2022年江蘇省蘇州市新草橋高考考前模擬語文試題含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

20世紀(jì)以來，不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件令人痛心。這些問題直接關(guān)系到人類是否能夠生

存發(fā)展，環(huán)境急劇惡化、局部沖突不斷、貧富差距拉大、過度追求物質(zhì)享樂等等，這不能不促使人們警覺：地球怎么

了？未來路在何方？是繼續(xù)沿著彼此對抗、唯物質(zhì)享樂是求的舊路走下去，還是改弦易轍，走上包容和諧、互尊互利

的康莊大道？這是急需全人類共同思考的現(xiàn)實(shí)命題，也是不同文明共同面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

尼山世界文明論壇大會(huì)2016年明確提出：我們尊重不同文明，我們向往天下大同，我們共享人類命運(yùn)共同體。面

向世界和未來，大會(huì)發(fā)出開展不同文明間的互動(dòng)和交流的倡議，最終目標(biāo)是推動(dòng)構(gòu)建“”“美美與共”的人

類命運(yùn)共同體。現(xiàn)代社會(huì)人們對物質(zhì)財(cái)富的追求湮沒了對精神的追求，國與國、人與人之間缺乏導(dǎo)致彼此不

信任，造成了世界的不平靜。這樣，現(xiàn)實(shí)離人類的美好理想漸行漸遠(yuǎn)。在當(dāng)下這樣一個(gè)大格局大的形勢下，

（）.社會(huì)的發(fā)展、國際的挑戰(zhàn)、中外對比的現(xiàn)狀啟示我們，中華文化的弘揚(yáng)已經(jīng)到了的時(shí)候，應(yīng)該自覺

地讓中華傳統(tǒng)文化在新的人類社會(huì)秩序構(gòu)建中發(fā)揮重要作用。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.20世紀(jì)以來，種種不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡規(guī)律的事件令人痛心。

B.20世紀(jì)以來，種種不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡的事件令人痛心。

C.20世紀(jì)以來，不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡規(guī)律的種種事件令人痛心。

D.20世紀(jì)以來，令人痛心的違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件不斷發(fā)生。

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中華文化要有自信和勇氣，要敢于直面大國霸權(quán)主義，提出具有東方智慧的中國方案

B.中華文化要有自信和勇氣，要提出具有東方智慧的中國方案，敢于直面大國霸權(quán)主義

C.中華文化要提出具有東方智慧的中國方案，要敢于直面大國霸權(quán)主義，要有自信和勇氣

D.中華文化要提出具有東方智慧的中國方案，要有自信和勇氣，要敢于直面大國霸權(quán)主義

3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.和光同塵溝通演化刻不容緩

B.和而不同溝通演變刻不容緩

C.和光同塵勾通演變迫在眉睫

D.和而不同勾通演化迫在眉睫

2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送柴侍御

王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

（注）這首詩是詩人被貶到龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）時(shí)的作品。這位柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡，詩人寫下這首詩為

他送行。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.龍標(biāo)與武岡由“沅水”相通，江河相連，道無艱阻，再加上一個(gè)“接”字，給人一種兩地比鄰相近之感。

B.“送君不覺有離傷”，直抒胸臆，表達(dá)了詩人面對離別時(shí)的樂觀豁達(dá)，為詩歌定下昂揚(yáng)的情感基調(diào)，完全沒有送

別詩常有的離愁別緒。

C.“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句詩，一句肯定，一句反詰，反復(fù)表達(dá)對遠(yuǎn)行人的寬慰之情，懇切感

人。

D.這首詩通過豐富的想象，化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”，雖人分兩地，卻情同一心，傳達(dá)出離別

時(shí)的一片深情厚誼。

2.2020年初，一場空前的''新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國大地，四方朋友紛紛伸出援助之手。不久前，日本舞鶴市政

府馳援我國大連一批物資。在捐贈(zèng)物資的包裝箱上，寫著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩句。請問：日本朋

友為什么選用這兩句唐詩？

3、好長一段時(shí)間以來，許多也方紛紛上演“搶人”大戲，奇招迭出，當(dāng)真是令人.這些“招數(shù)”，

乍一看很吸引人，但仔細(xì)的看來卻有之感：均是通過落戶、補(bǔ)貼、購房等政策吸引人才。

要“量身定做“，不要。人才數(shù)量固然是評價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人

才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜，要仔細(xì)參考

社會(huì)發(fā)展情況、本她人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo)，進(jìn)行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會(huì)美觀得

體。

要“實(shí)用主義”，不要“貪幕虛名”：誠然，博士海歸人人都愛，引來一個(gè)諸如“百人計(jì)劃”等高層次人才，就

會(huì)讓本地人才層次“躍升一個(gè)臺階”，這樣的“虛名”可能會(huì)讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”，陷入高層次人才引不

來、實(shí)用人才不想引的“兩難之地”.

（）.立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件，唯有把握這一要點(diǎn)，才能制定出更高效、更精

細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢的引才政策，才能在日益激烈的“拾人大戰(zhàn)”中,牢牢把握新時(shí)代人才發(fā)展的新優(yōu)勢

和主動(dòng)權(quán)。

1.依次填入文中橫線的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出

B.眼花繚亂千篇一律蜂擁而上嶄露頭角

C.手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角

D.眼花繚亂千篇一律一哄而上脫穎而出

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.人才數(shù)量固然是評價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得

行政成本、人才資源極大地消耗浪費(fèi)。

B.人才數(shù)量固然是評價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得

行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。

C.人才數(shù)量固然是評價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，使得

行政成本、人才資源極大地消耗浪費(fèi)。

D.人才數(shù)量固然是評價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競爭”，

使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。

3.下列在史中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評價(jià)政策成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

B.人才留得住、人才用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評價(jià)政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)

C.人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán)，電是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

D.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán)，是評價(jià)引才政策成功的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

4、閱讀下面的文言文，完成小題。

桓譚孚君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡易不修威儀，博學(xué)多通，能文章，有見地，不諂

媚，而喜非毀俗儒，由是多見排抵。

哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí)，高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏默默

不得意。譚進(jìn)說日：“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆

將有子夫之變，可不憂哉！”委驚動(dòng)，日：“然，為之奈何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以

才智要君，女以媚道求主。皇后年少.希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓

客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉港②，此修己正家避禍之道也。“晏日：”善?！彼炝T遣?？?，入白皇后，

如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時(shí)。

及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術(shù)，賢不能用，遂不與通。

世祖即位,征待巡。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，日：“臣聞國之廢興在于政事政事得

失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者

其所謂賢者異也?！睍啵皇　?/p>

是時(shí)，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺所處，帝謂譚日：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，目：

“臣不讀誠。”帝問其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。

出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。

初，譚著《新論》言當(dāng)世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，本宗使班固續(xù)成之。元和中，聲宗行東巡狩，至沛，

使使者祠譚家，鄉(xiāng)里以為榮。

(節(jié)選自《后漢書?桓譚傳》)

注：①衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。②感：誠實(shí)、謹(jǐn)慎。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多

過事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/

B.臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)輔佐/不明則論失時(shí)宜而舉多過

事/夫有國之君/俱欲興化建善然而政道未理者/其所謂賢者異也/

C.臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事

/夫有國之君俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/

D.臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過

事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/

2.下列對文中劃線的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.昭儀，為中國古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號，位同丞相，爵比諸侯,

北魏亦沿用。后世至明均曾設(shè)置，地位已經(jīng)下降。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.讖，指秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語，也指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。

D.世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.桓譚博學(xué)多才，著有《新論》《琴道》，但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見指責(zé)他人，所以常受排擠。

B.桓譚為人正直，勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性

命。

C.桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，

桓譚于是不與他往來。

D.桓譚敢于批評時(shí)政得失,因極力反對皇帝迷信讖語，險(xiǎn)遭殺身之禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。

（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉懣，此修己正家避禍之道也。

5.哀帝時(shí)期，桓譚如何幫助傅氏度過劫難，保全了性命？請簡要說明。

5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。

題安州浮云寺樓寄湖州張郎中（注＞

［唐］杜牧

去夏疏雨余，同倚朱闌語。

當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處？

恨如春草多，事與孤鴻去。

楚岸柳何窮，別愁紛若絮。

（注）張郎中，即張文規(guī)，出為安州刺史。公元841年詩人途經(jīng)安州，曾與張文規(guī)同游。本詩寫于公元842年詩人再

一次途經(jīng)安州時(shí)。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.細(xì)雨將停未停，詩人和友人在朱闌邊談心首聯(lián)的“同倚”渲染了二人關(guān)系親密。

B.去年看到的樓下流水，現(xiàn)在不知道流到哪里，頷聯(lián)表達(dá)了詩人對同游人的思念之情。

C.詩歌前四句追憶舊游，后四句重在渲染離愁，先記敘，后抒情，詩歌行文脈絡(luò)分明。

D.詩人從去夏的相逢，寫到今年的別離，語言自然，全詩寄寓了詩人功業(yè)無成的傷感。

2.后兩聯(lián)是如何表達(dá)離情別緒的？請簡要分析。

6、（1）,任重而道遠(yuǎn)。（《論語》）

（2）,晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）

（3）衣帶漸寬終不悔，o（柳永《蝶戀花》）

（4）君子生非異也，?（荀子《勸學(xué)》）

（5）山河破碎風(fēng)飄絮，.（文天祥《過零丁洋》）

（6）我欲乘風(fēng)歸去，,高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（7）江東子弟多才俊，.（杜牧《題烏江亭》）

（8）,皆若空游無所依。（柳宗元《小石潭記》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

城里的月光

夏陽

年前，作家老李老打電話追著我問認(rèn)不認(rèn)識公安局的人。我說認(rèn)識有啥用，你那事我?guī)筒簧厦Γ憔蛣e多管閑事

了。老李囁嚅著，怎么是多管閑事呢，你可不能這樣說。

唉，老李一個(gè)兒時(shí)玩大的同村伙伴老憨，在我居住的城市做建筑工，一年到頭在工地上累死累活，好不容易趕在

春運(yùn)前，求爺爺告奶奶，工頭總算結(jié)清了工資，卻在臨上火車前被歹徒逼到墻角，洗劫一空。

兩萬塊啊，整整兩萬塊血汗錢，就被這天殺的挨槍子的挨刀剛的搶去了！老李在電話里惡狠狠地罵道。我說，罵

如果可以解決問題，可以幫老憨尋回錢，我請一伙人去罵好了。

老李苦笑，笑完，又開始祥林嫂般地絮叨，這派出所是干什么吃的，報(bào)案都一個(gè)多禮拜了，就是不見動(dòng)靜。我說,

人家派出所也不容易，就那么點(diǎn)警力，管著十多萬外來人口。我?guī)湍阏伊伺沙鏊?，人家指著一大堆卷宗，為難地說這

是小案子，又沒有明確的破案線索，自認(rèn)倒霉吧，夸張點(diǎn)說，這和在大街上被搶了手機(jī)差不多。

估計(jì)老李聽后是一副苦瓜臉。他說，唉，這可是兩萬塊錢啊，怎么是小案子？

我只好解釋，兩萬塊錢擱你老家是巨款，在這里只能算小錢，有錢人的一頓飯錢而已。

老李悻悻地問，就沒其他法子了？我一臉無奈地說，如果是上百萬，派出所肯定會(huì)成立專門的破案小組。要是你

的老憨丟胳膊斷腿了，他們也應(yīng)該會(huì)重視。

老李感慨，如果可以換，我想老憨肯定愿意拿條胳膊甚至性命來換這兩萬塊錢的。你要知道，老憨一家老小盼星

星盼月亮，盼了一年多，家里正等米下鍋呢。老李又不死心地問，真沒法子了？我在你那座城市只認(rèn)識你一個(gè)朋友。

我想了想說，法子倒有一個(gè)，我給你講一個(gè)在我家鄉(xiāng)流傳很廣的故事吧。大概是民國時(shí)期，一位上面來的夫人，

在省城一幫官員的陪同下，從南昌去廬山避暑。中途，路過我們鎮(zhèn)時(shí)，夫人內(nèi)急，無奈之下在路邊找了個(gè)公廁。你要

知道，我們那里所謂的公廁，就是一個(gè)茅坑，上面搭幾塊木板，臭氣熏天。當(dāng)?shù)厝嗽缌?xí)以為常，可是夫人金貴啊。她

站在廁所門口猶猶豫豫，磨磨增殖，最后可能是憋不住了，一捂鼻子跑了進(jìn)去。夫人出來時(shí)，臉色很難看，一路上直

說頭暈，還嘀咕了一句：你們這里的衛(wèi)生怎么搞的？陪同的官員坐不住了，上廬山后，打電話罵人，從行署、縣一直

罵到我們鎮(zhèn)，把鎮(zhèn)長嚇得半死。鎮(zhèn)長考慮到夫人返程還會(huì)經(jīng)過這里，就號召全鎮(zhèn)百姓大洗廁所。又是挑糞又是消毒，

整整折騰了三天?？墒牵蛉藳]來。據(jù)說人家下山后直接去了武漢，從那里坐飛機(jī)走了。

老李聽了我的故事，深有感觸，沉默了半天，突然怪聲怪氣地尖叫，你們這里的治安怎么搞的嘛！我大笑，隔著

電話想象著老李叉腰橫眉的樣子，說，你這樣會(huì)把人家嚇壞的，人家就是破不了案，也會(huì)自己偷偷把錢墊上。我又說,

可是我們都是螞蟻。老李無語，默默地把電話掛了。

兩天后，一個(gè)月光極好的深夜，我又接到老李的電話。老李說，我想自己把錢墊上。

我吃了一驚，大罵，不會(huì)吧，你是不是瘋了？老李幽幽地說，你不知道，我們老家地處大西北，是你難以想象的

窮。我上高中前，除了出生外，沒有洗過一次澡。在我們那個(gè)鄉(xiāng)，我是唯一的高中生，受到鄉(xiāng)親們的資助，是鄉(xiāng)親們

的驕傲。現(xiàn)在我是作家了，在他們眼里，我無所不能，天天和中央首長在一塊兒握手、吃飯，進(jìn)出小車伺候。老憨也

是實(shí)在沒轍了才找到我的，我不想讓他失望。再說了，老憨還欠著一屁股債，沒了這筆錢，幾個(gè)娃兒都要失學(xué)的。他

們一家正盼著過個(gè)好年。

我聽了心情沉重，轉(zhuǎn)而又說，你自己也不寬裕，靠幾個(gè)稿費(fèi)，還得養(yǎng)活一大幫人。老李嘆了口氣，說，我多寫點(diǎn)

就是了，實(shí)在不行，就寫點(diǎn)特稿，那玩意兒可以多掙幾個(gè)。我之所以告訴你，是想讓你配合我一下。我問，怎么配合？

你幫我把這錢給老憨，就說你公安局的朋友抓獲了歹徒，把錢追繳回來了。老李不放心地叮囑我，你千萬別露餡，老

憨現(xiàn)在還在工地上眼巴巴地等著我的好消息呢。

我凝望著窗外城市上空皎潔的月光，哽咽無語。

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不無確的一項(xiàng)是（）

A.老李惡狠狠地罵歹徒，責(zé)怪派出所無能，表現(xiàn)出對老憨的深切同情，也隱含著對我辦事不盡力的失望。

B.插入“我”給老李講故事，使情節(jié)有波瀾，避免平淡敘述；同時(shí)啟示老李可以通過不同渠道解決問題。

C.小說使用對比手法，“我”的冷漠麻木與作家老李形成強(qiáng)烈、鮮明的對比，給讀者留下了深刻的印象。

D.小說采用第一人稱的敘述角度，語言平實(shí)，情節(jié)也不復(fù)雜，但主題深刻，表現(xiàn)作者對社會(huì)問題的思考。

2.小說在刻畫老李這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。

3.小說題目“城里的月光”有什么含義？以此為題，對主題有什么作用？

8、閱讀下文，完成下面小題。

①在所謂文學(xué)邊緣化的時(shí)代，韓寒，這個(gè)戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)

戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；

在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此

認(rèn)為，O

②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中，郭敬明營造的“胡牛”⑴

煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說，郭敬明的寫作是“小時(shí)代”寫作，

那么韓寒的寫作則是對抗“小時(shí)代”的“大時(shí)代”寫作，通過對于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史

與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說，在

韓寒的雜文中被再次激活。對于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境

相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。

③韓寒提供了一種新的“形式”來回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國。“80后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開始寫作

的。韓寒式的“大時(shí)代”寫作，是“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，以往回應(yīng)“大時(shí)代”的藝術(shù)形式，比如充

滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點(diǎn)，“大

時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，是一場文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時(shí)分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新

編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實(shí)又何止韓寒，“90年代”

以來的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》等等，莫不如此。從“90年代”以來，一種抵抗性

的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學(xué)”,和我們所熟

知的“五四”以來感時(shí)憂國、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對應(yīng)。且容筆者下個(gè)大膽的斷言，在當(dāng)下中國，真正革命性的藝

術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。

④在一個(gè)確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場屬于這個(gè)時(shí)代的文化游擊戰(zhàn)。

他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對象互文理解，這類似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過的“速朽”的寫作，不能也不

屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，

無家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“勺?！雹浦小摹?0后”一代，注定是孤獨(dú)的抵抗，這是真正歷史性

的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”0

⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對這一切予以譏諷。在《一

座城池》、《光榮日》、《他的國》、《1988—我要和這個(gè)世界談?wù)劇分?，主角注定是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人，一個(gè)無家可歸的

遠(yuǎn)游者。

⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽(yù)韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說法在多家報(bào)刊和

網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場相比，韓寒信仰的基于“自

由主義”立場的“普世價(jià)值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實(shí)指向，但老實(shí)說過于簡單?！皟r(jià)值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)

論明顯非歷史化。無需諱言，包括韓寒對于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過是一種通俗化的“自由主義”論述。這是

另一座需要破卻的“切埃”（3）,人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無疑問，自由主義提供了諸多寶貴的思

想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識”與“真理”.

⑦如果不正視這一點(diǎn)，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會(huì)更新得越來越慢，直到退出

歷史舞臺。魯迅孤絕徹底、無所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思

想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供

T?-個(gè)完整的故事——因其過于完整反而更像是一個(gè)神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來的那一刻，韓寒就不再是韓寒,

而是另一個(gè)郭敬明。

——選自2011.3《南方文壇》

1.在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句。

2.根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點(diǎn)。

3.根據(jù)第③段內(nèi)容，請舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。

4.解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。

5.理解最后一段畫線句的含義

6.下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是

A.“大時(shí)代”與“小時(shí)代”

B.“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)

C.韓寒、郭敬明與“80后寫作”

D.80后的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：“簡單來說，區(qū)塊鏈技術(shù)就是一個(gè)經(jīng)過特殊加密、遵循少數(shù)服從多數(shù)原則、同時(shí)記錄同一筆交易的大麻

本?！睒鋱D區(qū)塊鏈創(chuàng)始人龍凡這樣解釋，“信息生產(chǎn)部門負(fù)責(zé)記錄存儲(chǔ)信息，也就是'區(qū)塊'，而信息使用相關(guān)方之

間通過'鏈'式加密方式傳遞，任何人都可以進(jìn)行記麻，但是如果想要對賑本中記錄的某一信息進(jìn)行修改則幾乎不可

能?！?/p>

一個(gè)比喻或許更加簡明。比如買家從賣家手里購買了一件商品，買賣雙方就同時(shí)向全網(wǎng)“喊話”：我們完成了一

筆交易。然后區(qū)塊鏈上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)就同步記錄下這筆交易，一個(gè)個(gè)小聰本構(gòu)成了一個(gè)趣大聰本，同一筆交易在不同

的小賬本上保持一致，公開透明，無法基改。

解決信任問題，因此成為了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心競爭力，它的能量正在于，以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公

開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實(shí)?！罢f到底，區(qū)塊鏈就是一種無需信任積累的信用建立范式,

任何互不了解的個(gè)體通過一定的合約機(jī)制，不再需要一個(gè)中間方，就可以達(dá)成信用共識?！眹鴦?wù)院發(fā)展研究中心研究

員李廣乾接受《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》獨(dú)家采訪時(shí)表示。

（摘編自陳靜《區(qū)塊鏈：推開信任世界新大門》）

材料二：目前，騰訊志愿者旗下的“404尋親廣告”“廣點(diǎn)通尋人”“電腦管家尋人”“小管尋人”“優(yōu)圖尋

人”“微信小程序?qū)と恕钡裙鎸と似脚_都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實(shí)現(xiàn)信息共享、實(shí)時(shí)更新、多中心存儲(chǔ)，提升公益尋

人的協(xié)同效率。

傳統(tǒng)公益尋人平臺區(qū)塊鏈共享后的公益尋人平臺

（摘編自彭琳《騰訊運(yùn)用共享技術(shù)構(gòu)建“公益尋人鏈”》）

材料三：不少專家認(rèn)為，尤其是在多方參與、鏈條長、信任缺失的場景里，區(qū)塊鏈憑借其獨(dú)有的信任建立機(jī)制，

將成為未來發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建新型信任體系不可或缺的技術(shù)之一。

例如，區(qū)塊鏈技術(shù)在金融領(lǐng)域已發(fā)揮出顯著優(yōu)勢。在供應(yīng)鏈金融、跨境支付、資產(chǎn)管理、保險(xiǎn)等金融業(yè)細(xì)分領(lǐng)域,

區(qū)塊鏈已有諸多應(yīng)用成果。在溯源行業(yè)，區(qū)塊鏈也大有用武之地。平安產(chǎn)險(xiǎn)在寧夏中寧搭建了智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷溯源平臺，

通過區(qū)塊鏈技術(shù)連接物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈溯源管理，為提升枸杞種植品質(zhì)、產(chǎn)能提供依據(jù)。螞蟻區(qū)塊鏈也運(yùn)用

到商品溯源中。據(jù)介紹，去年天貓“雙11”，有1.5億海淘商品實(shí)現(xiàn)了原產(chǎn)地溯源，2019年擁有區(qū)塊鏈身份證的商品

將達(dá)到20億。

（摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來》）

材料四：區(qū)塊鏈要服務(wù)于各行各業(yè)，實(shí)現(xiàn)“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用，首要的是解決鏈上鏈下問題。目前我們不可

能把鏈下信息系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)都上鏈，那樣的話，存儲(chǔ)容量和處理性能都會(huì)有問題，但我們可以對信息系統(tǒng)中需要

保證真實(shí)可信的數(shù)據(jù)采集“數(shù)據(jù)指紋”，把“數(shù)據(jù)指紋”上鏈，鏈上鏈下關(guān)聯(lián)，從而保證信息系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)可信。

區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上

以極低成本發(fā)布信息，而區(qū)塊鏈的不可基改和去中心化特性，將大大提高監(jiān)管難度。利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)

謠言，會(huì)給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響。利器要善用。這好比有人認(rèn)為路上若是沒有警察、沒有紅綠燈，車

子可以開得更快，事實(shí)上，沒有監(jiān)管的馬路寸步難行。只有提升區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，完善區(qū)塊鏈監(jiān)管技術(shù)、監(jiān)

管政策、監(jiān)管能力和監(jiān)管模式，確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展與監(jiān)管并行，才能為區(qū)塊鏈技術(shù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

（摘編自陳宛《技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革新動(dòng)能》）

1.下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的一項(xiàng)是

A.中國建設(shè)銀行總行完成了全國491個(gè)城市公積金中心的互聯(lián)，在實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)同步的同時(shí)，保證數(shù)據(jù)權(quán)責(zé)明晰，各公

積金中心通過智能合約，就可以共享數(shù)據(jù)。

B.王同學(xué)在天貓網(wǎng)購買一個(gè)書架，下單之后把錢打給了支付寶，支付寶收款后通知賣家發(fā)貨，王同學(xué)在收貨后予以

確認(rèn)，支付寶收到確認(rèn)通知并打錢給賣家。

C.浙江省依托浙江政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上線了電子票據(jù)平臺，全省超400家各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)上此平臺，開具醫(yī)療收費(fèi)電子票據(jù),

供隨時(shí)查詢，解決群眾看病報(bào)銷難的問題。

D.“抖音”的每個(gè)普通用戶可以拍攝長度為15秒的短視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分享，每個(gè)人都可以被聽到、被看到,

只要拍的好，都一樣能收割大量關(guān)注度。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.區(qū)塊鏈技術(shù)是一種去中心化的、公開透明的、通過“鏈”式加密方式傳遞的、同時(shí)記錄同一筆交易的大賬本。

B.區(qū)塊鏈能將多種信息發(fā)布渠道連接在一起，讓原來“各自為政”的相關(guān)組織聯(lián)動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)1+1>2的功能。

C.區(qū)塊鏈讓信息公開透明，無法篡改，能確保建立一套公開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界完全真實(shí)可信。

D.不可篡改和去中心化特征，既是區(qū)塊鏈解決信用問題的能量所在，也是大大提高鏈上信息監(jiān)管難度的原因。

3.“公益尋人鏈”欲做大規(guī)模，邀請其他公司加盟，假設(shè)你是騰訊公司的經(jīng)理，你將從哪些方面推介這一平臺的優(yōu)勢？

請結(jié)合上面幾則材料內(nèi)容加以概括。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李德裕，字文饒，趙郡人。德裕幼有壯志，苦心力學(xué)，年才與生，志業(yè)大成。穆宗即位，召入翰林，充學(xué)士，尤

重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。召對思政殿，賜金紫之服。戚里諸親，與權(quán)臣往來，德裕嫉之，上疏論之日：

“伏見國朝故事白馬壕是親密不合與朝第要官往來訪聞近日騏?馬軾至宰相及吳官私第唯是泄漏禁密交通中外群情所知

以為甚弊伏乞宣示宰臣,其駙馬諸親，今后公事即于十節(jié)見宰相，請不令詣私第。”元和時(shí)，出德裕為浙西觀察使。

潤州承王國清兵亂之后，財(cái)用彈竭。德裕儉于自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨。詔浙西造銀妝具

二十事進(jìn)內(nèi)。德裕奏曰：“臣伏準(zhǔn)今年赦文，常貢之外，不令進(jìn)獻(xiàn)。上弘儉約之德，下敷惻憫之心?！睍r(shí)準(zhǔn)赦不許進(jìn)

獻(xiàn)。逾月之后，征貢之使，道路相繼。故捷裕因訴而諷之。事奏，不報(bào)。敬宗疏遠(yuǎn)賢能，昵比群小。德裕傾心王室，

遣使獻(xiàn)《丹原箴》六首。帝雖不能盡用其言，命學(xué)士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。文宗即位，以德裕檢校兵部尚

書、成都尹。德裕乃復(fù)葺關(guān)防，繕完兵守。吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。時(shí)牛僧孺言新與吐蕃結(jié)盟，不宜敗約，乃

詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州。監(jiān)軍王踐言入期，言悉怛誄又送以快戎心。上顏尤僧嘉。澤潴■節(jié)度使劉從諫卒，

其侄稹擅總留后，三軍請降旄鉞。德裕日：“澤潞國家內(nèi)地，不同河朔。前后命帥，皆用儒臣。若不加討伐，則聾鐵

相效，自茲威令去矣！”初議出兵，朝官上疏相繼，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。以至平殄，皆如其

算。五年，武宗上徽號后，累表芻摩，不許。

（節(jié)選自《舊唐書?李德裕傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/

群情所知/以為甚弊/

B.伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/

群情所知/以為甚弊/

C.伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/

群情所知/以為甚弊/

D.伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/

群情所知/以為甚弊/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是

A.及冠稱男子滿二十歲，古代男子滿二十歲時(shí)舉行加冠的禮節(jié)，表示已到了成人的年齡。

B.中書是中書省簡稱，中書省是封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門，掌管制令決策，中書令為長官。

C.藩鎮(zhèn)是唐代朝廷設(shè)置的軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，后來形成地方割據(jù)，常與朝廷對抗。

D.乞骸是古代官吏因年老請求退休的一種說法，“致仕、解印、下車”等也可表示退休。

3,下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李德裕胸懷大志，才能超群不凡。他幼年時(shí)就有宏大的志向，竭盡心思努力學(xué)習(xí)，充任學(xué)士，草擬了很多重要的

詔令文書，穆宗推崇他并給以獎(jiǎng)賞。

B.李德裕生活節(jié)儉，深受將士擁護(hù)。府庫財(cái)用拮據(jù)，他躬身儉約，盡量減少開支，把節(jié)余的財(cái)物全部供養(yǎng)軍隊(duì)，盡

管所給不甚豐足，將士卻并無抱怨。

C.李德裕關(guān)心國事，直言進(jìn)諫皇帝。因敬宗疏遠(yuǎn)賢能，親近小人，他向朝廷獻(xiàn)上《丹展箴》六首，進(jìn)行勸諫，皇帝

采納了部分建議，贊許他的用心。

D.李德裕富有遠(yuǎn)見，維護(hù)朝廷威嚴(yán)。節(jié)度使劉從諫病逝，其侄劉稹要求襲任節(jié)度使，宰相都認(rèn)為出兵不是好辦法，

他主張征討，最終平定了劉稹。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報(bào)。

（2）監(jiān)軍王踐言入朝，言悉怛謀縛送以快戎心，上頗尤僧孺。

11、閱讀下文，完成下面小題。

白云先生傳

［明］鐘怪

①林古度日：白云先生陳昂者，字云仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自除于詩，性命以

之。

②其后，莆田中倭①，城且破，先生領(lǐng)妻子，奔豫章，織草履為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令

之跡，皆有詩，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝，登峨嵋焉。所傭僧

輒死。反自菊，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無所依，仍

賣卜秦淮。或自榜片紙于扉，為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之機(jī)隨所求以應(yīng)。無則又賣卜，或雜

以織晨。而林古度與其兄楙者，閔人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟過其門，見所榜片紙于扉者色有異，

突入其室，問知為莆田人，頗述其平生。一扉之內(nèi)席床岳灶②，敗紙退筆，錯(cuò)處其中。檢其詩誦之。是時(shí)古度雖年少，

頗晚其大意，稱之。每稱其一詩，輒反面向壁流涕悲咽，至于失聲。其后每過門，則袖餅餌食之，輛喜。復(fù)出其詩，

注如前。居數(shù)年，竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣,舁之中野。古度兄弟疾走索其集，無所得，得先生手書五言今體一

帙，其自序略云：“昂壯夫時(shí)，尤嗜五言，第家貧無多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中

規(guī)中矩者，時(shí)或一周旋之，又時(shí)或一折旋之③，含筆腐毫，研精理思?！?/p>

③論目：明自有詩，，而二三君子者自有其明詩，何降也？畫地為限，不得入。自縉紳士夫，非其所交游品目④，

不使得見于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯，然未有如昂之窮者也。吾友張

慎言日：“自今入市門，見賣萊傭，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者?！鄙跻樱屑ず跗溲灾病?/p>

［:注］①中倭：遭到倭寇攻擊。②席床缶灶：以草席作床，以瓦罐作灶。③“時(shí)或”兩句：指經(jīng)常揣摩王維，杜甫

的詩歌，進(jìn)行創(chuàng)作。④品目：評品稱道。

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

⑴遂遍歷三峽、劍門之勝（2）舁之中野

2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

或自管片紙于扉

A.公文B.張貼C.捆綁D.標(biāo)榜

3.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

皆宜物年之

A.訪求B.看到C.神色D.景色

4.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

其后每過門，則袖餅餌食之，輒喜。復(fù)出其詩，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。

5.第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是

A.其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。

B.其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。

C.其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。

D.其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。

6.林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩？請分析其原因。

7.全文取材有多種來源，請分條概述。

12、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

布克利被稱為“世界最差拳擊手”。在過去的五年里，他未贏過一場比賽，甚至創(chuàng)下了連輸88場的“世界記錄”。

但他屢敗屢戰(zhàn)，平時(shí)在體育館刻苦訓(xùn)練，一旦接到比賽邀請，又會(huì)毫不猶碟地投入戰(zhàn)斗。

布克利的目標(biāo)是打滿300場。在即將迎來職業(yè)生涯的最后一場比賽時(shí)，他開心地告訴記者：“當(dāng)我年輕時(shí)，我是

一個(gè)愛惹麻煩的野核子，是拳擊讓我的生活有了奮斗目標(biāo)?！痹谒磥?，勝負(fù)早已變得無足輕重，最重要的，莫過于

盡情享受拼搏的快感。

失敗不是悲劇，放棄才是。這位世界最差拳擊手，贏得了所有人的尊重。

參考答案

1、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病,

再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的

句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。

原句存在的問題是“違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件”搭配不當(dāng)，聯(lián)系文意，應(yīng)該改成“違背生存發(fā)展和大自

然平衡規(guī)律的種種事件”。“種種不斷發(fā)生”語序不當(dāng)，“種種”應(yīng)修飾“事件”，因此可排除AB；“令人痛心的違

背生存發(fā)展和大自然平衡的種種”定語語序不當(dāng)，“種種”屬數(shù)量詞，應(yīng)放在“違背生存發(fā)展和大自然平衡”這個(gè)動(dòng)

詞性短語之前，故排除D。

故選C。

2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，

最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

本題中，前面說“在當(dāng)下這樣一個(gè)大格局大演變的形勢下“，接下來陳述對象是“中華文化”，按照邏輯順序排序，

應(yīng)當(dāng)是中華文化首先要有自信和勇氣，才能敢于直面大國霸權(quán)主義，提出具有東方智慧的中國方案。是層層遞進(jìn)的內(nèi)

容，故可排除BCD。

故選A。

3.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

和光同塵：指不露鋒芒、與世無爭的平和處世方法。和而不同：指和睦地相處，但不隨便附和。此處語境強(qiáng)調(diào)的是和

睦地相處，故此處應(yīng)填“和而不同”?溝通：溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以

求思想達(dá)成一致和感情的通暢。勾通：暗中勾結(jié)，含貶義，根據(jù)語境，這里是強(qiáng)調(diào)人與人之間缺乏交流，應(yīng)選“溝通”。

演變：發(fā)展變化（指歷史較久的）。演化：演變（多指自然界的變化），這里修飾社會(huì)形勢，應(yīng)選“演變”?？滩蝗菥?

指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。此處語境強(qiáng)調(diào)的是一刻也不允許拖延，

故此處應(yīng)填“刻不容緩”。

故選B。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

2、1.B

2.①這兩句詩的意思是:你我雖然分隔兩地，但有青山相連，同沐云雨，在同一輪明月照耀之下，彼此心意相通，就

如同身處一地，何必悲傷呢！真摯地表達(dá)了對朋友的寬慰之情。②日本朋友借此要表達(dá)的意思是：日本與中國雖然是兩

個(gè)國家，但中日一衣帶水，在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)世界里，中國人遭受的災(zāi)難，我們感同身受。表達(dá)了對中國人深

切的關(guān)懷與激勵(lì)，令人倍感溫暖。③借用中國的詩句來表達(dá)對中國人民的深情厚誼，非常恰當(dāng)?shù)皿w；不僅表現(xiàn)出對中

國人民和中國文化的尊重，也表明了中日之間深厚的人文淵源，而且語言典雅，展示了日本的文明感。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“完

全沒有送別詩常有的離愁別緒”錯(cuò)，聯(lián)系注釋及下文，表現(xiàn)詩人對朋友的寬慰和思念，詩人未必沒有“離傷”，但是

為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情,

才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。

正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比

那一覽無余的直說更加耐人尋味。

故選B。

2.本題考查鑒賞詩歌語句及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題時(shí)，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，分析作者的思想感情，結(jié)

合現(xiàn)實(shí)生活，分析選用詩句的現(xiàn)實(shí)意義與情感，以及表達(dá)效果和交際中的作用。作答本題，先描繪畫面，并分析詩人

情感，可寫為“你我雖然分隔兩地，但有青山相連，同沐云雨，在同一輪明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身處

一地，何必悲傷呢！真摯地表達(dá)了對朋友的寬慰之情”；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，“新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國大地，日

本與中國雖是兩個(gè)國家，但在地理上是一衣帶水，同處一個(gè)世界，風(fēng)雨同擔(dān)，命運(yùn)共體，且大連與舞鶴市是友好城市,

日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資，并選用這兩句詩，傳達(dá)人出分兩地、情同一心的深情厚誼，表達(dá)了“對中國

人深切的關(guān)懷與激勵(lì)，令人倍感溫暖”；表達(dá)效果和交際角度看，選用的詩句語言典雅，意蘊(yùn)深厚，借此表達(dá)對中國

人民的情感，表達(dá)得體，既體現(xiàn)對中國的尊重，也表現(xiàn)出中日間的文化淵源、日本的文明感。

【點(diǎn)睛】

綜合考查詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意

了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。

3、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.此題考查成語的使用能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn)。所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情

色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語。辨析時(shí)，要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析。

眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清；手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。

由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)'”“招數(shù)頻出”等語句可看出，應(yīng)選“眼花繚亂”。

千人一面：眾多人一個(gè)臉譜，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同；千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個(gè)格式，非

常機(jī)械。由語境中“均是通過落戶、補(bǔ)貼、購房等政策吸引人才”，結(jié)合“之感”的限定，可知，應(yīng)選“千篇一律”.

一哄而上：沒有經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織，一下子行動(dòng)起來；蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。根據(jù)語境“要'量

身定做'”的提示，應(yīng)選“一哄而上”O(jiān)

脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露；嶄露頭角：指初顯露優(yōu)異的才能。根據(jù)語境“更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢的

引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰(zhàn)'”，可知應(yīng)選“脫穎而出”.

故選D。

2.此題考查辨析病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定

狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意

義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。

A項(xiàng)，“人才數(shù)量"與''原則"搭配不當(dāng)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，最后一個(gè)分句”使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)”表意不通，應(yīng)該是“使得行政成本、人才資源極大

地消耗浪費(fèi)”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，正確。

D項(xiàng)，“人才數(shù)量固然是評價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)”句式雜釋，可改為“人才數(shù)量固然是評價(jià)人才發(fā)展

的一項(xiàng)重要指標(biāo)”或“人才數(shù)量固然是評價(jià)引進(jìn)人才的一個(gè)重要原則”；同時(shí)末句同B項(xiàng)末句一樣，表意不通，該項(xiàng)

錯(cuò)誤。

故選C。

3.此題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力.這是一道綜合考核語言文字的運(yùn)用的一道題目，要對文段進(jìn)行總體

的分析，答題時(shí)注意分析前后句的關(guān)系。

A項(xiàng)，“人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)”與“唯一”存在著兩面對一面的問題，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，正確。

C項(xiàng)，“是人才政策的重要一環(huán)”把“引才”變成了“人才”，擴(kuò)大了概念，又偏離了文段的中心話題，改變了文意,

該項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，“用得好”“留得住”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)換位置，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】

此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確

使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的

難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來確定正確答案。

4、1.C

2.D

3.A

4.(1)刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的

辦法求取皇上恩寵。

(2)君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，

這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法。

5.(1)防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。

(2)勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎

【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?/p>

“臣聞國之廢興在于政事”“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”，三句間形成頂針回環(huán)修辭，

“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”“輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事”之間形成鮮明的對照關(guān)系，結(jié)構(gòu)上詞性字?jǐn)?shù)

等也對應(yīng)，據(jù)以上分析排除AD。

“夫”作為句首發(fā)語詞，之前應(yīng)該停頓；“有國之君”是“俱欲興化建善”的主語，二者之間不可斷開；“然而'’引

領(lǐng)下文，與上文形成對比轉(zhuǎn)折關(guān)系，之前應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)。

句意：我聽說國家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理

能與世務(wù)相吻合；輔佐不明，議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤。作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不

能治理好，是由于賢者意見不一。

故選C。

2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中

D項(xiàng)，“開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖”錯(cuò)，“世祖”是指中國皇帝的廟號之一，一般作為斷代史開創(chuàng)者,

或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開辟了該王朝的一個(gè)全新歷史時(shí)

期。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、

人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中

A項(xiàng)，“但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見指責(zé)他人，所以常受排擠”錯(cuò)，原文”而喜非毀俗儒，由是

多見排抵”，意思是“而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評那些庸俗

的讀書人”，而非“生活中不拘小節(jié)，不重儀表”。

故選A。

4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確

定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中

重點(diǎn)字詞：(1)無罪，無罪之人；正人，正直之士；以，憑借；要，求取。

(2)尊重，尊貴；多通，廣泛結(jié)交；貽，授人以柄；謝遣，遣散。

5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信

息，然后用簡潔的語句概括作答。原文“皇后年少，希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備”，意思是“皇

后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅(qū)使

的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉

意②，此修己正家避禍之道也”，意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議,

不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹(jǐn)

慎”。

【點(diǎn)睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古

今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”

其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

桓譚字君山，沛國相縣人。桓譚憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郎官，喜好音律，善于彈琴。他不拘小節(jié)，不注重儀表，博

學(xué)多才，擅長寫文章，有獨(dú)到見解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。

哀帝、平帝時(shí)，他的職位沒有趣出郎官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對桓譚很友好。這時(shí)候，高安侯董賢受到寵幸，

他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠(yuǎn)，傅晏默默無語，很不得志。桓譚勸說道：“先前武帝要冊立衛(wèi)子夫做皇后，暗

中尋求陳皇后的過錯(cuò)，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊立?，F(xiàn)在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐

怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！”傅晏很受觸動(dòng)，說：“是這樣的，對此怎么辦呢？”桓譚說：“刑

罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取

皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您

憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊

家躲避災(zāi)禍的辦法?！备店陶f：“好?！庇谑乔采㈤T客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然唆使

太醫(yī)令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無所獲，才解除關(guān)押，所以

傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結(jié)交?；缸T先呈遞書信給董賢，用輔

佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。

世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚，拜議郎給事中，因而上書陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜，說：

“我聽說國家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理能與世務(wù)相

吻合;輔佐不明，議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤。作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好,是由于

賢者意見不一?！弊嗾鲁噬虾?，皇上不看。

這時(shí)，皇上正迷信圖誠，常用來決定疑惑難明之事?；噬舷略t令聚會(huì)商議，確定靈臺的位置，皇上對桓譚說：“我

想用圖讖來決定此事，怎么樣？”桓譚沉默好久，說：“我不讀圖讖?！被噬蠁査颍缸T又極力辯說圖讖不合乎

義理?；噬洗笈溃骸盎缸T批評我無治國之正法，拉