2023年習俗的作文合集五篇

2023年習俗的作文合集五篇習俗的作文篇1

今日是重陽節(jié)，我們一家人一起去樹木園登高。

到了樹木園，望見門口停了許多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內(nèi)人更多，山上、路上、草地上全是來登高的人，有的是一家人一起來，有的是和摯友一起來，還有的是組團一起來。

我們從竹園起先向上登，一路上風景可真美，路邊長滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。

我們接著向上登，一路上又見到了面包樹、槐樹，還聞到了檸檬樹的香味。我已經(jīng)累得氣喘吁吁、力倦神疲了。這時，一個三歲多的小弟弟跑到了我的前面。忽然，我渾身又充溢了力氣，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂?shù)?姐姐合影留念。然后，我們愉快地跑下山去，一路上望見很多人還在奮力向上登。

重陽節(jié)登高是我國的傳統(tǒng)習俗，這個重陽節(jié)真令我難忘!

習俗的作文篇2

我國地域?qū)掗?，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的習俗則多種多樣，并且?guī)в猩詈竦牡胤教厣?/p>

在福建浦城，女子過中秋節(jié)時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。

中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯麗。

還有一些地方形成了許多特別的`中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美妙生活，為遠方的親人祝愿，“但愿人許久，千里共嬋娟”。

習俗的作文篇3

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支依次推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

關于端午節(jié)的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳聞屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節(jié)的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形態(tài)有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義也許是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的.獨木舟，做競渡嬉戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半消遣性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)卣Q生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八實行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧成功和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳聞有所不同。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要實行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣起先實行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友情賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都實行龍舟競賽。在香港，也實行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育競賽項目，并每年實行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的其次家鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，實行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，實行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參與祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參與競賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

佩香囊?guī)宀世K的習俗!端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩，傳聞有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，芳香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形態(tài)，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。五彩繩則是用各種色調(diào)的繩子編成手鏈!

習俗的作文篇4

我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是漸漸發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要實行迎寒和祭月。

后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋季節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節(jié)更漸漸為人們重視。

到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的'衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。

中國城鄉(xiāng)各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節(jié)這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語說"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。

中秋節(jié)還有吃芋頭的習俗。節(jié)日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據(jù)說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。

中秋游樂。在江南一帶，因為江河湖泊犬牙交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。

習俗的作文篇5

每個民族的習俗都不同，而我們漢族，則是獨一無二的。

放鞭炮、包餃子、守夜（一般都是12點以后才睡覺）、拜年、給壓歲錢、貼對聯(lián)……我國的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日實行祭灶儀式。實行過祭灶后，便正式地起先做迎接過年的打算。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

過年的頭兩天，很多人都會洗頭、洗澡、洗衣，把一年中的晦氣一網(wǎng)打盡。除夕前一日，叫“小除夕”，家家戶戶都會擺上酒席，請上親戚來“別歲”。

除夕的意思是“月窮歲盡”。這是，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最終的一個晚上。故此期間的活動都圍圍著除舊部新，消災祈福為中心。

除夕這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國不同的'歷史時期曾依據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風俗習慣更改正月初一的時間。

正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。根據(jù)舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，起先相互走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

傳聞女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于