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文檔簡介

第九課新文化運(yùn)動(dòng)菱角三中高鳳玲溫故知新1、中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中,已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試?結(jié)果如何?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)----技術(shù)----失敗戊戌變法-----制度----失敗辛亥革命------制度---失敗2、民主政治為何與中國一次次擦肩而過?我們該何去何從?

陳獨(dú)秀說:“吾國之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對(duì)岸之火,熟視而無所動(dòng)心?!?/p>

首先要做的事情是發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng),喚醒億萬民眾,解放民眾思想第九課新文化運(yùn)動(dòng)菱角三中高鳳玲新文化運(yùn)動(dòng)的興起回放鏡頭一:辛亥革命191911年辛亥革命爆發(fā),它推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治,結(jié)束了中國2000多年的君主專制統(tǒng)治,建立起了中華民國,從此民主共和觀念深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)的興起回放鏡頭:二袁世凱尊孔復(fù)古

袁世凱“祭孔”圖1914年9月25日,袁世凱頒發(fā)祭孔告令說:“孔子之道,亙古常新,與天無極。”28日,他身穿古裝,率領(lǐng)文武百官到孔廟,行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天,他又穿起特制古祭服,率百官到天壇舉行祭天大典,演出了尊孔復(fù)古的丑劇。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.背景西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎袁世凱實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制,規(guī)定“國民教育,以孔子之道為修身大本”新舊思潮發(fā)生激烈沖突你說我說

新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來的?!边@種說法對(duì)不對(duì)?為什么?不對(duì)1、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,頒布《中華民國約法》,規(guī)定:國民教育,以孔子之道為修身之本。借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具,違背了歷史發(fā)展潮流,必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì);

2、陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng),正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn),也反映了辛亥革命民主思想深入人心。一個(gè)陣地民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年》民主:指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主思想和

政治??茖W(xué):近代自然科學(xué)和對(duì)待事物的科學(xué)態(tài)度。兩面旗幟陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗領(lǐng)袖人物:進(jìn)步知識(shí)分子扛旗者

創(chuàng)辦《青年雜志》

發(fā)表《文學(xué)革命論》護(hù)旗者

《文學(xué)改良芻議》沖鋒陷陣者

《狂人日記》等提出以白話文代替文言文,寫文章”須言之有物”陳獨(dú)秀胡適魯迅反封建禮教第一人

李大釗批判

指出“孔子是歷代帝王專制之護(hù)符”發(fā)表了《青春》等文章。后期發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》論文,宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗北京大學(xué)活動(dòng)基地教員們只為養(yǎng)家糊口,無心教研,學(xué)生只為鍍金,無心學(xué)習(xí),只想混張畢業(yè)文憑,作為升官發(fā)財(cái)?shù)那瞄T磚。北大始建于1898年戊戌變法時(shí),當(dāng)時(shí)稱京師大學(xué)堂。辛亥革命后改稱北京大學(xué)。由于學(xué)生多為京官子弟,畢業(yè)后也是當(dāng)官,因此教員稱學(xué)生為老爺。“老爺”“大人”封建文化代名詞

教員:“老爺們請(qǐng)起立”

眾生:懶懶散散的站起來

教員:“老爺們好”

眾生:“大人好”

教員:“老爺們辛苦了”

眾生:“升官發(fā)財(cái)”辦學(xué)思想:兼容并包,思想自由蔡元培封建思想仍舊根深蒂固20世紀(jì)初國民的思想反對(duì)封建專制思想,提倡民主魯迅的小說《藥》中描述的人血饅頭

華老栓是市鎮(zhèn)市民,夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館,是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血,他拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰?為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治???他不用也根本沒有去想過這些問題。愚昧迷信20世紀(jì)初國民的思想反對(duì)迷信,提倡科學(xué)民國初年,北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)20世紀(jì)初國民的思想舊道德草菅人命反對(duì)舊道德,提倡新道德由此可見專制、迷信、舊思想,舊道德害人不淺。此時(shí)的中國太需要一場思想大解放來喚醒民眾,掙脫封建舊思想舊道德對(duì)人民的束縛。

新文化、新思想,需要借助通俗易懂的文字,才能普及到大眾中去,而傳統(tǒng)的文言文比較艱澀、難懂,于是新派人士做語言文字的改造工作,力倡白話文,開展文學(xué)革命。

白話文

天?。∥乙湍阆嗍?,一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵,長江、黃河都干枯了,冬天雷聲隆隆,夏天下起了大雪,天與地合到一起,我才敢同您斷絕!文學(xué)革命

文言文:我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

再見了,之、乎、者、也舊文學(xué)反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué)推倒

陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)!建設(shè)

新鮮.平易.通俗的新文學(xué)!胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》力倡白話文,開展文學(xué)革命。陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》1917年,正式舉起“文學(xué)革命”大旗!

《傷逝》--魯迅

子君:“我是我自己的,他們誰也沒有權(quán)利干涉我的權(quán)利“

……這話很震動(dòng)我的靈魂,是我知道中國女性,并非厭世家所說那樣無法可施,在不遠(yuǎn)的將來,便要看到輝煌的曙光的。女子須不纏足者須知字者男子不娶妾男死后,女可再嫁夫婦如不相如,可離婚征婚啟事以上兩例反映出什么社會(huì)現(xiàn)象?封建舊思想舊文化受到?jīng)_擊,婦女地位的提高新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容:提倡反對(duì)提倡反對(duì)提倡反對(duì)提倡反對(duì)民主專制科學(xué)迷信新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì):一場反對(duì)封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng)思想革命文學(xué)革命1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū),他第一次在中國舉起了馬克思主義的大旗?!恫紶柺簿S主義的勝利》《庶民的勝利》新文化運(yùn)動(dòng)的積極意義它是一場徹底的反對(duì)封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng),它沖擊了封建專制主義思想、道德和文化,提倡民主和科學(xué),探索救國救民的真理,同時(shí)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界

語”?!X玄同“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子,絕對(duì)是兩樣,……”?!叭羰菦Q計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情的話來搗

亂”。——陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)的局限性:對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定,是片面的,偏激的。你認(rèn)為該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?答:(古為今用、批判地繼承、改造和創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn))取其精華、去其糟粕課堂小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志旗幟(口號(hào))主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期宣傳馬克思主義歷史意義《新青年》雜志創(chuàng)刊,1915年“民主”(德先生)、“科學(xué)”(賽先生)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等四提倡,四反對(duì)解放了人們的思想,啟發(fā)人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。局限性:對(duì)東西方文化有絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。《新青年》雜志新文化“運(yùn)動(dòng)開始”“一二三四”“一二三四”一個(gè)“標(biāo)志”;《新青年》二個(gè)“口號(hào)”;“民主”“科學(xué)”三個(gè)四:四個(gè)人物、四個(gè)提倡、

四個(gè)反對(duì)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度(君主立憲)(民主共和)新文化運(yùn)動(dòng)思想課堂練習(xí)一、

選擇題

1、近代中國進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了(

A、宣傳馬克思主義

B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)

C、與立憲派的論戰(zhàn)

D、同袁世凱復(fù)古主義思想斗爭

2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式結(jié)合起來,樹立了新文學(xué)的典范的是(

A、陳獨(dú)秀

B、李大釗

C、魯迅

D、胡適

DC3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有(

①陳獨(dú)秀②李大釗

③魯迅

④胡適

⑤毛澤東

A、①②

B、①②③

C、①②③④

D、①②③④⑤

4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是(

A、《新青年》

B、《中外紀(jì)聞》

C、《民報(bào)》

D、《申報(bào)》

CA5、十月革命一聲炮響給我們送來了

A、人文主義

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