新時(shí)代勞動(dòng)教育促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

新時(shí)代勞動(dòng)教育促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對(duì)高素質(zhì)人才需求的必然選擇，也是對(duì)我國(guó)勞動(dòng)教育缺位現(xiàn)象進(jìn)行重新審視的內(nèi)在要求，更是補(bǔ)齊我國(guó)“五育”教育中勞動(dòng)教育短板的有力措施。

關(guān)鍵詞：新代化

小學(xué)生

勞動(dòng)教育

新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨十分重視勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育在為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展人才過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作用。但是隨著改革開(kāi)放的深入和勞動(dòng)教育環(huán)境的深刻變化，小學(xué)勞動(dòng)教育未能與變化了的環(huán)境相適應(yīng)。近年來(lái)一些小學(xué)生出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化弱化。這種狀況不僅影響立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而且與新時(shí)代對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的要求不相適應(yīng)。

為了解決現(xiàn)狀，2019年3月8日，教育部印發(fā)的《教育部基礎(chǔ)教育司2019年工作要點(diǎn)》中明確提出，要加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)教育納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。明確指明小學(xué)勞動(dòng)教育在新時(shí)代發(fā)展中仍具有重大意義。同年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要論述，系統(tǒng)科學(xué)地闡釋了建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系的重要意義和路徑方法，為做好新時(shí)代教育工作提供了根本遵循。

前不久，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確提出“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”。在小學(xué)階段，“勞動(dòng)”并不是一個(gè)新鮮名詞，日常生活中進(jìn)行的自我服務(wù)及服務(wù)他人的活動(dòng)，無(wú)不滲透著勞動(dòng)的意蘊(yùn)。在新時(shí)代，該如何理解小學(xué)的勞動(dòng)教育？小學(xué)怎樣更好地實(shí)施勞動(dòng)教育？我有一些我的思考，與大家探討。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展

新時(shí)代勞動(dòng)教育，不是在趕當(dāng)下的時(shí)髦，而是在日常生活中兒童的培養(yǎng)需要?jiǎng)趧?dòng)教育，小學(xué)勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)完整的兒童。

隨著生活條件的改善，如今大部分孩子從小就在由父母祖輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，既不愿承受勞動(dòng)的“臟”和“累”，也不尊重他人的勞動(dòng)成果，還缺乏基本的自理能力，更毋談服務(wù)他人的意愿。要解決這些問(wèn)題，都需要學(xué)生親自參與勞動(dòng)。從力所能及的勞動(dòng)中體驗(yàn)到成就感、愉悅感，從而意識(shí)到勞動(dòng)成果來(lái)之不易，學(xué)生才會(huì)真正生發(fā)樂(lè)于勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)的積極態(tài)度;在勞動(dòng)中不斷思考、不斷練習(xí)，鍛煉自己的勞動(dòng)能力;勞動(dòng)中體驗(yàn)到為他人帶來(lái)方便的滿(mǎn)足感時(shí)，服務(wù)他人的勞動(dòng)意識(shí)才會(huì)生根發(fā)芽。

以學(xué)生的種植勞動(dòng)為例，種植過(guò)程中的除草、澆水、翻土、收獲等勞動(dòng)，這些行為有利于小學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展。在這過(guò)程中，他們面臨著真實(shí)的問(wèn)題，例如：如何更方便、更省力地用遠(yuǎn)處的水灌溉近處的植物。在提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程中，探索的愿望、對(duì)世界的認(rèn)知、解決問(wèn)題的能力都得以增強(qiáng)。難以單人完成的種植勞動(dòng)還會(huì)引發(fā)同伴的分工和合作，成功的體驗(yàn)則增進(jìn)了積極的自我認(rèn)知。與自然環(huán)境的親近更給予了兒童體驗(yàn)自然美的契機(jī)。有思維參與的勞動(dòng)能促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展，順應(yīng)信息化時(shí)代對(duì)人才的需求，更有利于培養(yǎng)德智體美勞的社會(huì)主義接班人。

二、新時(shí)代的勞動(dòng)教育是小學(xué)生綜合性、創(chuàng)造性活動(dòng)

創(chuàng)造性勞動(dòng)是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的更高勞動(dòng)形態(tài)。以“農(nóng)”為主，在學(xué)生中開(kāi)展各種科學(xué)調(diào)查和體驗(yàn)活動(dòng)，如用落葉制成標(biāo)本或書(shū)簽，了解落葉腐爛變質(zhì)的過(guò)程，是如何為大地貯存養(yǎng)料、為作物生長(zhǎng)提供必要條件的。

創(chuàng)造性勞動(dòng)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，在人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展中占據(jù)重要地位。在勞動(dòng)活動(dòng)中，需要調(diào)動(dòng)小學(xué)生的認(rèn)知、情感、身體運(yùn)動(dòng)、審美等多方面進(jìn)行多領(lǐng)域的綜合學(xué)習(xí)，這能夠促進(jìn)小學(xué)生的成長(zhǎng)。小學(xué)勞動(dòng)教育應(yīng)尊重兒童勞動(dòng)綜合性的特點(diǎn)，在教育中應(yīng)融入多學(xué)科、多領(lǐng)域的發(fā)展，即要關(guān)注小學(xué)生態(tài)度、思維的發(fā)展，也關(guān)注小學(xué)生的完整發(fā)展。實(shí)踐中要避免人為割裂勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)，避免就勞動(dòng)談勞動(dòng)，把勞動(dòng)教育目標(biāo)窄化為勞動(dòng)品質(zhì)甚至是某種勞動(dòng)技能的獲得。

三、新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)是有思維的參與的活動(dòng)

勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基所說(shuō)，那些最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)過(guò)程，都應(yīng)當(dāng)滲透研究性、試驗(yàn)性的思想。有思維參與的勞動(dòng)，行動(dòng)和思維之間不斷促進(jìn)，思維在檢查、糾正、改善著勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)也在發(fā)展智慧。一些成年人看起來(lái)單調(diào)的體力勞動(dòng)，如掃地、松土、除草，但如果讓小學(xué)生進(jìn)行計(jì)劃、發(fā)明、機(jī)智和觀(guān)察，也會(huì)引起幼兒的激情和思維。新時(shí)代小學(xué)勞動(dòng)教育要讓思維的參與貫穿活動(dòng)始終。

例如：為了讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校可以因地制宜，把閑置的樓頂空間利用起來(lái)，建立了物聯(lián)網(wǎng)種植基地，安裝了專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員研發(fā)的“物聯(lián)網(wǎng)種植架”，內(nèi)設(shè)物聯(lián)網(wǎng)小菜園、自動(dòng)種植小菜園，供學(xué)生從事種植活動(dòng)。在這方寸之間，學(xué)校教師帶領(lǐng)各班學(xué)生學(xué)習(xí)育苗、移栽、制作植物標(biāo)本等技能，