小學反邪教班會

小學反邪教班會課件第1頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月一、認清邪教什么是邪教？邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段迷惑、蒙騙他人、發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織第2頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月二、

邪教的危害l、煽動反對政府，危害基層政權(quán)2、從事違法犯罪活動，影響社會穩(wěn)定3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康4、異化人們的思想，阻礙科學技術(shù)的傳播5、激化社會矛盾，加劇信徒的心理失衡第3頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月三、邪教是怎么騙人的？⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災誘惑人。⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預言、預兆）等各種把戲嚇唬人。⑷、套近乎拉攏人。⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力手段脅迫人第4頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月1.邪教瘋狂聚斂錢財，好多受騙群眾財盡家敗。有的人被騙入邪教后家破人亡。2.有的受騙加入邪教的婦女被奸污，身心受到摧殘。3.一些邪教用暴力手段脅迫、禍害群眾。4.邪教宣揚“學生信了主，不學也字通”指使一些中小學生輟學，去參加邪教的聚會。5.在邪教的煽動下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府機關(guān)事件，導致一些政府機關(guān)無法正常辦公。

害人邪教邪教常用的小把戲看相算命玩符螞蟻寫字……裝神弄鬼白紙顯字抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆第5頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月反邪教宣傳標語1.有病找醫(yī)生，不找邪教。2.倡導文明健康的生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，能有效預防疾病。3.生活富裕了，應(yīng)該追求身體健康和精神健康。積極參加健康的文化娛樂活動，樹立良好的會風尚。4.家庭生活中，遇到矛盾要寬容體諒。5.遠親不如近鄰，近鄰不如對門。鄰里之間和睦相處，互相幫助。6.依靠科技，依靠自己的辛勤勞動，過上幸福生活。第6頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月四、如何遠離邪教

第一，相信科學，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預防疾病，倡導文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。第三，科學健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。第四，精神充實，靠科學致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。第7頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月《校園拒絕邪教》讀本出版根據(jù)教育部、團中央最近發(fā)出的關(guān)于廣泛開展“校園拒絕邪教”活動的通知精神，人民出版社編寫出版了一套《校園拒絕邪教》學生讀本。這套讀本分小學低年級版、中高年級版和中學版三冊，內(nèi)容由淺入深，循序漸進，注重從法制和科學的角度分析反科學、反社會、反人類的本質(zhì)。讀本有較強的思想性、針對性和可讀性

12日天下午，為期10天的以“崇尚科學、反對邪教”為主題的圖片展覽在寧波大學展出，同時，該校反邪教協(xié)會也宣告成立。展出的100多塊畫板以觸目驚心的事例，揭露了邪教組織的罪惡本質(zhì)和卑劣行徑，大大提高學生對邪教組織的警惕性和防范能力。圖為學生們在展覽場地散發(fā)宣傳資料。園校拒絕邪教學生在“崇尚科學、拒絕邪教”的大型橫幅上簽名，憤怒聲討邪教組織。他們紛紛表示要做愛科學、懂科學的小主人，倡導文明抵制邪教。第8頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月第9頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月五、宗教我國的五大宗教分別是什么?你了解各種宗教的基本情況嗎?第10頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來；邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認的倫理道德；宗教與邪教的區(qū)別第11頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體；宗教：活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；邪教：秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段；宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生；邪教：與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。第12頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月佛教是什么時候傳入中國的？

佛教傳入中國的具體時間和年代，現(xiàn)在很難考定。最初傳入時，不過在少數(shù)人中奉行未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅的一個強盛的少數(shù)民族西遷中亞后建立的國家。國王的使者伊存到了當時中國的首都長安即今西安，他口授佛經(jīng)給一個名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關(guān)于佛教傳入中國的最早的記錄。。宗教大觀中國宗教概況

中國有八個全國性宗教組織即：中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教教務(wù)委員會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。還有125個省級宗教組織以及眾多的地（市）、縣級宗教組織，其領(lǐng)導機構(gòu)分別由各教全國和地方的代表大會選舉產(chǎn)生。宗教組織的經(jīng)濟來源主要是教徒捐獻、房地產(chǎn)收入、生產(chǎn)勞動收入以及政府的部分補貼。宗教團體是信教群眾的組織，不是政府宗教事務(wù)部門的下屬機構(gòu)，其職能是協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策，代表和維護信教群眾的合法權(quán)益，辦好教務(wù)。政府宗教事務(wù)是政府主管宗教事務(wù)的職能部門，依法對宗教事務(wù)進行管理，但不干預宗教組織的內(nèi)部事務(wù)，支持宗教組織在憲法、法律和政策允許范圍內(nèi)獨立自主地開展活動。

道教發(fā)展歷史

道教在東漢晚期形成有組織的宗教形式，由方仙道、黃老道演變而成道教，在民間廣泛流傳。魏晉以后，由于統(tǒng)治者的支持，因而能夠躋身社會上層得以發(fā)展。

道教的發(fā)生、發(fā)展與中國漫長的歷史進程交織在一起，在政治、文化、思想、生活等方面曾經(jīng)發(fā)生不同程度的影響。研究中國道教史，對于研究我國思想文化、社會發(fā)展深具重要意義。

從隋唐至北宋，更是道教的興盛時期，社會地位大大提高，宮觀不僅遍布全國，且規(guī)模日益宏大，道教學者輩出，道書數(shù)目大增并匯編成藏。

南宋以后至明代中葉，道教在統(tǒng)治者的扶持下仍然繼續(xù)發(fā)展，但由于與金、元南北對峙民族矛盾異常尖銳，道教內(nèi)部亦因而宗派紛起。

明中葉以后，內(nèi)憂外患，朝廷自顧不暇，對道教未能從財力上支持；滿清入關(guān)后，統(tǒng)治者對道教不感興趣，因而失去政治上的支持，道教遂由在上層社會轉(zhuǎn)入民間發(fā)展，漸變成秘密宗教團體。第13頁，課件共15頁，創(chuàng)作于2023年2月邪教會讓我們精神頹廢，嚴重影響身心健康，阻礙個人和社會的發(fā)展與進步。反對邪