河北省張家口市高二月階段測(cè)試語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省張家口市2019-2020學(xué)年高二10月階段測(cè)試語文試題一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A。近期,范冰冰“偷稅門"事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，娛樂本是針貶時(shí)弊利器，精神層面的歡樂劑，但如今卻成為他人牟利的遮羞布，不禁讓人感嘆：“娛樂至死，悄(qiao）無聲息!”B。家風(fēng)是中華文化載(zai）體，耕讀傳家久,詩書繼世長。我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)寒耕暑耘，反芻古代中國的傳統(tǒng)，又能否在綿長的時(shí)間里得到--份安身立命的生活態(tài)度和正見思維呢?C.“十一”長假,西湖景區(qū)人流攢(cuǎn)動(dòng)，這個(gè)“平文濤”就在西湖邊的網(wǎng)紅石碑上亂涂亂畫,繼而又在錢王祠頂風(fēng)作案，如此行徑令人震撼.D。古樸幽靜的街巷，依偎（wei)在柔和月色下，顯得格外深沉。三五好友們相聚—堂，誦讀經(jīng)典，撫琴賞月，品茗言歡，將這個(gè)中秋之夜點(diǎn)綴的浪漫而溫馨?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形。多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn),區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。平時(shí)要善于積累，同時(shí)要結(jié)合詞義、詞性、漢字“六書”等相關(guān)知識(shí)及技巧進(jìn)行辨析?！跋铝性~語中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)”A項(xiàng)，“悄無聲息”的“悄"應(yīng)讀“qiǎo”；C項(xiàng)，“震憾”的“憾"應(yīng)寫作“撼”；D項(xiàng),“依偎"的“偎”應(yīng)讀“wēi”.故選B。閱讀下面的文字,完成下面小題【甲】古徽州建筑的“三雕”——石雕、磚雕、木雕,源于宋代，至明清而達(dá)其盛，是徽派建筑追求細(xì)節(jié)精美的典型代表，“三雕”藝術(shù)善于處理原材料本色，使之既能融化在建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣,清新淡雅。特別是木雕藝術(shù)，更讓古色古香的建筑如虎添翼。在青磚上雕刻人物、山水、花卉等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，主要用于裝飾寺塔、墓室，房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。【乙】粉墻飾以磚雕、石雕花窗,或放長條石桌、石凳等點(diǎn)綴小品，使建筑、山水、花木融為一體，但石雕、磚雕囿于材質(zhì)堅(jiān)硬，并未見有特別精妙之處.【丙】而木雕把不同類別的東西組合在一起(人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等），使之共處于一個(gè)畫面上,主次分明，各起各的作用，顯得民間風(fēng)味濃郁，裝飾性強(qiáng).不論磚雕、石雕還是木雕,雖然是附屬在建筑物上的物件,如門罩中的磚雕，天井四周山水，花鳥題材的石雕，或是窗扇下欄板，屋檐下檐條、雀替，樓層欄板上帶有主題性的木雕,但它們統(tǒng)統(tǒng)是一幅幅獨(dú)立的畫，一件件匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)品。2.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（)A。如虎添翼 B。囿于 C。統(tǒng)統(tǒng) D。匠心獨(dú)運(yùn)3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B。乙 C。丙【答案】2。A3.C【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,即選出“正確"或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，當(dāng)為“錦上添花”，雖然兩個(gè)成語都有好上加好的意思，但“如虎添翼”比輸強(qiáng)有力的人得到幫助變得更加強(qiáng)有力.不合語境.故選A項(xiàng).【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目，首先要分析語境，明確考查的是哪種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，同時(shí)要熟知標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，后一一比對(duì)，找出題干中所要求的對(duì)錯(cuò)。句內(nèi)括號(hào)要緊貼被解釋的詞語之后。本題中，丙項(xiàng)的括號(hào)移到“東西”后面，解釋的是詞語，而不是整個(gè)句子.故選C項(xiàng)。4。下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A.改革開放以來,中國用40年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程,以逾9.5％左右的經(jīng)濟(jì)年均增速，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，讓世界刮目相看。B。新時(shí)期，各族人民以真摯的愛國熱忱,敢為人先的精神投身于改革開放事業(yè)中，順勢(shì)而為，乘勢(shì)而上，融入國家發(fā)展大局，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章.C.《昆曲藝術(shù)大典》的編輯出版不僅對(duì)昆曲的傳統(tǒng)傳承、搶救、保護(hù)具有十分重要的意義，也將會(huì)帶動(dòng)古典戲曲甚至優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。D.浙大研制出的除銹爬墻機(jī)器人，解訣了遠(yuǎn)洋船舶面臨的生銹和海生物附著等常見問題,消除了以往勞動(dòng)密集型作業(yè)易出現(xiàn)的環(huán)境污染，人身傷害，降低了相關(guān)用人成本。【答案】B【解析】【詳解】本題考查病句的辨析與修改能力.《考試大綱》中規(guī)定的病句的六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯。語病題通常的做法是壓縮主干：看有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让?；再看，壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿。恍睦锬x,看是否有不同句式的混用、語序是否恰當(dāng)、有無邏輯錯(cuò)誤、句式雜糅等。A項(xiàng)，不合邏輯，前后矛盾?！坝狻笔浅^的意思；“左右”表述大約范圍，原句應(yīng)去掉其一。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“傳承、搶救、保護(hù)”語序不當(dāng)，應(yīng)為“搶救、保護(hù)、傳承”.D項(xiàng)，成分殘缺，“出現(xiàn)”后缺賓語中心語，可在“人身傷害”后加“等弊端”。故選B。【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5.下面是關(guān)于“誠信”的公益廣告圖，請(qǐng)闡釋其廣告創(chuàng)意?！敬鸢浮竣僖悦P書法的“信”字為主體，畫面簡潔，又富有中國味；②下方的“口”變形為指紋,讓人想到自古就有的表達(dá)信用的“畫押"傳統(tǒng)，寓意“誠信”為中華傳統(tǒng)美德；③指紋呈現(xiàn)心形，寓意“心口合一為信”，也讓人聯(lián)想到“誠信”貴在出于“真心”.【解析】【詳解】此題考查學(xué)生語言應(yīng)用能力。圖文轉(zhuǎn)換包括圖、表轉(zhuǎn)換，看似只是兩種形式的轉(zhuǎn)換，其實(shí)涉及準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡明、連貫、得體、修辭等多種考點(diǎn)，綜合考查考生描述、壓縮、概括等各方面能力,更涉及學(xué)生觀察社會(huì)、分析問題的能力和語言綜合表達(dá)的能力。要求考生根據(jù)圖表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，或辨別挖掘圖畫表格的本意信息，或?qū)Σ牧线M(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，主要考查考生的語言表達(dá)運(yùn)用能力。本圖“信"可從三方面考慮：毛筆字“信”本身所蘊(yùn)含的意義，“口”的寫法變?yōu)橹讣y的含義,指紋為何又是“心”形的？可從心口一致方面考慮，整合答案為:①以毛筆書法的“信”字為主體，畫面簡潔，又富有中國味；②下方的“口”變形為指紋，讓人想到自古就有的表達(dá)信用的“畫押”傳統(tǒng),寓意“誠信”為中華傳統(tǒng)美德；③指紋呈現(xiàn)心形，寓意“心口合一為信"，也讓人聯(lián)想到“誠信”貴在出于“真心”。6.閱讀下面的材料，完成各題。嘉興南湖素以“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”的迷人景色著稱于世，又因中共一大的南湖紅船召開而成為革命圣地?！拔濉に?青年節(jié)期間,校團(tuán)委將組織青年教師和高三學(xué)生共同參加南湖的主題活動(dòng)。(1）請(qǐng)仿照上聯(lián)，根據(jù)材料完成下聯(lián)，要求出現(xiàn)活動(dòng)主題:煙雨迷蒙南湖景.(2）活動(dòng)期間,有一個(gè)小朋友在自言自語：“原來紅船就是一條紅色的船啊!”作為高中生，請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)儲(chǔ)備，寫一段話回應(yīng)小朋友,幫助他提升對(duì)“紅船”的認(rèn)識(shí),至少運(yùn)用一種修辭手法?！敬鸢浮浚?）答案示例:師生同品紅船情。（2）答案示例：小朋友，紅船不僅僅是一條紅色的船；它可是我們黨的搖籃呢，黨的“一大”就在這里召開?！窘馕觥俊驹斀狻?1)本題考查學(xué)生把握對(duì)聯(lián)常識(shí)、理解詩句含義以及語言表達(dá)連貫的能力。對(duì)聯(lián)必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相等,斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧；詞性相對(duì)，位置相同;句法整齊，結(jié)構(gòu)相稱；內(nèi)容相關(guān),上下銜接。對(duì)聯(lián)的尾字具有“仄起平收”的特點(diǎn)。題干要求“仿照上聯(lián)，根據(jù)材料完成下聯(lián)，要求出現(xiàn)活動(dòng)主體”.活動(dòng)主體應(yīng)該是“人"，根據(jù)材料校團(tuán)委將組織青年教師和高三學(xué)生共同參加南湖的主題活動(dòng)。所以活動(dòng)主體確定為：師生.上聯(lián)是寫景，表現(xiàn)南湖的“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”的迷人景色,所以下聯(lián)抒情，故結(jié)合主體和活動(dòng)主題，下聯(lián)可擬為:師生同品紅船情。(2)本題考查學(xué)生辨析修辭手法和語言表達(dá)得體的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn),聯(lián)系具體語句進(jìn)行分析。表達(dá)得體就要考慮說話的人的身份、地位、對(duì)象、場(chǎng)合等等。題干要求，作為高中生，請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)儲(chǔ)備，寫一段話回應(yīng)小朋友，幫助他提升對(duì)“紅船”的認(rèn)識(shí),至少運(yùn)用一種修辭手法。首先對(duì)象是“小朋友"，所以，在闡述的時(shí)候必須通俗易懂。作答時(shí)，先要有稱呼,然后回答“紅船”，除了顏色的紅之外，還有其內(nèi)在的象征意義，那就是黨的搖籃，是形成燎原之勢(shì)前面的星星之火?？傊谩皳u籃”“星星之火”之類的比喻形象易懂些,更貼近小朋友的認(rèn)知和接受能力。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一)閱讀下面的文字,完成各題.材料一人工智能“阿法狗"出自谷歌旗下深度思維(DeepMind）公司。最早在2016年1月，《自然》雜志以封面位置報(bào)道該程序在和所有其他圍棋程序的對(duì)抗中獲得了99．8％的勝率，并且以5比0的成績打敗了歐洲圍棋冠軍.隨后同年3月，“阿法狗"挑戰(zhàn)世界圍棋冠軍李世石，經(jīng)五局鏖戰(zhàn)，人類1：4不敵人工智能，引發(fā)巨大轟動(dòng)。但“阿法狗"仍在積攢實(shí)力。2017年1月，一個(gè)神秘賬號(hào)Master公布自己正是“阿法狗”新版。該賬號(hào)在知名圍棋平臺(tái)上先后挑戰(zhàn)柯潔、樸廷桓和井山裕太等頂級(jí)高手,豪取勝利，隨后戰(zhàn)贏“棋圣”聶衛(wèi)平，直至60盤時(shí)自曝身份,決勝收官。英國《自然》雜志19日最新論文中，英國倫敦深度思維公司“阿法狗"項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人報(bào)告了新版“阿法狗”軟件——“阿法元"?！鞍⒎ㄔ?最引人注目之處在于其無師自通的本領(lǐng)，在每次自我對(duì)弈中進(jìn)步.通過3天的訓(xùn)練—-包括近500萬局自我對(duì)弈——阿法元以其100比0的不敗戰(zhàn)績，狠狠打擊了曾書寫歷史的前任“阿法狗".材料二AI和計(jì)算機(jī)之父阿蘭·圖靈來自英國，英國可謂是AI的發(fā)源地，多年來對(duì)AI的研發(fā)投入已經(jīng)形成一套獨(dú)有機(jī)制。英國工程和物理科學(xué)委員會(huì)（EPSRC)已經(jīng)對(duì)143個(gè)科學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行研發(fā)撥款,目的是研發(fā)出智能技術(shù)和系統(tǒng)，其跨學(xué)科研究體系有助于AI工具和技術(shù)滿足倫理和應(yīng)用需求。估計(jì)，在2035年之前，AI將為英國經(jīng)濟(jì)帶來8140億美元的產(chǎn)值,其年產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比例將由現(xiàn)在的2。5%增加到3.9％.2015年，EPSRC聯(lián)合劍橋、愛丁堡、牛津、華威與倫敦大學(xué)學(xué)院這5所英國名校，出資4200萬美元成立了阿蘭·圖靈研究所，研究AI在國防安全、健康、計(jì)算技術(shù)、數(shù)據(jù)中心工程，以及金融和智能城市等領(lǐng)域的應(yīng)用，并幫助培訓(xùn)新一代數(shù)據(jù)科學(xué)家。此外，英國還建立了阿蘭數(shù)據(jù)研究集團(tuán)、開放數(shù)據(jù)研究所、國家數(shù)據(jù)創(chuàng)新中心和皇家統(tǒng)計(jì)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)科學(xué)分部等，在AI的一些關(guān)鍵研究領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。材料三近日，意大利巴里大學(xué)的研究人員研究出一種新算法，可以在阿爾茲海默癥狀出現(xiàn)前10年,發(fā)現(xiàn)由疾病引起的大腦微小的結(jié)構(gòu)變化，以達(dá)到盡早檢測(cè)出阿爾茲海默癥的目的.研究小組通過對(duì)67個(gè)核磁共振成像掃描來訓(xùn)練他們的人工智能，其中有38個(gè)來自老年癡呆癥患者，29個(gè)來自健康人。研究人員將掃描結(jié)果分成小區(qū)域,并讓他們的人工智能分析神經(jīng)元之間的連接.在訓(xùn)練完成后，他們通過對(duì)148個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行腦部掃描來測(cè)試這種算法。在這些測(cè)試之外，還有48次對(duì)患有此癥的病人進(jìn)行掃描，48次對(duì)患有輕度認(rèn)知障礙的人進(jìn)行掃描，最終，人工智能得以全面地檢測(cè)阿爾茲海默癥.7。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(▲)A.人工智能說到底還是需要人工的研發(fā)和不斷實(shí)踐探索才會(huì)不斷完善和進(jìn)步。B。材料一突出了“阿法元”相比于“阿法狗"的新特點(diǎn)和新突破,那就是“阿法元”可以戰(zhàn)勝更多的對(duì)手。C.AI為英國經(jīng)濟(jì)帶來了8140億美元的產(chǎn)值，其年產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比例增加到了3。9％。D.研究小組通過人工智能的訓(xùn)練和測(cè)試，知道了預(yù)測(cè)阿爾茲海默癥狀的算法。8。下列關(guān)于民眾對(duì)人工智能的理解,不正確的一項(xiàng)是（▲）A.“阿法元"遠(yuǎn)比“阿法狗”強(qiáng)大，它已不再為人類的知識(shí)所限,而能夠自行發(fā)現(xiàn)新知識(shí).B。意大利巴里大學(xué)的研究人員研究出一種新算法,可以在實(shí)踐中憑借人工智能全面地檢測(cè)阿爾茲海默癥.C.英國注重AI研發(fā)投入，在Al的一些關(guān)鍵研究領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展,渴望為英國經(jīng)濟(jì)帶來新的突破.D.“阿法元”可以從“零"開始，單純基于與自己的對(duì)弈，不需要任何歷史棋譜的指引，也不需要任何人類經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)撥。9.人工智能有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括.【答案】7。A8.B9。①材料一中“阿爾法元"表現(xiàn)出的特點(diǎn)，反映了人工智能具有無師自通，自我學(xué)習(xí)，自我進(jìn)步的特點(diǎn)；②材料二中，人工智能可以提高經(jīng)濟(jì)效益，在多個(gè)領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用價(jià)值；③材料三：人工智能具有準(zhǔn)確全面的預(yù)測(cè)能力.【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案,就可以做出正確選擇.B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“‘阿法元’可以戰(zhàn)勝更多的對(duì)手?！辈牧弦?，“‘阿法元’最引人注目之處在于其無師自通的本領(lǐng),在每次自我對(duì)弈中進(jìn)步?！边@句話表明阿爾法元的突出特點(diǎn)是無師自通的能力。C項(xiàng)，把未然說成已然，錯(cuò)在“AI為英國經(jīng)濟(jì)帶來了8140億美元的產(chǎn)值”.材料二，“，AI將為英國經(jīng)濟(jì)帶來8140億美元的產(chǎn)值”，這句話指的是預(yù)計(jì)將帶來8140億美元的產(chǎn)值。D項(xiàng)，曲解文意,是研究小組用已經(jīng)掌握的算法對(duì)人工智能進(jìn)行訓(xùn)練和測(cè)試，并不是以訓(xùn)練和測(cè)試明確算法。故選A.【8題詳解】本題考查對(duì)文中重要概念的理解與分析能力。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等.答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),材料中沒有表明已經(jīng)將人工智能檢測(cè)阿爾茲海默癥應(yīng)用于實(shí)踐中了。故選B?！?題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀,分析篩選整合出答案。閱讀文章,找到有效的答題區(qū)間，再結(jié)合材料簡要概括人工智能有哪些特點(diǎn).材料一中說“‘阿法元’最引人注目之處在于其無師自通的本領(lǐng),在每次自我對(duì)弈中進(jìn)步”,這就表明“阿爾法元"表現(xiàn)出的特點(diǎn),反映了人工智能具有無師自通，自我學(xué)習(xí),自我進(jìn)步的特點(diǎn).材料二中說“英國工程和物理科學(xué)委員會(huì)（EPSRC）已經(jīng)對(duì)143個(gè)科學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行研發(fā)撥款,目的是研發(fā)出智能技術(shù)和系統(tǒng)，其跨學(xué)科研究體系有助于AI工具和技術(shù)滿足倫理和應(yīng)用需求。估計(jì)，在2035年之前，AI將為英國經(jīng)濟(jì)帶來8140億美元的產(chǎn)值，其年產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比例將由現(xiàn)在的2。5％增加到3。9%”，“阿蘭·圖靈研究所，研究AI在國防安全、健康、計(jì)算技術(shù)、數(shù)據(jù)中心工程，以及金融和智能城市等領(lǐng)域的應(yīng)用，并幫助培訓(xùn)新一代數(shù)據(jù)科學(xué)家”.這就表明人工智能可以提高經(jīng)濟(jì)效益，在多個(gè)領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。材料三中說“研究小組通過對(duì)67個(gè)核磁共振成像掃描來訓(xùn)練他們的人工智能，……最終，人工智能得以全面地檢測(cè)阿爾茲海默癥”，表明人工智能具有準(zhǔn)確全面的預(yù)測(cè)能力。綜上分析，本題從以上三個(gè)方面分點(diǎn)回答即可。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間.③準(zhǔn)確尋找，篩選提取.篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子(去否定，留肯定；去實(shí)例，留結(jié)論；去表象，留本質(zhì)；分清主次，辨別有關(guān)和無關(guān)等）。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答,不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答,可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉(zhuǎn)側(cè)面為正面).④答題原則:列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。閱讀下面的文字，完成小題。漸去漸遠(yuǎn)的炊煙徐水法①我在一個(gè)暮色漸合的傍晚回到家鄉(xiāng)的.②夕陽在天邊寫著最后的詩篇，一片金黃，亮得有些晃人眼睛。越過村南獅子巖的上空，那或粗或細(xì)的一條條灰白的炊煙，裊裊娜娜升起在空中.我仿佛在沙漠中找到了路標(biāo)，血管里的流淌的鮮紅液體開始泛濫，開始沸騰。③炊煙是我回家的路標(biāo)。小時(shí)候，無論在東山背放牛，還是在西山塢割草砍柴，夕陽西下，宿鳥歸巢,抬頭看見村子上空一條條粗細(xì)不等的炊煙漸漸升騰起來,我就知道，可以回家吃晚飯了。炊煙就是一根老天賜予的幸運(yùn)之繩，繩的一頭系著我溫暖的家，系著父母家人合家團(tuán)圓的歡欣。④家在浙中龍門山脈的余支，四面聳峙的群山中間，有一塊太師椅一樣的凹地，我村的始祖輩擇居這里。全村不過百來戶人家，起先倒是循祖訓(xùn)按族中兄弟分房而居，每個(gè)房頭本家兄弟的住房以房中廳堂為中軸線，燕翅一樣平分在兩邊，這也符合傳統(tǒng)聚族而居的習(xí)俗。后來繁衍日多，兩個(gè)廳堂兩邊住不了，就在村中兩道淺淺山彎里覓地另建。在我小時(shí)候很長一段記憶里，村里的房子基本散落在一個(gè)“V”字形的山谷里。于是，有懂風(fēng)水堪輿的人說村子狀如雞窠形，家雞在窠里什么也吃不到，跳出雞窠才有白米吃，于是村人自古以來就有出村去打工、經(jīng)商等謀生計(jì)的傳統(tǒng)。⑤我也在祖輩要求跳出雞窠去尋白米的訓(xùn)誡中，剛邁過二十歲的門檻就出門打工,經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積累，就自己創(chuàng)業(yè),多年打拼，終于在縣城謀得可以安放一張書桌的地方，成為所謂的城里人。⑥城里有交叉錯(cuò)雜的馬路，有高低錯(cuò)落的大樓。城里看不見炊煙，看不見炊煙的來自山村的我，總覺得自己像在虛空中漂浮，活在夢(mèng)里一樣不太真實(shí).經(jīng)夜的夢(mèng)境里，總是看見群山環(huán)抱的谷地，粉墻黛瓦之間，夕陽把樹影拉得長長的，炊煙開始從各家各戶的煙囪里吞吐起伏。粗的,細(xì)的,裊裊如蓮步輕搖的，肯定是勤勞人家,柴火干燥,灶火旺則炊煙淡如流云；突突似老牛吐氣的,則是柴火沒干，灶洞里半是煙來半是火，這煙囪里自然冒出粗大的煙柱。張家的、李家的，一支支炊煙柱子升上天空，就像一張網(wǎng)遮住山村，山村就進(jìn)入安寧、靜謐的漫漫長夜，富有詩意的山村之夜。⑦回家的村路從泥濘小路到簡易沙石公路，又到寬敞平坦的水泥路，應(yīng)該說回家的路越來越寬闊。只是在我們每一個(gè)游子的心中，他鄉(xiāng)的生計(jì)辛勞，生活的輾戰(zhàn)奔波，這回村的路仿佛在不斷地延伸，家鄉(xiāng)的炊煙也在漸行漸遠(yuǎn)。⑧棲身都市的角落，每個(gè)人都有一本安居不易的難以述說的賬，回家的機(jī)會(huì)是愈來愈少，家鄉(xiāng)的炊煙總是在清晰的升騰中漸漸模糊,終至淡化，最后眼前一片空白，什么也沒有。只有一顆焦灼的不變之心，為家鄉(xiāng)為炊煙在日復(fù)日經(jīng)受難以抉擇的煎熬，祈禱山里的父老鄉(xiāng)親能夠永遠(yuǎn)擁有一個(gè)安詳、平和的夢(mèng)。⑨有一次去看一位學(xué)有所成的老鄉(xiāng)的畫展，在一幅水墨丹青前，我挪不動(dòng)腳步了。黛黑的背景山影，黑色的瓦片，雪白的墻，灰白的炊煙,一根根粗細(xì)不等，漫到村子上空交織成一層薄薄云嵐,似云非云，似霧非霧,使原來平常的村居，仿佛籠罩在云山霧海之中,若隱若現(xiàn)，幾疑瓊樓仙閣。這不正是我千百次夢(mèng)里出現(xiàn)的場(chǎng)景嗎！我忍不住久久佇立在畫前，眼淚潸然而下。⑩我問畫家可以割愛嗎？他說,只有這幅是他自己無數(shù)次夢(mèng)里出現(xiàn)的家鄉(xiāng)場(chǎng)景，他畫成后密不示人，悄悄掛在畫室里，每天必看的。最后，他一連深情地說，炊煙是我們回家的路標(biāo)??！看見炊煙仿佛看見年邁的母親在灶前忙綠一家人的晚餐，仿佛聽見村里弄堂口傳來父母叫呼在外玩耍的孩子回家的聲音.炊煙離開我們的生活越來越遠(yuǎn)，卻越來越清晰,越來越親切啊!我倆緊緊握住對(duì)方的手不放，雙目凝視,仿佛彼此想從對(duì)方的眼眸中尋找出家鄉(xiāng)升騰的炊煙.10.簡要概括炊煙“漸去漸遠(yuǎn)”的原因。11。第⑨段寫看老鄉(xiāng)的畫展，有何用意？12.請(qǐng)賞析文章中畫線的句子.13.請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)炊煙是“回家的路標(biāo)”的理解？【答案】10.①不囿于局促山村的安逸生活，外出創(chuàng)業(yè);②他鄉(xiāng)的生計(jì)辛勞，生活的輾轉(zhuǎn)奔波,回家的機(jī)會(huì)越來越少；③城市里看不見炊煙，城市生活缺少山村的那份安詳、平和與詩意.11.與夢(mèng)境中的畫面相照應(yīng)，“我”在精神上得到共鳴,以至“潸然淚下",強(qiáng)化了思鄉(xiāng)的情感；由“炊煙是我回家的路標(biāo)”到“炊煙是我們回家的路標(biāo)"，說明夢(mèng)牽故鄉(xiāng)是像我一樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到城市闖天下的游子的普遍心理,文意得到升華。12。①運(yùn)用“裊裊”“突突”等疊詞和比喻的修辭手法，將炊煙比作極富鄉(xiāng)土氣息的走路步伐和老牛吐氣的姿態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了炊煙在柴火干濕兩種情況下的不同狀貌,句式長短參差，富有動(dòng)態(tài)感.②與現(xiàn)代城市人的生活狀態(tài)形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)寧靜溫情的鄉(xiāng)村生活的無限懷念。13.①表層含義:夕陽西下，炊煙是“我"回家吃晚飯的標(biāo)志；炊煙聯(lián)結(jié)著溫暖的家，聯(lián)結(jié)著父母家人合家團(tuán)圓的歡欣，它引發(fā)“游子"對(duì)家與家人的思念，召喚著“游子”回家。②深層含義：炊煙代表了一種安詳、平和的農(nóng)村生活；讓迷失在城市生活中的“游子”找到心靈的方向，它是“我們”的精神寄托?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，把握概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章，仔細(xì)閱讀,篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括,回答問題。本題要求簡要概括炊煙“漸去漸遠(yuǎn)”的原因.通讀文章，可以從文章篩選出“在我小時(shí)候很長一段記憶里，村里的房子基本散落在一個(gè)‘V’字形的山谷里.于是,有懂風(fēng)水堪輿的人說村子狀如雞窠形，家雞在窠里什么也吃不到,跳出雞窠才有白米吃，于是村人自古以來就有出村去打工、經(jīng)商等謀生計(jì)的傳統(tǒng)"“城里看不見炊煙，看不見炊煙的來自山村的我，總覺得自己像在虛空中漂浮,活在夢(mèng)里一樣不太真實(shí)”“一支支炊煙柱子升上天空，就像一張網(wǎng)遮住山村，山村就進(jìn)入安寧、靜謐的漫漫長夜，富有詩意的山村之夜”“在我們每一個(gè)游子的心中，他鄉(xiāng)的生計(jì)辛勞，生活的輾戰(zhàn)奔波,這回村的路仿佛在不斷地延伸，家鄉(xiāng)的炊煙也在漸行漸遠(yuǎn)”“棲身都市的角落，每個(gè)人都有一本安居不易的難以述說的賬，回家的機(jī)會(huì)是愈來愈少，家鄉(xiāng)的炊煙總是在清晰的升騰中漸漸模糊，終至淡化，最后眼前一片空白，什么也沒有"等信息，根據(jù)這些信息概括炊煙“漸去漸遠(yuǎn)”的原因.【11題詳解】本題考查學(xué)生分析段落作用，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖能力.解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上,首先要明確題干的要求,如本題“第⑨段寫看老鄉(xiāng)的畫展，有何用意”，這就要求考生要明確第九段寫了哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容本身表現(xiàn)了什么,這一內(nèi)容與上下文的內(nèi)容是什么關(guān)系。然后根據(jù)分析組織語言回答問題。本題，仔細(xì)閱讀第⑨段,題干已經(jīng)指出本段是寫看老鄉(xiāng)的畫展,寫看老鄉(xiāng)畫展看到了作者魂?duì)繅?mèng)繞的炊煙，文中寫到“在一幅水墨丹青前，我挪不動(dòng)腳步了。黛黑的背景山影,黑色的瓦片，雪白的墻,灰白的炊煙,一根根粗細(xì)不等,漫到村子上空交織成一層薄薄云嵐,似云非云，似霧非霧，使原來平常的村居，仿佛籠罩在云山霧海之中，若隱若現(xiàn)，幾疑瓊樓仙閣”，該描繪的畫面與前文第⑥夢(mèng)境中夢(mèng)到故鄉(xiāng)的炊煙的畫面相照應(yīng)，在作者的夢(mèng)境中也是如現(xiàn)在看到的炊煙話作的畫面一樣，那是作者感覺“炊煙是我回家的路標(biāo)"。作者看到這幅畫的畫面立刻想到“這不正是我千百次夢(mèng)里出現(xiàn)的場(chǎng)景嗎”，然后“忍不住久久佇立在畫前，眼淚潸然而下”，說明這幅畫引起了作者共鳴，勾起了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情.以至于找畫家,想讓畫家割愛?？墒钱嫾艺f“這幅是他自己無數(shù)次夢(mèng)里出現(xiàn)的家鄉(xiāng)場(chǎng)景”，他每天都必看,然后一往情深地對(duì)作者說“炊煙是我們回家的路標(biāo)”。這里由“炊煙是我回家的路標(biāo)”到“炊煙是我們回家的路標(biāo)”，說明思鄉(xiāng)是像作者和畫家朋友一樣離開故鄉(xiāng)到城市闖天下的游子的普遍心理，升華了文章的主旨?！?2題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)能力。解答此類題，首先明確題干要求，比如本題要求“賞析文章中畫線的句子”，屬于考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子首先要指出句子運(yùn)用的手法技巧,然后結(jié)合句子具體內(nèi)容進(jìn)行效果分析。賞析句子出來手法技巧上賞析外，還可以從遣詞造句、句式特點(diǎn)等方面進(jìn)行賞析。本題，仔細(xì)閱讀劃線句子，可發(fā)現(xiàn)劃線句子是作者描繪自己夢(mèng)境中故鄉(xiāng)炊煙裊裊的情景。在描繪中主要運(yùn)用了比喻和對(duì)比的修辭手法,將炊煙比作極富鄉(xiāng)土氣息的走路步伐和老牛吐氣的姿態(tài)，把柴火干燥和柴火沒干的炊煙放在一起比較,生動(dòng)形象寫出了炊煙不同情況下的形狀，同時(shí)這里對(duì)夢(mèng)境中故鄉(xiāng)炊煙的描繪與現(xiàn)代城市人的生活狀態(tài)形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)冒著炊煙的故鄉(xiāng)的思念之情。也可以從用詞和句式角度進(jìn)行賞析,劃線句子還運(yùn)用了疊詞，如“裊裊”“突突"來描摹柴火干濕兩種情況下炊煙的不同狀貌,句式長短參差，富有變化。不論從那個(gè)角度進(jìn)行賞析，都要結(jié)合句子具體內(nèi)容進(jìn)行分析.【13題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，對(duì)作品主旨進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。理解句子含義，要把句子放置于具體的語境中,結(jié)合句子所在的上下文理解其含義.對(duì)作品主旨進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，屬于探究能力考查，所謂“探究”，就是有“我"有“思”,探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的.學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù),都視為正確答案。所以,做題時(shí)，一定多角度考慮問題，要敢于陳述自己的見解。本題要求請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)炊煙是“回家的路標(biāo)”的理解。通讀文章，根據(jù)文章中“小時(shí)候,無論在東山背放牛，還是在西山塢割草砍柴,夕陽西下，宿鳥歸巢，抬頭看見村子上空一條條粗細(xì)不等的炊煙漸漸升騰起來，我就知道，可以回家吃晚飯了"“炊煙就是一根老天賜予的幸運(yùn)之繩，繩的一頭系著我溫暖的家,系著父母家人合家團(tuán)圓的歡欣”“他一連深情地說，炊煙是我們回家的路標(biāo)??！看見炊煙仿佛看見年邁的母親在灶前忙綠一家人的晚餐，仿佛聽見村里弄堂口傳來父母叫呼在外玩耍的孩子回家的聲音"得出，炊煙是“我"回家吃晚飯的標(biāo)志；炊煙聯(lián)結(jié)著溫暖的家，聯(lián)結(jié)著父母家人合家團(tuán)圓的歡欣，它引發(fā)“游子”對(duì)家與家人的思念，召喚著“游子"回家.在結(jié)合文中“一支支炊煙柱子升上天空，就像一張網(wǎng)遮住山村，山村就進(jìn)入安寧、靜謐的漫漫長夜，富有詩意的山村之夜"“家鄉(xiāng)的炊煙總是在清晰的升騰中漸漸模糊，終至淡化,最后眼前一片空白，什么也沒有。只有一顆焦灼的不變之心，為家鄉(xiāng)為炊煙在日復(fù)日經(jīng)受難以抉擇的煎熬，祈禱山里的父老鄉(xiāng)親能夠永遠(yuǎn)擁有一個(gè)安詳、平和的夢(mèng)”“炊煙離開我們的生活越來越遠(yuǎn)，卻越來越清晰，越來越親切啊"“我倆緊緊握住對(duì)方的手不放,雙目凝視,仿佛彼此想從對(duì)方的眼眸中尋找出家鄉(xiāng)升騰的炊煙”可以得出炊煙代表了一種安詳、平和的農(nóng)村生活；讓迷失在城市生活中的“游子”找到心靈的方向，它是離開故鄉(xiāng)到城市闖天下的游子故鄉(xiāng)的象征，更是他們的精神寄托?！军c(diǎn)睛】品味精彩語言藝術(shù)，賞析文中句子,答題時(shí)一般分三步走,第一步，指出句子運(yùn)用的手法技巧；第二步，結(jié)合句子具體內(nèi)容分析句子是如何運(yùn)用該手法技巧的；第三步指出句子運(yùn)用該手法技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。品味語言藝術(shù)，賞析文中句子，出來從手法技巧角度進(jìn)行品味賞析之外，還可以從遣詞（疊詞、口語、兒化韻等），句式(長句短句，或者整句散句）特點(diǎn)方面賞析。不管從什么角度進(jìn)品味賞析，都要注意結(jié)合句子具體內(nèi)容進(jìn)行分析。三、古詩文閱讀（共40分)閱讀下面的文言文，完成各題.大醫(yī)精誠孫思邈張湛曰：夫經(jīng)方之難精，由來尚已。今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察,必先診候以審之.而寸口關(guān)尺,有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂?。唯用心精微者，始可與言于茲矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，豈不殆哉？若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾,而望其生，吾見其死矣。故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者,讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用.故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了,深自誤哉！凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦.若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智,普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見彼苦惱,若己有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救，無作功夫行跡之心，如此可做蒼生大醫(yī),反之則是含靈巨賊。自古明賢治病，多用生命以濟(jì)危急。雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己,物情同患，況于人乎？夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲水蛭之屬，市有先死者，則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分，必有大段要急之處,不得已隱忍而用之，能不用者,斯為大哲，亦所不及也.其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也.夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧盼；絲竹湊耳，無得似有所娛;珍羞迭薦，食如無味；醽醁（línglù）兼陳，看有若無。所以爾者夫一人向隅滿堂不樂而況病人苦楚不離斯須而醫(yī)者安然歡娛傲然自得茲乃人神之所共恥至人之所不為斯蓋醫(yī)之本意也。夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治差一病,則昂頭戴面，而有自許之貌,謂天下無雙,此醫(yī)人之膏肓也。老君曰：人行陽德，人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之；人行陽惡，人自報(bào)之，人行陰惡，鬼神害之.尋此貳途,陰陽報(bào)施,豈誣也哉?所以醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴,處以珍貴之藥，令彼難求，自眩功能,諒非忠恕之道。志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也!14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.夫經(jīng)方之難精，由來尚已尚：重視B。博極醫(yī)源極：探究C.治差一病差：痊愈D。諒非忠恕之道諒：料想15。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A。藝能之難精者也臣之壯也,猶不如人B。不得以彼富貴以父母之遺體行殆C.而望其生,吾見其死矣某所，而母立于茲D。乃知天下無方可用今君乃亡趙走燕16。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A。《大醫(yī)精誠》反映了孫思邈對(duì)于醫(yī)德的高度重視。題目中“精誠”二字就是對(duì)每一位從醫(yī)之人的基本要求——精,醫(yī)術(shù)精湛；誠，誠心救人。全文就是圍繞這兩個(gè)字來講的.B.孫思邈認(rèn)為經(jīng)方不能速成。如果一個(gè)人學(xué)了三年便夸說自己天下沒有病不會(huì)治的，這人其實(shí)是個(gè)愚蠢的人。他誠摯地提出一個(gè)學(xué)醫(yī)的人必須深入探究，勤勉不倦。C。孫思邈認(rèn)為醫(yī)生要有普度眾生、公平待人、舍己為人、感同身受之心，用藥更要避免殺生，所以他自己治病從來不用活物入藥，還認(rèn)為那些用活物治病的醫(yī)生缺少仁德之心.D。孫思邈非常重視醫(yī)生品德，他認(rèn)為一個(gè)醫(yī)生不可邀名求譽(yù)，不可道說是非,不可一味經(jīng)略財(cái)物，而應(yīng)以患者為重。在他眼里，只有一心只為救病人，沒有任何功利之心,才當(dāng)?shù)闷鹕n生大醫(yī)。17.用“/"給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑渌誀栒叻蛞蝗讼蛴鐫M堂不樂而況病人苦楚不離斯須而醫(yī)者安然歡娛傲然自得茲乃人神之所共恥至人之所不為斯蓋醫(yī)之本意也18。把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也損彼益己,物情同患,況于人乎？（2）志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也！【答案】14。A15.C16.C17。所以爾者/夫一人向隅/滿堂不樂/而況病人苦楚/不離斯須/而醫(yī)者安然歡娛/傲然自得/茲乃人神之所共恥/至人之所不為/斯蓋醫(yī)之本意也18。(1）雖然說人們認(rèn)為畜牲是低賤的，而認(rèn)為人是高貴的,但說到愛惜生命,人和畜牲都是一樣的.損害別個(gè)有利自己，是生物之情共同憎惡的,何況是人呢！(2)我志在救護(hù)幫助世人，所以瑣碎地談?wù)摿诉@些。學(xué)醫(yī)的人不能因?yàn)槲艺f得粗俗而感到恥辱.【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握.考生應(yīng)先了解實(shí)詞所在的句子的意思，然后把選項(xiàng)中的詞語代入句子,把該句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測(cè)意思.A項(xiàng)，“夫經(jīng)方之難精，由來尚已”的意思是經(jīng)典的醫(yī)方難以精通，由來已經(jīng)很久了。所以句中的“尚”是久遠(yuǎn)的意思。故選A?！?5題詳解】本題考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng),“之”：助詞,提前賓語的作用；結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間,取消句子的獨(dú)立性，不譯。B項(xiàng)，“以”：介詞，因?yàn)?；介詞，用。D項(xiàng)，“乃”：副詞，才；表轉(zhuǎn)折，卻,竟然。C項(xiàng)，“而"：都作代詞，你，你的。故選C.【16題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤.特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有,片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高,等等。C項(xiàng)，“認(rèn)為那些用活物治病的醫(yī)生缺少仁德之心”于文無據(jù)。故選C。【17題詳解】本題考查文言文斷句的能力.通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等.因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。先疏通句意為:所以這樣做的原因，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)人悲痛，滿屋子的人都會(huì)不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。如果醫(yī)生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認(rèn)為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫(yī)生的基本品德吧。本題中，先找到作主語的名詞或代詞有：“一人”“滿堂"“病人”“醫(yī)者”“茲”“至人”“斯"，這些詞前面如果沒有連詞“而"或發(fā)語詞“夫”“蓋”等，可以在這些名詞前停頓。同時(shí)要找到動(dòng)詞，動(dòng)詞一般作謂語，要在動(dòng)詞之后停頓，如：“滿堂不樂”“至人之所不為”“茲乃人神之所共恥"，這些句子的前后都要停頓.如果上述詞語前有連詞“而"或發(fā)語詞“夫”等，則在“而”“夫”等虛詞之前停頓，如：“夫一人向隅”“而況病人苦楚”“而醫(yī)者安然歡娛"。然后關(guān)注虛詞，句中一般處于句首的虛詞有：“所以”“夫”“而”，句末虛詞有“者".再者，句中有所字結(jié)構(gòu)，“所共恥”“所不為"，所字結(jié)構(gòu)是固定的,中間不能斷開。作醫(yī)生的準(zhǔn)則，應(yīng)該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談?wù)f別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫(yī)生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一個(gè)病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認(rèn)為自己天下無雙，這些都是醫(yī)生的不可救藥的壞毛病?！?8題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn):“賤"“貴”：形容詞意動(dòng)用法，分別譯為“認(rèn)為……低賤”“認(rèn)為……高貴”；“益"：“有利”；“患”：“憎惡”；“況……乎”：“何況……呢"。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“救濟(jì)”：“救護(hù)幫助世人”；“曲碎"：“瑣碎”；“學(xué)者"：“求學(xué)的人，學(xué)醫(yī)的人”;“恥”：“感到恥辱”；“鄙俚”：“粗俗".【點(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是"“向使"“然而”“無論”“至若"“是以”“繼而"“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之"“未幾”“已而"“斯須”“既而"“俄而"等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰"、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語.參考譯文：晉代學(xué)者張湛說：“經(jīng)典的醫(yī)方難以精通，由來已經(jīng)很久了。"這是因?yàn)榧膊∮袃?nèi)在的病因相同而外在癥狀不同，和內(nèi)在的病因不同而外在癥狀相同的緣故。因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衛(wèi)之氣是暢通還是阻塞,本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。但寸關(guān)尺三部脈象有浮、沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚薄、筋骨有強(qiáng)壯柔弱的區(qū)分，只有用心精細(xì)的人,才可以同他談?wù)撨@些道理。如果把極精細(xì)、極微妙的醫(yī)學(xué)道理，用最粗略最浮淺的思想去探求它,難道不是很危險(xiǎn)嗎？如果實(shí)證卻用補(bǔ)法治它，虛證卻用瀉法治它；氣血通利的卻還要去疏通它，明明不順暢卻還要去阻塞它；寒證卻給他用寒涼藥，熱證卻給他用溫?zé)崴?。這些治療方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈,我卻看到他更加危重了。所以醫(yī)方、占卜，是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授,憑什么能懂得那深?yuàn)W微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，讀了三年醫(yī)方書,就夸口說天下沒有什么病值得治療；等到治了三年病，才知道天下沒有現(xiàn)成的方子可以用.所以學(xué)醫(yī)的人一定要廣泛深入地探究醫(yī)學(xué)原理,專心勤奮不懈怠，不能道聽途說，一知半解,就說已經(jīng)明白了醫(yī)學(xué)原理。如果那樣,就大大地害了自己呀！凡是品德醫(yī)術(shù)俱優(yōu)的醫(yī)生治病，一定要安定神志，無欲念,無希求，首先表現(xiàn)出慈悲同情之心,決心拯救人類的痛苦。如果有患病苦來求醫(yī)生救治的，不管他的貴賤貧富，老幼美丑,是仇人還是親近的人，是交往密切的還是一般的朋友,是漢族還是少數(shù)民族,是愚笨的人還是聰明的人,一律同樣看待，都存有對(duì)待最親近的人一樣的想法,也不能瞻前顧后,考慮自身的利弊得失，愛惜自己的身家性命.看到病人的煩惱，就像自己的煩惱一樣，內(nèi)心悲痛,不避忌艱險(xiǎn)、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,全心全意地去救護(hù)病人，不能產(chǎn)生推托和擺架子的想法,像這樣才能稱作百姓的好醫(yī)生。與此相反的話，就是人民的大害.自古以來，有名的醫(yī)生治病,多數(shù)都用活物來救治危急的病人，雖然說人們認(rèn)為畜牲是低賤的，而認(rèn)為人是高貴的，但說到愛惜生命,人和畜牲都是一樣的.損害別個(gè)有利自己，是生物之情共同憎惡的，何況是人呢！殺害畜牲的生命來求得保全人的生命,那么,離開“生”的道義就更遠(yuǎn)了。我這些方子不用活物做藥的原因，確實(shí)就在這里！其中虻蟲、水蛭這一類藥，市上有已經(jīng)死了的,就買來用它,不在此例.只是像雞蛋這樣的東西，因?yàn)樗€處在成形前的狀態(tài),一定遇到緊急情況，不得已而忍痛用它.能不用活物的人，這才是能識(shí)見超越尋常的人，也是我比不上的.如果有病人患瘡瘍、瀉痢，污臭不堪入目，別人都不愿看的，醫(yī)生只能表現(xiàn)出從內(nèi)心感到難過的同情、憐憫、關(guān)心的心情，不能產(chǎn)生一點(diǎn)不快的念頭，這就是我的志向.一個(gè)德藝兼優(yōu)的醫(yī)生的風(fēng)度，應(yīng)能使思想純凈，知我內(nèi)省，目不旁視,看上去很莊重的樣子,氣度寬宏，堂堂正正,不卑不亢。診察疾病，專心致志,詳細(xì)了解病狀脈候,一絲一毫不得有誤.處方用針,不能有差錯(cuò)。雖然說對(duì)疾病應(yīng)當(dāng)迅速救治，但更為重要的是臨證不惑亂,并應(yīng)當(dāng)周詳仔細(xì),深入思考，不能在人命關(guān)天的大事上,輕率地炫耀自己才能出眾，動(dòng)作快捷，獵取名譽(yù)，這樣做就太不仁德了！還有到了病人家里，縱使?jié)M目都是華麗的鋪設(shè),也不要左顧右盼，東張西望，琴瑟簫管之聲充斥耳邊,不能為之分心而有所喜樂，美味佳肴，輪流進(jìn)獻(xiàn)，吃起來也像沒有味道一樣，各種美酒一并陳設(shè)出來，看了就像沒看見一樣.所以這樣做的原因，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)人悲痛，滿屋子的人都會(huì)不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身.如果醫(yī)生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認(rèn)為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫(yī)生的基本品德吧。作醫(yī)生的準(zhǔn)則，應(yīng)該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑,不大聲喧嘩，談?wù)f別人的短處,炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫(yī)生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一個(gè)病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認(rèn)為自己天下無雙,這些都是醫(yī)生的不可救藥的壞毛病。老子說：“一個(gè)人公開地有德于人，人們自然地會(huì)報(bào)答他；一個(gè)人暗中有德于人，鬼神會(huì)報(bào)答他。一個(gè)人公開地作惡于人，人們自然會(huì)報(bào)復(fù)他；一個(gè)人暗中作惡于人，鬼神會(huì)來害他?！碧角筮@兩個(gè)方面的行為,陽施有陽報(bào)，陰施有陰報(bào),難道是騙人的嗎？所以醫(yī)生不能依仗自己的專長一心謀取財(cái)物，只要存有救濟(jì)別人痛苦的想法,（積下陰德）到陰曹地府之中,自會(huì)感到是多福的人了.還有，不能因?yàn)閯e人有錢有地位，就任意給他開珍貴的藥物,讓他難以找到，來炫耀自己的技能，這確實(shí)不符合儒家的忠恕之道。我志在救護(hù)幫助世人，所以瑣碎地談?wù)摿诉@些。學(xué)醫(yī)的人不能因?yàn)槲艺f得粗俗而感到恥辱。閱讀下面這首詩，回答小題.雜詩二首曹丕西北有浮云,亭亭①如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)②會(huì).吹我東南行,行行至吳會(huì)③.吳會(huì)非我鄉(xiāng),安得久留滯？棄置勿復(fù)陳，客子常畏人.【注】①亭亭：遠(yuǎn)而無所依靠的樣子.②飄風(fēng)：暴起的風(fēng).③吳會(huì)：指吳郡和會(huì)稽郡.19.本詩首聯(lián)“浮云"象征著___________，表達(dá)了詩人__________情感.20.分析本詩的構(gòu)思脈絡(luò)。【答案】19.（1)。游子(2)。孤獨(dú)無依。20。本詩構(gòu)思新穎別致,詩歌開篇從浮云落筆,前六句寫浮云的遭遇,寫出其生不逢時(shí)、遭遇亂世的凄苦；七八兩句點(diǎn)明思鄉(xiāng)的主題，由上文的敘事轉(zhuǎn)入抒情；結(jié)尾兩句轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明游子的身份，感情更深一層，從反面抒發(fā)了不得歸家的惆悵（答“抑郁”“痛苦"亦可）之情?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)能力。解答此類題,要明確題目要求，比如本題問：本詩首聯(lián)“浮云”象征著什么，表達(dá)了詩人什么情感。著是考查學(xué)生賞析把握詩歌手法能力.題干已經(jīng)指出首聯(lián)用的手法是象征手法。首聯(lián)“西北有浮云，亭亭如車蓋"，西北天空有一朵浮云，聳立無依形狀如車蓋。一朵飄搖不定的浮云本就與游子的處境極其切合，車是古人主要的交通工具之一，浮云形似車蓋，又分外增一層流移飄蕩之感。所以這一聯(lián)運(yùn)用了象征的手法，以“浮云"象征“游子”,結(jié)合注釋①中“亭亭：遠(yuǎn)而無所依靠的樣子"，首聯(lián)用“浮云"象征“游子"表達(dá)詩人孤獨(dú)無依的情感。20題詳解】本題考查學(xué)生分析把握詩歌構(gòu)思能力?！皹?gòu)思”是指寫詩歌時(shí)，在下筆之前對(duì)詩的主旨、結(jié)構(gòu)、材料、語言、方法等方面進(jìn)行總體設(shè)計(jì).“脈絡(luò)”是指詩中清楚的布局和條理。也就是行文的思路：考慮先寫什么，后寫什么，使得詩歌呈現(xiàn)系統(tǒng)性，有中心有層次?！皹?gòu)思脈絡(luò)”應(yīng)為偏正結(jié)構(gòu),即構(gòu)思的脈絡(luò)，就是指行文的思路。回答在脈絡(luò)，但也要兼顧“構(gòu)思”的特點(diǎn).本題題目是“分析本詩的構(gòu)思脈絡(luò)”，通讀本詩,本詩可以劃分為三個(gè)層次，第一層前六句，寫浮云的遭遇，寫出其生不逢時(shí)、遭遇亂世的凄苦；七八句“吳會(huì)非我鄉(xiāng)，安得久留滯”為第二層，意思是“吳會(huì)二郡不是我故鄉(xiāng)，如何能夠在此久停留”，點(diǎn)明思鄉(xiāng)的主題，由上文的敘事轉(zhuǎn)入抒情；最后兩句“棄置勿復(fù)陳，客子常畏人”為第三層,意思是“拋開憂愁不必說其他，客子身居異鄉(xiāng)畏人欺”，點(diǎn)明游子的身份，感情更深一層,從反面抒發(fā)了不得歸家的惆悵和痛苦之情?！军c(diǎn)睛】分析詩歌的構(gòu)思脈絡(luò)，要從劃分層次入手。先概括出每一句的內(nèi)容，再分析句與句之間的聯(lián)系，合并歸類，切分出層次。答題步驟：步驟一：指出構(gòu)思（行文）特點(diǎn)；步驟二：切分詩歌層次，概括層次內(nèi)容；步驟三:分析層次之間聯(lián)系（注意運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞）。閱讀下面的材料，完成下列小題子曰：“君子道者三，我無能焉:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂暼眨骸胺蜃幼缘酪?”(《論語·憲問》）子墨子曰：“世之君子,使之為一犬一彘之宰,不能則辭之；使為一國之相，不能而為之。豈不悖哉!”(《墨子·貴義》）21。在文章體例上，《論語》屬于______體，《墨子》具有_____體色彩。22.墨子批評(píng)的“世之君子”違背了孔子說的君子之道的哪個(gè)（哪些）方面?結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?1.(1）。語錄(2）.論辯22.違背了“知”（智）和“勇”兩個(gè)方面。墨子批評(píng)的“世之君子"并不是真正的智者,也不是真正的勇者。他們知道自己不能“為一犬一彘之宰"時(shí)，能推辭不做,可是在不能“為一國之相”時(shí),卻不能推辭不做。這說明他們?nèi)狈ψ灾髦爸?,缺乏拒絕高爵位顯位之“勇”，前后矛盾，虛偽，是偽君子.【解析】【21題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶?！墩撜Z》主要記錄孔子及其弟子的言行.《墨子》由小及大、連類比警、逐層推理,重在說理?？忌私狻墩撜Z》和《墨子》的常識(shí)就能回答出這兩個(gè)題?！?2題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)文言文的閱讀理解和分析能力。答題前,先通讀兩段內(nèi)容，理解這兩則材料的意思。根據(jù)“為一犬一彘之宰”“為一國之相”來解讀違背孔子“知者不惑,勇者不懼”的君子之道。從“知”和“勇”兩個(gè)角度進(jìn)行解讀。從“知”的角度，墨子認(rèn)為他缺乏自知之明之“知”；從“勇”的角度，墨子認(rèn)為他缺乏拒絕高爵位顯位之“勇”?！军c(diǎn)睛】識(shí)記文學(xué)常識(shí)有妙招:1.穿針引線法。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶中國古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象這些針，請(qǐng)看下面:韻文類：詩經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩—-宋詞—-元曲。散文類:尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家—-明初詩文三大家(宋濂、劉基、高啟)——明中葉唐宋派（歸有光）——明末公安派(三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、劉大櫆)。2。聯(lián)想法。聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時(shí),由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫.這樣舉一而反三觸一而發(fā)十,能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高.3。積少成多法。文學(xué)常識(shí)內(nèi)容多，涉及面廣，短時(shí)間內(nèi)是沒有辦法全部記下來，因此要長期堅(jiān)持。參考譯文:孔子說：“君子之道有三個(gè)方面,我都未能做到：仁德的人不憂愁,聰明的人不迷惑,勇敢的人不畏懼.”子貢說：“這正是老師的自我表述??！"（《論語?憲問》）墨子說：“世上的君子,使他作為宰殺一狗一豬的屠夫,如果干不了就推辭;使他作一國的國相，干不了卻照樣去作，這難道不荒謬嗎？”(《墨子?貴義》）(四)古詩文默寫。(6分）23。（1)《論語》中指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子_____________,___________。（《論語》）(2）《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也,道相似也，_________，_________。（韓愈《師說》）（3）________百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4)曲終收撥當(dāng)心畫，______東船西舫悄無言，_____.(白居易《琵琶行》)（5)駕-葉之偏舟，__________.___________渺滄海之—-栗。(蘇軾《赤壁賦》)【答案】（1）.學(xué)而不思則罔(2).思而不學(xué)則殆（3)。位卑則足羞（4).官盛則近諛（5）。萬里悲秋常作客(6）.艱難苦恨繁霜鬢(7).四弦一聲如裂帛(8)。唯見江心秋月白(9).舉匏樽以相屬（10）.寄蜉蝣于天地【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累.此題中需注意“罔”（不要寫成“惘"）；“殆”、“卑”、“諛"、“作客"、“霜鬢"、“裂帛"、“匏樽”（此處的“樽”是“木