高中語(yǔ)文-《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入：有這樣一位熱血青年，他大聲疾呼著：“大醉三千日，微吟又十年。只愁亡國(guó)后，營(yíng)墓更無(wú)田?！薄白鎳?guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！你還有許多兒女在那里受苦呢！”行也思國(guó)，坐也思國(guó)，他就是郁達(dá)夫。今天，就讓我們通過(guò)一篇散文《故都的秋》，走進(jìn)郁達(dá)夫和他的情感世界。題目探究1.“故都的秋”中的故都，是指什么地方？明確：北平。2.那將題目改為“北平的秋天”好不好？為什么（提問(wèn)1)明確：不好，“故都”飽含著作家對(duì)北平深深的眷戀之情。聯(lián)系“故鄉(xiāng)”3.快讀文章的第一段和最后一段，文中還有沒(méi)有這樣直白的句子？“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！薄扒锾?，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！睂W(xué)生大聲齊讀一遍。（感受作者濃郁的故都之思。）三、文章除了提到北國(guó)的秋還提到了南國(guó)的秋，用意何在？運(yùn)用了什麼手法？南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。賞析劃線(xiàn)處句子。明確：對(duì)比比喻的手法，寫(xiě)出了南國(guó)的秋味比不上北國(guó)的秋味；直抒對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比眷戀之情。四、自由誦讀，整體感知（一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界，究竟是怎樣的故都的秋味讓作者一往情深呢？）1.請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽文本，找出總寫(xiě)“故都的秋”的特點(diǎn)的句子。明確：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！保ò鍟?shū)：北國(guó)之秋：清，靜，悲涼。）速讀3到11段，作者對(duì)故國(guó)之秋進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，怎樣體現(xiàn)北國(guó)之秋清凈的特點(diǎn)的？找生來(lái)挖掘意象，分析特點(diǎn)明確：一椽破屋一碗濃茶很高很高的碧綠的天色青天下訓(xùn)鴿的飛聲一絲一絲漏下來(lái)的日光破壁腰喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草比較和老舍秋的不同。中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。“葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，象花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花”?！跋闫G的果攤”，“兔兒爺攤子”，菊展，“象春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生”。清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉--一毛錢(qián)兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動(dòng)，給蘋(píng)果葡萄的靜麗配上音樂(lè)，使人們的腳步放慢，聽(tīng)著看著嗅著北平之秋的美麗。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點(diǎn)呢!《北平的秋天》老舍五、寫(xiě)作大比拼馬致遠(yuǎn)有一首小令《天凈沙秋思》，沒(méi)有復(fù)雜的藝術(shù)手法，簡(jiǎn)單的意象排列組合在一起卻讓我們感受到了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。3到11段出現(xiàn)了很多有秋味的意象，試將書(shū)中意象組合，仿寫(xiě)成一首小令。（學(xué)生展示）天凈沙·秋思（預(yù)設(shè)）小院破屋濃茶，碧天藍(lán)朵白花，漏光飛聲殘壁。秋草疏疏，落寞人在故都六、問(wèn)題探究（賞析12段）大江東去浪淘盡，這是東坡筆下的豪放之美，執(zhí)手相看淚眼，這是柳永筆下婉約的美，鷹擊長(zhǎng)空魚(yú)翔淺底是秋日里富有生機(jī)的美。在郁達(dá)夫的眼中，“秋天無(wú)論是什么樣地方的秋天總是好的，可是啊，北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼。”他欣賞的正是這樣一種蕭瑟的悲涼之美。稀稀落落的秋草、稀里索落盡的秋雨。故都的秋在作者那個(gè)時(shí)代也不乏明艷之色，也有繁鬧景象，皇家宮殿、園林。作者為什么不寫(xiě)這些？請(qǐng)閱讀12自然段尋找答案。明確：特別的人生經(jīng)歷和特別的個(gè)人氣質(zhì)。中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。資料補(bǔ)充：（PPT）郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂(yōu)郁，沉寂的性格。成年后又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視，更增添苦悶，消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的灰冷的調(diào)子。本文寫(xiě)于1934年。九一八事變之后，那個(gè)時(shí)候，正是北方不斷遭受日寇日緊一日的侵蝕的時(shí)候，北京已經(jīng)不叫北京，而是叫北平，她不再是一個(gè)盛世王朝的都城，而是在歷史里頹唐了，在戰(zhàn)亂中寂靜了。郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情，重游故都。七、小結(jié)“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。有人會(huì)懷揣這種鄉(xiāng)情在異鄉(xiāng)漂泊，懷念，有人甘愿生于斯，歌于斯，老于斯。汪曾祺先生說(shuō)過(guò)，無(wú)論在他鄉(xiāng)，還是在異國(guó)，一個(gè)人是不能脫離自己的民族的?！懊褡濉弊钪匾臇|西是它的文化。一個(gè)中國(guó)人，即便沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，也是在文化傳統(tǒng)里生活著的。而正是這種文化的傳承讓我們民族精神之火一直在燃燒。讓我們記住這些響亮的名字吧?！豆识嫉那铩穼W(xué)情分析本文面對(duì)的是高一年級(jí)的新生，由于生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備的限制，他們對(duì)于散文所表現(xiàn)的悲涼的秋味很難體會(huì)，特別是郁達(dá)夫在文章中所表現(xiàn)出來(lái)的種種文化悲涼。所以本堂課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美的意境，培養(yǎng)學(xué)生把握文字和審美的能力。讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在老師的帶領(lǐng)下分析課文，慢慢探索文字背后的美，文章蘊(yùn)含的情，提高閱讀和鑒賞能力?？赏ㄟ^(guò)朗讀和問(wèn)題討論來(lái)進(jìn)行。1、深情朗讀。一篇優(yōu)美的散文不能缺少深情的朗讀。在具體教學(xué)中教師將會(huì)選取文中具體寫(xiě)景的幾段，讓朗讀基本功扎實(shí)的學(xué)生來(lái)朗讀。其他學(xué)生注意借鑒示范的學(xué)生的朗讀技巧，在課后再鞏固朗讀的能力。2、引練。鑒于學(xué)生在散文分析鑒賞上能力的欠缺，教師可以選取文中的部分內(nèi)容作示范性分析，引導(dǎo)學(xué)生明白散文分析應(yīng)該采用怎樣的方法，從哪些方面著手。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供指引。3、合作探究。把學(xué)生劃分為若干小組，以組內(nèi)討論的形式加強(qiáng)對(duì)文本的研讀，體會(huì)文章的文字優(yōu)美、意味雋永、濃情厚意，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。積極討論交流，學(xué)會(huì)寬容溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作分享?！豆识嫉那铩沸Ч治鲆弧⒔虒W(xué)內(nèi)容的安排上，時(shí)間充裕，教學(xué)環(huán)節(jié)基本能夠完成。既然決定本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生品秋味，品文化味道，品傳統(tǒng)氣息我把教學(xué)內(nèi)容處理為三個(gè)環(huán)節(jié):“整體感知”“細(xì)品秋味”“探究拓展”。即使初中學(xué)過(guò)類(lèi)似的篇目，但是對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)講，品讀這樣的經(jīng)典篇目還有困難，因此需要引導(dǎo)他們反復(fù)細(xì)讀品味。二、切入點(diǎn)的引入設(shè)計(jì)方面很流暢，這一環(huán)節(jié)上為了讓環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)能順暢自然，每個(gè)環(huán)節(jié)我都精心的設(shè)計(jì)了過(guò)渡語(yǔ)，這是值得自我肯定的環(huán)節(jié)。三、對(duì)學(xué)情的把握上不夠準(zhǔn)確一是教師指令不夠清晰。提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)只讓學(xué)生去讀熟文本，解決生字詞并且標(biāo)注出段落，品其中的秋味，如何品讀文本，散文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)都沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行告知，所以上課時(shí)他們對(duì)故都的秋味的體會(huì)停留在表面，未能深入下去，因此在以后的教學(xué)中，預(yù)習(xí)時(shí)要指令明確，學(xué)生在執(zhí)行時(shí)才有方向和目標(biāo)。二是高估了學(xué)生的寫(xiě)作水平，在最后的寫(xiě)作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生仿寫(xiě)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》這首小令，但是學(xué)生基本上沒(méi)有寫(xiě)完，只有幾個(gè)同學(xué)敢于公開(kāi)表現(xiàn)自己的作品，更不用說(shuō)又沒(méi)有嚴(yán)格按照“天凈沙”這個(gè)詞牌名進(jìn)行創(chuàng)作。以后在平時(shí)的課堂中應(yīng)加入這樣的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)作。這次教學(xué)，嘗試第一次錄課。錄完課才發(fā)現(xiàn)自己在課堂中那么多不盡人意的地方，語(yǔ)言重復(fù)拖沓，體態(tài)語(yǔ)言不夠自然，課堂的生成性上不能靈活引導(dǎo)，于是趕緊購(gòu)買(mǎi)了嚴(yán)開(kāi)復(fù)的《我就想淺淺的教語(yǔ)文》和熊芳芳老師的《生命語(yǔ)文》，比賽結(jié)束了，教學(xué)業(yè)務(wù)水平需要提高的方方面面太多，俯下身子，埋下頭，加油?！豆识嫉那铩方滩姆治觥豆识嫉那铩肥沁x自普通高中人民教育出版社高一必修上冊(cè)第七單元的一篇文章，第七單元是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的散文單元，屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”。這一任務(wù)群的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容是：精讀古今中外的優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力。能根據(jù)不同文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)和情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》要關(guān)注作品中的景物描寫(xiě)和人生思考，激發(fā)對(duì)自然的珍愛(ài)之心和對(duì)生活的熱愛(ài)之情。還要進(jìn)一步體會(huì)民族審美，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解。重點(diǎn)關(guān)注作者是如何抓住景物突出特點(diǎn)，表現(xiàn)景物獨(dú)特之美的。好的寫(xiě)景散文往往都是融入了作者的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情景交融、情理結(jié)合的特點(diǎn)。要反復(fù)誦讀，感受作品的語(yǔ)言之美。本文文辭優(yōu)美，要引導(dǎo)學(xué)生多加誦讀，品味散文獨(dú)特的語(yǔ)言之美?？梢詮挠迷~、句式的個(gè)方面入手，對(duì)一些精彩語(yǔ)段加以分析、品味。所以在教學(xué)過(guò)程中我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：整體感知文本“形散神不散”的散文特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品讀秋味，散文句子的鑒賞方法以及小寫(xiě)作練習(xí)的訓(xùn)練。讓學(xué)生慢慢的感受郁達(dá)夫筆下秋天的清靜之美。《故都的秋》課后練習(xí)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。九江印象豐子愷九江是一個(gè)可愛(ài)的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛(ài)。我們一到招待所，聽(tīng)說(shuō)上山車(chē)子擠，要宿兩晚才有車(chē)。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會(huì)?！凹遗R九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。”（崔顥）“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江，受了詩(shī)的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個(gè)小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無(wú)論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個(gè)個(gè)相貌端正，衣衫整潔，其中沒(méi)有西施，但也沒(méi)有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對(duì)外來(lái)人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過(guò)江西的時(shí)候，有一個(gè)逃難伴侶告訴我：“江西人好客。”當(dāng)時(shí)我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個(gè)多月，深深地感到這句話(huà)的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識(shí)姓名”（馬一浮先生贈(zèng)詩(shī)中語(yǔ)）的原故。不管相識(shí)不相識(shí)，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來(lái)。我們?cè)诰沤?，大街小巷都跑過(guò)，南潯鐵路的火車(chē)站也到過(guò)。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問(wèn)路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對(duì)風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺(jué)得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表?yè)P(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。我說(shuō)九江是一個(gè)可愛(ài)的地方，主要點(diǎn)正在于此。九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無(wú)錫來(lái)。無(wú)錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見(jiàn)中國(guó)手藝工人的智巧。他們都沒(méi)有進(jìn)過(guò)美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒(méi)有學(xué)過(guò)素描基本練習(xí)，都沒(méi)有學(xué)過(guò)藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來(lái)。這些形象大都肖似實(shí)物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來(lái)，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因?yàn)槟噘|(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅(jiān)致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過(guò)一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買(mǎi)了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫(huà)家韓幹以畫(huà)馬著名于后世。我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來(lái)高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時(shí)候唐明皇有一個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫(huà)馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說(shuō)：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也。”我們江西的手藝工人，正同韓幹一樣，沒(méi)有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對(duì)活馬觀察研究而進(jìn)步起來(lái)的。我想唐朝時(shí)代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫(huà)筆來(lái)未必不如韓幹。只因他們沒(méi)有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識(shí)，因此終身沉淪，湮沒(méi)無(wú)聞；而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來(lái)，社會(huì)制度不良的時(shí)代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。我們每人出一分錢(qián)，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個(gè)小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹(shù)木甚多。樹(shù)下設(shè)竹榻賣(mài)茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺(jué)得熱。有幾個(gè)九江女郎也擺渡到這里的樹(shù)蔭底下來(lái)洗衣服。每一個(gè)女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫(huà)出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫(huà)。我躺在竹榻上，無(wú)意中舉目正好望見(jiàn)廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時(shí)光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。（摘選自豐子愷《廬山游記》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫(xiě)出古人對(duì)九江的喜愛(ài)，也交代了作者暢游九江的原因。B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語(yǔ)，極寫(xiě)九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C．作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫(huà)馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點(diǎn)。D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個(gè)角度描繪了富有詩(shī)意的畫(huà)面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者以一個(gè)旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對(duì)九江的所歷、所見(jiàn)、所感，呈現(xiàn)了對(duì)九江的美好印象。B．文章第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，寫(xiě)出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C．文章開(kāi)頭和結(jié)尾段落寫(xiě)到的出行方式、中間段落寫(xiě)沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見(jiàn)寫(xiě)法。D．本文的語(yǔ)言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。3．本文在第二段和尾段都引用了詩(shī)句，各有什么作用?（4分）4.請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析文章是如何寫(xiě)出九江印象的。（6分）附答案：1.A（“也交代了作者暢游九江的原因”錯(cuò)。）2.B（“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯(cuò)。）3.①第二段引用詩(shī)句，體現(xiàn)出歷代詩(shī)人對(duì)九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩(shī)句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂(lè)的心境。（4分，每點(diǎn)2分）4.①運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。（6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）《故都的秋》教學(xué)反思今天所教授的班級(jí)是學(xué)生和我很親近的班級(jí)，學(xué)生沒(méi)有距離感，所以即使他們知道是在錄課，但整個(gè)課堂很愉悅和輕松。通過(guò)品讀，他們有所感、有所悟、有所新見(jiàn)，在這種氛圍中，談到了對(duì)作品的獨(dú)特見(jiàn)解，甚至有不同于文本的聲音，盡管有的觀點(diǎn)淺顯甚至模糊，但它們都是學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，是創(chuàng)新精神的萌動(dòng)。這種氣氛特別容易讓人激動(dòng)，也讓我特別感動(dòng)。教學(xué)需要“真”。一是要認(rèn)真，二是要真誠(chéng)。認(rèn)真?zhèn)湔n，真誠(chéng)付出。備課是一件苦差事，需要俯下身子，精心研究教材、學(xué)生學(xué)情，沒(méi)有這點(diǎn)精神是沒(méi)有自信站在講臺(tái)上的。以真誠(chéng)的自我對(duì)待學(xué)生，坦率地表達(dá)自己的真實(shí)思想、情感時(shí)，學(xué)生就會(huì)敞開(kāi)心扉，說(shuō)出自己的真實(shí)思想和感受。這種“喚醒”是難得可貴的。可以喚醒課堂的老師，一定能喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)與柔情，對(duì)未來(lái)生活的憧憬。教學(xué)需要“實(shí)”?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，更多的不足和遺憾。個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備能力有限，書(shū)到用時(shí)方恨少，面對(duì)生成性很強(qiáng)的班級(jí)，有種愧為人師的感覺(jué)。在分析秋景這一環(huán)節(jié)，拿老舍筆下