讀《國學經典》有感-1

第頁共頁讀《國學經典》有感讀《國學經典》有感讀《國學經典》有感1儒家文化交融百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精華。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。國學是祖先用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，我們如何做真人，我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人和智者的'叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完?！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)恼f明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！蔽覀內绾巫鋈嗜?。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的頂峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書?！边@是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要可以在普通的生活中找尋到快樂的因子，要可以在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮興趣。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，了我怎樣面對生活，面對人生。《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個程度線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去對待，以一顆平靜的心去面對?？摧p人生的勢力名利，看穿世間的繁華興盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味?！吧仙萍僭O水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。勢力名利都看輕了，世間就安靜了。讀《國學經典》有感2誦讀國學既使我們這些小學生理解了我國的經典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學校，在每一學期的寒、暑假，都會舉行“國學誦讀活動”我們五年級，誦讀的是《國學》〔又稱《老子》、《道德經》〕學校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實的當上小狀元。在假期，我看著原文與譯文漸漸的背誦與理解，終于在這假期的一個月中誦讀完了這12篇課文……我經過好幾個學期的背誦與理解，終于一次又一次的`當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多么的榮耀！也是多么的有收獲，既背誦了國學，又得到了這個榮譽的稱號，這不是一舉兩得嗎？誦讀《國學》能知我國經典文化、能揚民族精神常識、能品《國學》妙韻味！真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學喲！讀《國學經典》有感3《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立即答復，不要慢吞吞地容許，父母有事要我們去做，要立即行動不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學好而教誨我們時，必須恭敬而不可隨意，要將話聽在心里；我們犯錯了，父母責備我們時，應當順從并且承當過失，不可強詞奪理，讓他們生氣，傷心。看，廖廖幾句話，卻有著這么深奧的含義，由此可見，古人是多么的聰明。在學習《弟子規(guī)》之前，我是一個不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還離家出走，我記得當時媽媽嚇壞了的表情。那時，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，如今我學習了《弟子規(guī)》，一定不會再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它我們如何做人，如何做事?！兜茏右?guī)》指導人們的.言行，它是中國的活寶，我離不開它。讀《國學經典》有感4《國學經典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學的知識更加深沉。就像是用這本書，翻開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。以前，我是一個不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對我說：“月月，喝點水吧，休息一下，一會兒再寫?！蔽也荒蜔┑膶寢屨f：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊分開了。媽媽走了，我還在抱怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學習。突然，我有點餓了，我大聲的對奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動靜，我再一次重復了我說的話，連叫了3次“媽媽”，可照舊沒有動靜，我不得不分開板凳，站起來對媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會兒，媽媽終于在我說大約100遍“媽媽”的時候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你?！闭f完，媽媽給我做飯的了。頓時，我恍然大悟。這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點都不好，通過這本書《國學經典誦讀》里的“孝經”，我懂得了孝是怎樣寫的?？鬃釉诩依镩e坐，他的`學生曾子侍坐在旁邊。孝經譯注孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”曾子站起身來，分開自己的座位答復說∶“學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，讀《國學經典》有感5《國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別合適我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得粗淺易懂，而且生動有趣，更能讓我們深入的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？這本書中，我最喜歡的`是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時，我很想當，但又怕落選，結果看到別人中選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心缺乏，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我材必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，進步寫作都有很大幫助，同學們以后可要多多積累喲！茫茫書海，好書難求，愿《國學經典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，進步寫作，好處多多，同學們，快快行動吧！讀《國學經典》有感6和群眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。假如這些事做好之后還有多余的時間、精力，就應該好好學習典籍，以獲取對自己有益的學問，使自己變得充實。其中我印象最深入的`是“冬那么溫，夏那么清，晨那么醒，昏那么定，出必告，反必面，居無常，業(yè)無變”這一段，它的意思是說：侍奉父母要用心體貼，早晨起床之后，應該先向父母問好，下午到家后，要將今天在外的情形告訴父母，并向父母報平安，使老人放心。外出離家時，必須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了，讓父母放心。平日起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔憂。讀到這，我覺得我如今的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩從來不和父母稟報，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母假如嘮叨幾句就會覺得煩躁，覺得他們管的太多，如今想想真是不應該啊。父母這么做都是為我們好，而我們卻沒有做到子女的本分。但至少如今改變還為遲不晚，我以后一定要多讀國學啟蒙，要尊重父母，對人有禮貌，不能出言不遜，要懂得體貼關心別人，真正從國學中受到人生的啟蒙。讀《國學經典》有感7《北大國學課》，在細細品讀之后，我越來越能“品”到國學的微妙。中國文化遠流長，博大精深。而國學本身所涵蓋的內容復雜而又多樣，在其長期的歷史開展過程中，不僅產生了眾多外鄉(xiāng)學派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學派和文化，在矛盾沖突中互相吸收和交融，其中有的豐富了、開展了、壯大了；有的那么被吸收了、改造了、消失了。《北大國學課》全書劃分成10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，以下本人就“儒”、“道”兩個方面簡單談談。大約從東晉開場至隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標旗幟、同時又合力互補以應用于社會的根本格局。一直認為儒、道兩家持截然不同的主張，然而通過讀《北大國學課》以及一些其他的史料書籍，我發(fā)現(xiàn)兩家的觀點中仍然有著共同之處，特別是對人的修養(yǎng)的倡導上起著殊途同歸的效果。道家思想的核心是“無為”，主張順自然、因物性；儒家思想的核心是“有為”，強調禮，教、標準人性，外表看來好似是互相對立的，甚至是不可調和的，但實那么不然。道家的自然無為思想包括崇尚天道的自然無為和提倡人道的自然無為，即人與自然界的關系方面：道家強調人與天地萬物之間和諧、一體的關系，認為人應當順物之那么，緣理而動，不要以人的主觀意愿去胡亂行動，從而破壞自然界的和和諧平衡；二是在社會人際關系方面，尤其是處于社會領導地位的統(tǒng)治者，要效法道的自然無為精神，盡量簡化各種制度、標準，使百姓保持純樸的民風。這種思想很久以來被一局部人認為是消極思想，其實是因為理解上的片面才導致了這樣的批判。我們不難發(fā)現(xiàn)，當今人類社會幾乎開展到了一個“隨人意志”的地步，然而很多有識之士很快就發(fā)現(xiàn)，這種“隨人意志”地去改造自然界，不僅遭到了自然界日益嚴重的對抗和報復，使人類生存的環(huán)境急劇惡化，而且人類也越來越受到自己創(chuàng)造的“人工自然環(huán)境”的制約，成了它的`奴隸。相反，像歷史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等卻一直被看作“推自然之勢”獲得成功的典范，由此可見，順應自然之勢的“無為”絕不是消極的，比之那種盲目、違犯物性事理的、不顧后果的、為人類私意為求的“有為”更具有更多合理性和積極意義。--?而儒家文化中，把人格確實立和提升放在第一位，因此特別強調倫理觀念、道德標準的教育和養(yǎng)成。到宋代理學大家朱熹時，他強調：考察以往圣賢之所以教人，無非是讓人們探求明白做人的道理，進展自我修身，然后推己及人。并不只是教人們廣文博記，寫漂亮文章，以便去沽名釣譽，追求利祿。由此可見，儒家文化在教人修身、齊家治國平天下時，強調從“修身”做起，后邊一系列的志向都是為了建立一個和諧穩(wěn)固的社會環(huán)境，而絕非互相攀比、爾虞我詐。這跟道家倡導保持人的清凈自然本性，“見素抱樸、少私寡欲”殊途同歸。當今世界上許多有識之士，都在為人類日益被迫地成為經濟動物、物質奴隸而憂心忡忡。經濟和物質的強大壓力，幾乎使現(xiàn)代人的自我喪失殆盡，人們限于嚴重失落和迷惘的痛苦之中，力求人性的“返璞歸真”，倡導“吾日三省吾身”是儒、道兩家竭力呼吁的，防止人類有為活動的隨意干預、積極尊重自然法那么的無為思想，是儒、道兩家一致認同的?？赐赀@本書我深深覺得“國學無涯”，同時我也覺得受益匪淺。希望有更多的人能看到這本書，細細的品一品中國的國學。讀《國學經典》有感8媽媽很早的時侯便幫我買了一套《國學小書院》，一直沒時間仔細讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內容包含了：三字經·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。子不學,非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義!這幾句話告訴我們,人生下來,本性都是好的,只是在成長過程中,后天的學習環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;假如從小么有好的教育,仁慈的本性就會變壞;戰(zhàn)國時,孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學,孟子的媽媽就割斷了織機的布來教育孟子,正是因為如此,孟子從此發(fā)奮學習,成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個道理.小孩子假如不好好學習,是不應該的,不是有一句話:少時不努力,老大徒傷悲嗎?沒有知識,沒有文化,以后什么事都無法去做,怎么能實現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒有經過雕琢的玉石,是不能成為美玉的.同樣,一個人假如不經過教育,是不會懂的知識和道理的.三字經教我們要去努力學習,喜歡學習,弟子規(guī)教我們的便是做人的'道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；它們的意思是,父母叫喚你的時侯,應該及時回應,千萬不要拖拖拉拉.父母交待的事情,應該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時侯，我們應該恭恭敬敬的聽父母對我們的責怪應該虛心承受，不應該頂撞父母；以前，我經常因為一些事情會和媽媽斗嘴，如今我明白做為一個孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個行為言語謙和，說話做事講究信譽的人。弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。讀書法,有三到;心眼口,信皆要;心有疑,隨札記;就人問,求確義。通過閱讀,我明白了很多生活學習的道理!通過閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子.好學生!通過閱讀,我明白了"少成假設天性,習慣成自然"!通過閱讀,我愛上了讀書,明白了學習的重要性!以后,我會更加的多讀書,讀好書!成為真正的"讀書郎"!讀《國學經典》有感9我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學期以來，我們開設了國學經典課，主要是學習有關《弟子規(guī)》的內容，而這本書傳承著歷史文化。書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學會了很多處事的道理，也意識到自己的缺乏。《弟子規(guī)》中的孝道的故事給我留下了深入的.印象，令我感觸頗多。俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，如今才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔憂還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目完畢了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，溫和而又關切地說“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲?，而我還在抱怨著。如今回想起來我真是太不應該了父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能安康長壽，平安快樂的生活吧！讀《國學經典》有感10讀完《國學教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來，古今人們的思想竟然如此相融相通。其中，我覺得“仁愛”才是國學精神的精華，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當今社會，人們對“仁愛”的呼喚更加強烈?！墩撜Z》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人?！币馑际牵悍t問什么是“仁”，孔子說“保護別人”，即尊重別人、關心別人，人與人之間要相親相愛。而在當今社會上，是不是處處有仁愛呢？清潔工人辛苦地清掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動了嗎？他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無人扶、小孩被撞傷無人管的事件頻出，一些人怕幫助別人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：仁愛，與我們漸行漸遠了嗎？不！仁愛不會漸行漸遠，因為“仁愛”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的`表達，是中華民族的國學精粹，是每個人內心的渴望。仁愛具有頑強的生命力，具有永久的光輝，我們這一代人將把它發(fā)揚光大。我班的李鴻同學就是一個富有仁愛之心的人。他背身患“進展性肌營養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學上學，堅持了兩年，被同學們稱為“最美妙同桌”。無獨有偶，行知中學九〔2〕班是一個有仁愛之心的先進集體?！靶∨肿印备痫w的成績很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長期坐在輪椅上。三年來，他全靠全班同學的照顧，才得以順利上學。可見，仁愛就在我們身邊。孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我們要關心父母和親人；在學校中，我們要關心老師和同學；在社會上，我們要關心身邊需要幫助的每一個人。只要人人付出一點愛，愛就會生根發(fā)芽，愛就會開花結果。讀《國學經典》有感11儒家文化交融百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《國學經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學，這些都是中國文化的精華。國學是祖先用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，我們如何做真人，我們分清美丑，明辨是非。國學教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的.真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。每天我們定時翻開這本好書，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比方：“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》，它我如何做一個好學生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！北磉_我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學會愛國，而“人那么無法自拂土，出那么無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！倍U導我們要居安思危，要常備憂患意識防護……而我印象最深的還是《朝讀經典》，它讓我們領悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功。“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣?！边@句話更是表達立志是多么重要了;而不自強也不行自強可是中華民族的傳統(tǒng)美德，“天行健，君子自強不息?！闭f明君子更應該要發(fā)奮圖強;并且還要有恒心，有了堅持不懈的努力，什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是說明我們要堅持才會成功，否那么就會失敗……人類幾千年的文化并非簡單的可以被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記將來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!讀《國學經典》有感12今天下午我讀了《國學經典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。后來又得到監(jiān)視和州賦稅的職務，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的人屢次勸他，又過了好久他才去做官。讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次回絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的`故事，原來我們全家生活在深圳，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔憂我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的挽留，并加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們仍然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比方：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。讀《國學經典》有感13國學經典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《老師的國學素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經典、解讀經典，讓老師具備國學素養(yǎng)，從而在生活和教學實際中純熟運用國學經典的智慧。透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經典、學經典，更要用經典，并從中受益，這才是學習經典的正確態(tài)度。老師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。透過《大學》看人生朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書。可以說，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去理論自己"修身、齊家、治國、平天下"的內圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善",這一句話就道出了大學之道--整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善",后邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善",到達至善圓滿的境界。透過《論語》看教育《論語》內容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養(yǎng)，既重人的內在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得到了充分的表達?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c：一是培養(yǎng)君子。他教育他的學生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學，守死善道".二是內賢外王的教育思想。"內圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內圣外王"的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人".自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足別人的'需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內圣外王之道".透過經典看教學作為一名老師，更應該擔負起傳承經典的責任。國學經典有助于感染熏陶學生的人文素養(yǎng)，《語文課程標準》指出："培養(yǎng)學生高尚的道德情操和安康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的根本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中".如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！?、《月下獨酌》、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大局部學生已經倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中浸透簡單的國學