《給教師的建議》讀后感（27篇）

第頁(yè)共頁(yè)《給老師的建議》〔精選27篇〕《給老師的建議》〔精選27篇〕《給老師的建議》篇1作為一名小學(xué)老師，讀書(shū)是其成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是進(jìn)步其專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)展閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，老師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必需要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，讀書(shū)，應(yīng)該是老師們永久的追求。最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：老師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史老師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名老師對(duì)知識(shí)的渴求，應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。老師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，老師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì)有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還可以傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)可以給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給老師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認(rèn)識(shí)到，唯有讀書(shū)，才可以使老師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才可以給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生可以獲得心靈深處的震撼。在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，老師成長(zhǎng)的途徑有很多，而讀書(shū)，那么是可以使我們對(duì)自己理論進(jìn)展反思的最好途徑，在我閱讀了《給老師的建議》之后，可以深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)展心靈的對(duì)話(huà)，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我可以不斷對(duì)自己進(jìn)展反思，理解自己教育中的諸多問(wèn)題。反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)老師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì)缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì)顯得僵硬而蒼白。比方，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)考慮很久，也找不到適宜的；明明想好了，但就是表達(dá)不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì)覺(jué)得筆有____重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì)受到局限，常常話(huà)不達(dá)意，這對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非?！拔ｋU(xiǎn)的”。我們不得否認(rèn)，老師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)展很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多老師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)。而閱讀可以幫助我們進(jìn)步工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)場(chǎng)制定閱讀方案，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫(xiě)字臺(tái)上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為老師一生的愛(ài)好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)?！闭缣K霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說(shuō)，老師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持、日積月累，這樣才可以不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識(shí)體系，思維才可以與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)可以永葆活力。閱讀《給老師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識(shí)到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)老師閱讀要基于專(zhuān)業(yè)開(kāi)展取向。依托任職學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)展閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是老師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。比方：假如是語(yǔ)文老師，那么應(yīng)該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍；假如是數(shù)學(xué)老師，那么應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍闡述的是什么，表達(dá)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，那么是可以運(yùn)用這些規(guī)律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈敏運(yùn)用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)，老師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì)問(wèn)題的報(bào)紙與雜志，借以開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野。“熱愛(ài)那門(mén)科學(xué)，并理解它的最新開(kāi)展情況—最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)展的研究以及最近獲得的成果?！薄拔覀兞η笫谷祟?lèi)的，特別是我國(guó)的社會(huì)政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起老師的考慮與關(guān)心?！边@些闡述對(duì)我們?nèi)缃袼幍闹R(shí)爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專(zhuān)業(yè)老師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的開(kāi)展進(jìn)程和社會(huì)生活的，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識(shí)儲(chǔ)藏將日趨頹廢，甚至難以滿(mǎn)足日常教育教學(xué)工作的需要。總之，在閱讀了《給老師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對(duì)于一名老師的重要性，使我真正認(rèn)識(shí)到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識(shí)量少、知識(shí)面窄，思維滯后、不靈敏，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱?，我才?xiě)了這篇小文，希望可以借助自己微缺乏道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識(shí)閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才可以真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識(shí)，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多奉獻(xiàn)。《給老師的建議》篇2看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的宏大潛能。首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美妙的、仁慈的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師無(wú)視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能無(wú)視這一點(diǎn)的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋煛槭裁磿?huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四非常鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的承受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的才能以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易承受的是什么？最難承受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地浸透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“假如發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的考慮與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)場(chǎng)是成功的一半。課堂的四非常鐘之間，是我開(kāi)場(chǎng)展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神相貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神相貌展如今學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入角色時(shí)，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)展講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈敏應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的承受才能以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活潑起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改良；當(dāng)個(gè)別同學(xué)成心搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、考慮的、創(chuàng)造的、自由的——以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流討論合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反響，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)歷積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變才能的上下。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)歷之后，還要進(jìn)展教學(xué)的研究。教學(xué)程度的進(jìn)步，是在不斷的問(wèn)題解決中進(jìn)步。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)展研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)展分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，目光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。《給老師的建議》篇3蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)老師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、鋒利性、實(shí)用性、深化性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類(lèi)共同的珍貴的教育財(cái)富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的根底，是堅(jiān)信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)場(chǎng)生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美妙的、仁慈的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。假如對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關(guān)于愛(ài)國(guó)教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫順、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“在思想、對(duì)周?chē)澜绲睦斫庖约霸谥腔?、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全一樣的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在理解了這個(gè)‘世界’，理解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能?！彼麖?qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育?！薄耙畲笙薅鹊亻_(kāi)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福”、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱辛一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆宏大的財(cái)富”、“老師要擅長(zhǎng)總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)展積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話(huà)了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述非常了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前考慮解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。作為一名老師，我從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹(shù)，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì)兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？老師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)?！保彩撬摹翱鞓?lè)學(xué)?！保褪窃谶@樣的學(xué)校里做教育、做老師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美妙的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。他的教育思想是深化的、入木三分的。例如，對(duì)愛(ài)孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深化，他說(shuō)：“假如有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地答復(fù)說(shuō)：愛(ài)孩子?！彼麤](méi)有停留在口頭上，而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須理解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其開(kāi)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)別人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步闡述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)利、應(yīng)擅長(zhǎng)珍視孩子們的信任、應(yīng)擅長(zhǎng)憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡老師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、明晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不老實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、進(jìn)步人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了淺薄，走進(jìn)了深化。這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量泉，它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的間隔。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是非常單純的，那就是一切著眼于人的開(kāi)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完好的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧開(kāi)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧開(kāi)展放在第一位，就能打破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿(mǎn)了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿(mǎn)了愛(ài)。他常常用浸滿(mǎn)了愛(ài)的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對(duì)教育全面的洞察與把握，對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴(lài)的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。假如說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對(duì)于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛(ài)孩子，我們做老師?！督o老師的建議》篇4按學(xué)校的要求，本學(xué)期我精讀了《給老師的建議》，對(duì)其中的前三十三條進(jìn)展了精讀。不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典，字里行間流露的教育智慧，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例中浸透著對(duì)老師內(nèi)心世界的深度剖析，每讀完一個(gè)章節(jié)，都感覺(jué)經(jīng)歷一場(chǎng)精神的洗禮。這本書(shū)一開(kāi)場(chǎng)，便反復(fù)教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我理解到，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，切忌“一刀切”，對(duì)孩子要個(gè)別對(duì)待。這一觀點(diǎn)貫徹整本書(shū)，是一切教育教學(xué)的基調(diào)。對(duì)這一點(diǎn)，我深有感觸。本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，為了增加孩子們的文化底蘊(yùn)，我制訂了一份誦讀方案，本想這個(gè)學(xué)期，讓所有孩子純熟背誦掌握二十四首古詩(shī)、三十首晨誦詩(shī)、一百句增廣賢文的。對(duì)于古詩(shī)和晨誦詩(shī)，多數(shù)孩子背誦很順利，在課堂上，隨時(shí)講完隨時(shí)就掌握了，可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事，可能是因?yàn)楹⒆拥谝淮谓佑|古文句式，在講解意思時(shí)興致勃勃，聽(tīng)得很認(rèn)真，可真正背誦起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有晨誦詩(shī)容易，有的孩子反復(fù)背誦，痛苦不堪。開(kāi)場(chǎng)時(shí)，我很著急，逼著孩子被，覺(jué)得不肯用心，不努力，就這樣，本來(lái)是一件老師學(xué)生都受益的事，本該是高快樂(lè)興地積累，積極地承受的事，卻因?yàn)檫@樣的逼迫，變得緊張和不安起來(lái)。當(dāng)我讀了，這本書(shū)中的第一個(gè)建議：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，中一段話(huà)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就：我們要擅長(zhǎng)確定：每個(gè)學(xué)生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到進(jìn)一步的開(kāi)展這是教育的技巧?！蔽野堰@句話(huà)，抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上，反復(fù)讀著，漸漸感覺(jué)到自己的果斷。對(duì)一局部孩子來(lái)說(shuō)，能背誦晨誦和古詩(shī)就是了不起的成就，至于賢文，他能跟著享受賢文故事中的樂(lè)趣，能流讀下來(lái)，在別人說(shuō)起這句賢文時(shí)，他可以會(huì)心一笑，這就是了不起的成就了。而對(duì)于那些記憶力好，愿意背誦的孩子來(lái)說(shuō)，可以作為一項(xiàng)挑戰(zhàn)，在背誦中獲得成就感。于是，在本學(xué)期后半局部，我改變了觀點(diǎn)，只是大力表?yè)P(yáng)背誦好的，至于背不下來(lái)的，能讀就行，這樣的規(guī)定，讓局部孩子如釋重負(fù)，我的心里也輕松了許多。沒(méi)有抽象的學(xué)生，這是前輩的經(jīng)歷之談。假設(shè)運(yùn)用到教學(xué)中，課堂任務(wù)可以分層次地布置與驗(yàn)收，相信孩子們會(huì)受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀，使這一措施操作起來(lái)稍有難度。在這本書(shū)中，我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”。素和姆林斯基始終主張，在傳授知識(shí)的同時(shí)呵護(hù)孩子的心靈所謂的后進(jìn)生，只是在行為習(xí)慣和知識(shí)掌握方面略微欠缺的孩子，而對(duì)于他們的額轉(zhuǎn)化，那么是我多年來(lái)頭疼的問(wèn)題。如何能讓孩子們?cè)诎部党砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)到更多的知識(shí)與技能？素和姆林斯基以自己____的教學(xué)經(jīng)歷告訴我：首先要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，讓他們?cè)谧孕排c關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)?？释粍e人信任和重視，是每個(gè)人來(lái)自?xún)?nèi)心的需要。哪怕是再理智的人在聽(tīng)到贊美和賞識(shí)時(shí)都會(huì)喜上眉梢，心里會(huì)為之一動(dòng)。而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這種渴望更加強(qiáng)烈，希望得到別人的羨慕、好感與贊揚(yáng)，渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識(shí)。關(guān)于這一點(diǎn)，我曾嘗試著運(yùn)用這個(gè)教育規(guī)律，成功轉(zhuǎn)化過(guò)幾個(gè)所謂的后進(jìn)生，可是這些孩子往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這段時(shí)間表現(xiàn)很好，可是不能堅(jiān)持，這就是對(duì)我耐心和毅力的挑戰(zhàn)，始終相信孩子的本質(zhì)是好的，再美的璞玉在雕刻的過(guò)程中也是要經(jīng)歷刀刻的苦楚的，因此，當(dāng)看到費(fèi)盡苦心有所進(jìn)步的孩子，又出現(xiàn)了前所未有的淘氣和刁蠻時(shí)，我也學(xué)會(huì)了冷靜，你再淘氣，你還是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點(diǎn)，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當(dāng)這位孩子覺(jué)得自己被重視，被需要時(shí)，他的心思，也許會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基的這本書(shū)，讓我困惑許久的問(wèn)題在這里找到答案，提醒我正在做的是一項(xiàng)高尚的工作，不斷的結(jié)合理論加以理論，不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，去教每一個(gè)孩子，讓他們充分感覺(jué)到的愛(ài)心、耐心和關(guān)心。我相信老師鼓勵(lì)的眼神會(huì)使每一個(gè)對(duì)書(shū)本、對(duì)自己絕望的孩子重拾信心，重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個(gè)孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的，只是因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚴顾麄儗?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼，這個(gè)時(shí)候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導(dǎo)，千萬(wàn)不能對(duì)他們有任何表示厭棄的態(tài)度，這樣無(wú)疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害！這讓我想起一個(gè)寓言故事，可以爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛?？磥?lái)只要堅(jiān)持努力，沒(méi)有不成功的事情，看來(lái)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話(huà)說(shuō)得也不為過(guò)，假如老師能吸引學(xué)生不斷堅(jiān)持，萬(wàn)事就能成功。我想：《給老師的建議》這樣的經(jīng)典教育書(shū)籍大概是讀一輩子也讀不夠的?！督o老師的建議》篇5精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“?？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深化的有兩點(diǎn)：讓學(xué)生生活在考慮的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。在教育學(xué)生時(shí)，總有一局部學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話(huà)：這是一種可怕的危險(xiǎn)，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，老師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到考慮上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：”我們體驗(yàn)到的一種最美妙、最深化的情感，就是探究奧秘的感覺(jué)；誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的才能，他就可以被認(rèn)為是死人?！白寣W(xué)生生活在考慮的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美妙的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種考慮、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)考慮的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)考慮者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的考慮。沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有考慮，沒(méi)有考慮怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì)考慮了，忘記了考慮的概念，更不知考慮的線(xiàn)路，要考慮做啥？那么，怎樣才能使考慮的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？一、需要使用老師的智慧。老師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說(shuō)：”在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有老師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在考慮的世界里，──這就是老師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠考慮，也只有依靠考慮，才能駕馭年輕的心靈。我們的考慮能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的考慮能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“。二、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴(lài)、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)喪失，獨(dú)立才能退化。這就要求老師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任？老師固然應(yīng)該承當(dāng)，但學(xué)生假設(shè)意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、開(kāi)展有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從老師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。三、學(xué)會(huì)等待、牽線(xiàn)搭橋。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣考慮，也不會(huì)考慮，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴(lài)中。所以，老師不能急，首先給學(xué)生充裕的考慮準(zhǔn)備時(shí)間，擅長(zhǎng)鼓勵(lì)，耐心等待。一局部學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要老師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要老師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線(xiàn)搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)藏和生活經(jīng)歷，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資，如；報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話(huà)題等等，以使考慮由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探究自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至外表一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活潑起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、開(kāi)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人才能、智慧開(kāi)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的”長(zhǎng)效“，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所消耗的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。四、以包容友情，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氣氛。試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氣氛里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)展積極安康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有廣泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，老師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能考慮，敢考慮，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中進(jìn)步，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就消滅進(jìn)步，因此對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話(huà)語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)考慮的重要開(kāi)端。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)考慮者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的考慮。其實(shí)學(xué)生不會(huì)考慮，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析^p問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生考慮的過(guò)程。《給老師的建議》篇6幾乎所有一線(xiàn)老師都在感慨，如今的書(shū)越來(lái)越難教了，我想這也確實(shí)是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑：為什么對(duì)我們精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么不能專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，讀來(lái)感受書(shū)中確實(shí)涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大局部是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見(jiàn)的。如在開(kāi)篇第一章‘請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生承受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了考慮的重要性：可以在閱讀的同時(shí)進(jìn)展考慮和在考慮的同時(shí)進(jìn)展閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后〔P11〕。同樣，在第48條建議‘要考慮，不要死記！’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生考慮的重要性。是的，老師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)考慮，擅長(zhǎng)考慮，自己主動(dòng)探究知識(shí)的才能啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書(shū)中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。蘇霍姆林斯基在談到老師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶著孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，老師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，開(kāi)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)立新型的師生關(guān)系，使老師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氣氛中教學(xué)相長(zhǎng)。給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為老師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數(shù)時(shí)候還是忙著修改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)考慮的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多理論。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比較的時(shí)候，老師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人?！睵412〕他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)歷的老師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內(nèi)容。確實(shí)，要到達(dá)這種地步，是要建立在廣博的知識(shí)根底之上的。我們老師教給學(xué)生的那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海一粟，老師要想進(jìn)步自己的教育程度，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)藏，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的為難境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”書(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)根底，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，就是老師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)老師素養(yǎng)的闡述，讓我深化理睬一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)老師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間表達(dá)了對(duì)老師素養(yǎng)的深化理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育理論。他是一生都在做教育啊！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，老師的魅力在于不斷的孜孜以求。讀書(shū)足以怡情，足以博的彩，足以長(zhǎng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書(shū)本，重溫那股墨香！《給老師的建議》篇7假如說(shuō)世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì)選擇老師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生可以維護(hù)機(jī)體的安康，拯救人類(lèi)的生命，使人生存；而老師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給老師一生的建議》一書(shū)，感觸頗多。我再一次深深體會(huì)到做一個(gè)合格老師的不易。老師職業(yè)的特殊性，決定了老師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈敏的外交技巧等等。首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線(xiàn)是仁慈，然后是博大的胸懷，悲憫和慈祥。只有如此，才能讓以下品質(zhì)水到渠成。1、尊重職業(yè)，恪盡職守。書(shū)中這樣寫(xiě)到：“老師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以老師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任?！必?zé)任驅(qū)使老師去考慮，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使老師熱忱、自覺(jué)地投入工作，他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè)，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。2、關(guān)愛(ài)和信任，讓教育充滿(mǎn)希望。用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長(zhǎng)因?yàn)榻逃錆M(mǎn)希望，而不是讓家長(zhǎng)更加絕望。每個(gè)班級(jí)都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，他是幾非常之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無(wú)關(guān)大局?？蛇@每一個(gè)個(gè)體對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，那么是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著一個(gè)家庭的厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。身兼家長(zhǎng)和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長(zhǎng)擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭?，那么我就在哪些方面幫助家長(zhǎng)；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì)在這些地方讓家長(zhǎng)重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。3、為人師表，用人格影響學(xué)生。因?yàn)槿蚀取⒁驗(yàn)閷捜?、因?yàn)閻?ài)，所以我們更具有責(zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。關(guān)于人格魅力，書(shū)上是這樣描寫(xiě)的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤(rùn)物的春雨和撥開(kāi)云霧的燈塔?！苯逃龑W(xué)生是個(gè)過(guò)程，不管老師自覺(jué)不自覺(jué)，對(duì)學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，老師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才，而老師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿(mǎn)魅力，無(wú)論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展如今一個(gè)高尚的老師面前。其次，要擅長(zhǎng)把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。作為一個(gè)合格的老師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，擅長(zhǎng)把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對(duì)話(huà)、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。記得在藍(lán)纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大局部又是第一次分開(kāi)家門(mén)住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì)想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們?cè)趯W(xué)校一連住了21天，于是開(kāi)場(chǎng)散漫，懈怠，班級(jí)里彌漫的動(dòng)亂和不安。恰逢9月下旬班級(jí)里有3個(gè)學(xué)生過(guò)生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機(jī)，精心籌劃了一個(gè)增強(qiáng)集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì)課上，我串通一位老師，把這三名過(guò)生日的學(xué)生請(qǐng)出老師，然后拿出三張賀卡，讓班級(jí)的每個(gè)學(xué)生寫(xiě)上祝賀的話(huà)，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們翻開(kāi)燈，大家一起唱生日快樂(lè)。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時(shí)三個(gè)過(guò)生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心和友愛(ài)，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對(duì)同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級(jí)也因此而溫暖。在接下來(lái)的日子里，我們班級(jí)成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。所謂把握教育契機(jī)，并不神秘?！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛保P(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。老師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最正確的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺(jué)行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要擅長(zhǎng)等待；當(dāng)“契機(jī)”降臨，要立即抓??；當(dāng)“契機(jī)”已過(guò)，應(yīng)擅長(zhǎng)迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。最后，老師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探究和創(chuàng)新的精神。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的開(kāi)展，信息傳播的速度越來(lái)越快，學(xué)生和我們?cè)谕粫r(shí)間、用同一媒介更新知識(shí)，承受新消息，甚至比老師的速度更快。因此，新時(shí)代對(duì)老師提出了更高的要求，老師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師不斷更新的要求，包括知識(shí)的提升，教學(xué)方法的晉級(jí)，和學(xué)生、家長(zhǎng)溝通、交流的技巧等等。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格老師的道路上，我們上下求索?！督o老師的建議》篇8蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家，為理解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)在進(jìn)步教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)老師寫(xiě)了一本《給老師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華局部，另從他的其他著作里選譯了有益于老師開(kāi)闊眼界、進(jìn)步程度的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給老師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中浸透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)歷是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)歷，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)獲得某種信念?！币簿褪钦f(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的老師的經(jīng)歷的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多考慮的根底上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)”，在吸收別人經(jīng)歷的根底上，浸透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)歷，提升自己作為一名老師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)歷的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修進(jìn)步的老師才是真正的老師。而課堂————是我們每一位老師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位老師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)歷的重要學(xué)習(xí)方式。每位老師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的缺乏，每堂課都有他的成功之處和缺乏，我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或進(jìn)步自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“課——它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)老師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)老師手里卻起不到作用?！边@也在提醒我們，我們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中學(xué)習(xí)別人經(jīng)歷的同時(shí)，要進(jìn)展反復(fù)的琢磨。在分析^p總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收別人有益經(jīng)歷，改良自己的教學(xué)。二、在反思中積累經(jīng)歷，提升自己蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位老師都來(lái)寫(xiě)老師日記。他說(shuō)：“老師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記?！敝逃胰~瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)老師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，假如一個(gè)老師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師?！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此肌Ｗ鳛槔蠋?，假如缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)展反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的才能。只有通過(guò)反思，老師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)歷得以積累，成為下一步教學(xué)的才能，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的才能將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，老師的有效經(jīng)歷才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。三、在閱讀中積累經(jīng)歷，提升自己書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：老師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…如今還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史老師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為老師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海之一粟。假設(shè)我們沒(méi)有“頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的?！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)歷，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”?！督o老師的建議》篇9每一個(gè)老師都希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲的、沖動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和考慮，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。“興趣的機(jī)密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的根底，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們?nèi)缃駥?shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、沖動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和考慮，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描繪很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)泉、第一顆火星，就在于老師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析^p的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想方法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？把握和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深化學(xué)生的主體，理解學(xué)生所想，所需，所愛(ài)，針對(duì)孩子們的興趣特點(diǎn)把握主教材，才能真正“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中學(xué)到新知識(shí)。那么就讓我們?cè)诶碚撝胁粩喾此?，不斷學(xué)習(xí)，再不斷理論，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開(kāi)啟他們幽閉的心智。蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書(shū)，我以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正去閱讀過(guò)，最近有幸拜讀了這本教育書(shū)籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著我。其中“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到開(kāi)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“假如學(xué)校里沒(méi)有一種各科老師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根應(yīng)在老師自身，那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：第一：充分備課充分備課是上好一堂課的前提，是我們必需要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)歷的老師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，老師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言蘇霍姆林斯基特別指出了老師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。”老師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)才能，這就給老師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。假如老師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言才能差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、幽默的語(yǔ)言吸引學(xué)生。第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友1、把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生親其師老師一個(gè)友好的微笑，一句體貼的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)會(huì)意的眼神和一個(gè)細(xì)微的觸摸，都會(huì)使這些十來(lái)歲左右的學(xué)生感到格外的親切。假設(shè)能把微笑帶進(jìn)課堂，把歡樂(lè)帶給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)格外親近你，格外喜歡你。2、尊重保護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生信其師老師不要以教育者自居，不以強(qiáng)迫的手段——訓(xùn)斥、羞辱、向家長(zhǎng)告狀等強(qiáng)迫學(xué)生服從老師的意志。強(qiáng)迫性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對(duì)老師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師應(yīng)通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，同時(shí)老師的尊重、保護(hù)，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心、自尊心，有利于獲得學(xué)生的信任，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。3、參與學(xué)生的活動(dòng)，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛(ài)其師老師除了在課堂上與學(xué)生進(jìn)展情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。假設(shè)能參與學(xué)生的課外活動(dòng)，更能引起學(xué)生的感情共鳴。第四：用賞識(shí)的目光對(duì)待學(xué)生人需要賞識(shí)，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把老師的賞識(shí)看成是對(duì)自己的評(píng)價(jià)，當(dāng)他們得到賞識(shí)時(shí)，就覺(jué)得自己有進(jìn)步，能學(xué)好，有開(kāi)展前途，以為自己在老師心目中是好學(xué)生，因此產(chǎn)生自身增值感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。幫助學(xué)生體驗(yàn)成功和快樂(lè)，成功感是一個(gè)人保持對(duì)于某一活動(dòng)的興趣的原動(dòng)力。蘇霍姆林斯基的這本《給老師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)歷都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給老師的建議》篇10最近正好有時(shí)機(jī)拜讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品位，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。我是第一次承當(dāng)一、二年級(jí)的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為如今的一、二年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會(huì)存在太大的問(wèn)題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的根底差異之大、反響速度之大都是令我驚訝的。有時(shí)候我甚至在疑心自己的教學(xué)才能是否出現(xiàn)了問(wèn)題。就在這時(shí)候我接觸到了這本書(shū)，里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對(duì)我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)88至94頁(yè)中作者給教一年級(jí)的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對(duì)病人進(jìn)展治療的時(shí)候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根，以便著手進(jìn)展治療。一個(gè)人的思維有兩種類(lèi)型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對(duì)學(xué)科的偏好也是情理之中的。作為老師首先應(yīng)該成認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地承受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時(shí)間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的開(kāi)展。在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇﹂_(kāi)展、情感開(kāi)展和道德開(kāi)展的情況，找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到困難的原因。或許我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試去努力：一、他們閱讀。國(guó)家教育總督柳斌說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有開(kāi)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”有經(jīng)歷的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)老師，在講課的時(shí)候，好象只是微微翻開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來(lái)講，學(xué)生看見(jiàn)了越過(guò)必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識(shí)海洋中去游泳的前景鼓勵(lì)著他—青少年一心想要讀那些書(shū)，這也就是閱讀的興趣。是啊，這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或從課外書(shū)籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生自主閱讀課本，進(jìn)步自學(xué)才能，這也是一種學(xué)習(xí)的才能的培養(yǎng)。二、要他們考慮。很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因?yàn)椴辉敢鈩?dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)考慮。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)考慮。作為老師，要給他們提供一些考慮上的幫助，創(chuàng)造一些考慮上的“樓梯”，設(shè)計(jì)一些有梯度的問(wèn)題。三、珍視他們的好奇心。人的思維是從疑問(wèn)開(kāi)場(chǎng)的，我們要特別珍視兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和媲罢故镜奈锲?、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和快樂(lè)?！彼摹⒔o于他們學(xué)習(xí)的自信。孩子的心理是敏感而脆弱的，有時(shí)候一個(gè)無(wú)意的動(dòng)作就會(huì)給他們的心靈烙上深化的烙印，一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)都會(huì)在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個(gè)學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因?yàn)槲易屗刻鞄臀沂兆鳂I(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說(shuō)從一年級(jí)到五年級(jí)了，這是她第一次有時(shí)機(jī)幫老師做事情。看著她每天那么負(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時(shí)那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽(tīng)著，我的心里真有些說(shuō)不出的滋味，這個(gè)柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開(kāi)場(chǎng)考慮是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個(gè)繁雜的社會(huì)？我是否能堅(jiān)守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評(píng)時(shí)注意點(diǎn)方式方法，在責(zé)問(wèn)時(shí)多點(diǎn)耐心傾聽(tīng)，多給他們學(xué)習(xí)的信心！那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快，它需要時(shí)間的考驗(yàn)，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望！《給老師的建議》篇11作為一個(gè)已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線(xiàn)上奮斗了三年的新人來(lái)說(shuō)，伴隨對(duì)自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過(guò)程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會(huì)到作為一名人民老師的崇高，做好陽(yáng)光下最光芒的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下，國(guó)家大范圍開(kāi)展課程改革，這是對(duì)廣闊老師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕老師，面對(duì)重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我開(kāi)場(chǎng)閱讀了前蘇聯(lián)教育理論家和理論家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，讀完之后，該書(shū)不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典，所傳達(dá)和表述的真知灼見(jiàn)，值得我細(xì)細(xì)品味，每局部蘊(yùn)含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺(jué)這本書(shū)所傳達(dá)的知識(shí)可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬仰的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。翻開(kāi)書(shū)本，第一條建議就是“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理：孩子沒(méi)有智力差異，沒(méi)有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這和我國(guó)偉大教育家孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕老師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡對(duì)待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜歡；違背紀(jì)律，不太聽(tīng)話(huà)的，老師就沒(méi)有好臉色。其實(shí)，不應(yīng)該單純第用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣好壞，作為個(gè)體必然存在差異性，所以也造就了每個(gè)孩子才能的必然不同，開(kāi)掘他們的特點(diǎn)，尊重他們的特點(diǎn)，在此根底發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，包容其短處。在教學(xué)形式中，面對(duì)不同的學(xué)生，應(yīng)該因人施教，個(gè)別對(duì)待。在備課過(guò)程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要表達(dá)孩子興趣點(diǎn)的不同，多揣摩，多考慮，盡可能拓展課題知識(shí)范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點(diǎn)才能得以施展。對(duì)于“把根底知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個(gè)人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識(shí)的學(xué)習(xí)途徑和人類(lèi)的認(rèn)知情況來(lái)看，根底知識(shí)的儲(chǔ)藏是開(kāi)啟理解大門(mén)的鑰匙，沒(méi)有必要的知識(shí)儲(chǔ)藏，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識(shí)，啟蒙老師在人才成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨，他們引領(lǐng)人類(lèi)的將來(lái)，然而，回到原點(diǎn)，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶著孩子夯實(shí)人生道路地基的人！在過(guò)年的假期中，只要有空閑，我都會(huì)翻看《給老師的一百條建議》這本書(shū)，對(duì)自己工作中遇到的教學(xué)問(wèn)題，希望能在其中找到適宜的解答。對(duì)于班里后進(jìn)生的問(wèn)題，也是我一直探究試圖尋找一個(gè)較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個(gè)學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級(jí)三四班的數(shù)學(xué)課，七年級(jí)數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識(shí)有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認(rèn)知沒(méi)有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過(guò)度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績(jī)不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對(duì)后進(jìn)生的觀察，對(duì)于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的負(fù)擔(dān)，對(duì)于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對(duì)作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對(duì)于這個(gè)棘手的問(wèn)題，我在書(shū)中求索，在書(shū)中看到“閱讀能學(xué)生考慮，而考慮會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生考慮得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)老師的人，工作起來(lái)就越容易了?！彼性谡n堂上調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性，讓其可以充分融入課堂，多多考慮，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，催促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣?！八^才能和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些才能，可是老師已經(jīng)把不斷的新知識(shí)硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開(kāi)場(chǎng)時(shí)感到胃里不舒適，以后就生起病來(lái)，以致無(wú)論什么也不能吃了…”對(duì)于這段話(huà)，我有自己三點(diǎn)的考慮，首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)流利地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊考慮的習(xí)慣，形成自己一點(diǎn)的認(rèn)知和判斷。其次，在純熟閱讀才能的根底上，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書(shū)寫(xiě)才能，進(jìn)步他們的邊讀邊記的才能?！皶?shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說(shuō)的這一句話(huà)很真實(shí)。每當(dāng)考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，而且作業(yè)及時(shí)完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集和加工事實(shí)的技能，培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實(shí)際運(yùn)用的才能。知識(shí)要學(xué)會(huì)“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)椴拍?，從而把知識(shí)學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺(jué)得這是我以后需要考慮的問(wèn)題?！霸谥v授數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識(shí)的實(shí)用性能更好的表達(dá)出來(lái)，用那一局部事實(shí)放在課堂講，布置相關(guān)問(wèn)題，讓他們運(yùn)用相關(guān)知識(shí)去自己討論解決？這將會(huì)是我以后努力考慮的方向。教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習(xí)慣和精神需要，最重要的是老師。老師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，老師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅(jiān)信，做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的老師是老師成長(zhǎng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，是辦學(xué)成功的必由之路?！督o老師的建議》篇12作為老師，在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是：在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做老師？好多人都覺(jué)得如今當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)展教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給老師的建議》這本書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，確實(shí)是這樣?？催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給老師的建議》這本書(shū)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析^p，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。蘇霍姆林斯基在書(shū)中屢次都提到，老師要進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深化地考慮。確實(shí)，我們老師教給學(xué)生的那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海一粟，老師要想進(jìn)步自己的教育程度，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)藏，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的為難境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！睍?shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到開(kāi)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或開(kāi)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜歡的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，老師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)屋及烏，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的老師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)?！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？老師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),進(jìn)步課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給老師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)老師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：老師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、安康的開(kāi)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原那么，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們安康成長(zhǎng)。“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！薄郀柣拿粤鱾髦两?，不知鼓勵(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識(shí)，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè)。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè)和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自己！《給老師的建議》篇13我是一名剛走上工作崗位的年輕老師，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)歷，卻又滿(mǎn)腔的熱情。教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的我自然對(duì)教書(shū)育人有著特殊的感情，這種感情來(lái)于內(nèi)心對(duì)生活的感悟。從分開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力進(jìn)步自身程度，爭(zhēng)取較出色的完成語(yǔ)文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識(shí)體系，擴(kuò)大語(yǔ)文根底知識(shí)，使自己可以比較自如的進(jìn)展教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書(shū)本，老老師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給老師的建議》，它給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時(shí)，我也開(kāi)場(chǎng)對(duì)“愛(ài)心教育”進(jìn)展了深化的考慮。教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，老師每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就可以做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們?cè)诮逃倪^(guò)程中可以對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心。英國(guó)哲學(xué)家羅素在他的《教育與美妙生活》中說(shuō)過(guò)：“但凡老師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不可能充分或自由的開(kāi)展?！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格開(kāi)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè)安康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì)培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓?，我們都?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì)有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。她是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有____與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的老師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中表達(dá)，因?yàn)槊课焕蠋煻济靼滓粋€(gè)粗淺的道理：對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。愛(ài)是一種理解，關(guān)心，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生?！薄皭?ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的真情，是老師教育學(xué)生的前提，也是老師的一種教學(xué)藝術(shù)和才能。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是老師最根底的美德，通過(guò)閱讀《給老師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。“沒(méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)老師全身心地保護(hù)，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種宏大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇?ài)”，學(xué)生才有時(shí)機(jī)與老師在教育中處于平等地位；正因?yàn)槔斫?，才有了信?正因?yàn)樾湃?，學(xué)生與老師的心靈間隔才會(huì)拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛(ài)，一種對(duì)別人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然，我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保存，不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài)，而是一種理智的愛(ài)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深化的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè)，更注重學(xué)生將來(lái)的開(kāi)展和前途。在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了本來(lái)屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非?。我們終究應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們考慮。老師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”去愛(ài)，必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。一本好書(shū)猶如一盞明燈，可以照亮人心中最黑暗的一角，可以啟迪人的心智。而作為新時(shí)期的老師更應(yīng)該多讀好書(shū)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為老師素養(yǎng)的進(jìn)步的唯一途徑便是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”，所以，我們每個(gè)有上進(jìn)心的人都應(yīng)該與書(shū)結(jié)下深沉的友誼。上面所述內(nèi)容是我讀過(guò)《給老師的建議》后的一點(diǎn)感想，并不想以偏概全，因?yàn)榻逃沃囟肋h(yuǎn)，不是一朝一夕所能說(shuō)清楚的?！督o老師的建議》篇14在師范的時(shí)候就曾翻閱過(guò)《給老師的100條建議》，當(dāng)時(shí)就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒(méi)有細(xì)讀，只留了個(gè)大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，讀他的書(shū)就像是在讀他的隨筆日記，書(shū)中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時(shí)教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，都能在書(shū)中得到解答。如今，越覺(jué)得很有必要再?gòu)念^讀讀《給老師的100條建議》這本書(shū)。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫(huà)、寫(xiě)童話(huà)故事等形式讓孩子們記錄所見(jiàn)所聞，他仔細(xì)地觀察每一個(gè)不同階段的孩子思維的不同開(kāi)展。讓孩子們?cè)谧匀滑F(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，開(kāi)展智力是去自然界“旅行”的目的?！拔覀兊挠^察證實(shí)了兒童智力開(kāi)展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識(shí)的最初泉——自然界里去，周?chē)澜绲男蜗蠛彤?huà)面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識(shí)里去?！焙⒆涌傁矚g提問(wèn)，在大自然面前會(huì)提出無(wú)數(shù)“為什么”的問(wèn)題，特別是低年級(jí)的孩子，他們觀察的、觸摸的、聞見(jiàn)的一切事物都留下了深化的印象。時(shí)刻就像有一條鮮明形象、畫(huà)面、知覺(jué)、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和結(jié)實(shí)。他們?cè)诖笞匀幻媲疤岢龅哪切┪⒚畹?、意想不到的?wèn)題使我們深為驚訝。可我發(fā)現(xiàn)，越到高年級(jí)，他們這種提問(wèn)的品質(zhì)卻逐漸消失了。____實(shí)行小班化，一個(gè)班才20人，他們經(jīng)常周游全國(guó)，學(xué)生每年有30天外出旅行的時(shí)間。在中國(guó)，我們的孩子每年有1次春、秋游的時(shí)機(jī)，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會(huì)向你提出：“老師，為什么花會(huì)有不同的顏色？植物的生長(zhǎng)為什么這么奇妙？”又有哪個(gè)老師會(huì)和孩子們說(shuō)：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰(shuí)有新的發(fā)現(xiàn)。”孩子們對(duì)身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽(yáng)等事物并不在意，他們似乎對(duì)簡(jiǎn)單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒(méi)有時(shí)間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的時(shí)機(jī)甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時(shí)候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)地”盡情暢游呢？____的孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機(jī)打孔，他們還有上家政課?？吹竭@些照片，我腦海里立即想到的是蘇老對(duì)兒童勞動(dòng)方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前就一直熱愛(ài)著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)中開(kāi)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上?！澳切╇p手乖巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，可以形成聰敏的、好鉆研的智慧?！痹谂练蚶资仓袑W(xué)，有各種各樣的勞動(dòng)試驗(yàn)室。有的設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和一切的活動(dòng)模型；有的是專(zhuān)門(mén)做物理實(shí)驗(yàn)的；還有的是觀察植物和動(dòng)物生命過(guò)程的實(shí)驗(yàn)室。他煽動(dòng)學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動(dòng)小組，啟迪智慧的各種勞動(dòng)他們考慮，促進(jìn)智力的開(kāi)展?！斑@種對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的互相作用的考慮，在我看來(lái)，是一種無(wú)可比較的開(kāi)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)絡(luò)、機(jī)能練習(xí)和理論聯(lián)絡(luò)有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到開(kāi)展?！睆?fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)對(duì)孩子們智力因素的開(kāi)展有重要的作用。我國(guó)的教育家陶行知也提出“教學(xué)做合一”，這是生活教育理論的教學(xué)論。“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活才能。我們?nèi)缃竦膶W(xué)校里也設(shè)有勞動(dòng)課、科學(xué)課?？茖W(xué)課向孩子們提醒生命科學(xué)的奧秘，他們無(wú)不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動(dòng)手去實(shí)驗(yàn)的時(shí)機(jī)卻很少，因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)職的老師，大量的實(shí)驗(yàn)器材都閑置起來(lái)了，一些用語(yǔ)言無(wú)法解釋清楚的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能省那么省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、外表的知識(shí)，這對(duì)他們的腦力開(kāi)展是不利的！勞動(dòng)課就更別提了，紙上談兵，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活根本上沒(méi)有太大的作用。假設(shè)我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們?cè)诶碚撝绣憻拕?dòng)手才能，那么我們的孩子大概也能____的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識(shí)了！以上是一些淺淺的受，胡亂想到什么就寫(xiě)了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會(huì)有一些想法閃過(guò)腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫(xiě)下來(lái)，整理以后也許就是了。我們提倡校園成為書(shū)香校園，讓老師寫(xiě)是不錯(cuò)的方式，寫(xiě)的目的是為了讓老師多讀書(shū)，都能靜下心來(lái)讀書(shū)。最