期末復習哲學第一單元 Microsoft PowerPoint 演示文稿

馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論歷史觀價值觀人生觀唯物辯證法唯物辯證的認識論(物質和意識的辯證關系----第4、5課)(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾；創(chuàng)新----第三單元)(實踐和認識的辯證關系----第6課)(第11課)(第12課)概論單元一單元二,三單元四1美好生活的向導1、哲學的作用2、哲學與世界觀和方法論3、

哲學與其他學科的關系2哲學哲學與生活含義哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀(實踐)哲學使人聰明,真正的哲學指導實踐哲學與世界觀和方法論關系哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀方法論決定體現各自的含義區(qū)別(研究對象)聯(lián)系具體規(guī)律基礎，推動最普遍規(guī)律指導哲學產生于實踐并對實踐的追問哲學具體科學(個性)(共性)3

屈原在其詩篇《天問》中，圍繞宇宙、人生、歷史和神話傳說等內容，提出了172個問題，其中有許多是在當時尚未解決而他有所懷疑的。材料是在強調A．哲學的智慧產生于人類的實踐活動B．人們創(chuàng)造哲學最終是為了滿足好奇心C．哲學起源于對自然萬物的驚異D．在一定意義上，哲學源于對實踐的追問D

4下列對哲學的說法正確的是

A．哲學是“文化的活的靈魂”B．哲學是科學的世界觀和方法論C．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總和D．哲學指導人們正確地認識世界和改造世界A5

“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想和力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。上述論斷說明A.哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示個別規(guī)律B.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論指導C.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展D.哲學是“科學之科學”C6

“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 （）A.哲學是各門具體科學的基礎B.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括C.哲學是科學的世界觀和方法論D.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能D71、哲學基本問題的內容和根據2、古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點3、主觀唯心主義、客觀唯心主義百舸爭流的思想8哲學基本問題內容古代樸素——唯物主義思維和存在的關系原因第一性同一性唯心主義近代形而上學——辯證和歷史——主觀——客觀——可知論不可知論從生活和實踐看從哲學研究看從哲學發(fā)展看9優(yōu)缺古代樸素本質上是正確的無科學依據;復雜問題簡單化近代形而上學豐富和發(fā)展了唯物主義把物質等同于原子,機械性,形而上學性,歷史觀唯心主義辯證和歷史基本規(guī)律,客觀要求,根本利益,科學的,精神武器10

主觀唯心主義：把人的主觀精神當成本原。

孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：人的理性為自然界立法貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合休謨：我們的知覺是我們的唯一對象11客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的本原。

中外“神創(chuàng)論”（盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀）柏拉圖：理念論黑格爾：絕對精神老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物朱熹：理在事先指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運12基本形態(tài)區(qū)別聯(lián)系基本觀點優(yōu)點局限性經典觀點及代表人物古代樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的沒有科學依據；把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化了生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土(五行說)；天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）；形存則神存，形謝則神滅（王充）；氣者，理之依也（王夫之）；世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）；“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）在根本觀點上是一致的，都承認世界的本原是物質，先有物質后有意識，物質決定意識近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義自然界是數目無窮、性質不同的異質元素構成的（狄德羅）；萬物的基礎是原始物質，是基本元素（培根）辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本原是物質，物質決定意識，意識對物質具有能動作用正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求和最廣大人民群眾的根本利益

巧婦難為無米之炊；世界的本原是物質，物質決定意識，意識對物質具有反作用；社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用13基本形態(tài)區(qū)別典型觀點及代表人物聯(lián)系主觀唯心主義把人的主觀精神（人的感覺、經驗、觀念、目的、意志、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西存在即被感知(貝克萊)；心外無物、眼開則花開，眼閉則花寂（王守仁）；我思故我在(笛卡爾)；人的理性為自然界立法(康德)；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(陸象山)；萬物皆備于我(孟子)；萬物都在運動，但只是在概念中運動(畢爾生)二者在根本觀點上是一致的，都認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，先有意識后有物質，意識決定物質?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原理生萬物、未有這事，先有這理（理在事先）(朱熹)；死生有命，富貴在天；世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動（黑格爾）；理念論(柏拉圖)；道生一，一生二，二生三，三生萬物(老子)

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劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A．對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在辯證關系問題的不同回答C．對思維和存在何者為本原問題的不同回答D．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C

哲學基本問題在人們的現實活動中表現為A.人與人的關系 B.社會與自然的關系C.人與世界的關系 D.主觀與客觀的關系D15

下列觀點屬于唯物主義的是（）A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知B

哲學史上的“兩個對子”是①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學A.①② B.③④ C.①③ D.②③B16

下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質是“絕對精神”B

埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之冀將在他的頭上降臨?！便懳膹恼軐W上看屬于（）A．古代樸素唯物主義 B．近代機械唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義D17

“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于認識論上的（）A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義B18

甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點可以看出()①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是客觀唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題A.①③ B.②③ Ｃ.②④ Ｄ.①④D19

電影《畫皮》的主題曲《畫心》中唱到：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的顏色，一陣風一場夢，愛如生命般莫測，你的心到底被什么蠱惑。從哲學上看，歌詞體現的觀點屬于：

A．不可知論B．主觀唯心主義C．樸素唯物主義D．形而上學A201、哲學與時代精神2、哲學的作用3、馬克思主義哲學產生的歷史條件4、馬克思主義哲學的基本特征5、馬克思主義中國化的理論成果時代精神的精華21經政文(哲)決定(反映）反作用哲學是社會變革的先導批判舊制度指明方向，動員群眾哲學是時代的經濟政治在精神上的反映真正的哲學是時代精神上的精華（原因）22時代精神的精華哲學與時代精神哲學作用馬哲哲學是時代的經濟政治在精神上的反映真正的哲學是時代精神上的精華（原因）社會變革的先導階級基礎——無產階級(批判、指明方向、動員)指導具體科學唯物主義與辯證法統(tǒng)一自然科學基礎——三大發(fā)現產生基本特征中國化的理論成果理論來源——費唯物主義,黑辯證法唯物辯證的自然觀與歷史觀統(tǒng)一科學性與革命性統(tǒng)一五個“正確對待”和任務毛、鄧、三、科23哲學作用匯總1、總體：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學的任務：尋找光明、、、點起明燈、、、；指導人們正確的認識和改造世界，幫助人們樹立正確的“三觀”。2、對生活：知道人們生活更好的藝術。3、對具體科學：為具體科學提供世界觀和方法論的指導。4、對社會|時代：（先導）24

馬克思主義哲學產生的社會、階級基礎是①19世紀中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無產階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺③自然科學的發(fā)展取得重要成就④哲學社會科學積累了豐富的資料A．①②B．③④C．①③D．②④A

在哲學發(fā)展史上，馬克思主義哲學第一次實現了：①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一③實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一④世界觀和方法論的有機統(tǒng)一A．①②③B．①④C．②③D．②③④A25

科學發(fā)展觀極大地深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律與共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學發(fā)展觀①是對馬克思主義、“三個代表”重要思想等的豐富和發(fā)展②具有鮮明的時代意義③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學發(fā)展的顛峰A．①②④B．②③④C．①②④D．①②③D26（2010年高考·山東卷25）有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③B.②④C.②③D.①④27【解析】A本題以兒歌歌詞為背景，考查唯物主義與唯心主義的知識。歌詞的改動反映了“星辰閃耀”“常春藤纏繞”是上帝還是科學，故①③說法正確。②④與題意無關。28（2010高考·全國新課標卷20）“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A