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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精河北省21屆高一年級(jí)10月份模擬選科考試歷史一、選擇題1.在仙蠡墩、徐家灣、錢山漾、水田畈和吳縣澄湖等遺址的良渚文化堆積中,都發(fā)現(xiàn)了稻谷和稻米的遺跡。經(jīng)鑒定,這些稻谷屬于人工裁培的秈稻和粳稻。這可以用來(lái)說(shuō)明,良渚文化時(shí)期A。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平處于世界領(lǐng)先地位 B。社會(huì)文明已邁人階級(jí)社會(huì)的門檻C.水稻栽培是重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) D.人們培植了世界上最早的“水稻”【答案】C【解析】【詳解】良渚文化中發(fā)現(xiàn)了稻谷和稻米的遺跡,而且屬于人工裁培的秈稻和粳稻,說(shuō)明良渚文化中的出現(xiàn)了水稻栽培,意味著水稻栽培是當(dāng)時(shí)重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng),C正確;題干未將;良渚文化與同時(shí)期世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)水平比較,無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論,排除;B與題無(wú)關(guān),排除;通過(guò)題干無(wú)法判斷出良渚文化中出土的水稻“最早”,排除D。2。西周時(shí)期,周天子可隨時(shí)到各諸侯國(guó)視察,可以不定期召見天下諸侯,有向諸侯征收貢賦的職權(quán),諸侯對(duì)周天子須盡名目繁多的各種義務(wù).據(jù)此可知,西周實(shí)行A。君主專制 B.內(nèi)外服制 C.郡縣制 D.分封制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué),分封制之下,諸侯要繳納賦稅、定期向周天子述職,故D項(xiàng)符合材料主旨;ABC項(xiàng)在西周都沒(méi)有實(shí)行,排除。3.《趙武靈王胡服騎射》出自《資治通鑒》,主要介紹了趙武靈王為了國(guó)家的強(qiáng)大,力主改穿胡服,提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭的故事。這主要體現(xiàn)了A。改革成為社會(huì)發(fā)展趨勢(shì) B。游牧民族的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C。民族之間的交流和融合 D.君主專制體制的確立【答案】C【解析】【詳解】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)是漢族政權(quán),趙武靈王為了鞏固統(tǒng)治,穩(wěn)定北邊,力主改穿胡服,提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭的故事,這體現(xiàn)了民族之間的交融,C正確;題干內(nèi)容無(wú)法判斷出改革是當(dāng)時(shí)的社會(huì)趨勢(shì),排除A;題干未對(duì)游牧民族經(jīng)濟(jì)和漢族經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對(duì)比,排除B;秦朝確立了君主專制體制,排除D.4。商鞅變法中國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),是為了確保以君主專制為軸心的國(guó)家政治制度,并且希望以此控制社會(huì)財(cái)富的流通,從而達(dá)到壟斷物質(zhì)資源配置的權(quán)力。下列措施能實(shí)現(xiàn)其意圖的是A。重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織B.剝奪和限制貴族特權(quán)C。廢井田,開阡陌D。在全國(guó)普遍推行縣制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,商鞅提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)控制與經(jīng)濟(jì)整合思想,強(qiáng)烈主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭腥娓深A(yù),使國(guó)家壟斷全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)資源,從而集中到戰(zhàn)、農(nóng)上去,而重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織能夠?qū)崿F(xiàn)商鞅的這種意圖,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,剝奪和限制貴族特權(quán)不能實(shí)現(xiàn)材料中意圖;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“廢井田,開阡陌”,廢除井田制度,承認(rèn)土地私有,有利于維護(hù)新興地主階級(jí)的利益,提高他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性,但與材料信息不符;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,商鞅在秦國(guó)普遍推行縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán),但與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng).5。中國(guó)古代,皇帝通過(guò)口頭或文書下達(dá)制令,其形式有諭、旨、策、制、詔、誥、戒、朱批等,不同的形式適用于不同的政務(wù),均具有絕對(duì)的權(quán)威。這主要體現(xiàn)了A皇權(quán)專制 B.皇帝獨(dú)尊 C?;饰皇酪u D。君權(quán)神授【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,古代皇帝的命令形式不同,但是具有絕對(duì)權(quán)威,這體現(xiàn)了皇帝獨(dú)尊的特征,B正確;皇權(quán)專制強(qiáng)調(diào)的是皇帝獨(dú)攬大權(quán),排除A;題干內(nèi)容與皇位傳承以及皇權(quán)來(lái)源無(wú)關(guān),排除C、D。6.下面中國(guó)古代某一時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)示意圖。這種中樞結(jié)構(gòu)始于A。秦朝 B。西漢 C.唐朝 D.北宋【答案】B【解析】【詳解】從示意圖中可以看到?jīng)Q策機(jī)構(gòu)是中朝,而根據(jù)所學(xué)可知漢武帝時(shí)期設(shè)置中朝,故此中樞機(jī)構(gòu)開始于西漢,答案為B;ACD均沒(méi)有設(shè)置,排除.7。夏曾佑在《中國(guó)古代史》中說(shuō):“中國(guó)之教,得孔子而后立。中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定.三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也.”對(duì)“中國(guó)之境,得漢武而后定”解讀最準(zhǔn)確的是A。解決匈奴問(wèn)題,穩(wěn)定北部邊疆形勢(shì) B。派張騫出使西域,加強(qiáng)了中外交流C。獨(dú)尊儒術(shù),確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D。開疆拓土,鞏固了“大統(tǒng)”的局面【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“中國(guó)之境,得漢武而后定"可得出,其體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的疆域不斷擴(kuò)大,因此與漢武帝開疆拓土,鞏固“大統(tǒng)”的局面有關(guān),故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不夠準(zhǔn)確,只涉及到北方,排除A;B項(xiàng)屬于對(duì)外交流的,排除B;C項(xiàng)屬于思想方面,不符合題意。8。京杭大運(yùn)河經(jīng)過(guò)北京、天津、河北、山東、河南、江蘇和浙江等省市,溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,沿線是中國(guó)最富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)之一,經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)。由此可知,京杭大運(yùn)河的開鑿A.滿足了隋煬帝奢侈的愿望 B.加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型C.加強(qiáng)了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流 D.促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】京杭大運(yùn)河溝通了南北五大水系,沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),有助于加強(qiáng)中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流,C正確;題干內(nèi)容與滿足了隋煬帝奢侈的愿望無(wú)關(guān),排除A;隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)并未發(fā)生轉(zhuǎn)型,排除B;京杭大運(yùn)河主要涉及的國(guó)內(nèi)貿(mào)易,而非對(duì)外貿(mào)易,排除D.9.“玄宗天寶元年,置十節(jié)度經(jīng)略使以備邊:日安西、日北庭、曰河西,以備西邊;曰朔方、日河?xùn)|、曰范陽(yáng),以備北邊;日平盧,以備東邊;日隴右、日劍南,以備西邊;曰嶺南五府經(jīng)略,以備南邊?!碧菩谶@一舉措引發(fā)了A。安史之亂 B.七國(guó)叛亂 C.宦官專權(quán) D。黃巢起義【答案】A【解析】【詳解】唐玄宗在各地設(shè)置節(jié)度使,隨著節(jié)度使權(quán)勢(shì)漸大,形成尾大不掉之勢(shì),最終引發(fā)了安史之亂,A正確;B是西漢初年事件,排除;宦官專權(quán)、黃巢起義不是設(shè)置節(jié)度使導(dǎo)致的,排除C、D。10.下面為中國(guó)古代某政權(quán)遷都路線圖。這次遷都旨在A.接受漢民族的先進(jìn)文化 B.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治C。加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制 D.加快匈奴的封建化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)地圖可知,這一政權(quán)將都城有平城遷到了洛陽(yáng),這是孝文帝改革的內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這次遷都的目的是鞏固鮮卑族的統(tǒng)治,B正確;遷都是客觀上有利于接受漢化,但是并非目的,排除A;加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制的目的依然是為了鞏固統(tǒng)治,C不是主要目的,排除;孝文帝是鮮卑族而非匈奴,排除D。11.南朝(宋書》載:“荊(州)城跨南楚之富,揚(yáng)(州)部有全吳之沃,日出魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。"這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A.南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定 B.南方自然環(huán)境優(yōu)越C.經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移 D.漢族與少數(shù)民族融合【答案】A【解析】【詳解】材料信息反映的是南方的一些地區(qū)和城市非常的富裕,一派繁華的景象,這主要是當(dāng)時(shí)的北方戰(zhàn)亂,而南朝時(shí)期的南方相對(duì)穩(wěn)定,故A項(xiàng)正確;自然環(huán)境并不是主要原因,排除B;南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心還沒(méi)有開始南移,排除C;民族的融合并不是南方繁盛的主要原因,排除D。12。雖然歷代專制君主殫精竭智企圖集全部大權(quán)于一身,但要其真正做到一人“獨(dú)治”全國(guó)是不可能的。因此,唐朝實(shí)行的制度是A.三公九卿制 B.中外朝制度 C.三省六部制 D??婆e制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐朝實(shí)行三省六部制,其中三省長(zhǎng)官輔佐皇帝處理政務(wù),C正確;三公九卿制度是秦漢時(shí)期的中樞體制,排除A;B是漢武帝時(shí)期的制度,排除;D與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。13.孟子說(shuō):“有布縷之征,粟米之征,力役之征.”下列賦稅制度體現(xiàn)孟子這一思想是A。什一稅 B。初稅畝 C.兩稅法 D。租庸調(diào)制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“有布縷之征,粟米之征,力役之征”可知,這里涉及的賦稅有谷物、布匹以及勞役,這與租庸調(diào)制相符,D正確;什一稅是教會(huì)征收的稅收,指的是收入的十分之一,與題干內(nèi)容不符,排除A;初稅畝中主要征收的是糧食,不涉及力役,排除B;兩稅法未涉及力役,排除C。14。北京大學(xué)教授李志敏評(píng)價(jià)懷素擅長(zhǎng)的書寫字體時(shí)說(shuō):“奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣?!毕铝信c其評(píng)價(jià)中的書寫字體風(fēng)格致的作品是A. B.C。 D.【答案】B【解析】【詳解】材料“奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣?!狈从呈遣輹娘L(fēng)格,結(jié)合所學(xué)可得出B項(xiàng)是草書,故選擇B項(xiàng);A是楷書,C是行書,D項(xiàng)隸書,排除ACD.15.下圖是朝陽(yáng)紡織廠唐墓中出土的兩件陶胡人俑。這兩個(gè)陶俑的形象與《新唐書》記載的大食人俑相吻合;與中國(guó)國(guó)家博物館館藏的大食人俑和洛陽(yáng)出土的三彩胡俑的形象基本一致.因此,該俑的族屬很有可能為波斯人。這反映出當(dāng)時(shí)A.兼容并蓄下的開拓精神B。中外交流的深入發(fā)展C。對(duì)外絲路貿(mào)易的縱深發(fā)展D。民族交融的不斷深入【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,唐朝時(shí)期大量波斯人來(lái)華并定居,反映了中外交流的深入發(fā)展,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)波斯人來(lái)華,不能體現(xiàn)唐朝兼容并蓄下的開拓精神;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的信息;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致,材料并未體現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題16。下列兩幅地圖,圖1春秋時(shí)期形勢(shì)圖,圖2為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖。閱讀材料,完成下列要求.(1)圖2和圖1相比,發(fā)生了哪些變化?(2)根據(jù)圖1和圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析發(fā)生這些變化的原因?!敬鸢浮浚?)變化:主要諸侯國(guó)沒(méi)有了晉國(guó),增添了韓、趙、魏三國(guó);諸侯國(guó)之間和北方增加了長(zhǎng)城;北方少數(shù)民族政權(quán)數(shù)量減少。(2)原因:春秋后期戰(zhàn)國(guó)前期,一些諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán),晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分,史稱“三家分晉”。為了抵御北方少數(shù)民族侵犯,秦、趙、燕等國(guó)在北部修筑長(zhǎng)城;周王室衰微,諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁、激烈,諸侯國(guó)紛紛筑起長(zhǎng)城以自衛(wèi).原先靠近中原的赤狄、林胡和北戎消失了,融人了中原版圖中;匈奴的崛起,少數(shù)民族相互融合?!窘馕觥俊驹斀狻?1)變化:根據(jù)材料中兩幅圖片的對(duì)比可以看出,主要諸侯國(guó)沒(méi)有了晉國(guó),增添了韓、趙、魏三國(guó);從工程方面看,諸侯國(guó)之間和北方增加了長(zhǎng)城;從北方少數(shù)民族的數(shù)量看,北方少數(shù)民族政權(quán)數(shù)量減少.(2)原因:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋后期戰(zhàn)國(guó)前期,一些諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán),晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分,史稱“三家分晉”;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,為了抵御北方少數(shù)民族侵犯,秦、趙、燕等國(guó)在北部修筑長(zhǎng)城;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,周王室衰微,諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁、激烈,諸侯國(guó)紛紛筑起長(zhǎng)城以自衛(wèi);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,原先靠近中原的赤狄、林胡和北戎消失了,融人了中原版圖中;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,匈奴的崛起,少數(shù)民族相互融合。17。閱讀材料,完成下列要求。材料一東漢太守王景在廬江一帶教犁耕之法,興水利,推廣蠶織,衛(wèi)颯、任延等地方官著手發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。經(jīng)過(guò)兩百余年的發(fā)展,江南的落后狀況有所改變。漢末,“中國(guó)失綱,寇賊橫暴,淮、泗間非遺種之地”.中原大亂,民眾深受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難而四散逃離,而此時(shí)“江東沃野萬(wàn)里…可以避害”。北人南渡和越漢、蠻漢融合,加之江南雨量充沛、氣候溫和,遂在東吳政權(quán)的有力組織下,通過(guò)適當(dāng)減少農(nóng)民徭役與賦稅,禁止惡吏擾民等措施,促使勞動(dòng)力與土地的迅速結(jié)合,推動(dòng)了江南地區(qū)的初步開發(fā).-—摘編自楊洪貴《試論孫吳時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)》材料二南朝時(shí)期,地方官員在江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。宋武帝時(shí)期,青州刺史申恬在防御邊境的同時(shí),努力勸課農(nóng)桑,修筑水利工程,使齊地“二三年間,遂皆優(yōu)實(shí)”。梁中大通二年,陳慶之除南北司二洲刺史,“開田六千頃,二年之后,倉(cāng)廩充實(shí)”?!安龂?guó)(郡)初為蠻地,俗不知學(xué)。(阮)彌之教之稼啌,興學(xué)校。家有詩(shī)書,市無(wú)斗器。”地方官還采取措施安置流民安撫少數(shù)民族,化解彼此矛盾,“編戶屬籍”,“自是商旅流通,安居樂(lè)業(yè)”。雍州刺史張邵,至襄陽(yáng),筑長(zhǎng)國(guó),修立堤堰,開田數(shù)千頃。南朝地方官以廉潔奉公的精神,把安民、富民、造福百姓作為自己的施政目標(biāo),在江南開發(fā)的大潮中,做出了突出的貢獻(xiàn)。其事跡被史家寫史立傳、被百家修祠樹碑頌?zāi)?,為后代樹立了“循?“良吏"的楷模?!?摘編自楊鈺俠《南朝地方官對(duì)開發(fā)江南地區(qū)的貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孫吳時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明南朝地方官員開發(fā)江南的主要措施和意義.【答案】(1)原因:兩漢時(shí)期先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)的傳入奠定基礎(chǔ);北人南遷提供了大量的勞動(dòng)力;孫吳政權(quán)的得力措施;南方社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定;南方自然條件優(yōu)越。(2)措施:廣辟農(nóng)田,勸課農(nóng)桑;設(shè)立學(xué)校,教化民眾;安置流民,安撫少數(shù)民族;興修水利,提高防災(zāi)救荒能力。意義:促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;緩和了階級(jí)矛盾,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定;推動(dòng)了江南文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)了儒家思想的傳播,為后世治理江南提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)原因:根據(jù)材料“東漢太守王景在廬江一帶教犁耕之法,興水利,推廣蠶織”可知,兩漢時(shí)期先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)的傳入奠定基礎(chǔ);根據(jù)材料“北人南渡和越漢、蠻漢融合,加之江南雨量充沛、氣候溫和"可知,北人南遷提供了大量的勞動(dòng)力,南方自然條件優(yōu)越;根據(jù)材料“在東吳政權(quán)的有力組織下,通過(guò)適當(dāng)減少農(nóng)民徭役與賦稅,禁止惡吏擾民等措施,促使勞動(dòng)力與土地的迅速結(jié)合”可知,孫吳政權(quán)的得力措施;根據(jù)材料“江東沃野萬(wàn)里…可以避害"可知,南方社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定.(2)措施:根據(jù)材料“努力勸課農(nóng)桑,修筑水利工程”“開田六千頃,二年之后,倉(cāng)廩充實(shí)”可知,采取廣辟農(nóng)田,勸課農(nóng)桑,興修水利,提高防災(zāi)救荒能力;根據(jù)材料“昌國(guó)(郡)初為蠻地,俗不知學(xué).(阮)彌之教之稼啌,興學(xué)校。家有詩(shī)書,市無(wú)斗器”可知,設(shè)立學(xué)校,教化民眾;根據(jù)材料“地方官還采取措施安置流民安撫少數(shù)民族,化解彼此矛盾”可知,安置流民,安撫少數(shù)民族;意義:南朝地方官員興修水利、勸課農(nóng)桑促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料“自是商旅流通,安居樂(lè)業(yè)"可知,緩和了階級(jí)矛盾,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定;興辦學(xué)校推動(dòng)了江南文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;根據(jù)材料“南朝地方官以廉潔奉公的精神,把安民、富民、造福百姓作為自己的施政目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)可知,促進(jìn)了儒家思想的傳播,為后世治理江南提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。18。唐詩(shī)不僅是研究唐代文學(xué)和唐代文學(xué)史的材料,同時(shí)又是研究唐代歷史的寶貴材料,具有重要的史料價(jià)值。閱讀材料,完成下列要求。提取材料中的唐詩(shī)信息(任選三首),說(shuō)明上述唐詩(shī)對(duì)研究唐代歷史有哪些史料價(jià)值?!敬鸢浮俊窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是一個(gè)開放性試題,主要涉及的內(nèi)容是唐詩(shī)對(duì)于研究唐朝歷史所起到的作用。因此可任意選擇其中的三個(gè)信息,并根據(jù)詩(shī)句中所反映的內(nèi)容進(jìn)行解讀。比如選擇李白的《從軍行》,刻畫出一位身經(jīng)百戰(zhàn)、無(wú)比勇敢的將軍形象。說(shuō)明其可用于研究唐朝前期衛(wèi)國(guó)戍邊、建功立業(yè)、拜爵封侯的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)范圍。再如選擇杜甫的《憶昔》,描述了開元盛世的社會(huì)狀況.因此可用于研究唐朝開元盛世的社會(huì)經(jīng)濟(jì)等情況。其它信息的提取及論述只要言之有理即可。19。閱讀材料,完成下列要求。材料——摘編自張書巖《我國(guó)古代的改姓問(wèn)題》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)表中內(nèi)容提出自己的看法,并予以說(shuō)明。(要求:看法具體明確,說(shuō)明須史論結(jié)

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