斷舍離讀書筆記

第頁共頁斷舍離讀書筆記斷舍離讀書筆記1本書核心觀點：放棄過多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本。作者強(qiáng)調(diào)：我們必需要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。三個概念1、不會拾掇的女人和不拾掇的男人第一次讀這句話竟然沒有真正理解這句話的意思(不會拾掇的女人，表達(dá)的意思是，拾掇家務(wù)是女人本分的工作，不會拾掇就是才能的缺失(參加了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不拾掇的男人，是更客觀的對待，拾掇家務(wù)這件事，把它當(dāng)作了一個工程，不會在做之前考慮的自己是不是有這個才能，不拾掇，只是自己不愿意去做的一件事而已。家務(wù)事其實是一項需要綜合才能的工作，因為它需要一連串的選擇越是不擅長拾掇的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因為迷之自信，而錯誤的估計了任務(wù)的難度)2、重新審視可惜這個詞(有意識的去認(rèn)識什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺去判斷)3、從你與物品的關(guān)系能反響出你的人際關(guān)系與自我有意識的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想。真實的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過物品看到真實的自我)《斷舍離》收獲1、物品增多費事一定增多因為人的空間與精力是有限而珍貴的2、不要被打折，名牌，贈品，所迷惑，比起物品的自身價值與附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的，與物品面對的面考慮自己是否需要接收他3、善待自己比獎勵自己更好獎勵是真正付出努力的人才配擁有的，假設(shè)非如此，可能還會帶來罪反感，并且也得不到真正的開心，就像繁忙中的放松帶來的體驗是開心的，舒適的，而每天無所事事的放松就肯定不會有這樣的愉快體驗，反而會感覺有負(fù)罪感開心不起來所以說善待自己給自己創(chuàng)造一個簡單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵4、緣不求即不生，內(nèi)在沒有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無從生起。緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。5、在物品的出與入之間，出口的可惜并不重要，入口的可惜才是真正的可惜，入口的產(chǎn)品過剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍棄，只要物品在消費后在你的手里發(fā)揮了自己的價值，然后舍棄就并不可惜6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的目光對待事物，用整體的觀點來掌握事物的才能，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識，自在的果感的態(tài)度度過人生的力量。7、冥想，就是自己看另外一個自己的過程8、分清楚儲蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別儲蓄：有方案、有節(jié)制、有意識的。為料想到的將要發(fā)生的狀況作出應(yīng)對準(zhǔn)備。讓自己更加沉著囤積：是面對將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒有節(jié)制和意識的購置，完全被自己本能的情緒所控制。9、現(xiàn)實生活中，很多人都在毫不知覺的情況下用減法生活，不斷的否認(rèn)自己，這有用嗎?沒用，《自控力》已經(jīng)告訴你了(在自己的實際行動與理想中的自己不符時，一味地自責(zé)是沒有用的)。不如用加法生活，一點點的累積判斷力，自信心，和才能，讓自己更清醒，那么你的生命就會漸漸發(fā)光發(fā)熱本書作者認(rèn)真深化的考慮了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過對自己生活空間的整理，進(jìn)而進(jìn)步自己對生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為群眾提供了一個獨特的視角讓你能通過對自己生活空間的清理，來反思自己的生活，讓自己對生活更加有掌控力。斷舍離讀書筆記2留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過去的東西留在記憶就好了，沒必要把東西留著擾亂自己。像過去別人送的書，還有完全不會去看了，參加活動的衣服周邊也不會用了。選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了，就沒有留下的意義了。還有過期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會亂買。把不需要的東西丟出家門才叫拾掇。減少物品再收納，我們儲藏的東西超出必需量需要不需要提升到舒適不舒適：別人送的東西，帶情感的東西〔票根什么的〕留著只會增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時候帶著心情。大聲說“對不起”或者“謝謝”七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見的地方五，顯眼的裝飾1，進(jìn)步房間品味。只需一個動作原那么，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。斷舍離，訓(xùn)練自己成為可以信賴的自己，最終徹底擺脫“沒法首拾掇的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢，考慮當(dāng)下。必要的東西出如今必要的時候，只有必要的數(shù)量。看的見的世界行動起來影響看不到的世界和更加看不見的世界?，F(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺悟的樂天派。從擁有的觀念中解放出來。物品能否帶來愉悅的心情也算是價值。價值不僅僅是金錢。斷舍離讀書筆記3有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻可以改變一個人糟糕的心情呢？這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。當(dāng)然，也會有人質(zhì)疑“整理拾掇房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，假如通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。可以說，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。通過對生活空間的整理，重新認(rèn)識物品作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開場對自己的衣柜來了____般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比方你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的挑選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。明晰需求，管理自我在挑選物品的過程中，我們可以知道什么才是自己需要的。比方在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當(dāng)下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在表達(dá)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見的陰暗角落里。想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，明晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地?fù)]霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。去除雜念，心靈成長我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。精神上的雜念，自然沒有方法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，漸漸地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。假如你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有方法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的將來。如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切一個人的生活空間，反響了一個人的生活態(tài)度。假如一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認(rèn)知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨意湊合用一個東西，那別人也會用隨意的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨意拿個禮物送他就行了””當(dāng)你通過“斷舍離”開場挑選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進(jìn)展改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。選擇物品的同時，也選擇了交際圈物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有一樣頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在挑選與丟棄中，越發(fā)地明晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己適宜的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。挑選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開場。整理物品，管理人生李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開場，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生！斷舍離讀書筆記4一句話描繪：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。重點內(nèi)容：斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最適宜的位置，比方送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有拾掇的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。做斷舍離的好處：1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。3.提升自己的品味。會更加嚴(yán)格的挑選自己真正喜歡的東西。本書的內(nèi)容比擬簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺根本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。斷舍離讀書筆記5所謂的斷舍離也可以比喻成新陳代謝，身體需要新陳代謝，物品需要新陳代謝，精神更需要新陳代謝，而我們很多時候，被物欲、執(zhí)念所羈絆，在內(nèi)心深處總是給自己找各種不想改變的借口和托詞，無論家里物品還是精神，都把自己搞的像只貔貅一樣，只進(jìn)不出。人的身體、家里物品和精神都需要定時做些減法，清理掉負(fù)擔(dān)、毒素、壞情緒，從必要——適用——愉快三個緯度考量，逐漸改變生活習(xí)慣，放松腳步，舒適前行。我覺得在一個家庭里，對于斷舍離式的對物品的丟棄和整理，也不用過分執(zhí)念斷舍離，畢竟家庭其他成員的思想意識能否到達(dá)同樣高度非常重要，在生活中，先從自己的物品自己做主為原那么，畢竟我們的家庭是個多維度的空間，其別人的生活習(xí)慣也要尊重，過分的對所有人的物品搞斷舍離，也是一份執(zhí)念每個人都會在某一天失去自己最珍貴的東西。幾乎沒有人能在最關(guān)鍵的時刻做到釋懷，只有在日常生活中不斷地練習(xí)如何放手，才能坦然地承受煩惱，甚至衰老、病患和死亡?！皵嗌犭x歸根結(jié)底是為了讓我們坦然承受自身的、珍愛之人以及真愛物品的分開而進(jìn)展的訓(xùn)練斷舍離讀書筆記6比起商品本身的價格或是附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。如今我們需要的，是有意識生活的態(tài)度斷舍離的目的是培養(yǎng)覺悟和勇氣，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及拾掇、善后的態(tài)度，并且其實付諸理論，通過對物品進(jìn)展取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識性，不再逃避不舒適和罪反感，主動做出選擇和決定。非得想法設(shè)法第一時間去控制或去除這些負(fù)面情緒，只能讓自己更加勉強(qiáng)。(對特價品和積分卡說不〕積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了?！膊恍姨澮苍S更有趣〕無論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的。以長遠(yuǎn)的目光、廣闊的視野去看時，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓娜狈χ姓业綐啡さ脑?，往往可以為我們帶來更多意想不到的收獲。無論別人的評價是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的物品，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界。場力：生命的支柱如今我們再次回到斷舍離的原點——住所。為什么斷舍離會以物品和住所為根底呢？我認(rèn)為，一切生命都在受著“場”的影響。為了活下去，人需要三種生命〔肉體、社會、精神〕，而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識地去磨煉。斷舍離讀書筆記7這本書的名字獲得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹。因為每個人的生活習(xí)慣都不太一樣，但是收納整理的原那么都是一樣的。1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。2.對于一些覺得可能以后會用到的東西，回憶一下以往的使用頻率，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去。簡單來說，考慮儲存及整理本錢。3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進(jìn)展復(fù)盤的過程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個決策，當(dāng)初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗。這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會考慮，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯誤的。正確的決策思維會得以驗證和穩(wěn)固，而錯誤的決策過程那么得以反思和修正……霍金說：“世界上最讓人感動的，是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當(dāng)回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡單。斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點意外驚喜。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有，學(xué)習(xí)與別人分享而不獨享，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的目光…斷舍離讀書筆記8這本書雖然是在講物品整理，但卻勝在沒有落進(jìn)整理物品詳細(xì)方法的藩籬中，而是從意識和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對面對物品時，人們的心理進(jìn)展了很好的梳理和調(diào)整。隨著時間的積累，房間中堆積的物品會越來越多，有對我們而言意義深化的紀(jì)念品，有生活中必不可少的日常用品，有為了應(yīng)商場打折的氣氛拿下的戰(zhàn)利品，還有為了發(fā)泄心中的怨恨、憤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的撫慰品……這些東西對于我們真的全部有用嗎？作者山下英子用她“斷舍離”的理念讓我們沉靜下來去重新審視?！皵唷?斷絕不需要的物品進(jìn)入房間?！吧帷?舍棄家中累積的廢物?！半x”=脫離對物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間。乍一看，好似挺容易的，但深究下去，發(fā)現(xiàn)最難做到的就是時時刻刻以“自己”和“如今”兩個軸去不斷審視物品。無論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復(fù)問自己這個東西對于如今的我到底有用嗎？是如今就能用還是僅僅只是將來的某個時候或許才會派上用場？是為了填補(bǔ)內(nèi)心匱乏的平安感、滿足別人對高品質(zhì)生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的為了自己才留下這件物品？面對物品，其實就是在面對自己！本來以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的方法，當(dāng)真正著手面對時，才發(fā)現(xiàn)他們背后隱藏的心理因素。需要克制的不是收納方式的缺少，而是沒有勇氣丟掉物品背后的真正原因。所以，運用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理混亂的房間，而是在對內(nèi)心的情緒和感受進(jìn)展著梳理和調(diào)整。對曾經(jīng)發(fā)揮重要功用而如今已退居二線的物品說聲“謝謝”，對沖動購物卻擱置墻角沒有很好施展其用武之地的物品說聲“對不起”，然后再去舍棄，或許就會容易很多。用“自己”和“如今”兩個軸不僅能幫我們整理物品，甚至對于身邊環(huán)繞的人和事都可以進(jìn)展重新審視。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問題，卻像鴕鳥一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持外表光鮮而不敢面對。陪伴你的朋友曾經(jīng)和你有無數(shù)的歡聲笑語，而如今卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了宏大差距，卻硬要佯裝以前的美妙硬著頭皮堅持見面。一件工作進(jìn)展的過程中，你已經(jīng)看到了方向的錯誤，卻為了害怕經(jīng)歷更改道路的宏大工作量和承當(dāng)?shù)呢?zé)任而繼續(xù)沿老路前進(jìn)……對于這些，靜下心來，用“自己”和“如今”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，其實我們都能看到其中存在的問題。需要的只是坦誠和勇氣，去面對存在的問題，斷絕已不合時宜的關(guān)系，積極做出調(diào)整，脫離對過去、對別人的執(zhí)著。在踐行了的“斷舍離”后，你會發(fā)現(xiàn)屋子的內(nèi)部空間變得開闊和清爽，內(nèi)心空間也在不斷擴(kuò)大和強(qiáng)韌。執(zhí)著于外在的人事物，不能讓我們內(nèi)心得到真正的滿足，而將關(guān)注力聚焦于自身，精力放在當(dāng)下，才能換來生活的真正輕盈。如此這般，快樂和幸福便會如期而至。斷舍離讀書筆記9山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫?？傆X得還沒有把領(lǐng)會到的真諦真正運用到生活中去?！稊嗌犭x》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析^p、整理，進(jìn)一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”?！策x擇捐助給有需要的人，讓物盡其用?！匙詈缶褪恰半x”，即人生中的減法。做完這些，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都進(jìn)步了。因為“斷舍離”提倡的極簡生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之那么竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時永遠(yuǎn)是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上。〔當(dāng)然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈〕“斷舍離”是一種主動學(xué)習(xí)做減法的過程，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心著。不管是小學(xué)時候收到的第一張賀卡，還是高中時候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視假設(shè)珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友誼”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當(dāng)時盡全力拍下的就是“友誼”和“書籍”，還有一件突然忘卻了?！布偃缡侨缃?，也許答案會不盡一樣〕。我第一次意識到自己對“友誼”這般看重。前幾天偶爾看到舊手機(jī)里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時候互相說永遠(yuǎn)是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)絡(luò)……小時候總喜歡說永遠(yuǎn)，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠(yuǎn)是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時給同學(xué)們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)絡(luò)的還是不聯(lián)絡(luò)了。反而當(dāng)時不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護(hù)的真正朋友，其實只是一小局部。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時候，早早就挺身而出站在那了。時間，真的會幫你做減法，挑選、留下最珍貴的人。更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會主動做減法?！簿拖裎胰缃裼袀€莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈〕這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你可以記住的日子組成的，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福，少一些懊悔。斷舍離讀書筆記10我時常大言不慚的自詡自己是個能干的女人——家務(wù)一把手。家里縱使“雜物萬貫”，都能分門別類的整理好，放在固定的位置，列入固定的收納，甚至還會貼上明確的標(biāo)簽。很不謙虛的說：看上去多而不亂，雜卻有序。地面每天一小擦，每周一大擦，不說蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的稱得上干凈整潔、窗明幾凈。但是這個狀況自從有了攸攸就被打破了，小孩子亂翻，大人〔專指小建建〕用完不歸位，而我那會大局部的時間忙于孩子。導(dǎo)致家里開場小范圍的臟——亂——差。過程中拾掇過一次，決心放手扔掉那些塵封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟著我那親愛的娘親撿。最終從我們衣柜里扔出的東西，成功的都到了娘親那旮瘩〔屋〕的柜子里。再后來，又有了小墨墨，東西不約而同的更多了。這么多年以來，房子屬鐵公雞一般只進(jìn)〔買東西〕不出〔處理掉東西〕，偶爾反胃吐一點代謝產(chǎn)物〔生活垃圾〕。房子說：我真累。房子說：我便秘了。房子里的女主人說：我不開心。房子里的男主人說：我不同意扔?xùn)|西。講真，在這樣子的環(huán)境下生活，好想炸啊。于是我決心要來一次真正意義上的斷舍離修行。話說時代長河中的每一次變革，都會面臨諸多前所未有的困難和阻力。外部阻力：我親愛的爸爸說，東西不能亂扔，能吃的就該吃到肚子里，能用的就要努力盡其用，不能鋪張浪費，不然就會“欺天”，會受到懲罰。我親耐的老公說，你這個敗家的老娘們兒，別亂扔?xùn)|西，扔了等到時候用的時候還得買回來，浪費我的錢。內(nèi)部阻力：我撫摸著自己那一堆塵封已久的衣服：夏天掏出來、冬天摞進(jìn)去、冬天搬出來、夏天疊進(jìn)去，如此往復(fù)幾年。以致于我剛畢業(yè)那會的衣服還留存著，每次拾掇衣服都能勾起那時那刻有關(guān)于它的美妙回憶?？蓧焊鶅阂矝]再鼓起勇氣“寵幸”于它。每次我的內(nèi)心還伴隨著糾結(jié)：它們又沒有被穿破，就是丑了點兒，土了吧唧了點兒。可萬一哪天時尚輪回了，姐的衣服不小心走在了時尚列車的頭等艙呢？然鵝，時尚大浪一浪推過了一浪，一滴浪花也沒打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空間愈來愈小。這不，最近我一口氣讀完了____山下英子編寫的《斷舍離》。這本書成功打破了原來我誤以為的斷舍離就是〔沒用的東西〕扔，或者說斷舍離就是全部物品被很完美的收納管理的偏見。原來，世上萬事萬物，每一件物品都是有其生命力的，我們作為它的主人，不能讓人家在其位盡其用，這是在匪徒式的消耗資。就像在職場，我相信沒有人愿意被擱置，整天的無所事事吧。那么何為斷舍離？斷，就是切斷自己的欲望，不是自己非用不可的東西就絕不要帶回家。凡事站在自己的角度考慮，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，覺得它好就要帶它回家。舍，就是舍得將這些東西處理給最需要它的人，讓它的價值發(fā)揮到極致。不要讓資囤積浪費。斷舍離是一種態(tài)度，一種哲學(xué)。讓我們放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)念，讓環(huán)境變得清爽，給我們的內(nèi)心少一些壓力。所以，李大鳳，請鼓足勇氣踐行斷舍離，踐行極簡生活作風(fēng)。斷舍離讀書筆記11初聞《斷舍離》是在一個周末，我深陷在剛拾掇好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰拾掇一邊“大呼小叫”。恰逢友人來家中作客，她說：“推薦你看《斷舍離》吧?！贝蠹覒?yīng)該知道，滿眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無心去想什么斷不斷舍離。初識《斷舍離》是在一個天氣晴朗的上午，我踱步到書店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽，回了家。初讀《斷舍離》是完畢了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書山月下，月色流巖扉”的詩句來，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁的《斷舍離》來，燈光幽暗，借著一點月光，伏案品味起那份書香來。斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對物品的執(zhí)著。這本書闡述了我們和物品的關(guān)系，通過對自我的真正關(guān)注，來告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不合適、不舒適”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個“斷”，好一個“舍”，好一個“離”！恍然頓悟，人生不就是一個不斷清理又同步整理的過程嗎？我們每天都會被大大小小的事件、工作所包圍，假如不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——分開懶惰。暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會被擁擠的汽車和別人的'鳴笛所召喚，或許會被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會使費事很快解決，反而會火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周圍的人避之不及。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。抱怨是一切負(fù)能量場的溯，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個人都不會完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對不如意的一切，大多數(shù)的人都會選擇不停的吐槽、嘮叨、抱怨，而大多數(shù)人抱怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過我們，抱怨不會給事情的解決帶來任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會因為我們的抱怨而愈來愈大、愈來愈沉，覆蓋我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會嘮叨孩子為什么總是要弄亂拾掇好的房間一樣，她并沒有因為我的嘮叨而停頓破壞，反而塑造了一個抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長大，面對她需要解決的問題時，她也許就會效仿這種無濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的方法就是停頓抱怨，冷靜考慮，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過正的清風(fēng)所吹散。懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗證。舉個我自己發(fā)生的例子，假如我早上設(shè)置了5點的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會；然后再響起，再告訴自己：再一會。不久，N個一會過去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門?？窗?，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無成和一敗涂地。抬頭晃動晃動脖子，又瞟見那輪寧靜的月，一不注意，它爬到了那邊的天際，我關(guān)了燈，望了一眼窗外，那安靜的夜晚，我坐到了孩子的床邊，蓋好她踹開的背角……從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、分開懶惰，用一份平和而真誠的心、用勤奮而堅決的步伐走好人生的路。斷舍離讀書筆記12首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會〔〕來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心。一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。前言——雜物管理師，再認(rèn)“拾掇”與“如今”原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。目錄第一章只要理解個鐘微妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制“先舍”留下當(dāng)下對自己適宜且必須的物品，也確實在用的東西。“斷”——三思而后買，不亂買對當(dāng)下無需的東西。最后到達(dá)“離”這個境界，用最少與最好。〔我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅〕從看的見的世界走向看不見的世界——理解自己，神識的次元。如朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在拾掇的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔(dān)憂將來，而不是真正的活在當(dāng)下?！参艺J(rèn)為斷舍離為的是清理能量場〕不清理舊物它們就會散發(fā)負(fù)能量場影響你運勢哦你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，如今的你用什么對待自己，別人就怎么對待你?！参艺J(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動力〕和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”第三章我們?yōu)槭裁礇]方法拾掇——無法丟棄的理由成千上萬打折！買一送一！兩件8折！買東西一定要三思！品位！逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔(dān)憂將來斷了那些舊物，它們浪費了你的精神〔四消除停滯運、腐朽運〕活在當(dāng)下數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量改變你的場，減少物品第三章先從整理頭腦開場——斷舍離的考慮法那么“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“合適”=物品不要不整理就開場拾掇！不需要收納術(shù)的拾掇風(fēng)水書刷抽水馬桶加財運，〔斷舍離讓自己變得更好〕第四章身體開場行動——斷舍離的理論方法1、進(jìn)步動機(jī)的方法——減少物品2、從小物做起——拾掇錢包3、心理暗示：拾掇廚房=安康拾掇臥室=安康玄關(guān)=運氣一切從扔與送開場，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”三分要〔分類7分5層1裝喜歡的就5套和固定位置〕不要送扔賣！打造物品外觀形態(tài)的兩大原那么1、減少物品，按大中小三分2、放在哪里順手放哪里3、能不蓋就不蓋4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。第五章前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化1、自動法那么自律精神早起不許弄亂房間每日洗衣時間固定2、利用物品提升信心，LV買貴的3、拾掇衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色舒適時尚優(yōu)雅4、物品折射出將來的自己〔言情小說不看了〕5、進(jìn)步物品屬性品牌水果當(dāng)季不要打折今年新款后序一定要看一言難盡美妙超靈摘抄'買這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是堅信不疑的錯覺！過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！斷舍離讀書筆記13如今社會上有不少人都在強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下的重要性。不過相信很多人都感覺，光是心里明白并刻意進(jìn)展訓(xùn)練，往往很難看到實際效果。所以，我們應(yīng)該從內(nèi)在、物品以及場〔空間〕這三個方面，多角度強(qiáng)化“當(dāng)下的自我”。只有這樣，才能為人生帶來翻天覆地的變化。學(xué)會在各種情況下重新審視關(guān)系，將會改變你的生活方式，這便是自立，自由、自在的境界。自在力能讓我們獲得以真實的自我充分享受人生的才能。所謂自立、自由、自在的境界：·自立：辨明關(guān)系的本質(zhì)，面對任何事情，都能采“自己提出要求，自己開場行動”的姿態(tài)。是以自我為軸心的我?！ぷ杂桑赫驗橐呀?jīng)確立了自我軸心，必要時，也可做到以別人的觀念為軸心采取行動，靈敏應(yīng)對。是臨機(jī)應(yīng)變的我?！ぷ栽冢翰槐簧茞骸⒄`等二元論或其他不必要的觀念左右，接納本原狀態(tài)下的思維、感情、感覺，胸襟寬廣。是可以俯瞰的我，以及對偉大的事物心懷感恩的我。從中獲得的自在力是：·一種給我們帶來好運的力量。使我們在必要時邂逅必要的知識與人際關(guān)系。并帶來一場生活____。·一種讓我們在好運中得益，在厄運中學(xué)習(xí)的智慧?！ひ环N令我們超越自己和別人的愿望與期待。實現(xiàn)心中真正渴望的力量。它讓我們成為決心與勇氣兼?zhèn)涞臉酚^者，積極參與〔提出要求、意見，奉獻(xiàn)〕自己。周圍和社會的事務(wù)?！跄敲?，煩惱終究是怎么產(chǎn)生的呢？我們總是基于自己的價值觀對別人做各式各樣的期待。面，那畢竟是我們自己的價值觀，因此反響回來的結(jié)果往往并不符合預(yù)期。假如能防止將自己的價值觀強(qiáng)加于人，煩惱自然相應(yīng)減少，可做到這一點對我們而言卻那么難，這就是人性。□造成心靈的耐力程度、免疫程度低下的重要原因有以下三個—一·自我肯定感的欠缺?！o意識地以別人為軸心?！ぷ晕蚁拗??！跬ㄟ^對物品這個心靈的外顯的精挑細(xì)選，獲得開放流通的精神狀態(tài)。切勿考慮過度，光說不做。問間自己，是否對外界的信息囫圇吞棗，處于以別人為軸心的狀態(tài)？又或者，是否已經(jīng)對某件事物過分在意，以致疑心生暗鬼？當(dāng)前，自己的身體．是否愉悅，心靈是否得到了滋養(yǎng)？“莫信、莫疑，去確認(rèn)?！薄跸敫淖兠\，自由自在地度過人生，需謹(jǐn)記以下三個要點：·丟棄不需要、不適宜、不舒適的事物——理論斷舍離?！は矚g自己——自我肯定?！と松m偶有困難，但仍然充滿樂趣——俯瞰和解釋。□當(dāng)你想做些什么，說些什么或是考慮該如何改變環(huán)境時，假如對現(xiàn)狀持有否認(rèn)態(tài)度，那么這種否認(rèn)態(tài)度將對心靈產(chǎn)生更大的影響。將關(guān)注的焦點放在對現(xiàn)狀的不滿上，習(xí)慣于“部怪這個，才實現(xiàn)不了愿望”的消極思維，說明你正處于視點低，視野狹隘的狀態(tài)。因為你將自己束縛u那個環(huán)繞自己的狹隘世界之中，才看不到那些幸運的局部，要感恩現(xiàn)狀，將焦點放在希望上?！鯏嗌犭x外表上看是將住所里泛濫成災(zāi)的物品精挑細(xì)選、去蕪存菁的過程，但它真正的意圖是要將潛意識的狀態(tài)落實到物理層面，重建將不愉快的生活恢復(fù)愉快的機(jī)能。換言之，我們的身體可以在無意識下自動運轉(zhuǎn)維持安康狀態(tài)，同樣，假如住所也能自動運轉(zhuǎn)令環(huán)境時刻保持整潔，該多理想啊！斷舍離讀書筆記14“假如想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單。在看到某個人來電顯示的一剎那，是興奮地接起，還是猶豫了一下才接呢？這個時候的反響都是條件反射性的，所以是最為真實的?！薄啊苡眠@么廉價的價格買到這么好的東西，我真是太走運了！’可是這種行為，同時也在一遍又一遍地證明自己平時是多么不走運。”“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念，到達(dá)輕松自在的狀態(tài)?！薄斑@個將來的‘有可能’，也許永遠(yuǎn)不會來?！薄跋胍獔詮?qiáng)地過完一生，不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙根努力克制嗎？”讀書感悟：斷：在消費甚囂塵上的時代，不要因為打折或促銷或廉價而買一堆自己不需要東西；舍：珍惜我們與用過的物品之間這份緣即可，到了緣盡的時候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的關(guān)系；我們值得擁有更好的物品、更好的關(guān)系，不要做差不多小姐；離：不要因為已經(jīng)購置的東西降價而心生不滿，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對物品的依賴、對價格的敏感。斷舍離永無止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因為只要拾掇好就會馬上被弄亂而回絕拾掇。斷舍離讀書筆記15斷舍離和單純的掃除、拾掇不一樣，并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問’‘這個東西合適自己嗎”。換句話說，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。假如只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲藏室的話，那不叫拾掇，那不過是把東西改變一下形態(tài)換個地方存放而已，是挪動。對當(dāng)下的自己適宜且必需，也確實在用”的東西也是在時時更新著。所謂時時更新，就是說我們要不斷進(jìn)展更換。如此一來，只要認(rèn)真地拾掇下去，你就會自然而然地在把東西搬回家之前認(rèn)真考慮一番，考慮東西如今對自己是不是真的有用，然后做出正確的選擇。打個比方說，作為回禮，有人送給你一套名牌杯子，你把它原封不動地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。假設(shè)對方送你的是一套麥森②的杯子，而你當(dāng)下在用的，只是買甜甜圈時的贈品——一個再普通不過的杯子。假如有人問你“為什么不用它啊”，你會答復(fù)“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。換句話說，在你的潛意識里，你認(rèn)為“自己配不上麥森的杯子，我沒到達(dá)那個水準(zhǔn)呢”。你的真實想法，就可以通過物品反映出來。“人類最大的罪是不快活?！碧暨x物品的同時，也改變了人際關(guān)系就像這樣，先是把關(guān)注的焦點放到物品與自己的關(guān)系上，之后就能看到通過物品所投射出的自我形象。接下來，還可以漸漸看清，自己在別人眼里是什么樣子。要是自己能隨意湊合著用一個東西，那別人也會用隨意的態(tài)度來對待你——“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨意拿個東西當(dāng)禮物送他就行了?！比绱朔磸?fù)下去，那么身邊就會只留下適量的物品。所謂適量，它的程度會因每個人的生活方式和職業(yè)的不同而有所不同，所以很難一概而論，總而言之就是會讓你有“自己可以掌控”這種感覺的量，包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置，以及確保它們可以物盡其用。在斷舍離里，到了這一階段，你的家才終于從“倉庫”變?yōu)槁暋白∷?。在這以前，你的家到處都充滿著用不著的破爛兒，就算你把它們拾掇得再整齊，也沒有任何意義。施行收納術(shù)應(yīng)該從這個階段之后開場。物品要用才有價值。物品在此時、當(dāng)下，應(yīng)該出如今需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。我們就這樣生活在這個“不斷涌進(jìn)來，但卻只進(jìn)不出的水池”里。這樣下去的話，水池里恐怕已經(jīng)渾濁不堪、滿是淤泥了吧。我們就像鯰魚一樣，活在這個