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文檔簡(jiǎn)介
四川省自貢市成考專升本2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.
第
15
題
下列作品中,哪個(gè)不是傅雷的譯作()。
2.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是()A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然
3.在下列詞作中,采用鋪敘手法描寫景物的是()
A.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)
B.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)
C.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)
D.《破陣子》(醉里挑燈看劍)
4.下列論文中屬于“史論”的是()
A.《諫逐客書》B.《寡人之于國(guó)也》C.《五代史伶官傳序》D.莊宗李存勖5.穆旦是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上哪個(gè)詩(shī)派的代表詩(shī)人()A.A.新月詩(shī)派B.象征詩(shī)派C.朦朧詩(shī)派D.九葉詩(shī)派
6.柳永《八聲甘州》所表達(dá)的主要內(nèi)容是()
A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦7.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()A.A.仕途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲
8.
第
15
題
五四以后,郁達(dá)夫是哪個(gè)社團(tuán)的發(fā)起人之一?()。
9.《白雪歌送武判官歸京》是一首
A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.懷古詩(shī)10.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)源自()A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》
11.晚唐擅長(zhǎng)寫“無題"詩(shī)的是()
A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧
12.“禍起蕭墻”“望洋興嘆”“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自()
A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》
B.《寡人之于國(guó)也》《季氏將伐顓臾》《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《陳情表》
D.《寡人之于國(guó)也》《莊子·秋水》《陳情表》
13.在《愛爾克的燈光》中,作者通過回憶姐姐的命運(yùn)所表達(dá)的主要思想感情是()A.對(duì)理想的追求B.對(duì)封建家庭和封建禮教的否定C.對(duì)不幸者的哀悼D.對(duì)故居的留戀
14.《選擇與安排》一文的作者朱光潛是我國(guó)著名的()
A.語(yǔ)言學(xué)家B.文學(xué)家C.美學(xué)家D.表演藝術(shù)家15.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是()A.A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段二、填空題(10題)16.陸游《關(guān)山月》:"________,廄馬肥死弓斷弦。"
17.漢武帝時(shí)設(shè)置的音樂官署名為__。
18.《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹寫定,后四十回一般認(rèn)為是_________續(xù)成。
19.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。
20.小說《麥琪的禮物》在結(jié)構(gòu)上由__________條情節(jié)線索組成。
21.契訶夫,______作家。其作品有《一個(gè)小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》,其小說風(fēng)格簡(jiǎn)煉冷峻。戲劇作品有《萬(wàn)尼亞舅舅》,《三姊妹》、《櫻桃園》
22.《席方平》是《__》里的名篇,文中贊揚(yáng)了席方平的__精神。
23.
24.《》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩(shī)。
25.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月,___________,人生代代無窮已,江月年年只相似。
三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
29.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
30.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
四、文言文閱讀(3題)31.(一)閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字,回答21~23小題。冉有日:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日:“欲之”,而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!边@段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?32.(一)閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》中的一段文字,回答下列各小題:齊人見田駢①,曰:“聞先生高議②:設(shè)為不宦③,而愿為役④?!?/p>
田駢日:“子何聞之?”對(duì)曰:“臣聞之鄰人之女?!?/p>
田駢日:“何謂也?”對(duì)曰:“臣鄰人之女,設(shè)為不嫁⑤,行年三十而有七子,不嫁則不嫁,然嫁過畢矣⑥。今先生設(shè)為不宦,訾養(yǎng)千鐘⑦,徒⑧百人,不宦則然矣,而富過畢也?!?/p>
田子辭。注:①田駢:齊國(guó)文士。②高議:高論。③設(shè)為不宦:提倡不做官。設(shè):提倡。④為役:為百姓效勞。⑤設(shè):假托。⑥嫁過畢:比嫁者有過之而無不及,意思是說比出嫁之女還會(huì)養(yǎng)孩子。⑦訾:同“資”,財(cái)富。鐘:古時(shí)的一種量器。⑧徒:侍從。解釋劃線的字訾養(yǎng)千鐘:
子何聞之:
33.文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是()
A.辦好教育,推行孝悌;
B.按需分配,敬老愛幼;
C.發(fā)展生產(chǎn),富而教民;
D.發(fā)展生產(chǎn),平均分配
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.如何體會(huì)本詩(shī)中的“繪畫的美”?
35.作者為什么說生路是要用勇氣造出來的,“這只是一半真理”?
36.閱讀小說片段,回答下列試題。誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉?!皇窃谝归g,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。……只有在夜間獨(dú)自拿起槍來,才能相信自己還是“神槍沙”。在白天,他不犬談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走。這里作者是用什么描寫手法來刻畫沙子龍形象的?六、作文(1題)37.材料:在不久的將來,大學(xué)生都將走向社會(huì),社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界,有人說社會(huì)是復(fù)雜的,有人說社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。
題目:我眼中的社會(huì)
要求:
A.自立定義,自選題材,不可寫成詩(shī)歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.D
2.A
3.B
4.C
5.D
6.D
7.C《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞寫詞人見秋景而生的思鄉(xiāng)的愁緒,抒發(fā)了詞人的羈旅行役之苦。上片采取層層鋪敘的手法,描寫登高所見秋景。開頭兩句總寫,為整個(gè)畫面奠定了“清秋”的基調(diào)。接下來五句為第二層,敘寫清秋里的各種景色,霜風(fēng)、關(guān)河、殘照、樹木花草,都帶上了“清秋”的色彩。后兩句集中在長(zhǎng)江流水,把思緒引向遠(yuǎn)方,也暗含時(shí)間的流逝,漂泊日久;下片以委婉曲折的筆法,抒寫思念故鄉(xiāng)的情緒。下片可分為兩個(gè)層次,前六句為一個(gè)層次,寫自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩(shī)人登高遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng),思?xì)w之情難以控制。
【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生對(duì)這首詞所表達(dá)的主要內(nèi)容透徹理解。如果僅僅停留在詞語(yǔ)含義的表層,就很容易誤選其他3個(gè)選項(xiàng)。
8.A
9.C解析:岑參是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作者,曾于天寶八載(749)、十三載(754)兩度從軍西域,《白雪歌送武判官歸京》就是他在西域所作的一首邊塞題材的送別詩(shī),是其邊塞詩(shī)的名篇。
這首詩(shī)因?yàn)槊鑼懥宋饔虬嗽嘛w雪的壯麗風(fēng)光,因此如果從詩(shī)歌的表層內(nèi)容分析容易誤選為A項(xiàng)“山水詩(shī)”。
10.A
11.B
12.C
13.B
14.C
15.D
16.朱門沉沉按歌舞
17.樂府樂府
18.高鶚
19.比喻;夸張
20.兩
21.俄國(guó)
22.聊齋志異斗爭(zhēng)聊齋志異斗爭(zhēng)
23.同階
24.采薇采薇
25.江月何年初照人
26.Y
27.Y
28.Y
29.Y
30.N31.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口,提出為政以德的觀點(diǎn)。32.養(yǎng):俸祿。聞:聽說。
33.標(biāo)準(zhǔn)答案:C34.本詩(shī)中“繪畫的美”主要體現(xiàn)在鑄造極具色彩感的意象,如“迸著血淚”、“擎一把火”、“懸崖”、“大地的赤胸”和“青天”。這些極具色彩感的紅色、土黃色、赤赭色和青灰色的意象既是直感的客觀化,也是用來顯示詩(shī)人的感覺,傳達(dá)其內(nèi)心的情感的。
聞一多詩(shī)歌“繪畫的美”主要體現(xiàn)在詞藻上,即用詞富有色彩,注重視覺上的效果。
35.因?yàn)閯?chuàng)造生路不但要有勇氣而且要有智慧、信念和意志。因?yàn)閯?chuàng)造生路不但要有勇氣,而且要有智慧、信念和意志。36.肖像描寫和行動(dòng)描寫。
37.我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧新時(shí)代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪我們只能往前沖:面對(duì)海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對(duì)其贊許一番然后置之一旁。同時(shí)我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個(gè)完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個(gè)世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的社會(huì)是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時(shí)代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己;并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級(jí)”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改變自己使自己有愛國(guó)的情操而不是“愛大米”;改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情;改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個(gè)性也是潮流。周圍的一切正在對(duì)我們的成長(zhǎng)形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”,還是“老鼠愛大米”,我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜,有的說很精彩,有的說很無奈,但不管怎么說,你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧,新時(shí)代海一般的文化,向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海,我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來,時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦,誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上,而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪,我們只能往前沖:面對(duì)海嘯,也許只有一種方法可以逃生,那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”,并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的,搞出了雜交水稻,我們對(duì)其贊許一番,然后置之一旁。同時(shí),我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí),可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視,認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》,還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙,很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧,我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通,我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著,,還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊,松松垮垮沒個(gè)完了,還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了,讓我們休息休息吧,不要辨別什么了。等到忙完了,浮到海面上來,才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個(gè)世界都在改變,我們沒有辦法,只好改變自己。令狐沖的改變,并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)
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