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文檔簡(jiǎn)介

2023年人教版高一語(yǔ)文必修一教案8篇人教版高一語(yǔ)文必修一教案1

一、整體把握

這篇課文題為記一次演講,似乎是記事,其實(shí)是寫人,通過(guò)寫一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn),并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文,篇幅短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意味深長(zhǎng),精彩紛呈,對(duì)老師的真摯情感溶化在敘述描寫中。

下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn),理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段):簡(jiǎn)述演講的一些背景,為寫演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中,可以得到這樣的信息:梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r,突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講,必定是有重量的。此處為下文詳細(xì)描寫演講情景張目。

其次部分(第2段到倒數(shù)第2段):描寫這次演講的主要狀況。這是文章的主體,占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿,是通過(guò)物件寫人,表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此,尚未起先描寫演講,所以也可以將這一段歸并到第一部分,作為演講的又一背景,成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生,包括作者),并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采,呈現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的.大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未起先,作者先描寫梁任公的形象,好像有意先給讀者一個(gè)詳細(xì)的人物形象,讓讀者在腦海中帶著這一形象,來(lái)觀賞以下各段梁氏演講過(guò)程。

第4段寫梁任公的奇妙的開(kāi)場(chǎng)白,以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)?!皢⒊瑳](méi)有什么學(xué)問(wèn)──”,“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開(kāi)場(chǎng)真是聞所未聞,足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。

以下數(shù)段正式寫梁任公講課,列舉他的講課內(nèi)容,他的背誦方式,他興會(huì)所至近于表演的情景,交代演講的效果(梁大汗淋漓,狀極開(kāi)心;學(xué)生感動(dòng),對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn),也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深化細(xì)致的精彩描寫。

第三部分(最終一段):點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn),結(jié)束全文。

總之,本文精彩紛呈,高潮迭起,開(kāi)篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響,寫梁任公的演講稿,都是為著渲染氣氛,為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景,為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相,氣概不凡,已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白,是全文最精彩的一段,堪稱文章小高潮;接下來(lái)干脆描寫梁任公的演講,由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭,也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又張口大笑,大汗淋漓,狀極開(kāi)心,都是精彩的描寫,表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮,文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過(guò)后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究,寫片段的記憶、片段的印象,猶如攝像,只選取幾個(gè)精彩的鏡頭,集中表現(xiàn)人物光彩的一面,不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù),也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡(jiǎn)易,其實(shí)不然,而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不簡(jiǎn)單,只有高手能靈巧為之。

本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話,句子都不長(zhǎng),作者好像在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺(jué)的節(jié)制,也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練,不等于語(yǔ)言貧乏,以形貌描寫為例,“步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光線四射”,寥寥數(shù)語(yǔ),都是平常字眼,但集合成文,人物的外貌和內(nèi)在精神立即現(xiàn)出;再有,文章后面寫梁任公演講完后,“先生大汗淋漓,狀極開(kāi)心”,僅兩句話,極有形象感,值得仔細(xì)回味;文章最終說(shuō):“有學(xué)問(wèn),有文采,有熱心腸的學(xué)者,求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)驗(yàn),筆而記之?!毙形闹链?,節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神,有些描寫還是略微多花了筆墨,如對(duì)梁任公的演講稿的描寫,對(duì)他的開(kāi)場(chǎng)白的描寫,對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合,是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。

二、問(wèn)題探究

1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛椋?/p>

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望,兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者終歸是一個(gè)文人學(xué)者,關(guān)切學(xué)術(shù)有甚于關(guān)切政治,寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物,而他的學(xué)術(shù)地位卻是一樣公認(rèn)的,不行動(dòng)搖的?;蛟S梁任公的政治作為已廣為世人見(jiàn)識(shí),而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩,正值得為之專文彰顯。

2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?

對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō),而是詳細(xì)化為各種表現(xiàn),有形貌特點(diǎn),表情特點(diǎn),聲音特點(diǎn),動(dòng)作特點(diǎn),氣質(zhì)特點(diǎn),講稿特點(diǎn)等,可以籠而統(tǒng)之概括為:才華橫溢,博聞強(qiáng)記,修養(yǎng)良好,開(kāi)朗直爽,仔細(xì)細(xì)致,風(fēng)趣幽默,謙遜而自負(fù),穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對(duì)梁任公的外貌描寫:“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長(zhǎng)袍,步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光線四射?!蔽淖植欢?,但很傳神??梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著,后一層寫精神氣質(zhì),也就是說(shuō)既寫實(shí)相又寫神采,既遵循人物固有特點(diǎn),又略有夸飾。“風(fēng)神瀟灑”“光線四射”就是夸飾,表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。

人教版高一語(yǔ)文必修一教案2

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

3、樹(shù)立主動(dòng)的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))

課前打算:

1、學(xué)生仔細(xì)預(yù)習(xí)課文。

2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入:

要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生氣勃勃、朝氣蓬勃、

綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充溢生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》

二、研讀課文

第一塊:與陸蠡相識(shí)

學(xué)生依據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō),他有“美麗的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè),因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠(chéng)英勇的作家,也是一位文如其人的作家?,F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。

其次塊:走近那抹綠

1、綠是什么?“我”為什么如此酷愛(ài)這抹綠?

(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉,透到我房里來(lái)的時(shí)候,便有一片綠影。)

(綠色是多珍貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是歡樂(lè)。

我遺忘了困倦的旅程和已往的很多不快的記憶。

人是在自然中生長(zhǎng)的,綠是自然的顏色。)

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更密切。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比方蔥郁的愛(ài)和華蜜,我要借綠色來(lái)比方猗郁的年華。我囚住這綠色猶如幽囚一只小鳥(niǎo),要它為我作無(wú)聲的歌頌。)

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨,我起來(lái)觀看這被幽囚的綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚綠葉,一莖卷須,都朝原來(lái)的方向。

恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物

它慢慢失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)

第三塊:評(píng)論那抹綠

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,對(duì)作者“囚綠”的行為,對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個(gè)人探討后回答。

本文是作者在抗日斗爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。

(因?yàn)榫G蓬勃向上,充溢朝氣;因?yàn)榫G恒久向著陽(yáng)光,固執(zhí),堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、孤獨(dú)、苦悶中的作者以精神的激勵(lì),所以,他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。因而將它囚。

作者那份對(duì)綠的渴望,表現(xiàn)了他對(duì)生活的酷愛(ài),對(duì)光明的憧憬。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不行侵?jǐn)_。)

全班溝通中明確,形成板書(shū)

蓬勃生命、希望

綠向陽(yáng)象征憧憬光明、自由

固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)

小結(jié):作者借一株常春藤,抒發(fā)了對(duì)光明與自由的`憧憬之情。作者以一株常春藤為線索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然賜予人類的審美心理需求,它給人以和平安靜的象征,給人以生命活力的感召力氣。古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易

接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里

日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。王安石

碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章

兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。杜甫

最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。白居易

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧

綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。孟浩然

詩(shī)家清景在新春,綠柳才黃半未勻。

這些詩(shī)句中寫到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感,色調(diào)美;心理上使人愉悅,安靜。這就是一般人都喜愛(ài)綠,愛(ài)綠的緣由。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛(ài)綠,更給予綠以時(shí)代須要的象征意義——(齊讀板書(shū)。)我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由,呼喊永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他的確有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年頭,《囚綠記》的確像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊:拓展“那抹綠”

其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色,免不了要被生活的苦難和苦痛囚住。缺憾的是,有的沒(méi)有能夠恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng),枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?

自由發(fā)言。應(yīng)當(dāng)知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等

總結(jié)語(yǔ):藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、困難、深邃又有許多有苦痛的,有一些人自殺了,緣由雖然不盡相同,但有一點(diǎn)是相同的:對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到無(wú)望。

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心,擁抱和善和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里,讓生命之樹(shù)恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!

結(jié)束語(yǔ)(生齊讀):當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去朝氣,更不能枯萎和凋落!要恒久向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!英勇地追逐生命的漂亮和輝煌!

第五塊:抒寫“那抹綠”

請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品嘗一番,就你感受最深的某一特色,寫一段200字左右的鑒賞文字。

人教版高一語(yǔ)文必修一教案3

教學(xué)目標(biāo)

1、品嘗本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言,把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!

2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,領(lǐng)悟作者追求美妙愛(ài)情的執(zhí)著而純凈的感情。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn):感受詩(shī)中蘊(yùn)含的美妙情感,把握詩(shī)中的意象和對(duì)比手法以及詩(shī)歌每節(jié)的關(guān)系;

2、教學(xué)難點(diǎn):畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

在西方一般在什么地方實(shí)行婚禮?——教堂

由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師

新郎新娘站在神父面前,讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言,有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問(wèn)他們什么?)

“你是否情愿娶這為小姐為妻,根據(jù)圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住,在神面前和她結(jié)為一體,愛(ài)她,勸慰她,敬重她,愛(ài)護(hù)她,像愛(ài)自己一樣,不論她生病或健康,富有或貧困,始終忠于她,直到她離開(kāi)世界?”

這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我情愿?!?/p>

我信任無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊重的時(shí)刻都會(huì)堅(jiān)決果斷地說(shuō)出那三個(gè)字。

我們今日要學(xué)習(xí)的《我情愿是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書(shū)。

這封情書(shū)的作者還有一首大家特別熟識(shí)的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》,大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎?“生命曾珍貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了,他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。

(板書(shū):我情愿是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)

二、作者簡(jiǎn)介

裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最宏大的詩(shī)人,資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他誕生于一個(gè)貧困的屠戶家庭,從小過(guò)著困苦的生活,做過(guò)演員,當(dāng)過(guò)兵。最終在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲,年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),被譽(yù)為匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學(xué)發(fā)展,裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石,繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

三、寫作背景

那他是在什么背景下寫的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。

1846年9月,23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭,這位身材修長(zhǎng),有淺藍(lán)色眼睛的漂亮姑娘的純潔和率真,使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心,而擁有大量土地莊園的伯爵卻不愿把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力,裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不行抑制,在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩(shī),如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等,這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔,在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。

今日我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我情愿是急流》,就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá).

四、分析詩(shī)歌

給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀,并帶著問(wèn)題思索)

品讀第1節(jié)

1、學(xué)生朗讀第1節(jié),要求讀出感情。(用舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)

點(diǎn)評(píng):“我情愿是”部分要讀得堅(jiān)決、激揚(yáng);“只要我的愛(ài)人”部分要讀得溫柔、歡快。

2、為什么作者說(shuō):我情愿是坎坷路上的“急流”,而不是平坦路上的河流?

坎坷路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?

曲曲折折、千回百轉(zhuǎn),所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。

那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)?

悠然、歡樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、逍遙自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢?

緩緩的流,沒(méi)有遭受任何困難。

剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò),作者與愛(ài)人在一起時(shí),家人是什么看法呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō),他們的愛(ài)情是有阻力的,不是一帆風(fēng)順的。

所以“坎坷”和“歡樂(lè)”形成比照,小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠然歡快的,而急流、小河在坎坷的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛(ài)人安逸,而不畏風(fēng)雨,說(shuō)明作者為了愛(ài)人的歡樂(lè),甘愿面對(duì)坎坷,經(jīng)驗(yàn)艱難險(xiǎn)阻,承受痛楚。

板書(shū):急流、小河(坎坷)——小魚(yú)(歡樂(lè))

品讀第2節(jié)

1、指名朗讀,要求用舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、“我情愿是荒林”,把“荒林”改成“森林”如何?

不行。為什么呢?

“荒林”有什么特點(diǎn)?

樹(shù)木稀有,葉子凋落.

那這時(shí)假如一陣狂風(fēng)吹來(lái),小鳥(niǎo)會(huì)怎樣?

小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落,小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。

那這個(gè)時(shí)候,荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充溢了危急,荒林須要什么?志氣對(duì)不對(duì),所以“荒林”要愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)(愛(ài)人)就更困難。

小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”,這種生活充溢了什么?

開(kāi)心、安逸。

那森林又有什么特點(diǎn)呢?

樹(shù)木茂密,枝葉繁多,假如小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活,體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和志氣。

所以“英勇地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成比照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活開(kāi)心而安逸,而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充溢了危急。但只要愛(ài)人生活的華蜜,詩(shī)人甘愿冒著危急挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的志氣和決心。

3、“對(duì)一陣陣的狂風(fēng),英勇地作戰(zhàn)……”改為“一陣陣的狂風(fēng),被我擋在外邊……”,所表達(dá)的感情深度與原句是否相同?

不同。狂風(fēng)來(lái)了,“我”英勇的作戰(zhàn),這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?

主動(dòng)句。那改后的'句子“狂風(fēng)來(lái)了,被我擋在外邊”是什么句式呢?

被動(dòng)的。原句表達(dá)了“我”主動(dòng)、英勇的一面,顯示出直面斗爭(zhēng)、愛(ài)護(hù)愛(ài)人的決心和志氣。改后的句子是被動(dòng)的。就比如說(shuō):你主動(dòng)去愛(ài)一個(gè)人,和一個(gè)人追求你,你才去愛(ài)他,這兩種感情,哪一個(gè)程度更深?

板書(shū):荒林(艱辛)——小鳥(niǎo)(華蜜)

品讀第3節(jié)

1、指名朗讀,要求用舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、“我情愿是廢墟,在峻峭的山巖上”,作者為什么這樣比方自己?

大家都見(jiàn)過(guò)藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物

它能靠自己的力氣站立嗎?——不能、很難。

一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢酝?jiàn)藤?——樹(shù)上、墻上

常春藤攀援上升充溢了什么?——生命的活力。

廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡,但只要愛(ài)人的生命之

“藤”常青,詩(shī)人甘愿“荒蕪”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒蕪”和“攀援上升”形成比照。常春藤“攀援上升”充溢了生命的活力,廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛(ài)人青春永駐,而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出,毫無(wú)保留的愛(ài)。

板書(shū):廢墟(荒蕪)——常春藤(漂亮)

品讀第4節(jié)

1、指名朗讀,要求用舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、作者把自己看成是飽受風(fēng)雨打擊的草屋,把愛(ài)人看作是可愛(ài)的火焰,透露出了“我”對(duì)愛(ài)人怎樣的看法和感情?

燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。

那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。

所以說(shuō)安家于草屋內(nèi)火爐里的火焰,他可以這么“開(kāi)心地緩緩出現(xiàn)”著,而不被熄滅,它的這種平安感來(lái)自于什么?

這一份安逸和滿意來(lái)自于草屋的庇護(hù)。

所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“開(kāi)心”形成比照。安家于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶外風(fēng)雨的危急,“開(kāi)心地緩緩出現(xiàn)”,這一份安逸和滿意來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人當(dāng)心呵護(hù)和倍加珍視的看法和感情。

板書(shū):草屋(打擊)——火焰(開(kāi)心)

品讀第5節(jié)

1、指名朗讀,要求用舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、作者為什么用“破旗”來(lái)比方自己?

在你的印象中,一面新旗是怎樣的?——艷麗、美麗

那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)

破旗的形象這么不好,你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。

為了襯托出愛(ài)人的漂亮,表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。

3、“只要我的愛(ài)人,是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比方“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象,說(shuō)說(shuō)你的看法。

文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?

有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”,大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?

顯出了“艷麗的輝煌”。

天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定

那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)?

一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象?

大家想想夏天的太陽(yáng),早上X點(diǎn)的時(shí)候,是不是就已經(jīng)很熱了?

夕陽(yáng)比較柔軟,朝陽(yáng)火辣辣的,過(guò)于壯美,這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。

所以“飄來(lái)飄去”和“艷麗的輝煌”形成比照?!吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“艷麗的輝煌”,這是生命的輝煌,而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌,詩(shī)人甘愿漂泊。

板書(shū):云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔軟)

五、朗讀全文,并總結(jié)。

這首詩(shī)以樸實(shí)明朗而又雋永清爽的語(yǔ)言,唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與和善,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候,語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)舒緩些,要留意詩(shī)句的節(jié)奏,讀得抑揚(yáng)頓挫,要留意讀出舒緩、深厚、愉悅的語(yǔ)調(diào),讀出詩(shī)中主動(dòng)、昂揚(yáng)、熱情的情感。

1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了,我們一起來(lái)回顧一下,詩(shī)中比方自己用了哪些事物?

“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn),“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)境況,“云朵”、“破旗”的浪跡天際。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主子公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。

2、詩(shī)中比方愛(ài)人的事物也值得回味,都有哪些?

“小魚(yú)”的活潑自由,“小鳥(niǎo)”的快樂(lè)天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的暖和,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但漂亮迷人,還能給人帶來(lái)光明和向往?!?/p>

3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?

詩(shī)中用“我情愿是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。

板書(shū):我情愿是……只要我的愛(ài)人

4、通過(guò)分析,詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀?

自己情愿承受艱辛,承受苦痛,承受毀滅,只要愛(ài)人因此獲得歡樂(lè)、華蜜、漂亮、安靜。

作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題,比方“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系,形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純凈、熱情而執(zhí)著的愛(ài)情觀,不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛(ài)人,就會(huì)感到華蜜,從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯,甘愿為愛(ài)人的華蜜奉獻(xiàn)一切,無(wú)怨無(wú)悔,對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的炙熱情感。

板書(shū):愛(ài)情觀:無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱情、無(wú)怨無(wú)悔。

5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的看法了,詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?

一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的看法,但不夠劇烈。五處比照具有劇烈的感人力氣,其作為比方的自然現(xiàn)象應(yīng)有盡有,豐富多彩:上至廣漠的天空,下至河流山谷,大至山崖廢墟,小至一鳥(niǎo)一魚(yú),意境開(kāi)闊,畫(huà)面伸展。這不僅呈現(xiàn)出詩(shī)人自由,開(kāi)朗,奔放的襟懷,也將詩(shī)人的愛(ài)情表明推向一個(gè)更高的境界。

而且,這五組意象層層遞進(jìn),相互比照交融,既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危急挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神,又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華,產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。

六、結(jié)束語(yǔ)

每一份漂亮的背后都有萬(wàn)分苦澀,愛(ài)情也是如此,但只要有愛(ài),再苦再難也可以換回欣慰的容顏和華蜜的淚水!

同學(xué)們,你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)華蜜?

其實(shí),去愛(ài)別人是奇妙的,被人愛(ài)也是華蜜的?!澳膫€(gè)少年不善鐘情,哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少,思想尚未定型,心理尚未成熟,經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,事業(yè)尚未確定方向,所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到,追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己,那就須要先學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、技術(shù),使自己成為一個(gè)值得依靠的人,這樣才能酷愛(ài)生活、擁有生活,將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美妙的愛(ài)情。

同時(shí),我們還應(yīng)相識(shí)到除了愛(ài)情,還有許多值得我們畢生追求的愛(ài),父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、摯友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài),對(duì)志向、生活、社會(huì)甚至對(duì)將來(lái)的愛(ài)。我信任,同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里,必定能健康、歡樂(lè)的成長(zhǎng)。

七、作業(yè)布置

1、背誦這首詩(shī)。

2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。

人教版高一語(yǔ)文必修一教案4

《荷塘月色》是一篇寫景散文,也是一篇抒情散文,作者以樸實(shí)、高雅、充溢詩(shī)意的語(yǔ)言將描寫荷塘與描寫月色奇妙地結(jié)合起來(lái),突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美,在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是簡(jiǎn)單入景的,但入情即難,而且對(duì)語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟,因此在教學(xué)時(shí)先具體敘說(shuō)文章寫作的時(shí)代形勢(shì)和作者的困難心境,讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象,再緊扣作者情感的改變揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的美。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)悟作者的思想感情;

2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義,體會(huì)作品語(yǔ)言精練美麗的特點(diǎn)及表達(dá)效果;

2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。

三、教學(xué)程序

課前:①學(xué)生查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料;

②學(xué)生細(xì)致閱讀文章,仔細(xì)思索老師布置的閱讀訓(xùn)練題。

課堂:①分小組探討閱讀訓(xùn)練題(一課時(shí))

②以文章的寫作依次,結(jié)合閱讀訓(xùn)練題(二課時(shí))

課后:①整理課堂筆記

②限時(shí)做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目

③仿寫:仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

四、教學(xué)過(guò)程及閱讀訓(xùn)練資料

這幾天心里頗不安靜。(“頗不安靜”的緣由是什么?析:1927年大革命失敗后,作者彷徨苦悶,希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無(wú)法解脫的心情)今晚在院子里坐著乘涼,突然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮慢慢地(假如省略了“慢慢”一詞,表達(dá)效果有何不同?析:“慢慢”寫出了時(shí)間流淌和空間轉(zhuǎn)移的緩慢,與環(huán)境的安靜和心境的頗不安靜相適應(yīng),假如省略了,則不能描摹出時(shí)空變換的流淌性,也不能體現(xiàn)出緩慢中的安靜與安靜中的頗不安靜)上升了,墻外公路上孩子們的歡樂(lè),已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒,模模糊糊地哼著眠歌。我靜靜地披了大衫,帶(若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同?析:“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩,動(dòng)作煩瑣,有肯定的目的性;“關(guān)”—?jiǎng)幼鬟^(guò)程與“掩”相類似,目的性強(qiáng),語(yǔ)言的感情色調(diào)平淡蒼白,缺乏表現(xiàn)力;“帶”—輕輕地將門從背后掩上,動(dòng)作溫柔隨意,保持環(huán)境的安靜,也與心境相符)上門出去。

(1、在本自然段中,作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的?析:院子、夜空、墻外、屋里、門外)

(2、在本自然段中,作者運(yùn)用了哪些疊詞?有何作用?析:日日、慢慢、模模糊糊、靜靜;本文運(yùn)用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景,同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀,溫柔的語(yǔ)調(diào)與溫柔的情景相符,能渲染出一種雅而不俗的語(yǔ)言氛圍,而在語(yǔ)音的延長(zhǎng)中,語(yǔ)意與情感也是綿綿不絕,令人回味的。)

沿著(為什么不用“通往”?析:“沿著”是圍繞,才可見(jiàn)“荷塘四面”的景色,而“通往”則表示還走在往荷塘的路上,無(wú)以得見(jiàn)“荷塘四面”。)荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加孤獨(dú)。(“曲折、幽僻、孤獨(dú)”三種情景前后有何聯(lián)系?析:曲折引出幽僻,幽僻引出孤獨(dú)。)荷塘四面,長(zhǎng)著很多樹(shù),蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。(作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞?析:蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡;景物的色調(diào)是怎樣的?析:淡淡;流露了怎樣的心情?析:淡淡的哀愁。)路上只我一個(gè)人,背著手踱著。(若換成“走”字,表達(dá)效果有何不同?析:“踱”:走路時(shí)不緊不慢,不慌不忙,慢條斯理,腳步井然有序,而心里卻若有所思,若有所感,在幽閑、超然中,淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字,則缺少了情景融合的神韻)這一片天地似乎是我的;我也像超出了平常的自己,(聯(lián)系上下文,理解“平常的自己”是怎樣的?現(xiàn)在的自己又是怎樣的?析:苦悶、彷徨、想躲避又難以超然;自由的人)到了別一世界里。我愛(ài)喧鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里肯定要做的事,肯定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,我且受用(“妙處”和“受用”兩個(gè)詞,可以表明作者的心情有何改變?析:從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅)這無(wú)邊的荷香月色好了。(本自然段的最終一句在上下文的聯(lián)系中有何作用?析:承上啟下的過(guò)渡句)

曲曲折折的荷塘上面,彌望(“彌望”何解?析:充溢視野,滿眼,如“春色彌望”)的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭(“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng),它修飾的是“舞女”還是“裙”?析:與“高”相呼應(yīng),修飾“舞女”)的舞女的裙。(本句運(yùn)用了比方修辭,本體和喻體分別是什么?它們之間有何相像之處?析:本體——葉子;喻體——亭亭的舞女的裙;舞女的裙與葉子自然伸展的形態(tài)相像。)層層的葉子中間,(“田田”與“層層”是對(duì)前面哪個(gè)詞的詳細(xì)說(shuō)明?為什么?析:曲曲折折;“田田”描其連綿不絕,“層層”描其凹凸有序),零星地點(diǎn)綴(“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)?析:零星)著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞怯地打著朵兒的;(本句運(yùn)用了哪種修辭手法?若換用其它修辭手法好不好?為什么?析:擬人;不能換用其它修辭手法,因?yàn)閿M人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”,荷莖象舞女,葉子象舞女的裙,而花便象舞女的容顏,同樣千姿百態(tài),楚楚動(dòng)人)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。(本句運(yùn)用了比方修辭格,本體和喻體分別是什么?它們之間有何相像之處?析:本體——白花;喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮,而且是“零星地點(diǎn)綴著”的,與“一粒?!钡摹懊鳌敝橄嘞瘢?、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”,在綠叢中隱隱閃耀,與“碧天”里的“星星”相像;3、荷花是“裊娜”、“羞怯”而且是白而亮的,其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相像)微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷芳香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(此處運(yùn)用了“通感”的寫景方法,試述什么是“通感”?其最大的特點(diǎn)是什么?“縷縷芳香”與“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”有何相像?這樣描寫有什么作用?析:“通感”指“一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)悟到屬于另一種感覺(jué)的'印象”,即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺(jué)的轉(zhuǎn)移”。相像處:斷斷續(xù)續(xù),若有若無(wú),捉摸不定。作用:用“歌聲”比“荷香”真實(shí)、新穎 。荷香本是嗅覺(jué)的可感形象,作者卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,使其轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的形象,把視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)交織在一起,啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。)這時(shí)候葉子與花也有一絲的抖動(dòng),(“抖動(dòng)”的緣由是什么?析:微風(fēng))像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛若有了一道(為什么只有一道而不是幾道?析:一絲的抖動(dòng),象閃電般)凝碧的波痕。(波痕為什么是凝碧的?析:田田、層層、肩并肩、密密地挨著)葉子底下是脈脈(寫出的流水的什么特點(diǎn)?析:無(wú)聲、含蓄)的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

(這一段所寫的景物的依次能不能調(diào)動(dòng)?析:不能。因?yàn)槿~子出水很高,而且是田田的,目之所及確定首先是葉子;因?yàn)榘谆ㄊ屈c(diǎn)綴其間的,而且白而發(fā)亮,所以接著寫花是天經(jīng)地義的;因?yàn)榛ㄊ橇阈堑?,所以微風(fēng)過(guò)處有芳香;因?yàn)橛形L(fēng),就有了波痕;因?yàn)橛辛瞬ê郏阃?jiàn)了底下的流水;因?yàn)橛辛魉?,所以葉子更見(jiàn)風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上,從而順理成章,鎮(zhèn)定自若地引出下文對(duì)靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的依次是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的,極富層次感,絕不能調(diào)動(dòng))

月光如流水一般,靜靜地瀉(若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同?析:“瀉”表明月上中天,月光自上而下,有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感;“淌”雖也有往下流的意思,但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來(lái),而月光是從空中照下的,并無(wú)依附任何事物。)在這一片葉子和花上。薄薄的青霧?。ㄈ魮Q用“飄”在表達(dá)效果上有何不同?析:“浮”描寫出青霧與葉花既相互貼近相互襯托又若即若離的層次感和動(dòng)感,又可描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的溫柔含蓄之態(tài);“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng),但既“飄”便“散”、便“逸”,雖有溫柔之態(tài)而無(wú)含蓄靜謚之美,而且“霧”之所以“青”是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成,飄高飄遠(yuǎn)了,便無(wú)“青”的感覺(jué)。)起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。(“牛乳”和“輕紗”的本體是什么?夢(mèng)的本體又是什么?析:薄薄的青霧;葉子和花)雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。(本句描寫了哪兩種樹(shù)影的哪些特點(diǎn)?“畫(huà)”字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用?析:灌木——參差的斑駁的黑影;楊柳——稀疏的倩影;“畫(huà)”說(shuō)明樹(shù)影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的,象是出自名畫(huà)家之手,也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩(shī)情畫(huà)意)塘中的月色并不勻稱;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。(本句運(yùn)用比方和通感的修辭格,本體和喻體分別是什么?它們之間的相像點(diǎn)是什么?是從哪兩種感覺(jué)的相互轉(zhuǎn)移?析:本體——月色;喻體——名曲;相像點(diǎn):和諧;是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的互換。)

(評(píng):這一段寫荷塘上的月色,有正面描寫,如流水,瀉;也有用景物進(jìn)行反襯,如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等;寫出了光與影雖不勻稱,卻和諧如名曲,光與影融為一體,荷塘與月色融為一體,心境與物景融為一體,整個(gè)天地渾然一體,如夢(mèng)似幻,如詩(shī)如畫(huà),令作者與讀者如癡如醉,作者心中流露出的依舊是淡淡的喜悅。)

荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高凹凸低都是樹(shù),(“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高凹凸低”描寫出樹(shù)的哪些特點(diǎn)?析:連綿成片、凹凸錯(cuò)落,層次分明)而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。(在總體寫樹(shù)中又著重寫了楊柳的豐姿,這是一種怎樣的寫法?析:點(diǎn)面結(jié)合)樹(shù)梢上隱隱隱約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,萎靡不振的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最喧鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但喧鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。(作者是怎樣由景寫到人的?作者的心景又有了什么改變?析:由路燈光聯(lián)想到人的眼,由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心,一想到個(gè)人,喧鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界,作者最終發(fā)出了“喧鬧是他們的,我什么也沒(méi)有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。)

突然想起采蓮的事情來(lái)了。(作者為什么會(huì)“突然想起采蓮的事情來(lái)了”

呢?析:“頗不安靜”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣,就想靠對(duì)古代采蓮盛況的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念來(lái)解脫。)采蓮是江南的舊俗,好像很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)許多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)喧鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好:

于是妖童媛女,蕩舟心許;鹢首徐回,兼?zhèn)饔鸨?;櫂將移而藻掛,船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是好玩的事,惋惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。(作者觸景生情,由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景,作者說(shuō)這是一個(gè)“喧鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié),并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景,作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析:沒(méi)有。“惋惜現(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了,”依舊是“喧鬧是他們的,我什么也沒(méi)有)

于是又記起《西洲曲》里的句子:

采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。

(《西洲曲》本是用來(lái)描寫一個(gè)青年女子思念情人的苦痛,作者卻借用來(lái)表達(dá)什么感情?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析:思鄉(xiāng)之情——這令我究竟惦著江南了)

今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影

子,是不行的。這令我究竟惦著江南了。(此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢?析:觸景生情,獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨,無(wú)所適從,欲超然又想掙扎,借思鄉(xiāng)排遣憂愁)——這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里,心緒如何?析:作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)照舊,愁思照舊,心里照舊不安靜,剛才的所見(jiàn)所聞,所思所想恍如一夢(mèng)。)

1927年7月,北京清華園

《荷塘月色》板書(shū)設(shè)計(jì)

緣由:心情頗不安靜(情感基調(diào),下文不斷揭示和照應(yīng))

一、月夜出門目的:看月下荷塘

小路:曲折、幽僻、孤獨(dú)

總寫荷塘月色樹(shù):蓊蓊郁郁

月光:淡淡(景物色調(diào))

心情:淡淡的哀愁

二、閑逛小路

感想一:象超出平常的自己

勾畫(huà)荷塘輪廓直抒胸臆感想二:覺(jué)是個(gè)自由的人(照應(yīng)一)

感想三:受用無(wú)邊的荷香月色

心情:淡淡的喜悅

人教版高一語(yǔ)文必修一教案5

教學(xué)目的及要求:

1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的實(shí)力。

2、駕馭本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。

3、理解召公諫辭的明白透徹、深化淺出的特點(diǎn),體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。

4、使學(xué)生了解“防民之口,甚于防川”的民本思想的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

1、召公諫辭的分析

2、兩處比方的深刻含義;

教學(xué)時(shí)數(shù):

兩課時(shí)

課前預(yù)習(xí):

1、借助注釋,閱讀課文,弄清課文大意;

2、熟讀課文,背誦召公的諫辭。

3、劃出不理解的字詞。

第一課時(shí)

序:背誦上一課

一、簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》

《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí),歷來(lái)沒(méi)有定論,相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是,《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程,最初是左丘明傳誦,然后是時(shí)人傳習(xí),最終經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成,時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。

《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史,共二十一卷,分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分,記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事務(wù),全書(shū)好像是編輯各國(guó)舊存的史料而成,采擇有多有少,以《周語(yǔ)》的記載最祥備,其余各國(guó)所記,都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事務(wù)上,由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》,又具有同樣的史料價(jià)值,所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。

《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練,文學(xué)成就雖不及《左傳》,但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍,正字正音。

三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段,讀后質(zhì)疑。

師點(diǎn)拔“謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀其次段。師生共同探討。

1、請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。

2、請(qǐng)其他同學(xué)訂正。

3、師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴:教參加課本對(duì)“師”的說(shuō)明不同)

辯析“親戚”一詞古今的異義

五、齊讀最終一段,留意“流”字一詞多義

六、布置作業(yè):

完成課后練習(xí)一和練習(xí)二

其次課時(shí)

一、分析第一段

1、請(qǐng)找出描寫厲王的詞,分析厲王的性格特征

“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸

2、正由于厲王的行動(dòng),導(dǎo)致國(guó)人怎樣?從文中找出原句。

謗王——道路以目

3、由此可見(jiàn)國(guó)家處于什么形勢(shì)之中?

朝政混亂,君民尖銳對(duì)立

4、“國(guó)人莫敢言,國(guó)人真的緘默無(wú)語(yǔ),俯首聽(tīng)命了嗎?”

沒(méi)有,而是即將“在緘默中爆發(fā)”,人民在緘默中孕育著抗拒,這是高壓下的緘默,是火山噴發(fā)前的死寂。

二、分析其次段

1、“王喜,告召公曰‘吾能弭謗矣,乃不敢言’,”可見(jiàn)召公性格的又一什么特點(diǎn)?

昏庸愚蠢,一副蠢人說(shuō)蠢話的躊躇滿志樣

2、給召公的勸諫之辭分層,看說(shuō)了幾層意思?

第一層:召公用概括性語(yǔ)句否定了厲王的弭謗措施

其次層:詳細(xì)論述怎樣對(duì)待民“謗”(怎樣“宣之使言”)

第三層:從正反兩方面論述,“民謗”干脆關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。

3、此段話中,兩處運(yùn)用比方,請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比方的.本體、喻體各是什么?

第一處比方,以江河堵塞必將泛濫成災(zāi),比方防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。

其次處比方,以“土有山川”和“原隰衍沃”來(lái)比方“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”,可見(jiàn)“山川”“原隰衍沃”之重要,那么民之“口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞,推行人民認(rèn)為好的,防范人民認(rèn)為壞的,才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵,這是國(guó)家生死攸關(guān),治亂興衰的大事。

4、這兩處比方,分別從什么角度說(shuō)明問(wèn)題?

第一個(gè)比方說(shuō)明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。

其次個(gè)比方說(shuō)明“民”謗不但不能消極地“防”,還須主動(dòng)主動(dòng)地“宣”。

前一層從消極方面打比方,后一層是從主動(dòng)方面進(jìn)行比方,看似兩喻并列,實(shí)則后一喻乃是前一喻的深化。

三、利用《簡(jiǎn)筆與繁筆》中學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)分析文章最終一段具有什么特點(diǎn)?

(問(wèn)題:“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)

言簡(jiǎn)意賅,只有三句話。一句說(shuō)厲王,一句說(shuō)國(guó)人,末一句說(shuō)明厲王和國(guó)人之間的沖突最終爆發(fā),這中間有多少事情都被作者略去,只把事實(shí)的結(jié)避告知了讀者,文章簡(jiǎn)勁到無(wú)以復(fù)加,而讀來(lái)卻余味無(wú)窮。

最終一段用語(yǔ)極為精煉,與其次段的反復(fù)闡述相襯托,形成筆法上的顯明對(duì)比。

1、邏輯嚴(yán)密,勸服力強(qiáng)。

2、比方生動(dòng)形象;

3、詳略得當(dāng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

召公諫厲王弭謗

厲王:虐、怒、殺、喜

國(guó)人:謗——道路以目

召公:

防民之口,甚于防川(民謗不行防)

怎樣“宣之使言”

民謗必宣敬聽(tīng)

不聽(tīng)流王于彘

首先分析“謗”是個(gè)古今異義詞。今意指無(wú)中生有,毀壞別人名譽(yù),古義是實(shí)有其事,公開(kāi)指責(zé)指責(zé)。(與之相應(yīng),“誹”指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕,誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書(shū)“謗”)

其次引發(fā)思索,假如一個(gè)“賢明的君主聽(tīng)到謗,該如何對(duì)待呢?而本文厲王是如何對(duì)待謗呢?(板書(shū):厲王弭謗,穿插分析厲王)”

再次,對(duì)于厲王弭謗這件事,召公怎么做了?諫(板書(shū)召公諫)

通過(guò)三個(gè)問(wèn)題,補(bǔ)全標(biāo)題,同時(shí)熟識(shí)了文章的也許內(nèi)容。

學(xué)生質(zhì)疑

道路以目,“目”和“道路”分別做什么成分?

“瞽獻(xiàn)曲……親戚補(bǔ)察”文意斷斷續(xù)續(xù),不連貫,此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?

第13、14課講完,發(fā)覺(jué)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了,由于課堂上摳得太細(xì),語(yǔ)法現(xiàn)象過(guò)于關(guān)注,術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣,下課后問(wèn)題不斷,不出在對(duì)文意的理解上,而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語(yǔ)的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū),老師一古腦講,學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)。聽(tīng)完后術(shù)語(yǔ),詞性暈頭轉(zhuǎn)向。

應(yīng)突破這種填壓式教化,以誦讀為主,大膽地放開(kāi)手腳,讓學(xué)生去理解,讓學(xué)生去琢磨。

人教版高一語(yǔ)文必修一教案6

教學(xué)目的:

1、相識(shí)語(yǔ)文的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愛(ài)好。

2、駕馭一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法

教學(xué)過(guò)程:

語(yǔ)文是什么?

學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活

許多人都對(duì)語(yǔ)文存在這樣的誤會(huì):學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的事;只有在語(yǔ)文課上才是學(xué)語(yǔ)文,只有打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)才是學(xué)語(yǔ)文。這是一種誤會(huì),因?yàn)槠錄](méi)有理解語(yǔ)文最本質(zhì)的東西:語(yǔ)文與生活緊緊相連,是生活賜予了語(yǔ)文生命。我們從呱呱而哭,到牙牙學(xué)語(yǔ),到能夠說(shuō)出令人忍俊不禁的成熟話語(yǔ)。其實(shí),當(dāng)我們悉心傾聽(tīng)一個(gè)人的幽幽訴說(shuō)時(shí),當(dāng)我們沉醉于慷慨激揚(yáng)的演講時(shí),當(dāng)我們傾聽(tīng)自己心靈的回音時(shí),當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí),當(dāng)我們聚在一起闡述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí),當(dāng)我們消退了誤會(huì)相視一笑時(shí),我們就是在學(xué)語(yǔ)文嗎?生活到處是語(yǔ)文,語(yǔ)文時(shí)時(shí)是生活。在生活中,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我們每時(shí)每刻都能感受到語(yǔ)文和生活并存。語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是生活,哪怕是一個(gè)字的書(shū)寫,一句話的誦讀,一個(gè)句子的理解,一個(gè)意思的表達(dá),一種語(yǔ)氣的運(yùn)用,都與自己的生活休戚相關(guān),這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不能只依靠語(yǔ)文書(shū),更要從豐富的生活中去吸取。因此我才說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活。

語(yǔ)文是文化,更是生活,它存在于時(shí)時(shí)到處,與我們的苦樂(lè)悲歡休戚相關(guān)。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是享受歡樂(lè)的過(guò)程,是享受創(chuàng)建的過(guò)程,更是享受生活的過(guò)程。

一、語(yǔ)文的魅力

(1)投影:語(yǔ)文學(xué)科的魅力在于語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫,文字的象形意會(huì),詞語(yǔ)的豐富多彩,話語(yǔ)的妙趣橫生。--朱學(xué)坤《語(yǔ)文的魅力》

從各個(gè)方面舉例來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文的魅力。

舉例1:

漢字有許多意義聯(lián)想的組成部分,不僅好玩,也便于記憶,安,屋頂之下,一個(gè)“女”。表現(xiàn)女性柔弱,不宜在外,“宜室宜家”,才是平安的。

家,屋頂之下,豕表示豬,代表牲畜,說(shuō)明農(nóng)業(yè)社會(huì)里一個(gè)家庭必需有肯定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個(gè)字基本形態(tài)是一樣的:

母字比女字多了兩個(gè)點(diǎn)。表示乳房,象征著同是女性,不同在于生養(yǎng)和培育孩子。愁字表示生產(chǎn)力低下的社會(huì),秋天里人們?yōu)檫^(guò)冬而發(fā)愁。

舉例3:

蘇東坡和佛印和尚是一對(duì)好摯友,經(jīng)常在一起吟詩(shī)作對(duì),互為戲謔。有關(guān)他們的趣聞還真不少呢。有一天,兩個(gè)人共同乘船觀賞江上晚景,蘇東坡抬頭一看,忽見(jiàn)岸上有兩條狗正在爭(zhēng)搶一根骨頭,觸景生情,便對(duì)佛印說(shuō):“我說(shuō)個(gè)對(duì)子給你對(duì)一下,好不好?”佛印說(shuō):“好啊!”蘇東坡便吟哦道:“狗啃河上骨。”佛印一聽(tīng),便知曉東坡在作對(duì)暗罵自己。正動(dòng)腦筋打算回敬一下,一不當(dāng)心,手中持著題有東坡詩(shī)句的扇子掉到江水中,佛印靈機(jī)一動(dòng),對(duì)東坡說(shuō)道:“水漂東坡詩(shī)?!睎|坡一下子顯得格外尷尬。

還有一次,東坡去探望佛印和尚。路過(guò)寺門時(shí),忽見(jiàn)一驢拴在山坡上吃草,心中一喜,欲作對(duì)戲弄一下佛印和尚。見(jiàn)到佛印后,東坡有意戲謔道:“禿驢何在?”佛印一聽(tīng),知道東坡又在出損招作對(duì)罵他,略加思索,手指窗外,道:“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜,慚愧萬(wàn)分。

舉例4:

曾國(guó)藩帶領(lǐng)他的湘軍同太平軍打仗,總是打一仗,敗一仗,傷亡很大,特殊是鄱陽(yáng)湖一戰(zhàn),自己的老命也險(xiǎn)些送掉?;实壑懒?,就下了一道斥責(zé)他的圣旨,并且要他把歷次的戰(zhàn)況據(jù)實(shí)奏報(bào)。曾國(guó)藩把歷次戰(zhàn)役的慘敗狀況據(jù)實(shí)寫上,并在奏章最終用“臣屢戰(zhàn)屢敗,懇求處分”這樣一句話。奏章寫好后,他請(qǐng)一位幕友看看。那幕友看了奏章后說(shuō):“中堂大人,不能這樣寫,這樣寫皇上是要加罪的?!痹鴩?guó)藩就向這位幕友請(qǐng)教該怎樣寫。幕友沉吟了一會(huì),提起筆來(lái),把“屢戰(zhàn)屢敗”這個(gè)句子改了一下。曾國(guó)藩一看,不禁暗暗叫絕。

這一改果真奏效。奏章送上去以后,皇帝覺(jué)得曾國(guó)藩雖然戰(zhàn)敗,但忠心可嘉,非但沒(méi)有拿他問(wèn)罪,反而贊揚(yáng)了他。

屢戰(zhàn)屢敗,消極之至,多次打仗,從無(wú)成功。屢敗屢戰(zhàn),主動(dòng)之至,多次打仗,雖無(wú)成功,接著戰(zhàn)斗。志氣可嘉,慘烈之至,震天動(dòng)地。

(2)語(yǔ)文的魅力在于讀和寫。

投影:

當(dāng)你靜下心來(lái),烹一壺清茶,煮一杯咖啡,放一曲悠揚(yáng)的音樂(lè),打開(kāi)書(shū)卷,一股清幽的書(shū)香撲鼻而來(lái),書(shū)中世界,洋洋大觀,盡收眼底,可觀宇宙之大,可察品類之盛,可神交于古人,可覓知音于今人,豈不雅哉?豈不樂(lè)哉?秀才不出門,能知天下事,其實(shí),那是一種品位的提升。

寫可以暢敘幽情,寫可以凈化心靈,升華志向,寫可以感化同類,啟迪世人,寫可以展露才華,獲得知音,甚至可以寫出百世之典范:“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,當(dāng)自己的文章能為老百姓做點(diǎn)什么的時(shí)候,這就是“不朽之盛事”!

二、酷愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文

從以下五個(gè)方面談如何學(xué)好語(yǔ)文。

1、愛(ài)好,愛(ài)好是的老師。

孔子說(shuō):“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者?!边@也就說(shuō)明白學(xué)習(xí)肯定要對(duì)所學(xué)的學(xué)問(wèn)感愛(ài)好,有愛(ài)好去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。

只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愛(ài)好,才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣,發(fā)覺(jué)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文,沒(méi)有持之以恒的精神,根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文要背記的東西太多,所以根本不想去學(xué),成果當(dāng)然也就上不去。

2、習(xí)慣,習(xí)慣是恒久的保證。

要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多看一些書(shū),可以培育語(yǔ)感,還能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí),以及一些簇新好玩的觀點(diǎn)?,F(xiàn)在的語(yǔ)文考試,閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀,還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把全部這些實(shí)力統(tǒng)統(tǒng)培育起來(lái)是根本不行能的事,只能靠課外的努力。

現(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有別出心裁的見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解,往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對(duì)我們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的兩點(diǎn)一線,很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到更廣袤的世界。因此讀書(shū)看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢都有所限制的狀況下,看書(shū)更不愧為捷徑中的捷徑。更何況,它也是我們放松自己的好伴侶。

在寫作方面,除了多看書(shū)看報(bào)外,還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類,熬煉文筆,久而久之,就會(huì)越寫越順。一些喜愛(ài)聽(tīng)歌的同學(xué)經(jīng)常會(huì)記些喜愛(ài)的歌詞,在寫作時(shí)用一用,還真不愧為一種好方法,最至少在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,也可以背一些美麗的句子,使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西,常記常用,寫作水平自然會(huì)有所提高??傊?,語(yǔ)文就像中藥,越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)覺(jué),自己的“感覺(jué)”越來(lái)越準(zhǔn)了時(shí),你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)。

3、明確自己所要駕馭的高考實(shí)力要求和學(xué)問(wèn)要點(diǎn),明確考試的形式和試卷結(jié)構(gòu),明確相應(yīng)的對(duì)策,平常留意積累,做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人。

高考語(yǔ)文把語(yǔ)文的實(shí)力要求劃分為五個(gè)層級(jí),即識(shí)記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評(píng)析。五個(gè)實(shí)力層級(jí)均有難易不同的考查。語(yǔ)文學(xué)問(wèn)要求包括五大方面:(1)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)及其運(yùn)用(2)文學(xué)常識(shí)及文學(xué)鑒賞(3)文言文閱讀(4)現(xiàn)代文閱讀(5)寫作。每項(xiàng)學(xué)問(wèn)的詳細(xì)內(nèi)容要求更應(yīng)仔細(xì)了解。至于試卷形式和結(jié)構(gòu)在練習(xí)中就可了解,不必太費(fèi)心思。了解了這些就好比航船有了目標(biāo)和航線,就不愁到達(dá)不了目的地了。

4、書(shū)寫

書(shū)寫的要求是規(guī)范和工整。舉例向?qū)W生說(shuō)明書(shū)寫對(duì)語(yǔ)文成果的影響。

5、運(yùn)用工具書(shū)。

做拼音題時(shí),就翻翻《新華字典》,把自己以前讀得不精確的字記在一個(gè)小本子上,考前再看一看,印象就比較深。另外,平常聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼,留意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音,遇到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣,就登記來(lái),查查字典,看是他發(fā)得對(duì)還是你發(fā)得對(duì),這樣做印象特殊深。做詞語(yǔ)用法的題目時(shí),就翻《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。不要局限在要查的`那個(gè)詞上,能把前后的詞都看一下,既能通過(guò)比較加深印象,又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作能每天都做,每天記幾個(gè),積少成多。

語(yǔ)文是論語(yǔ)說(shuō)文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢(mèng)幻的安徒生!

語(yǔ)文是李太白的將進(jìn)酒;是蘇東坡的明月幾時(shí)有;是關(guān)漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語(yǔ)文是一望無(wú)際的蒹葭蒼蒼,是珠落玉盤的琵琶,是諸葛孔明的錦囊妙計(jì),是用自己漂亮、豐韻、嬌媚換取人生體驗(yàn)的瑪?shù)贍柕隆?/p>

語(yǔ)文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰(shuí)解其中味里的紅樓一夢(mèng);是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語(yǔ)文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的養(yǎng)分;是喚起良知、增加善念的呼喚;是遠(yuǎn)離雞蟲(chóng)得失和無(wú)謂爭(zhēng)斗的規(guī)勸;是高度凝練、充溢才智的表達(dá);是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語(yǔ)文是殿堂,雄偉而冷峻;是大廈,文明而莊重;有著一條條迷人的雨線,每一根線條都洋溢著生命的真諦。語(yǔ)文是鮮花,悅目而清香;是你的后花園,豐潤(rùn)而嫵媚;有著一串串詩(shī)意的悲傷、暖和、涼爽。

語(yǔ)文很重要。它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具,而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語(yǔ)文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科,而且對(duì)形成一個(gè)人的品行一個(gè)人的底蘊(yùn)、培育一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教化的實(shí)力具有重要的奠基作用。

生活到處有語(yǔ)文

語(yǔ)文在現(xiàn)代,成了每個(gè)人生活中必需有可缺的一部分,可見(jiàn)語(yǔ)文之魅力,語(yǔ)文之精彩。語(yǔ)文并不只是一本書(shū),也不只是一段話,而是生活。每天人們的口語(yǔ)溝通,報(bào)紙上的各類信息,電視上遮天蔽日的廣告,還僅僅是生活中的一小部分的語(yǔ)文。語(yǔ)文是上下幾千年,縱橫千萬(wàn)里的記錄者,語(yǔ)文是生活的真實(shí)縮影。

有人說(shuō),語(yǔ)文是歡樂(lè)的,這里有活生生的人,有曲折的故事,有詼諧的語(yǔ)言-------有人說(shuō),語(yǔ)文是漂亮的,這里有漂亮的風(fēng)景如“春天”,有漂亮的父愛(ài)如“背影”,有漂亮的書(shū)法如“蘭亭”--------有人說(shuō),語(yǔ)文是人生,一篇真情的文章,一席精彩的話語(yǔ),一腔圓潤(rùn)的朗誦,一手奇妙的字跡------都能變更我們的人生。有人說(shuō),語(yǔ)文是飽含生命的,它讓我們感到生命脈搏的跳動(dòng)。總之,語(yǔ)文是如此之精彩。

語(yǔ)文無(wú)處不在,我們總能不自覺(jué)時(shí)接觸語(yǔ)文。看到繁花滿地,就想到“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。”看到驕陽(yáng)如火,蟬聲?shū)Q叫時(shí),就會(huì)想起“意欲捕鳴蟬,突然閉口立。”當(dāng)荷花亭亭玉立,荷葉無(wú)邊,會(huì)想起:“接天連葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!睋从严嗑?,又要告辭,心中便于工作會(huì)念起“海內(nèi)存知已,天際若比鄰?!闭Z(yǔ)文,真是太精彩了!

語(yǔ)文陪伴著代代人,真實(shí)地記錄了一個(gè)又一個(gè)腳印。正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文,我們的才智火花才會(huì)出現(xiàn),我們創(chuàng)作的熱忱才會(huì)激揚(yáng)。語(yǔ)文在生活中,不斷地讓我們體驗(yàn),給我們啟迪。

人教版高一語(yǔ)文必修一教案7

一、學(xué)問(wèn)與實(shí)力

1、積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。

2、正確分析鑒賞荊軻這個(gè)人物形象。

二、過(guò)程和方法

1、課前仔細(xì)預(yù)習(xí),反復(fù)誦讀課文;

2、查找資料,探討分析古人對(duì)荊軻的各種評(píng)價(jià);

三、情感看法與價(jià)值觀

1、學(xué)習(xí)荊軻不畏強(qiáng)權(quán),英勇堅(jiān)忍的精神

2、用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史

1、積累文言詞語(yǔ)

2、學(xué)習(xí)本文在沖突沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法

用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史

朗讀法、合作探究法、串講法

《荊軻刺秦王》是篇文言課文,記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事,人物形象刻畫(huà)特別勝利。司馬遷撰寫《史記刺客列傳》時(shí),幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事,刻畫(huà)了一個(gè)為了捍衛(wèi)自己的國(guó)家平安,不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對(duì)荊軻行刺前的細(xì)心打算做了較具體的敘述,對(duì)行刺的過(guò)程作了活靈活現(xiàn)的描繪,讀來(lái)驚心動(dòng)魄,蕩氣回腸。

1.本文記敘荊軻刺秦王的歷史故事,人物形象刻畫(huà)特別勝利。擬從人物形象分析的.角度確定教學(xué)思路,設(shè)計(jì)導(dǎo)讀提問(wèn),同時(shí)對(duì)文章剪裁、記敘與描寫的綜合運(yùn)用作適當(dāng)提示。

2.在疏通詞句和講讀的基礎(chǔ)上,開(kāi)展評(píng)述或辯論。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

出示駱賓王的《易水送別》詩(shī):

此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。

問(wèn):詩(shī)中的壯士是指誰(shuí)?分析詩(shī)的意思,引出本文故事——荊軻刺秦王。(板書(shū)課題)

簡(jiǎn)介荊卿

荊軻,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人,后遷居衛(wèi)國(guó),原叫莊坷,到了燕國(guó)以后,才叫荊軻,他喜愛(ài)讀書(shū)擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是摯友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了,無(wú)法完成太子丹的重托,便向太子丹舉薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻,便自殺了。荊軻接受了任務(wù),太子丹興奮萬(wàn)分,立刻封荊軻為上卿,細(xì)心奉侍……以后,就是課文記敘的狀況。

二、解題:

1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編,是一部國(guó)別體的史書(shū)。該書(shū)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百三四十年間各國(guó)政治、軍事、外交等方面的一些活動(dòng),著重記錄了謀臣的策略和言論,語(yǔ)言流暢,記人、記事形象生動(dòng)。全書(shū)共三十三篇,十二策。

《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀爭(zhēng)論辯時(shí)的政治主見(jiàn)和縱橫捭闔、勾心斗角的故事,也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的行為。

《戰(zhàn)國(guó)策》的作者在記敘歷史事務(wù)時(shí),過(guò)分夸張渲染謀臣策士的作用,有時(shí)為了突出縱橫游說(shuō)之士在歷史事務(wù)中的確定作用,甚至編造一些情節(jié),不免違反歷史的真實(shí)。

《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于爭(zhēng)論和敘事,文筆流暢,生動(dòng)活潑,在我國(guó)散文史上具有重要的地位。

2、簡(jiǎn)介課文故事發(fā)生的背景:

故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一全國(guó)的大勢(shì)已定,弱小的燕國(guó)也危在旦夕.(出示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖)燕太子丹為了反抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為了報(bào)自己在秦國(guó)做人質(zhì)的“見(jiàn)陵”之仇,就想派勇士去劫持秦王,“使悉反諸侯之地”;如不成,則刺殺秦王嬴政,使其國(guó)內(nèi)大亂,然后聯(lián)合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事,就是在這樣的背景下發(fā)生的事敗后,秦大舉攻燕,于公元前222年滅燕.燕國(guó)被滅了,然而,荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動(dòng)人而傳誦千古。

三、整體感知:

1、放配樂(lè)朗誦,疏通字詞、句讀方面的問(wèn)題。

淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏無(wú)且(jū)

2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。

提示:按文章結(jié)構(gòu)來(lái)復(fù)述。學(xué)生在聽(tīng)讀之后把握文章的基本敘述思路,依據(jù)文章的主要情節(jié),為文章劃分大致的結(jié)構(gòu)。

3、《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)

第一部分——開(kāi)端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”):行刺的緣起

其次部分——發(fā)展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”):行刺的打算

第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報(bào)太子”):廷刺秦王

第四部分——結(jié)局(最終一段):荊軻被斬

4、學(xué)生依據(jù)課文下的注解,細(xì)致閱讀課文,了解課文具體內(nèi)容。

四、課后思索:

1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?

2、荊軻刺秦王為什么失敗了?

3、你是如何相識(shí)荊軻刺秦王這件事情的?

其次課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

二、文言學(xué)問(wèn)梳理(小組分工展示整理結(jié)果)

1、通假字。

秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō),通“悅”,yuè,興奮。

使工以藥淬火淬,通“焠”,cuì,淬火,燒刃使紅,漬于水中。

日以盡矣以,通“已”,已經(jīng)。

而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣陵,通“凌”。

今日往而不反者反,通“返”。

請(qǐng)辭決矣決,通“訣”,訣別。

燕王誠(chéng)振怖大王之威振,通“震”,震懾。

設(shè)九賓賓,通“儐”,儐相(bīnxiàng),迎賓贊禮的人。

儐,舊讀bìn。

圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn),通“現(xiàn)”。

秦王還柱而走還,通“環(huán)”,繞。

荊軻奉樊於期頭函奉,通“捧”。

卒起不意卒,通“猝”,cù,倉(cāng)促,突然。

2、一詞多義

①第三人稱代詞,“他(們)”/“它(們)”使工以藥淬之/愿大王少假借之

②結(jié)構(gòu)助詞,“的”/不譯于是太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首

③助詞,主謂間取消句子獨(dú)立性,不譯秦之遇將軍,可謂深矣

①連詞,表轉(zhuǎn)折今行而無(wú)信,則秦未可親也

②連詞,表并列今有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者,何如

③連詞,表修飾伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑

④連詞,表承接臣左手把其袖,而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見(jiàn)

⑤連詞,表遞進(jìn)然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

①介詞,因樊將軍以窮困來(lái)歸丹,丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)以擊軻

②介詞,用使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻

③介詞,根據(jù)以次進(jìn)

④已經(jīng)日以盡矣

⑤連詞,表目的,“來(lái)”/不譯皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻

⑥連詞,表修飾箕踞以罵曰

①動(dòng)詞,做,整治乃為裝遣荊軻

②介詞,被父母宗族,皆為戮沒(méi)

③介詞,替嘉為(之)先言于秦王曰

①第三人稱代詞,他(們)(的),它(們)(的)盡收其地/疑其有改悔/劍長(zhǎng),操其室

②指示代詞,那其人居遠(yuǎn)將來(lái)

3、古今異義現(xiàn)象:

仰天太息流涕古義:眼淚。今義:鼻涕。

樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義:走投無(wú)路??縈誒Ь場(chǎng)

人教版高一語(yǔ)文必修一教案8

課文分析:

課文《老人與海鷗》講解并描述了一個(gè)感人的故事。十多年前,老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從今,老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨,海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔,老人也像趕赴約會(huì)似的,每天到翠湖之畔去喂海鷗,風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女,給它們起名字,喂餅干,照看傷病的海鷗。久而久之,海鷗與老人結(jié)下了深厚的情意。然而有一天,老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛回旋,連聲?shū)Q叫,后又肅立不動(dòng),像是為老人守靈的“兒女”,不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清晰,可分為兩大部分,前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喊海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài);后一部分則通過(guò)老人死后,海鷗在老人遺像前翻飛、回旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面,展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí),平凡中包含深情,令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

教學(xué)目標(biāo):

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情,了解真情是文章的靈魂。

2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動(dòng)作的詞句,從而讓學(xué)生相識(shí)到動(dòng)物是有靈性的,它們是我們密切的摯友,我們對(duì)它們所付出的任何一份感情,都能得到他們的加倍回報(bào)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)課文的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,學(xué)會(huì)如何真實(shí)詳細(xì)地表達(dá)感情,并進(jìn)行語(yǔ)言積累。

教學(xué)重點(diǎn):

練習(xí)以較快的速度閱讀課文,抓住描寫海鷗動(dòng)作的重點(diǎn)語(yǔ)句,體會(huì)蘊(yùn)含其中的深厚感情,并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫詳細(xì)的。

教學(xué)過(guò)程:

一、觀賞導(dǎo)入——深化感受老人對(duì)海鷗的深情

師:同學(xué)們,通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí),我想老人與海鷗相依相隨的很多畫(huà)面肯定給你留下深刻的印象,我們一起來(lái)看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像,學(xué)生觀看)。

師:看后你有什么感受?(學(xué)生談感受)

師:說(shuō)得真好!一個(gè)充溢著溫情的詞語(yǔ):親人。老人與海鷗就像——(生接說(shuō))親人一樣。今日,讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景,感受那份濃濃的親情。(板書(shū)課題)

[設(shè)計(jì)意圖]觀賞老人愛(ài)海鷗的錄像,觀賞老人愛(ài)海鷗的錄像,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好,力求使學(xué)生感受到這樣一位一般的退休工人,同時(shí)更是一位特別的老人,他把全部的感情都寄予在海鷗身上,這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感,在音樂(lè)的渲染下更讓人動(dòng)容,也為其次課時(shí),體會(huì)海鷗對(duì)老人的情意埋下了情感上的伏筆。

二、自瀆悟情——感悟海鷗對(duì)老人的深情

1、師渡:當(dāng)我們大家都沉醉在老人與海鷗的.這份親情、和諧與華蜜之中時(shí),一個(gè)不幸的消息傳來(lái)了(出示PPT)生讀“沒(méi)想到過(guò)了十多天后,突然有人告知我們,老人去世了”。

2、師:老人在世時(shí)曾對(duì)人們說(shuō)過(guò)他的愿望:他說(shuō)當(dāng)他離開(kāi)人世時(shí)希望能夠把他的遺像放大,帶到翠清邊,讓他再看一眼他的“兒女們”,人們完成了他的遺愿,但就在把他的遺像帶到翠湖邊時(shí),卻發(fā)生了一件意想不到的事情,請(qǐng)同學(xué)們自由讀15——19自然段,邊讀邊想,哪些句子讓你感動(dòng),并與同桌溝通。

(1)快速朗讀,畫(huà)出文中最讓你感動(dòng)的部分。

(2)從字里行間,你感受到了一種什么情感?能用一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)此刻海鷗的心情嗎?

海鷗為什么會(huì)有這樣的心情?

[設(shè)計(jì)意圖]引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū),促進(jìn)學(xué)生特性化閱讀。放手讓學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生從整體上感知課文,獲得初步的閱讀體驗(yàn)。

3.老人把海鷗當(dāng)作親人,海鷗也把老人當(dāng)作親人,文中的哪些地方寫出海鷗是老人的親人?

4.匯報(bào)溝通

預(yù)設(shè):

A.一群海鷗突然飛來(lái),圍著老人的遺像翻飛回旋,連聲?shū)Q叫,叫聲和姿態(tài)與平常大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。

(1)師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“大不一樣”,提問(wèn):海鷗的叫聲與姿式與平常會(huì)有怎樣的“大不一樣”?

(2)師:老師從你們的回答當(dāng)中知道了,海鷗此時(shí)是著急的、哀痛的,(出示PPT)海鷗們連聲呼喊,他們好像在說(shuō)什么?

(3)師:同學(xué)們,海鷗們一聲聲熱切的呼喊有驚異,著急,還有哀痛,誰(shuí)能把這種感覺(jué)朗讀出來(lái)?

師:我分明看到了一只著急熱切而又哀痛的海鷗,同學(xué)們,我們一起來(lái)把這段話讀一讀。(生齊讀)

師渡:海鷗們“翻飛回旋、連聲?shū)Q叫”,老人卻始終紋絲不動(dòng),海鷗們最終明白:老人已經(jīng)恒久恒久地離他們而去,于是,在翠湖邊上,它們?yōu)槔先藢?shí)行了一場(chǎng)特別而感人的葬禮。哪些地方能夠

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