湖南省株洲市茶陵縣高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷(含答案)

湖南省株洲市茶陵縣高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷(含答案)湖南省株洲市茶陵縣2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

半個多世紀(jì)以來，中國東方演藝集團(tuán)始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，持續(xù)推出了一大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。

以近來備受關(guān)注的舞蹈詩劇《只此青綠》為例。《只此青綠》以宋代名畫《千里江山圖》為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進(jìn)入千年前少年畫家王希孟的內(nèi)心世界，以畫中主色調(diào)“青綠”為視覺線索，深入探查畫作形成的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來的工匠精神與中國式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演繹為一幅國之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。

在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩性表達(dá)和舞臺呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考。作品打破舞臺上常規(guī)的線性敘事手法選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩劇”的詩化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運用“顆粒狀”的動作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語匯。

在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、簡約的“理性之美”。舞臺畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展也充分發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤物細(xì)無聲”的特性和方式。

酒香也怕巷子深。不斷加強傳播能力建設(shè)，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件?！吨淮饲嗑G》首演3場就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因為創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新。2021年12月31日，作品以舞蹈形式亮相嗶哩嗶哩跨年晚會，播出時間段內(nèi)，實時在線觀看觀眾達(dá)1.8億。2022年1月31日除夕夜，《只此青綠》選段登上央視春晚的舞臺，節(jié)目一經(jīng)播出，相關(guān)話題便開始頻繁登上新浪微博、抖音等平臺的熱搜。節(jié)目中高難度的“青綠腰”也成功出圈，引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿和挑戰(zhàn)。

此外《只此青綠》充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國門。人民網(wǎng)在海外平臺的多元化媒體宣傳，初步在海外市場上營造出“未見其人，先聞其聲”的效果。巡演期間，一共以9個外文語種發(fā)布海外報道數(shù)十篇，引發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力”的討論熱潮。

——摘編自景小勇《始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土》

材料二：

把古畫轉(zhuǎn)化為文藝節(jié)目，是把平面轉(zhuǎn)化為立體，使原本需要想象力介入的二維空間變成了可以直接感知的三維世界。在這一過程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)。

所謂“沉浸感”，在繪畫中可以名為“空間意識”。觀《富春山居圖》最為人稱道者，莫過于其散點透視帶來的沉浸之感，人觀畫如在畫中，人隨景移，又闊大高遠(yuǎn)，使人失卻在景中；而《千里江山圖》的獨特在絹本設(shè)色，以青綠山水呈現(xiàn)江南風(fēng)貌，有漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍，又有捕魚、駛船、游玩、趕集。這種動靜結(jié)合、人景同一的空間意識，以宋人郭熙《林泉高致》中的名言論，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”?！陡淮荷骄訄D》與《千里江山圖》無疑都是妙品，只是其妙何以體現(xiàn)為“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人對此種理論概括，難免有隔靴搔癢之痛。

而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表達(dá)了出來。舞蹈《只此青綠》不但化人為山，以山作人，還把《千里江山圖》變?yōu)檎麄€演播大廳聲光電的山水屏，曲折典雅；《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹，表現(xiàn)為毫無阻隔感的“詩意地棲居”，使中華美學(xué)的韻味撲面而來。其實，人們對宋韻并不陌生，陸游、蘇軾的詩詞可謂婦孺皆知。那種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。

在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林，就是飲食、服飾、花飾、香道，就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的“文化”——一種令人愿意長久沉浸其間的文化。

——摘編自林瑋《〈只此青綠〉〈憶江南〉：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》

1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.舞臺畫面通過“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾從不同角度感受傳統(tǒng)繪畫之美。

B.舞蹈詩劇《只此青綠》的成功，不僅離不開創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。

C.宋韻文化的沉浸感在二維空間變成三維世界的過程中，得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)。

D.陸游、蘇軾的詩詞給人的一種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()

A.中華民族歷代勤勤懇懇的工匠創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的歷史文化，喚醒了沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念。

B.為了通過詩性表達(dá)和舞臺呈現(xiàn)的平衡來引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考，《只此背綠》選擇在創(chuàng)作手法上向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源。

C.《只此青綠》亮相嗶哩嗶哩跨年晚會時的實時在線觀眾達(dá)1.8億，在央視春晚播出后頻繁上熱搜，這些成果的取得源于制作理念和模式的創(chuàng)新。

D.《富春山居圖》與《千里江山圖》無疑都是妙品，都體現(xiàn)了“可行可望，可游可居”的沉浸感，但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合、人景同一的空間意識。

3、下列案例中，不符合材料一觀點的一項是()

A.河南衛(wèi)視推出的脫胎于洛陽龍門石窟佛像藝術(shù)的節(jié)目《龍門金剛》，一經(jīng)播出便受到了觀眾廣泛好評。

B.湖南衛(wèi)視播出的電視劇《古劍奇譚》改編自同名仙俠類古裝游戲，在制作上力求完美，幾乎幕幕有特效，處處藏玄機。

C.東方演藝集團(tuán)以中國生肖文化為基點，創(chuàng)作了以打擊樂演奏和舞蹈為主要表演形式的舞樂《中國故事·十二生肖》。

D.京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，汲取了昆曲、秦腔、評劇和川劇等經(jīng)典劇目的精華，創(chuàng)作了舞劇《驚·鴻》。

4、請簡要分析材料二的論證思路。

5、屈原是從長江流域走出的第一詩人，湖北省歌舞劇院擬將屈原的作品改編成優(yōu)秀的舞蹈詩劇，請結(jié)合材料一談?wù)勀銓Ω木幍慕ㄗh。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

幸福的光亮

張金鳳

小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很———那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。

沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城，結(jié)婚時欠了債，在老家掙不到錢，進(jìn)城來打工掙錢。

白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。

沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠(yuǎn)。

旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進(jìn)小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。

小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進(jìn)水果和青菜。“好賣就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。

這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預(yù)定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。

合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。

旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復(fù)了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務(wù)和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關(guān)門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。

丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。

隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細(xì)。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉(zhuǎn)站。

取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。

去年夏天，旺旺超市卻罕見地關(guān)了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關(guān)過門，實在有事，最多關(guān)門半天。這次是怎么了？

再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了，我們兩口子也從來沒出過遠(yuǎn)門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”

她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。

（選自《人民日報》，有刪改）

6、下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()

A.平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。

B.旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。

C.旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。

D.“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。

7、下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()

A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達(dá)主題。

B.小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。

C.“旺旺超市卻罕見地關(guān)了門”這一情節(jié)的設(shè)置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設(shè)置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。

D.小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側(cè)面烘托形象。

8、旺旺媽是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。

9、小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父元壽，高祖時中書侍郎，有學(xué)行，見稱于時。思伯釋褐奉朝請，太子步兵校尉、中書舍人，轉(zhuǎn)中書侍郎。頗為高祖所知，常從征伐。

及世宗即位，以侍從之勤，轉(zhuǎn)輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利，思伯為后殿。澄以思伯儒者，謂之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常謂虛談，今于軍司見之矣?！彼疾幸允У?，不伐其功，時論稱其長者。后為河內(nèi)太守，不拜。尋除鴻臚少卿，以母憂免。服闋，征為滎陽太守，有政績，因遷征虜將軍、南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè)，無資酬之，鳳遂質(zhì)其衣物。及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。時人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿，仍拜左將軍、兗州刺史。

肅宗時，征為給事黃門侍郎。因請拜掃，還鄉(xiāng)里。未拜，以風(fēng)聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠(yuǎn)：不樂外出，辭以男女未婚。靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè)，不好法律，希言事。俄轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿。

于時議建明堂，多有同異。思伯上議日：“……五室之理，謂為可按。其方圓高廣自依時量戴氏九室之言蔡子廟學(xué)之議子干靈臺之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉”學(xué)者善其議。

又遷太常卿，兼度支尚書，轉(zhuǎn)正都官。時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色?？陀兄^思伯日：“公今貴重，寧能不驕？”思伯日：“衰至便驕，何常之有？”當(dāng)世以為雅談。為元義所寵，論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈鎮(zhèn)東將軍、青州剌史，又贈尚書右仆射，謚曰文貞。

（節(jié)選自《魏書·卷七十二·列傳第六十>）

10、下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是()

A.其方圓／高廣自依時／量戴氏九室之言／蔡子廟學(xué)之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論及諸家／紛紜并無取焉／

B.其方圓高廣／自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學(xué)之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論／及諸家紛紜／并無取焉／

C.其方圓高／廣自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學(xué)之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論及／諸家紛紜／并無取焉／

D.其方圓高廣／自依時量戴氏九室之／言蔡子廟學(xué)之／議子干靈臺之／說裴逸一屋之／論及諸家紛紜／并無取焉／

11、下列對文中加粗詞語的解說不正確的一項是()

A.釋褐：舊制，新進(jìn)士必在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣而換穿官服。后用來比喻做官或進(jìn)士的及第授官。

B.持節(jié)：節(jié)指旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”。

C.服闋：古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

D.贈：這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往為非正常死亡。

12、下列對原文的分析概括不正確的一項是()

A.賈思伯久經(jīng)沙場。他經(jīng)常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進(jìn)攻鐘離，作戰(zhàn)失利，奉命殿后且出色完成任務(wù)，從而改變了元澄對儒士的看法。

B.賈思伯不計前嫌，尊敬師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳。因無錢交納學(xué)費，衣物被陰風(fēng)作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物，派馬車迎接他。

C.賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征給事黃門侍郎，還未拜官上任，就因為傳聞而被彈劾免職。拒任涼州刺史卻不被允許，幸虧徐紇從中說話，才得以改任。

D.賈思伯勤勉好學(xué)，禮賢下士。他少年時明習(xí)經(jīng)典，做官后勤奮鉆研。任侍講時延請儒士夜讀日授。他在街頭碰到讀書人，就停車下馬，認(rèn)真交談。

13、把文段二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）思伯托以失道，不伐其功，時論稱其長者。

（2）思伯以州邊遠(yuǎn)，不樂外出，辭以男女未婚。

14、賈思伯為母親、父親守喪而免官。服喪期滿后，分別擔(dān)任什么官職？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鷓鴣天①

陸游

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)，斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷《黃庭》③臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

[注]①乾道二年（1166），陸游四十二歲，以言官彈劾謂其“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”，免隆興通判，始卜居鏡湖之三山。②玉瀣：美酒。③《黃庭》：道家經(jīng)典著作，論養(yǎng)生之道。

15、下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()

A.上闋首二句“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)”描寫了居住環(huán)境的優(yōu)美，可以安心過隱居的生活，有陶淵明《歸園田居》的味道。

B.上闋三、四句對仗工整，描寫了詩人飲酒、竹林漫步、讀書、臥榻看山等生活畫面，表明了詩人不問世事、超然物外的生活態(tài)度。

C.詞的最后兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”在語意上與上文相反，飽含深意，收到了出人意料的藝術(shù)效果，引人深思。

D.南宋辛派詞人劉克莊評價陸游詞的風(fēng)格可以分為激昂慷慨、飄逸高妙和流麗綿密三類，這首詞語言流暢華美，應(yīng)該歸于流麗綿密一類。

16、這首詞體現(xiàn)了詞人什么樣的思想感情？請聯(lián)系具體詞句簡要賞析。

四、默寫題

17、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密寫自己“__________，__________”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨苗寡人一個，門庭衰敗，連個童仆都沒有。

（2）李白《蜀道難》中，“__________，__________”兩句化用了西晉文學(xué)家張載《劍閣銘》中的“一人荷戟，萬夫趑趄”。

（3）《紅樓夢》的護(hù)身符歌謠里有“阿房宮三百里，住不下金陵一個史?！痹凇栋⒎繉m賦》里表明阿房宮規(guī)模龐大的句子是“__，__。

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著，而不是________。對于動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物都有獨特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，()，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_______的故事出現(xiàn)。

18、依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝

B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝

C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動聽

D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽

19、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。

B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。

C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。

D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。

20、下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們

B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙方向感

C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們

D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感

閱讀下面的文字，完成下面小題。

被譽為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世。在這“四絕”中，①，更是情有獨鐘。山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干道勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來。如今，這棵迎客松②，乃至整個黃山的象征了。

迎客松的知名度可謂高矣。上至莊嚴(yán)的人民大會堂，下至車站碼頭，③，就連賓館的屏風(fēng)，庭院的影壁，也有迎客松的姿容。登堂入室的迎客松，已經(jīng)成為中國與世界人民和平友誼的象征。

21、請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

22、文中畫橫線處使用了兩種修辭手法，請指出并簡要分析其表達(dá)效果。

六、材料作文

23、閱讀下列材料，按照要求作文。

①2022年3月，習(xí)近平主席作出重要指示，強調(diào)堅決制止餐飲浪費行為，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣。在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

②歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢——李商隱《詠史》

③一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！濉ぶ彀貜]《朱子家訓(xùn)》

④儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟人?！豆沤駡D書集成·家范典》

⑤儉，德之共也；您，惡之大也?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》

上述材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？近期班級將召開“我說節(jié)儉”主題班會，請以其中兩、三句為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇演講稿。

要求：立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

參考答案

1、答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“……是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由”錯誤，原文“那種既熟悉又陌生的感覺”是人們在觀看節(jié)目《只此青綠》《憶江南》時對宋韻所產(chǎn)生的感覺，并不是從陸游、蘇軾的詩詞中所感受到的。故選D。

2、答案：C

解析：本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“工匠……喚醒了……”錯誤，由材料一第二段可知，“喚醒了沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念”的并不是工匠，而是舞劇《只此青綠》。B.“為了……”錯誤，由材料一第三段“在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過詩性表達(dá)和舞臺呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對于戲劇本體的思考”，不存在目的關(guān)系。D.“但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合，人景同一的空間意識”錯誤，兩幅圖都有體現(xiàn)。故選C。

3、答案：B

解析：本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由材料一的標(biāo)題“始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土”可知，創(chuàng)作應(yīng)立足于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。B.電視劇《古劍奇譚》并不是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土來進(jìn)行創(chuàng)作的，而是改編自網(wǎng)絡(luò)游戲。所以不符合材料一的觀點。故選B

4、答案：①開篇提出觀點：宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)。②接著，結(jié)合作品闡釋“沉浸感”的內(nèi)涵。③然后，以春晚節(jié)目《只此青綠》《憶江南》為例論證觀點。④最后，指出沉浸感在傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)中的重要性。

解析：

5、答案：①題材選擇上，選取屈原代表性的作品進(jìn)行創(chuàng)作，將舞臺藝術(shù)與文學(xué)思想相結(jié)合，賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。②創(chuàng)作手法上，淡化戲劇情節(jié)與沖突，強調(diào)人物情感，突出“舞蹈詩劇”的詩化色彩。③審美風(fēng)格上，要表現(xiàn)屈原的審美志趣，通過客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾感受屈原文化之美。

解析：

6、答案：C

解析：本題考查概括和分析文本內(nèi)容的能力。C項，“價格也比其他超市便宜很多”錯，根據(jù)原文“不跟別人硬拼價格”，說明價格適當(dāng)。故選C。

7、答案：D

解析：本題考查理解文本內(nèi)容和鑒賞小說手法、形象等的能力。D項，“運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法”錯誤，文中“她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂"是外貌描寫,“旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑”是動作描寫，沒有心理描寫。故選D。

8、答案：①樂觀開朗?？偸切σ饕鞯?，嗓音甜，說話柔，笑容感染了身邊的人。②勤勞能干，做事利索。善抓商機，做加工好的凈菜；嬌小的身軀與大號摩托形成對比。這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了旺旺媽肯吃苦，勤勞能干。③熱心助人。親力親為，為顧客精心挑選商品；免費幫鄰居保管快遞物件，交接仔細(xì)。④關(guān)愛家人。丈夫干不了重活，毫無怨言，悉心照顧家人。

解析：

9、答案：①旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚。后經(jīng)過旺旺媽的擦拭，燈光更加明亮。②旺旺媽內(nèi)心的希望。旺旺媽在困境中心懷光亮，不放棄希望，樂觀面對。③揭示小說的主題，幸福都是奮斗出來的，旺旺一家通過勞動創(chuàng)造了幸福光明的生活。

解析：

10、答案：B

解析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換。

解析：

11、答案：D

解析：“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點突出對古代文化的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢，以后還會堅持。

12、答案：D

解析：做官后勤奮鉆研錯誤，原文“從官廢業(yè)”。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)。

13、答案：（1）思伯假托迷失了道路，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時輿論稱贊他是個德高望重的人。

（2）思伯因為涼州偏遠(yuǎn)，不樂意外出就任，于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。

解析：

14、答案：①他為滎陽太守，有政績，于是升遷為征虜將軍、南青州刺史

②后來授予征虜將軍、光祿少卿，接著任命為左將軍、兗州刺史。

解析：

【參考譯文】

賈思伯，字士休，齊郡益都人。他的伯父元壽，是高祖時的中書侍郎，有問和德行，被當(dāng)時人所稱頌。思伯由奉朝請入仕，任太子步兵校尉、中書舍人，調(diào)任中書侍郎。很受高祖的賞識，經(jīng)常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。

世宗即位后，因為侍從的勤勞，改任輔國將軍。任城王元澄進(jìn)攻鐘離時，讓思伯持節(jié)當(dāng)他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗，賈思伯帶領(lǐng)軍隊在后面護(hù)衛(wèi)。元澄認(rèn)為思伯是個儒士，認(rèn)為他必死無疑。等趕回會師后，大喜，說：“仁義的人必定勇敢，我常認(rèn)為是空談，今天在軍司身上卻真的看到了?！彼疾杩诿允Я说缆?，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時輿論稱贊他是個有德行的人。后來擔(dān)任河內(nèi)太守，不就任。接著任鴻臚少卿，因為母親守喪而免官。服喪期滿后，起用他為滎陽太守，有政績，于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當(dāng)初，思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳習(xí)，無錢交納拜師的費，陰鳳于是就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后，送上一百匹縑贈給陰鳳，派車馬接陰鳳來，陰鳳慚愧不前往。當(dāng)時人們很稱道感嘆這件事。不久因為父親服喪而免官。后來授予征虜將軍、光祿少卿，接著任命為左將軍、兗州刺史。

肅宗在位期間，征用他為給事黃門侍郎。因請求拜祭父母并給他們掃墓，回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任，就因傳聞彈劾而免職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠(yuǎn)，不樂意外出就任，于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許，經(jīng)舍人徐紇從中說話，得以改授太尉長史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認(rèn)為自己是名儒士，不喜歡法律。不久調(diào)任衛(wèi)尉卿。

當(dāng)時討論興建明堂，觀點多有不同。思伯上書論述道：“……五室的道理，認(rèn)為是能夠成立的。它們的方圓和高寬，自可依時代不同而酌情計算度量。戴氏的九室之說，蔡氏的太廟官論點，子干的靈臺之論，裴逸的一屋觀點，以及諸家的紛紜雜說，一概不可取?！睂W(xué)者們同意他的說法。

又升任太常卿，兼任度支尚書，轉(zhuǎn)為正都官。當(dāng)時太保崔光病危，上表推薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯于是進(jìn)宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習(xí)經(jīng)典，后來做官荒廢了業(yè)，到這里又延請一些儒士夜讀日授。性情謙和，禮賢下士，即使在街頭，也要停車下馬，接待交談很認(rèn)真投入，毫無倦色。有來客對思伯說：“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？”當(dāng)時把此話作為雅談。被元義所寵信，輿論諷刺他趨炎附勢。孝昌元年去世。追贈為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又追贈為尚書右仆射，謚號為文貞。

15、答案：D

解析：“語言流暢華美，應(yīng)該歸于流麗綿密一類”錯。從詞中看，詞人生活在蒼煙落照、無塵事擾亂的環(huán)境里，天天有美酒相陪，然后可以自由地讀道家之書，可以在山林中行走，還可以歌詠自得，這些都體現(xiàn)了飄逸高妙的特點，而不是流麗綿密。

16、答案：（1）閑適之情。作者隱居“蒼煙落照”間，絲毫不理“塵事”，終日與美酒、經(jīng)書相伴，以極寫隱居之閑適。

（2）無奈之情?！柏潎[傲，任衰殘不妨隨處一開顏”，貌似輕松灑脫，實際上是一種無奈。

（3）悲憤之情。最后一句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”，道出了詞人對統(tǒng)治者徒使英雄垂暮、無所作為的滿腔悲憤。

解析：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)”，詞人把自己所居住的環(huán)境寫得是如此的優(yōu)美而又純凈?！吧n煙落照”四字點綴自己居處的環(huán)境，第二句中直接點明住在這里與塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心地過著隱居的生活。三四句寫自己喝完酒就散步穿過竹林，看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景，體現(xiàn)了作者愜意的生活，寫出自己生活的閑適。

“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”，詞人說自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園，隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句看似曠達(dá)，實際上是一種迫于現(xiàn)實的無奈。

“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。怨天實際是抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無用武之地。此句道出了詞人對統(tǒng)治者徒使英雄垂暮、無所作為的滿腔悲憤。

17、答案：

（1）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”

（2）一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

（3）覆壓三百余里，隔離天日

解析：

18、答案：B

解析：“波瀾壯闊”，比喻聲勢雄壯浩大（多用于詩文、群眾運動等）；“聲勢浩大”，聲威和氣勢非常壯大。第一處是形容動物遷徙的盛大場面，應(yīng)使用“波瀾壯闊”。

“隨波逐流”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒有堅定的立場，沒有主見，盲目地隨著別人行動；“隨遇而安”，指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足，也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。第二處，是說動物對駐地的堅守和執(zhí)著，“而不是”后應(yīng)使用“隨遇而安”。

“宵衣旰食”意思是形容為處理國事而辛勤地工作，多用以稱頌帝王勤于政事；“全力以赴”，指把全部精力都投入進(jìn)去。第三處，是說科學(xué)家全力探究動物遷徙路線問題，應(yīng)使用“全力以赴”。

“引人入勝”，指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界，多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人；“娓娓動聽”，話說得婉轉(zhuǎn)生動，使人喜歡聽。第四處是形容“故事”，應(yīng)使用“引人入勝”。故選B。

19、答案：B

解析：“它們通過海岸線等作為參照”屬于句式雜糅，該句把“通過……等參照”和“以……作為參照”兩句雜糅，可以改為“它們以海岸線等作為參照”，排除AD兩項；

“利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向”中，“獲得方向”搭配不當(dāng)，從語境來看，應(yīng)是說動物遷徙辨別方向，與“方向”搭配的動詞一般是“辨別”。排除C項。故選B。

20、答案：C

解析：“也就是說”說明括號中的內(nèi)容其實是對前面句子的進(jìn)一步