北平的春天賞析集合

【實(shí)用資料】 欣賞是一個(gè)中文詞，拼音是shǎngxī，意思是欣賞和分析詩(shī)歌等，通過(guò)欣賞和分析獲得理性的理解。它不僅受藝術(shù)作品的形象和內(nèi)容的限制，還根據(jù)自身的思想感情、生活經(jīng)歷、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象進(jìn)行補(bǔ)充和完善。以下是為大家整理的關(guān)于北平的春天賞析的文章3篇,歡迎品鑒！老舍對(duì)張恨水先生的評(píng)論：恨水兄是個(gè)沒(méi)有習(xí)氣的文人：他不賭錢，不喝酒，不穿奇裝異服，不留長(zhǎng)頭發(fā)。他比誰(shuí)都寫的多，比誰(shuí)都更有資格自稱為文人，可是他并不用裝飾與習(xí)氣給自已提出金字招牌。閑著的時(shí)候，他只坐坐茶館，或畫山水花卉?！八淮輾堊约?。修養(yǎng)使他健壯，健壯使他不屈不撓?！弊髡吆?jiǎn)介張恨水，原名張心遠(yuǎn)，生于江西廣信小官吏家庭，祖籍安徽潛山，嶺頭鄉(xiāng)黃嶺村人。因其父曾在江西上饒廣信稅務(wù)當(dāng)職員而在上饒出生。并在上饒度過(guò)了童年和少年時(shí)代。童年就讀于舊式書(shū)館，并沉溺于《西游》、《列國(guó)志》一類古典小說(shuō)中，尤其喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的寫作手法，醉心于風(fēng)花雪月式的詩(shī)詞典章及才子佳人式的小說(shuō)情節(jié)。青年時(shí)期的張恨水成為一名報(bào)人，并開(kāi)始創(chuàng)作。他自1914年開(kāi)始使用"恨水"這一筆名，其名取自李煜"自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東"之句。到1919年為止，這時(shí)期創(chuàng)作的作品，如《青衫淚》、《南國(guó)相思譜》等，以描寫癡愛(ài)纏綿為內(nèi)容，消遣意味濃重，均可列入鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)中。根據(jù)中國(guó)人的習(xí)慣，農(nóng)歷的前兩三個(gè)月被視為春天。但這不是北京的情況，應(yīng)該是三月、四月和五月的春天。可怕的春分氣質(zhì)一次又一次地過(guò)去了。院子里的刺槐仍然來(lái)自泉崖泉，沒(méi)有綠芽。剛接觸北方的人總是不耐煩。但你不必很忙。那時(shí)，天氣越來(lái)越暖和。如果你住在東城，你可以去龍福寺。如果你在西城，你可以從西城開(kāi)始the樓到護(hù)國(guó)寺。在像你這樣的地方，你的嘴附近有花草。你把帶有蛇的樹(shù)帶有鈣杉植物的根)放在墻的陰影下，樹(shù)干還活著。一目了然。上面貼著櫻桃、海棠果、蜜桃、玉梨等紅色筆記。這告訴你春天來(lái)了。在花廠的玻璃窗上，盆栽李子像山一樣擺放。迎春和干頭蓮很繁華。看，別以為是北方。在過(guò)去的兩天里，可能會(huì)有強(qiáng)風(fēng)，但很快就會(huì)消除。首先，柳樹(shù)布置在城外的護(hù)城河上，讓村民們穿上棉花added。在陽(yáng)光下，穿著襯衫，騎著驢子進(jìn)入城市，駱駝的形狀開(kāi)始脫落。他們不再攜帶煤袋，而是穿過(guò)紅墻的柳樹(shù)樹(shù)蔭，露出兩空峰。在北京，人們的習(xí)俗總是極端的?，F(xiàn)代男人和女人從肩膀上脫下來(lái)Zi溜冰鞋，女人穿著裸臂的單身旗袍，男人穿上西裝，開(kāi)始在公園里散步?？蓯?ài)的玉河巖，靠近宏偉的宮殿建筑，排成兩排li長(zhǎng)柳林，歡迎游客。我曾經(jīng)住在這樣一條小巷里，門口有一排刺槐。當(dāng)海棠花在我家里盛開(kāi)時(shí)，胡同里的刺槐和綠葉也被覆蓋了。當(dāng)太陽(yáng)在刺槐樹(shù)下的最高處時(shí)，它發(fā)出叮當(dāng)聲。那是一個(gè)食品供應(yīng)商。兩塊小銅板敲在他手上，有兩個(gè)嘶啞的聲音，這是賣冷食的跡象。當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)聲音時(shí)，你就會(huì)知道北方的春天是溫暖的。穿著柔軟的絲綢夾克，當(dāng)你走出大門時(shí)，你會(huì)看到天空中的柳樹(shù)盛開(kāi)，上面漂浮著陰影。不僅胡周立，甚至走在街上，這種柳樹(shù)在空中追逐你，給人留下深刻的印象。蘇州是一座美麗的山脈和河流。春天來(lái)了。你能在街上看到柳花嗎?我的胡同后面是國(guó)子監(jiān)和喇嘛廟。每天看著支持的綠色柏樹(shù)，有輕微的綠色陰影。喇嘛還脫下皮袍，穿上紅色的袍子。黃色的皮帶被抬起，在古老的紅墻外，站在十英尺高的老柳樹(shù)上?？粗@個(gè)裸露的現(xiàn)代女孩，笑了。這種矛盾現(xiàn)象在北京時(shí)有發(fā)生，但我們發(fā)現(xiàn)它很有趣。第9、10、11和12日分別是東城隆福寺交易會(huì)，第5、6、7和8日，西城白塔寺守護(hù)寺交易會(huì)和第3日南城土地寺交易會(huì)。當(dāng)太陽(yáng)照在這些廟會(huì)附近的人民房屋的墻壁上時(shí)，鮮花接連地采摘，大車的鮮花散布到各地。當(dāng)這種鮮花負(fù)擔(dān)在市民面前傳遞時(shí)，就會(huì)激發(fā)他們購(gòu)買鮮花的欲望。您經(jīng)?？梢栽诖遄永锟吹揭粋€(gè)俗氣的男人，或者在村子里看到一個(gè)俗氣的老人，手里拿著兩個(gè)花盆，沿著路走。南京，六個(gè)朝代的黑煙彌漫，沒(méi)有這種現(xiàn)象，對(duì)嗎?還有一種我無(wú)法忘記的印象。在春夏相交的夜晚，小巷的拐角處掛著半個(gè)圓形的明月，我可以看到街上相思樹(shù)上的花朵，像一整團(tuán)雪一樣，掛在黑暗的天空中。在街上行走的人并不多。有時(shí)有一輛汽車在車把上掛著白色燈籠，它在路邊滾動(dòng)。夜晚沒(méi)有風(fēng)，但是刺槐的花香彌漫著黑暗的天空。我慢慢地沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同走，然后慢慢走。我直到深夜才想回家。北平的春天似乎已經(jīng)開(kāi)始了，雖然我還不大覺(jué)得。立春已過(guò)了十天，現(xiàn)在是七九六十三的起頭了，布衲攤在兩肩，窮人該有欣欣向榮之意。光緒甲辰即一九〇四年小除那時(shí)我在江南水師學(xué)堂曾做一詩(shī)云：一年倏就除，風(fēng)物何凄緊。百歲良悠悠，向日催人盡。既不為大椿，便應(yīng)如朝菌。一死息群生，何處問(wèn)靈蠢。但是第二天除夕我又做了這樣一首云：東風(fēng)三月煙花好，涼意千山云樹(shù)幽。冬最無(wú)情今歸去，明朝又得及春游。這詩(shī)是一樣的不成東西，不過(guò)可以表示我總是很愛(ài)春天的。春天有什么好呢，要講他的力量及其道德的意義，最好去查盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂的抒情詩(shī)的演說(shuō)，那篇世界語(yǔ)原稿是由我筆錄，譯本也是我寫的，所以約略都還記得，但是這里謄錄自然也更可不必了。春天的是官能的美，是要去直接領(lǐng)略的，關(guān)門歌頌一無(wú)是處，所以這里抽象的話暫且割愛(ài)。且說(shuō)我自己的關(guān)于春的經(jīng)驗(yàn)，都是與游有相關(guān)的。古人雖說(shuō)以鳥(niǎo)鳴春，但我覺(jué)得還是在別方面更感到春的印象，即是水與花木。迂闊的說(shuō)一句，或者這正是活物的根本的緣故罷。小時(shí)候，在春天總有些出游的機(jī)會(huì)，掃墓與香市是主要的兩件事，而通行只有水路，所在又多是山上野外，那么這水與花木自然就不會(huì)缺少的。香市是公眾的行事，禹廟南鎮(zhèn)香爐峰為其代表;掃墓是私家的，會(huì)稽的烏石頭調(diào)馬場(chǎng)等地方至今在我的記憶中還是一種代表的春景。庚子年三月十六日的日記云：晨坐船出東郭門，挽纖行十里，至繞門山，今稱東湖，為陶心云先生所創(chuàng)修，堤計(jì)長(zhǎng)二百丈，皆植千葉桃垂柳及女貞子各樹(shù)，游人頗多。又三十里至富盛埠，乘兜轎過(guò)市行三里許，越嶺，約千余級(jí)。山中映山紅牛郎花甚多，又有蕉藤數(shù)株，著花蔚藍(lán)色，狀如豆花，結(jié)實(shí)即刀豆也，可入藥。路旁皆竹林，竹萌之出土者粗于碗口而長(zhǎng)僅二三寸，頗為可觀。忽聞?dòng)新暼珉u鳴，閣閣然，山谷皆響，問(wèn)之轎夫，云系雉雞叫也。又二里許過(guò)一溪，闊數(shù)丈，水沒(méi)及骭，舁者亂流而渡，水中圓石顆顆，大如鵝卵，整潔可喜。行三四里至墓所，松柏夾道，頗稱閎壯。方祭時(shí)，小雨簌簌落衣袂間，幸即晴霽。下山午餐，下午開(kāi)船。將進(jìn)城門，忽天色如墨，雷電并作，大雨傾注，至家不息。舊事重提，本來(lái)沒(méi)有多大意思，這里只是舉個(gè)例子，說(shuō)明我春游的觀念而已。我們本是水鄉(xiāng)的居民，平常對(duì)于水不覺(jué)得怎么新奇，要去臨流賞玩一番，可是生平與水太相習(xí)了，自有一種情分，仿佛覺(jué)得生活的美與悅樂(lè)之背景里都有水在，由水而生的草木次之，禽蟲(chóng)又次之。我非不喜禽蟲(chóng)，但它總離不了草木，不但是吃食，也實(shí)是必要的寄托，蓋即使以鳥(niǎo)鳴春，這鳴也得在枝頭或草原上才好，若是雕籠金鎖，無(wú)論怎樣的鳴得起勁，總使人聽(tīng)了索然興盡也。話休煩絮。到底北平的春天怎么樣了呢?老實(shí)說(shuō)，我住在北京和北平已將二十年，不可謂不久矣，對(duì)于春游卻并無(wú)什么經(jīng)驗(yàn)。妙峰山雖熱鬧，尚無(wú)暇瞻仰，清明郊游只有野哭可聽(tīng)耳。北平缺少水氣，使春光減了成色，而氣候變化稍劇，春天似不曾獨(dú)立存在，如不算它是夏的頭，亦不妨稱為冬的尾，總之風(fēng)和日暖讓我們著了單袷可以隨意徜徉的時(shí)候真是極少，剛覺(jué)得不冷就要熱了起來(lái)了。不過(guò)這春的季候自然還是有的。第一，冬之后明明是春，且不說(shuō)節(jié)氣上的立春也已過(guò)了。第二，生物的發(fā)生當(dāng)然是春的證據(jù)，牛山和尚詩(shī)云，春叫貓兒貓叫春，是也。人在春天卻只是懶散，雅人稱曰春困，這似乎是別一種表示。所以北平到底還是有它的春天，不過(guò)太慌張一點(diǎn)了，又欠腴潤(rùn)一點(diǎn)，叫人有時(shí)來(lái)不及嘗它的味兒，有時(shí)嘗了覺(jué)得稍枯燥了，雖然名字還叫作春天，但是實(shí)在就把它當(dāng)作冬的尾，要不然便是夏的頭，反正這兩者在表面上雖差得遠(yuǎn)，實(shí)際上對(duì)于不大承認(rèn)它是春天原是一樣的。我倒還是愛(ài)北平的冬天。春天總是故鄉(xiāng)的有意思，雖然這是三四十年前的事，現(xiàn)