

⑵著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào)：

“曾不能／損魁父之丘”（擔(dān)憂的語氣）

“曾不能／毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調(diào)）

“汝心之固，固不行徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調(diào)）

“何苦而不平？”（堅決反對的語氣）

３、同學(xué)們集體朗讀課文──理解文章的大意。（４分鐘）

思索這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山堵塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從起先移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大志向?qū)懙接薰粕降暮甏缶瘛?/p>

４、參看課下注釋，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共７分鐘）

首先激勵學(xué)生回憶翻譯的原則：

信──忠實原文，達(dá)──通順流暢，雅──美麗生動。

翻譯方法指導(dǎo)：（２分鐘）

⑴加。如“方”即“方圓”，指面積。

⑵改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。

⑶補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必需補出。如“二山”即“兩座山”。

⑷調(diào)。文言文的語序有的`與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時須要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰慧了！”

⑸省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，假如省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。（５分鐘）

教學(xué)板塊之二：

學(xué)生進(jìn)行“發(fā)覺體驗”（１５分鐘）

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題溝通：本段中告知了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

師生的互動溝通可能有：寫太行、王屋兩座山異樣高大，示意挖掉這兩座山簡直是太難了；說明白這兩座山原先的位置所在?！氨尽弊值淖饔迷谟跒楣适轮圃煲粋€“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么緣由，是什么力氣使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的愛好。為后面寫愚公精神作了鋪墊。激勵學(xué)生加小標(biāo)題。

指名朗讀其次段。思索：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

愚公移山的緣由，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱難勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅毅的決心；“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅毅的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。激勵學(xué)生加小標(biāo)題。

朗讀第三段。思索：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神？

講解智叟之先言表明他自視聰慧，而訕笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰慧，高傲待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的宏大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰慧，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠，意志的堅決，愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的相識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅決的一個重要的思想基礎(chǔ)。激勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。

朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個結(jié)尾是宣揚封建迷信呢，還是具有神話色調(diào)呢？

讓學(xué)生探討后明確：這樣作結(jié)有三個好處：

①贊頌了愚公心愿之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心愿之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。

②增加了故事的奇麗色調(diào)，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。

③反映了古代人民的美妙愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

５、進(jìn)一步明確主旨的３分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”（８分鐘）

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

多次概括法──用生動、精確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法──找出表現(xiàn)文章依次的關(guān)鍵字或句子，快速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法──從文章中選出一個或幾個精致的片段，然后給它“命名”。

請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試，并進(jìn)行課中溝通活動。有的同學(xué)假如認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

老師打算來協(xié)作各學(xué)法補充的內(nèi)容有：

多次概括法：

⑴壯舉

⑵移山傳聞

⑶艱難的任務(wù)與微弱的力氣

⑷遠(yuǎn)大的志向，堅韌的毅力

⑸愚公不愚

⑹智叟不智

⑺永不放棄

⑻感天動地移山情

⑼艱辛的移山，曲折的情節(jié)……

文序把握法：

文章先制造懸念，然后根據(jù)起因經(jīng)過結(jié)果的依次來寫。

第一部分（１）寫山高大與原來的位置。

其次部分（２-３）移山的緣由和經(jīng)過。

第三部分（４）移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法：

其次段：愚氏開山運石或畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或志向成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（２分鐘）

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文：

⑴在家庭會議上

⑵愚公智叟辯難

《愚公移山》說課稿2

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色調(diào)的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類折服自然的志向和為志向而獻(xiàn)身的精神，具有樸實的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色調(diào)。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象顯明，寓意深刻。

本篇課文支配在初中階段最終一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，駕馭一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的實力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了肯定數(shù)量的文言文，積累了肯定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀觀賞實力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究實力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，老師重在指導(dǎo)，賜予方法上的點撥。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、老師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采納啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)覺、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參加，主動獲得學(xué)問。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．學(xué)問目標(biāo)：積累肯定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2．實力目標(biāo)：朗讀本文留意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的'理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為四個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)愛好。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生愛好，

讓學(xué)生很快走入文本。

其次版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音嘹亮，有節(jié)奏感，尤其要留意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)留意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，老師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組探討解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，老師巡察，后評講，重點賜予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀課文，比照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要精確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講解并描述。②學(xué)生小組講解并描述后，舉薦優(yōu)秀者在全班溝通。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生駕馭肯定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培育他們閱讀文言文的實力。

第三版塊：合作探討，探究質(zhì)疑。（26分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主子公是愚公，為什么要寫智叟?

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

這四個問題的設(shè)計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維實力的訓(xùn)練。下面詳細(xì)談?wù)剢栴}的綻開。

第一個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，了解愚公移山的緣由和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進(jìn)一步作口頭翻譯，老師適當(dāng)點撥，并擇要板書，可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最終的板書設(shè)計)。在回答第一個問題時，學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對此，老師要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，帶有關(guān)切的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責(zé)難、譏笑和輕視的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的探討，促使大家馬上行動起來；智叟的話引起愚公的反對，并在反對中闡明白人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。其次個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采納探討的方式，。引導(dǎo)學(xué)生相識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的雄偉理想，對人力的無窮盡懷有堅決信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平凡。京城氏之

子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠看法。

第三個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色調(diào)的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采納比較的方式，老師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，最終把兩座山挖掉了。”再將它與課文的結(jié)尾作對比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表看法。通過比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山。“懼”、“感”、“負(fù)”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不行抗拒的力氣。二是富有神話色調(diào)，當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以折服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。

第四個問題的設(shè)計，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評價愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采納辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見，只要學(xué)生言之有理都要賜予激勵，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并確定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，假如繞山麗行或干脆搬家則是膽怯 困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不行能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和折服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)皂氁@樣的精神。

(學(xué)生互動溝通后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱情的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的珍貴及現(xiàn)實意義，培育自己堅韌的毅力。注意學(xué)生情感體驗從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培育了學(xué)生情感看法和價值觀。)

第四版塊：拓展延長，實力訓(xùn)練。

學(xué)生溝通結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點整理成文，寫一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。

《愚公移山》說課稿3

一、教材分析：

1、教材地位：在前四冊分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí)，旨在培育誦讀習(xí)慣，增加文言語感，進(jìn)一步提高閱讀觀賞實力，為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。

2、教材特點：《愚公移山》是歷來喜聞樂見的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色調(diào)，易激發(fā)學(xué)習(xí)愛好；②可讀性強，易于記誦；③基礎(chǔ)性強，有肯定數(shù)量的文言詞匯須要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象顯明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

3、教材重點：積累文言詞匯，誦讀課文第三段；相識愚公形象，理解故事的寓意。

教材難點：神話結(jié)尾的作用，重新相識“智叟”。

4、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)大綱要求、教材特點及學(xué)生認(rèn)知特點，努力實施素養(yǎng)教化，本課目標(biāo)確定如下：

①學(xué)問目標(biāo)：積累文言詞匯，駕馭一些特別的文言句式，誦讀課文第三段。

②實力目標(biāo)：在對比中相識愚公形象及神話結(jié)尾的作用，理解故事的寓意。

③創(chuàng)新目標(biāo)：“智叟也智”。

④德育目標(biāo)：教化學(xué)生發(fā)揚愚公精神，克服困難，勤奮進(jìn)取，移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。

二、教法學(xué)法：

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、老師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采納導(dǎo)讀式教學(xué)法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。學(xué)法則以誦讀、探討為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。探討也可采納分組方式。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參加，主動獲得學(xué)問。

三、教學(xué)手段、技巧的運用

運用自制課件及教學(xué)插圖，目的在于刺激學(xué)生的視聽感官，強化視聽感受，既提興奮趣，又豐富教學(xué)內(nèi)容，起到拓展遷移的作用，從而實現(xiàn)“小課堂”與“大語文”的有機組合。

四、教學(xué)程序：

（一）、激趣啟思，導(dǎo)入新課

展示圖片，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。讓學(xué)生視察對比，提問思索，然后讓其帶著問題學(xué)習(xí)新課，有助于培育良好的讀書習(xí)慣。

（二）、新課教學(xué)

嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”，以讀貫穿整個教學(xué)，在老師的導(dǎo)讀點撥下，學(xué)生主動參加探討，師生合作，逐項分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。

（三）聽錄音范讀

加強聽力訓(xùn)練，正音、斷句、模擬人物語氣，為下一步誦讀作好鋪墊。

（四）文言詞匯及句式的教學(xué)

這是本節(jié)教學(xué)的一個重點，為突出這一重點，采納自讀與老師點撥相結(jié)合、分組探討與集中歸類相結(jié)合的方法，側(cè)重于通假字（4個）、詞語辨析（且、焉、之、其、于及一些古今異義詞）、特別句式（倒裝句、反問句）及難翻譯的句子，這樣，便可輕松完成任務(wù)。

（五）課文講析

1、故事情節(jié)的教學(xué)

讓學(xué)生找出愚公移山的緣由、目標(biāo)、方法、行動、影響等有關(guān)語句，突出一個“難”字，一方面加強朗讀，另一方面為下面的探討張本。

2、愚公形象的相識和神話結(jié)尾的作用

愚公形象相識是本節(jié)教學(xué)的.又一個重點，可引導(dǎo)學(xué)生從人物對比入手來分析探討，特殊是愚公與智叟的對話，宜分角色朗讀，從人物對話及語氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點，它既反映了我國古代勞動人民的美妙愿望，實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度確定。只要從現(xiàn)實動身，從確定愚公精神角度動身，即可突破這一難點。

3、重新相識智叟

傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”，但他的話也很實際，因此重新相識智叟便成了一個很有創(chuàng)建性的活動，課堂準(zhǔn)備從為何“無以應(yīng)”角度入手深層挖掘，從而相識其也有“智”的一面，力求有所突破。

4、寓意的教學(xué)

歸納寓意是本文的重點之一，老師可在移山與搬家的對比中，引導(dǎo)學(xué)生相識，然后歸納，放MTV，拓展課堂，活躍氣氛。

五、德育滲透

學(xué)生自由發(fā)言，重在學(xué)問的遷移，充分體現(xiàn)本文實踐性強的特點。

六、指導(dǎo)背誦（力爭當(dāng)堂背誦）

1、愚公先斥后駁

2、有些句子運用了頂針手法。

七、作業(yè)布置

1、加強鞏固練習(xí)《中考模擬題》

2、注意學(xué)問的遷移，對比閱讀。

八、板書設(shè)計

愚公移山

愚公不愚智叟也智

要克服困難，就必需下定決心，堅持奮斗

《愚公移山》說課稿4

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家：

大家好!

今日，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇喜聞樂見的富有神話色調(diào)的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家指責(zé)指正!

說教材分析

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色調(diào)的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類折服自然的志向和為志向而獻(xiàn)身的精神，具有樸實的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色調(diào)。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象顯明，寓意深刻。

本篇課文支配在初中階段最終一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，駕馭一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的實力。

說學(xué)生分析

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了肯定數(shù)量的文言文，積累了肯定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀觀賞實力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究實力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，老師重在指導(dǎo)，賜予方法上的點撥。

說教學(xué)設(shè)想

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學(xué)中激勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過探討、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的學(xué)問水平，對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀課文，達(dá)到對內(nèi)容的理解，通過老師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學(xué)生的實力得到提高。

說教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1.學(xué)問目標(biāo)：積累肯定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.實力目標(biāo)：朗讀本文留意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

說教學(xué)步驟

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)愛好。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生愛好，讓學(xué)生很快走入文本。

其次版塊：整體把握，感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音嘹亮，有節(jié)奏感，尤其要留意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)留意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，老師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組探討解決。

2.檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，老師巡察，后評講，重點賜予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3.再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀課文，比照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要精確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講解并描述。②學(xué)生小組講解并描述后，舉薦優(yōu)秀者在全班溝通。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生駕馭肯定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培育他們閱讀文言文的實力。

第三版塊：合作探討，探究質(zhì)疑。(20分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主子公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文，自由思索，后小組探討，最終大組(班級)溝通，形成較統(tǒng)一的相識。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的緣由和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，明確他們所說的.話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

其次題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹杉{辯論的形式，培育學(xué)生的思辯實力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持究竟的精神值得確定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰慧，不明智，假如搬遷自己的居處，還能節(jié)約大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法，在評價時留意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色調(diào)的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，最終把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很簡單解答出來，分解了難點。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點之一，又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話，說說學(xué)了本文后的感受，但必需緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延長，實力訓(xùn)練。(6分鐘)

由課內(nèi)到課外,開闊學(xué)問視野,培育舉一反三的遷移實力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文實力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)支配的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,詳細(xì)見學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡潔的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次請求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的指責(zé)指正。感謝!

《愚公移山》說課稿5

《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文。這是一篇喜聞樂見的富有神話色調(diào)的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色調(diào)的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的故事，反映了人類折服自然的志向和為志向而獻(xiàn)身的精神。本文有如下特點：①濃郁的神話色調(diào)。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象顯明，寓意深刻。

本篇課文支配在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，駕馭一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的實力。

經(jīng)過兩年的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了肯定數(shù)量的文言文，積累了肯定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的`閱讀觀賞實力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究實力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，老師重在指導(dǎo)，賜予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學(xué)中激勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過探討、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的學(xué)問水平，對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．積累肯定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2．朗讀本文留意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。

二、教學(xué)重難點

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個部分：

一：導(dǎo)入新課，激發(fā)愛好。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生愛好，讓學(xué)生很快走入文本。

二：整體把握，感知課文。

1．自由朗讀，整體感知。

這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：

①由學(xué)生提出應(yīng)留意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，老師點評。

②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組探討解決。

2．穿插練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，老師巡察，后評講，重點賜予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

三：合作探討，探究質(zhì)疑。

此版塊共設(shè)置了11個問題（略），通過問題的解答即熟識了課文又對文章中的人物形象、主題思想進(jìn)一步深化。

四：拓展延長，實力訓(xùn)練。

由課內(nèi)到課外,開闊學(xué)問視野,培育舉一反三的遷移實力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文實力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)支配的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,詳細(xì)見教案。

五:布置作業(yè),強化鞏固.

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受。

六：板書設(shè)計：

《愚公移山》說課稿6

各位領(lǐng)導(dǎo)

、專家

：

大家好！

今日，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇喜聞樂見的富有神話色調(diào)的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家指責(zé)指正！

《愚公移山》選自《列子湯問》，這是一則具有神話色調(diào)的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類折服自然的志向和為志向而獻(xiàn)身的精神，具有樸實的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色調(diào)。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象顯明，寓意深刻。

本篇文章支配在初中階段最終一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，駕馭一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的實力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了肯定數(shù)量的文言文，積累了肯定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀觀賞實力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀，并在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究實力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，老師重在指導(dǎo)，賜予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學(xué)中激勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過探討、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的學(xué)問水平，對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀文章，達(dá)到對內(nèi)容的理解，通過老師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學(xué)生的實力得到提高。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．學(xué)問目標(biāo)：積累肯定數(shù)量的文言詞語，理解文章寓意，理解對比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用。

2．實力目標(biāo)：朗讀本文留意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)愛好。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生愛好，讓學(xué)生很快走入文本。

其次版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀文章，做到聲音嘹亮，有節(jié)奏感，尤其要留意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)留意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，老師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組探討解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，老師巡察，后評講，重點賜予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀文章，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀文章，比照注釋，復(fù)述文章。復(fù)述的要求：語言要精確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講解并描述。②學(xué)生小組講解并描述后，舉薦優(yōu)秀者在全班溝通。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生駕馭肯定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培育他們閱讀文言文的實力。

第三版塊：合作探討，探究質(zhì)疑。（20分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的`主子公是愚公，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問題再讀文章，自由思索，后小組探討，最終大組（班級）溝通，形成較統(tǒng)一的相識。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的緣由和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文章，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

其次題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用。可采納辯論的形式，培育學(xué)生的思辯實力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持究竟的精神值得確定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰慧，不明智，假如搬遷自己的居處，還能節(jié)約大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法，在評價時留意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色調(diào)的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，最終把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！痹賹⑺c文章的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很簡單解答出來，分解了難點。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點之一，又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話，說說學(xué)了本文后的感受，但必需緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延長，實力訓(xùn)練。（6分鐘）

由課內(nèi)到課外,開闊學(xué)問視野,培育舉一反三的遷移實力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文實力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)支配的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,詳細(xì)見學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡潔的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次請求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的指責(zé)指正。感謝！

《愚公移山》說課稿7

各位評委、老師：

大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今日我說課的內(nèi)容就是這篇喜聞樂見的寓言。下面，我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委賜予指責(zé)指正。

一、教材分析：

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色調(diào)，易激發(fā)學(xué)習(xí)愛好;②可讀性強，易于記誦;③基礎(chǔ)性強，有肯定數(shù)量的文言詞匯須要積累;④寓意深刻，實踐性強;⑤故事性強，人物形象顯明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文支配在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精致的語言、積累一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言實力的目的。

二、學(xué)生分析：

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了肯定的學(xué)問基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說，難度并不大。只要老師賜予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能勝利。

三、教學(xué)創(chuàng)意：

創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)覺體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)行閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

四、教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、學(xué)問目標(biāo)：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、實力目標(biāo)：文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的實力。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的宏大氣魄和堅毅毅力。主動進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和志氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)覺體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。

五、教法學(xué)法：

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、老師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采納啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)覺、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參加，主動獲得學(xué)問。

六、教學(xué)程序：

教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞駕馭課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。

2、同學(xué)們聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清晰人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)

(1)著重駕馭以下幾個句子節(jié)奏：

方/七百里;

懲/山北之塞;

“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”;

投諸/渤海之尾

(2)著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào)：

“曾不能/損魁父之丘”(擔(dān)憂的語氣)

“曾不能/毀山之一毛，其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))

“汝心之固，固不行徹，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào))

“何苦而不平?”(堅決反對的語氣)

3、同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)

思索這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么?

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山堵塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從起先移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大志向?qū)懙接薰粕降暮甏缶瘛?/p>

4、參看課下注釋，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)

首先激勵學(xué)生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達(dá)——通順流暢，雅——美麗生動。

翻譯方法指導(dǎo)：(2分鐘)

(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。

(2)改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。

(3)補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必需補出。如“二山”即“兩座山”。

(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時須要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰慧了!”

(5)省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，假如省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)

教學(xué)板塊之二：學(xué)生進(jìn)行“發(fā)覺體驗”(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題溝通：本段中告知了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?

師生的互動溝通可能有：寫太行、王屋兩座山異樣高大，示意挖掉這兩座山簡直是太難了;說明白這兩座山原先的位置所在?！氨尽弊值淖饔迷谟跒楣适轮圃煲粋€“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢?是什么緣由，是什么力氣使這兩座山變動了位置呢?有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的愛好。為后面寫愚公精神作了鋪墊。激勵學(xué)生加小標(biāo)題。

2、指名朗讀其次段。思索：這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?

愚公移山的緣由，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱難勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅毅的決心;“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅毅的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。激勵學(xué)生加小標(biāo)題。

3、朗讀第三段。思索：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?

講解智叟之先言表明他自視聰慧，而訕笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的`一根草也無力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰慧，高傲待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的宏大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰慧，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠，意志的堅決，愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的相識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅決的一個重要的思想基礎(chǔ)。激勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。

4、朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否?這個結(jié)尾是宣揚封建迷信呢，還是具有神話色調(diào)呢?

讓學(xué)生探討后明確：這樣作結(jié)有三個好處：①贊頌了愚公心愿之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心愿之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。②增加了故事的奇麗色調(diào)，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美妙愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”(8分鐘)

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法——用生動、精確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章依次的關(guān)鍵字或句子，快速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精致的片段，然后給它“命名”。

請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試，并進(jìn)行課中溝通活動。有的同學(xué)假如認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

老師打算來協(xié)作各學(xué)法補充的內(nèi)容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳聞

③艱難的任務(wù)與微弱的力氣

④遠(yuǎn)大的志向，堅韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念，然后根據(jù)起因經(jīng)過結(jié)果的依次來寫。

第一部分(1)寫山高大與原來的位置。

其次部分(2-3)移山的緣由和經(jīng)過。

第三部分(4)移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法：

其次段：愚氏開山運石或畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或志向成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文：

1、在家庭會議上

2、愚公智叟辯難

愚公移山

《列子》

愚公不“愚”-----勇往直前

智叟不”智“-----成為笑談

《愚公移山》說課稿8

各位評委老師，大家好：我今日說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個方面進(jìn)行說明。

第一部分教材分析

1、教材的地位與作用

本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇喜聞樂見的寓言故事，它具有以下幾個特點：故事性強，人物形象顯明；可讀性強，易于