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文檔簡介

吆喝蕭乾學(xué)習(xí)目標1、通讀全文,把握文章內(nèi)容。

2、品味文章語言,體會作者的情感。3、感受“吆喝”民俗文化的魅力。預(yù)習(xí)展示1、作家作品2、知識背景3、字詞檢測蕭乾(1910---1999)原名蕭炳乾,蒙古族,北京人。記者、作家、翻譯家。第二次世界大戰(zhàn)期間我國唯一的戰(zhàn)地記者。代表作:長篇小說《夢之谷》、譯著《好兵帥克》。晚年曾將《尤利西斯》翻譯出來,成為對中國讀者的一大貢獻。

認識作者背景知識

吆喝本發(fā)端于生活的無奈,向來是商販爭取婦孺的利器,同樣的東西,倘若吆喝的有味,吆喝的討喜,便會有好生意。吆喝之所以能成為老北京的記憶,還有更多精神維系和情感內(nèi)涵,它就像老北京的一張名片。恰如老舍先生《四世同堂》里所表現(xiàn)的那樣,生活的窘迫不足以抹殺老北京人的樂觀和幽默。但是,現(xiàn)在京味兒的吆喝聲很難再聽到了。字詞檢測吆喝

招徠

鐵鉉

行當(dāng)

囿于

隔閡

秫秸

隨機應(yīng)變:

隔閡:láixuàndàngyòuhé跟著情況的變化,掌握時機靈活應(yīng)付彼此情意不通,思想有距離解釋詞義:bóshújiēhe囿(yòu):局限,拘泥。招徠(zhāo

lái):招攬。鐵鉉(tiě

xuàn)

合轍押韻(hé

zhé

yùn):秫秸稈(shú

jiē

gǎn):去掉穗的高粱桿。

本文主要寫了什么?按什么順序?qū)懙模孔詫W(xué)指導(dǎo)一自學(xué)指導(dǎo)二

1在清早、白天、夜晚三者中,重點寫的是什么?2夜晚的吆喝中,作者寫了哪幾種?3請選一種你最喜歡的吆喝來品系自學(xué)成果展示

內(nèi)容

語言

情感

內(nèi)容

本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營品種,介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容,吆喝的方式、聲調(diào)以及音韻節(jié)奏等。

語言1、“白天就更熱鬧了,就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來,一樣樣地在你門前展銷”。運用生動的比喻,形象再現(xiàn)了街頭的熱鬧。2、“喝了蜜的大柿子”。用了擬人的修辭,形象、生動的寫出柿子的甜和誘人。3、“我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)的最有好感,一是我買得起,花上一個制錢,就往碗里撈上十來只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙!”幽默風(fēng)趣的言語中透著小孩特有的頑皮和幼稚。

語言4、“蒸而又炸呀,油兒又白搭。面的包兒來,西葫蘆的餡兒啊,蒸而又炸?!倍嘤脙夯?,突出制作的復(fù)雜、食品的精美。5、有個賣蘿卜的這么吆喝:“又不糠來又不辣,兩捆蘿卜一個大?!薄按蟆本褪且粋€銅板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地編起快板:“老太太(那個)真行好,給個餑餑吃不了。東屋里瞧(那么)西屋里看,沒有餑餑賞碗飯?!?/p>

“辣”與“大”押韻,“好、了”“看、飯”押韻,好聽好記,吸引人。

本文是用地道的京白(北京口語)來寫的,特別是描寫吆喝的語句,富有濃郁的地方特色。運用修辭幽默風(fēng)趣有兒化音有音韻美

語言情感作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中充滿了懷念之情,也包含了對老北京風(fēng)俗民情的喜愛,同時也對這種口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。當(dāng)堂檢測這種具有傳統(tǒng)特色的民俗文化漸漸消失了,對于這種現(xiàn)象,你有什么看法?我們又應(yīng)該如何去做呢?

拯救行動

★2006年,中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心曾發(fā)起“聲音文化記錄行動”。該行動調(diào)查發(fā)現(xiàn),叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”。

★目前,國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起拯救聲音的行動,北京崇文區(qū)民俗文化藝術(shù)團曾搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出。2004年,京城叫賣大王臧鴻老先生出版了民俗CD《老北京吆喝》。

★正在消失的南京吆喝也越來越受到重視。2005年南京舉辦了“南京吆喝大賽”,南京市擬將“南京吆喝”申報江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

教師寄語尋找一種歷史的積淀,品味一個城市的脈動,回想一些曾經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)的市井風(fēng)情。吆喝作為一種文化遺產(chǎn),自有其獨特的魅力,我們不妨行動起來,把類似的文化遺產(chǎn)記錄下來,為搶救工作做

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