紅色文化課程

學(xué)習(xí)紅色文化課程一紅色文化的概念紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化興起原因從精神需求效應(yīng)看，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。改革開放30年來，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”。很長一段時(shí)期以來，許多人看膩了“風(fēng)花雪月、無病呻吟”的言情劇，厭煩了“虛無縹緲”的武俠劇和“兄弟反目、父子相殘”充滿血腥味的宮廷戲，轉(zhuǎn)而開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦，而“紅色文化熱”的興起則滿足了人們心靈的需求。這一時(shí)期，紅色小說的再版，紅色電影的播放，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱，收到了意想不到的效果，喚醒了儲(chǔ)藏在人們心底美好的記憶。獲得精神的滿足和超越是發(fā)自人們內(nèi)心的呼喚，“紅色文化熱”的興起則迎合了大眾對(duì)紅色文化的情感期盼和靈魂托付。從社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)看，紅色文化激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，革命者感天動(dòng)地的豐功偉績，革命舊址、遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場景，永遠(yuǎn)都是感動(dòng)和教育后來人的最佳題材。小說《紅巖》、《野火春風(fēng)斗古城》，電影《紅色娘子軍》、《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現(xiàn)了在一個(gè)特殊的國度和社會(huì)時(shí)期里，民族和個(gè)人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭精神，揭示了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族對(duì)幸福的向往和為理想而獻(xiàn)身的氣概，其鮮明的愛國主義、集體主義、舍生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。雖然這些作品的創(chuàng)作受限于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件、經(jīng)濟(jì)水平和創(chuàng)作環(huán)境，也存在一些遺憾，但正是這一特定時(shí)代勇于為理想而獻(xiàn)身的精神以及那些原汁原味的東西，更增添了一份無法復(fù)制的本色魅力，使不同時(shí)期、不同年齡的人在品味這些作品的時(shí)候會(huì)有不同的收獲和感悟，這就是紅色經(jīng)典超越時(shí)空的生命力所在，也是激勵(lì)后來者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉。紅色文化課程二紅色文化的價(jià)值發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。歷史印證價(jià)值功能。紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運(yùn)。是中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任，為中華民族的獨(dú)立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲。僅江西革命烈士紀(jì)念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達(dá)25萬之多。一部紅色文化史忠實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了“只有社會(huì)主義才能救中國”的真諦。新中國成立后，隨著社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。鄧小平曾指出：“如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！敝袊伯a(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中進(jìn)行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。三是弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的來之不易，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。文明傳承價(jià)值功能。了解過去，目的是啟迪和指導(dǎo)未來。紅色文化的文明傳承價(jià)值功能表現(xiàn)在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨就是先進(jìn)文化——馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國革命的征程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地形成了指導(dǎo)中國革命走向勝利的先進(jìn)文化——毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“五四”以來形成的紅色文化，它們一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。正由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在毛澤東思想之后，又誕生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。無疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。政治教育價(jià)值功能。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對(duì)祖國深厚的愛之上。一個(gè)人對(duì)祖國愛得越深，歷史的責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺(tái)、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教于樂中受到潤物細(xì)無聲的熏陶。近年來興起的紅色旅游之火暴是始料未及的，除了人們對(duì)那段紅色年代充滿向往之外，其中一個(gè)不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。人們在紅色旅游中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區(qū)豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風(fēng)，使旅游者在愉悅中感受山河之美，體驗(yàn)華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，從而主動(dòng)地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過紅色旅游這一時(shí)尚方式將歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神傳輸給大眾，會(huì)收到事半功倍的效果。經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值功能。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，革命老區(qū)保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。革命老區(qū)多處于山區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。近年來，江西省委、省政府明確提出把江西建設(shè)成為紅色旅游強(qiáng)省和旅游產(chǎn)業(yè)大省，通過舉辦一年一屆的紅博會(huì)，全面展示江西的旅游精粹，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，紅色旅游已成為推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，具有十分重大的意義。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。”紅色文化-發(fā)展方向1、注重更新文化旅游發(fā)展觀念。文化體制改革深入，為激活文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好的環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，如何在市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮文化事業(yè)，答案是用經(jīng)濟(jì)辦法去創(chuàng)新求發(fā)展。當(dāng)前，開發(fā)利用文化旅游資源，要把文化旅游產(chǎn)業(yè)做特做亮，首先要在思想上確立三種全新觀念；一是確立在正確導(dǎo)向下抓市場份額就是占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地的觀念；二是確立文化旅游產(chǎn)業(yè)革命是支柱產(chǎn)業(yè)、文化旅游經(jīng)濟(jì)是重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的觀念；三是確立政府職能主要是“管”不是“辦”，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)必須依靠市場的觀念。通過轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)觀念、轉(zhuǎn)機(jī)制、按市場規(guī)律既辦文化，更經(jīng)營文化，打造文化特色品牌，以此承接廣大人民群眾對(duì)文化，市場對(duì)文化，改革、發(fā)展對(duì)文化的需求。

2、注重旅游開發(fā)中提升文化內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高，旅游者日益增多，文化旅游的市場日趨廣闊，無疑對(duì)旅游開發(fā)提出了新的挑戰(zhàn)。因此，要與時(shí)俱進(jìn)地更新旅游開發(fā)模式，自覺地將文化理念應(yīng)用于旅游開發(fā)的各個(gè)領(lǐng)域。還應(yīng)該看到，旅游規(guī)劃與開發(fā)實(shí)質(zhì)上是挖掘一種文化內(nèi)涵，開拓視野，把握文脈，發(fā)揮深度，創(chuàng)新產(chǎn)品，開發(fā)出具有特色和生命力的主旅游產(chǎn)品，提高紅色旅游的市場競爭力。

3、注重文化與旅游資源有機(jī)融合。自然景觀雖不具文化屬性和歷史文化色彩，但必須從文化層面來鑒賞，賦予文化內(nèi)涵，并從旅游角度闡釋，才能有效地滿足旅游者的文化追求和精神需求。紅色文化課程三學(xué)習(xí)紅色故事百色起義和左右江根據(jù)地創(chuàng)立內(nèi)容摘要：

左右江根據(jù)地形成鼎盛時(shí)期，紅軍達(dá)7000余人，紅色區(qū)域包括20多個(gè)縣，人口達(dá)100萬之多，成為當(dāng)時(shí)全國矚目的革命根據(jù)地之一。

作為中共中央代表，鄧小平統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)廣西工作，他化名鄧斌，以省政府秘書的公開身份掩護(hù)活動(dòng)，與俞作豫、李明瑞建立了密切的合作關(guān)系。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，以公開和半公開的方式，恢復(fù)和發(fā)展各地黨組織，開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，建立農(nóng)民武裝。11月初，鄧小平主持召開前委會(huì)議，加緊準(zhǔn)備起義，決定在12月11日廣州起義兩周年紀(jì)念日，發(fā)動(dòng)武裝起義。

12月11日，廣西警備第四大隊(duì)、教導(dǎo)總隊(duì)和右江農(nóng)軍2800余人在百色舉行起義，宣布成立中國工農(nóng)紅軍第七軍，張?jiān)埔萑诬婇L，鄧小平任政治委員兼前委書記，下轄三個(gè)縱隊(duì)。次日，右江地區(qū)第一屆工農(nóng)兵代表會(huì)議召開，選舉產(chǎn)生了右江蘇維埃政府，雷經(jīng)天為主席。1930年2月，鄧小平、李明瑞、俞作豫等人領(lǐng)導(dǎo)在共產(chǎn)黨影響下的廣西警備第五大隊(duì)舉行龍州起義，成立中國工農(nóng)紅軍第八軍，俞作豫任軍長，鄧小平兼任政治委員，下轄兩個(gè)縱隊(duì)共1000余人。根據(jù)中共中央指示，李明瑞還擔(dān)任紅七軍、紅八軍總指揮。起義后，左江成立了革命委員會(huì)，八個(gè)縣建立了工農(nóng)民主政權(quán)。在此前后，百色、恩隆、東蘭、鳳山、奉議、思林、果德、隆安、向都等縣區(qū)，也相繼成立各級(jí)蘇維埃政權(quán)。在鄧小平、雷經(jīng)天、韋拔群等人領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地建設(shè)進(jìn)一步展開。蘇維埃政府頒布各種法令、法