醫(yī)學生讀書分享心得體會

醫(yī)學生讀書分享心得體會醫(yī)同學讀書共享心得體會5篇

醫(yī)同學的課程與教學，它其實是教育思想和教育制度的詳細表現(xiàn)，是保證教育質量的重要措施，是實現(xiàn)教育目標的基本途徑。下面是我為大家整理的醫(yī)同學讀書共享心得體會，假如大家喜愛可以共享給身邊的伴侶。

醫(yī)同學讀書共享心得體會精選篇1

曾想通過選修課學點法律愛護常識，所以我選擇了《損害案件及其鑒定》，當我懷著期盼的心情來上第一堂課時，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學》，我立刻只有一個感覺：我似乎被哄騙了！我是理科生，怎么學這個法醫(yī)，這似乎對我沒什么用處！可后來我卻轉變了這種想法，由于它至少讓我學會了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！

徐老師在講課時經常結合詳細的事例給我們講解，使得本應當枯燥或是嚴厲?的課堂布滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令一般人難以接受，但是作為法醫(yī)學的例子，它們鮮活的向我們傳達了法醫(yī)的超群技能，才智，與學問，令我對揭露犯罪真相的法醫(yī)非常崇拜。在視頻學習中，法醫(yī)的現(xiàn)場解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對人體的內部結構有了更深的了解，知道了人體內臟身前和死后的區(qū)分，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我漸漸適應了這樣的視屏內容，似乎覺得死也沒那么可怕。同時我也在思索：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對于死者來說這何不是一種殘忍，假如有一天我身邊的人也要被解剖，我會不會讓他去被解剖，由于我我無法接受在為死者縫合時在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺得法醫(yī)應當比一般醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對于死者是敬重，對于生者是勸慰！

當然學習這門課，讓我對法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學是應用醫(yī)學、生物學、化學和其他自然科學理論和技能解決法律問題的科學，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件供應證據。法醫(yī)學是應用醫(yī)學及其他自然科學的理論與方法，討論并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學問題的一門科學。法醫(yī)學是一門應用醫(yī)學，又相當于法學的一個分支。醫(yī)學為制定法律供應依據，為偵查、審判供應科學證據，因此法醫(yī)學是聯(lián)結醫(yī)學與法學的一門交叉科學。現(xiàn)代法醫(yī)學分基礎法醫(yī)學和應用法醫(yī)學兩部分：前者討論法醫(yī)學的原理和基礎：后者則運用法醫(yī)學的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關問題。這包括受理殺人、損害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判供應線索和證據，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術以及解決由此帶來的社會問題的法律供應依據；我國刑事訴訟法一貫堅持“必需以事實為依據，以法律為準繩”“重證據，重調查討論，不輕信口供”的原則，從而保證精確?????、準時地查明犯罪事實，正確應用法律，懲處犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學鑒定結論作為各種訴訟活動中重要的科學證據，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)覺傳染病，進行中毒和災難事故的防治及行政處理。法醫(yī)學的討論對象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學的討論方法有醫(yī)學的、生物學的、化學的和物理學的四類。而其涉及的內容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機械性窒息的發(fā)生氣制、征象、后果和檢驗方法，機械性損傷的分類、形成機制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責任，法醫(yī)人類學的個人識別等。可見法醫(yī)學在社會中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個大膽而圣神的職業(yè)！

醫(yī)同學讀書共享心得體會精選篇2

醫(yī)學不僅僅是自然科學，而是社會科學和人文醫(yī)學這三者結合在一起的綜合性學科。它是運用護診技術和人文關懷的精神去無微不至的關懷人，照看人，治愈人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作為即將成為新世紀高素養(yǎng)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有超群的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的苦痛，去治愈，救贖被病痛傷疾熬煎的人們，所以，今日接受醫(yī)學人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，假如說努力學習，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。

“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴謹誠愛為奉獻，但凡大醫(yī)者，無不嚴謹治學而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫(yī)之名，“精”于超群的醫(yī)術，“誠”于高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學歷史，消失了一代又一代的.名醫(yī)；扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博采眾方”以挽救天枉為己任；李時珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出宏大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者非常重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭卓，更以行動詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正由于他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學家和百姓景仰的宏大先師。

“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今日，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實踐著醫(yī)乃仁術無德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者照舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關的時刻，不顧個人勸慰，選擇奉獻，不惜犧牲。學校個層次醫(yī)者爭先恐后報名參與搶救，立下生死狀。最終在SARS戰(zhàn)役中制造了三個“0”的奇跡。

然而現(xiàn)實不容我們樂觀。一段時間以來，醫(yī)德醫(yī)風的確受到肯定“破壞”，消失一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風的大事時有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關懷關愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關懷金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀的我們，今后肯定得在這方面吸取教訓，竭盡全力悉心照看身邊的每一個病人。

我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護之，時刻提示自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對患者無論是貴賤貧富、地位凹凸、老少美丑、親仇疏密、聰慧愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們著想，時時到處以病人的利益為重，做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！

醫(yī)同學讀書共享心得體會精選篇3

知道符強老師是在本校讀大一那年，也是參與講座，經符老師介紹完自己的經受不由對他產生了由衷的敬意，自己也變成了他接近鐵桿的粉絲，《名老中醫(yī)之路》便是大一那年他推舉給我們讀的，此后也始終很喜愛符老師的講座。想來五年多時間仿佛一晃而過，符強老師添了幾絲白發(fā)，但依舊精神抖擻，照舊稱得上是博學古今中外而有術業(yè)之人。今晚，在得知他成為伯仲書苑的指導老師時暗自高興慶幸，不管自己以后有沒有時間經受參與全部相關活動，有他在，信任伯仲書苑深厚的的學術氣氛會始終連續(xù)下去，于人于己都是好的。仔細聽完今晚的一番講授之后，信任大家也一樣獲益良多，而且今日意外也特別榮幸的獲得了一本老師慷慨相贈的《生活之道》，想來今日是極高興、極受鼓舞的。

今晚老師介紹了許多很好的書籍，也突出講了些《生活之道》的相關章節(jié)感悟，其中感受頗深的便是符老師提煉出來的《生活之道》中安靜篇關于沉穩(wěn)與安靜的相關論述。我想，那不只是醫(yī)生的一種潛在的職業(yè)性要求，更是一種從醫(yī)的境界，是生活中為人做事的一種境界，是包含行為和精神態(tài)度雙方面的。此外，符老師告誡我們要活在當下，昨天、今日和明天，既不能追悔墮落止步不前，也不能過分擔憂杞人憂天，重要的是朝著自己目標的方向做好當前的每一件事，也就是活在當下并把握當下。

回想五年的高校生活至今，我慶幸自己還保留了一點點讀書的習慣，只是越來越感覺自己急功近利起來，關注的心靈及精神層面的東西越來越少了，而關注于為學業(yè)、為技術方面的讀書越來越多了，課外書是照舊買的，只是翻看的時間越來越少了，有時候真有種三日不讀書便覺面目可憎之感，但有時很無奈，有得必有失，選擇而已。至于如何權衡，我想，讀書習慣是肯定要保存的，哪怕只是間或翻翻，學業(yè)為重也是必要的，人在肯定的時間里就要做相應的一些事情，可能我們這個階段有些事情是必定遭受尷尬的，但是，至少不要讓自己被培育成了專業(yè)的巨人思想的矮子，或者，對一些人來說是丟失了一種古往今來讀書人的情懷。在這個浮躁的現(xiàn)實生活中，大家需要活的藝術一些，多讀書便是其中一種。最終，借用一句印度諺語：播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。Readingandfighting！

醫(yī)同學讀書共享心得體會精選篇4

健康所系，性命相托。當我第一次讀到這八個字的時候，我就感到它沉重的重量。醫(yī)生自古以來就是一份備受敬重、光榮而神圣的職業(yè)。由于醫(yī)生保衛(wèi)著人們幸福生活的基線生命健康。

入學一年多來，盡管我還不能說是入了神圣的醫(yī)學領域，但我已初步意識到，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，我應當從何做起。

有人總結出這樣的一個公式：勝利=1%靈感+99%汗水。在這兒我要說：優(yōu)秀的醫(yī)生=100%的愛心+100%的細心+100%的信念。

愛心是作為一名醫(yī)生最起碼的保證。愛是一切道德的基石，一切禮儀皆從中產生。父母對子女的護愛，子女對父母的尊敬，正常人對老弱病殘的關愛，戰(zhàn)士對祖國的忠愛離開了愛世界將變得麻木、凄涼、悲愴。《愛的奉獻》的歌詞更可以說是歌頌愛的經典，這是心的召喚，這是愛的奉獻這是生命的源泉死神也望而卻步，幸福之花到處開遍只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間有人說：這世界上有一種最奇妙最漂亮的語言，那就是愛，它像陽光雨露一樣滋潤人們的心靈。有了這種語言，人類可以在春天播種盼望，在秋天收獲幸福。醫(yī)生就是這樣一份職業(yè)，只要我們刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，才能托起愛的這一片七彩陽光，才能去暖和他人，才能在施與愛的過程中感受到幸福。

細心是作為一名醫(yī)生精彩完成工作的條件。失之毫厘，謬以千里，醫(yī)生的事業(yè)不允許任何毫厘之失。假如說一切都可從頭再來的話，那只有生命才能給出一個肯定而有力的否定。生命對每個人來說只有一次，我們有義務使生命得以連續(xù)。我們即將成為醫(yī)生大軍中的一員，就該對得起世人對我們的稱呼。我們代表的不僅僅是個人，而是素有白衣天使之稱的全部醫(yī)務人員的形象。除人類病痛，助健康之美。我們更有責任維護醫(yī)術的圣潔和榮譽。沒有嚴謹的工作態(tài)度，沒有一絲不茍的工作作風，沒有仔細的工作態(tài)度，將暴露出對生命的踐踏，對自己人生的不負責任，對醫(yī)生這一神圣職業(yè)的褻瀆，對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)這一美妙形象的玷污。

信念是醫(yī)生對自己力量的確定，是醫(yī)生本身的考試。信念不是憑空捏造的，更不是憑嘴巴說出來的。它來自于日常學習的厚積薄發(fā)。荀子說得好：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。杜甫假如沒有讀書破萬卷，那如何能下筆如有神呢？信念是建立在堅固的基礎之上的。對每一條醫(yī)學理論的熟識，對一證一候，一病一情的仔細分析、斟酌、揣摩，對每一個病因病機了如指掌不光要知其然，還要知其所以然。沒有我們日積月累地努力學習，沒有豐厚的學問基礎，那所謂的信念只能算是盲人騎瞎馬。

除人類疾病我們義不容辭，助健康之美我們責無旁貸。面對這一神圣的事業(yè)，我們只有博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，使每一天學有所得、學有所長、學有所進、學有所成。精誠所至，金石為開。忠于我們的醫(yī)務事業(yè)，在生活中培育愛心，在學習中提高信念，從而在將來工作中漸漸增加信念。用我們的愛去驅散病人身心的烏云，讓患者在愛的陽光沐浴下，燃起對生命的盼望。

醫(yī)同學讀書共享心得體會精選篇5

健康所系，性命相托。當我第一次讀到這八個字的時候，我就感到它沉重的重量。醫(yī)生自古以來就是一份備受敬重、光榮而神圣的職業(yè)。由于醫(yī)生保衛(wèi)著人們幸福生活的基線——生命健康。

入學一年多來，盡管我還不能說是入了神圣的醫(yī)學領域，但我已初步意識到，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，我應當從何做起。

有人總結出這樣的一個公式：勝利=1%靈感+99%汗水。在這兒我要說：優(yōu)秀的醫(yī)生=100%的愛心+100%的細心+100%的信念。

愛心是作為一名醫(yī)生最起碼的保證。愛是一切道德的基石，一切禮儀皆從中產生。父母對子女的護愛，子女對父母的尊敬，正常人對老弱病殘的關愛，戰(zhàn)士對祖國的忠愛……離開了愛世界將變得麻木、凄涼、悲愴?！稅鄣姆瞰I》的歌詞更可以說是歌頌愛的經典，這是心的召喚，這是愛的奉獻……這是生命的源泉……死神也望而卻步，幸福之花到處開遍……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間……有人說：這世界上有一種最奇妙最漂亮的語言，那就是愛，它像陽光雨露一樣滋潤人們的心靈。有了這種語言，人類可以在春天播種盼望，在秋天收獲幸福。醫(yī)生就是這樣一份職業(yè)，只要我們刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，才能托起愛的這一片七彩陽光，才能去暖和他人，才能在施與愛的過程中感受到幸福。

細心是作為一名醫(yī)生精彩完成工作的條件。失之毫厘，謬以千里，醫(yī)生的事業(yè)不允許任何毫厘之失。假如說一切都可從頭再來的話，那只有生命才能給出一個肯定而有力的否定。生命對每個人來說只有一次，我們有