《基督山伯爵》讀后感悟3篇

《基督山伯爵》讀后感悟3篇《基督山伯爵》讀后感悟1

讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)覺基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都非常的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完善的人物。還有那句〞我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不簡單。我在許多時(shí)候就會(huì)遲疑、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我經(jīng)?？膳鹿麛噙x擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。

《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的凄慘遭受足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位好像越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?或許事實(shí)的確如此，人就是如此的不堪一擊。

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：〞直到天主垂允為人類揭示將來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’?！澳蜔┑牡却又谕麕淼膭?dòng)力，必定能迎來黎明的曙光?；缴讲舻慕?jīng)受也正好驗(yàn)證了這句話。〞等待“和〞期望“就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

《基督山伯爵》讀后感悟2

這是一個(gè)關(guān)于報(bào)仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的學(xué)問傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在，并幫他勝利越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把從前有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完善。在與仇人面對(duì)面報(bào)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保存高貴和善的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)寶、美色、仇恨的不貪欲，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)寶，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的報(bào)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到美好。他經(jīng)受了許很多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：在這個(gè)世界上既沒有美好也沒有不幸，只有一種境況和另一種境況的比較。必需想到過死的苦痛，才能懂得生的歡樂。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待〞和“期望〞。

《基督山伯爵》讀后感悟3

他是一名一般的水手，將走向美好的婚姻，升職作為船長;他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個(gè)年頭;他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過他幫助的人;他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃報(bào)仇。

愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)寶學(xué)識(shí)。在富裕的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!

能抓住仇人弱點(diǎn)的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開費(fèi)南的卑劣無恥;一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威武;用無往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。

愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完善的人物之一，以豐富的筆觸描寫了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想報(bào)仇的內(nèi)心。他因期望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說：人類的智慧就在于等待與期望，活著不能沒有期望而生活的斗爭不能沒有智慧。

這是人性中的鮮花與毒草。

大仲馬不把報(bào)仇寫于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級(jí)斗爭與社會(huì)矛盾豐富表達(dá)。它寄寓了大仲馬鮮亮的愛恨——