中外園林史第九章資料課件

第9章中國陵寢園林前章回顧中國園林歷經五個階段：萌芽期、生成期、發(fā)展期、全盛期和成熟期。前章所說的是處于成熟期的中國園林。元明清諸王朝表面繁盛，實則危機四伏。封建社會盛極而衰，封建文化也逐漸頹廢。

園林的新發(fā)展

一方面是繼承唐宋時期寫意山水的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更趨精致，一卷代山、一勺代水，寫意風格更為成熟；另一方面長期的政治、經濟、文化發(fā)展的不平衡，社會內部資本主義的萌芽，加之氣候、物產和人文條件的差異，私家園林開始分化,地方風格出現。引言陵寢園林是為埋葬先人、紀念先人實現避兇就吉目的而專門修建的園林。陵寢園林包括地下寢宮、地上建筑及其周邊環(huán)境。中國古代社會上至皇帝、下至庶民，皆非常重視陵寢園林。因此中國的陵寢園林尤其是帝陵，已成為中國園林體系中的重要組成部分，具有中國山水寫意園林的基本特征。中國陵寢園林的功能已從原來的祭祀、憑吊轉為如今的觀賞游覽。我們在西方園林史時，曾一起領略過古埃及的金字塔和印度中世紀的泰姬陵，這些事西方國家陵寢園林的著名代表作。在今天，我們將一起學習中國陵寢園林，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。9.1陵寢園林概說9.1.1墓葬制度的淵源替嬗9.1.2帝王陵寢制度及其演變9.1.3帝陵的命名9.1.4帝陵的選址9.1.5陵寢園林的風格特征9.1.1墓葬制度的淵源替嬗三代時期春秋時期秦漢以后9.1.1.1三代時期中原地區(qū)以樹為墳塋的標志

遠古：對尸體棄之不管?！兑住は缔o》載：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹》?！痹忌鐣耐猎崤f石器時代晚期：山頂洞人將尸體埋入土中；新石器時代：集體掩埋尸骨，特別用陶瓷、盆缽裝殮嬰兒尸體；原始社會末期：盛行單人葬和夫妻合葬，有的墓有了木制的棺和槨。guo,套在棺材外面的大棺材：棺槨。商周的栽植制度區(qū)別墓主等級的方式：墓壙上栽植不同品種和數量的樹木。這種制度自古有之，并世代傳承。直到西周末年，中原地區(qū)地表上還沒有明顯的墳丘。長江以南地區(qū)的墳丘在三代時期后期，長江以南的東南地區(qū)，采取了平地掩尸、堆筑墳丘的方法，還在墓葬頂上或邊側造“寢”，便于死人靈魂“飲食起居”。9.1.1.2春秋戰(zhàn)國墳丘流行于中原春秋中晚期，江南筑墳制度傳入中原，出現墳丘式墓葬。墳、墓字義有了區(qū)別：埋人的塋地叫墓，墓上封的土叫墳。寢擴大形制，成為專供墓祭的祠堂。墓地植草的傳統(tǒng)被繼承下來。墓葬等級區(qū)別的方式轉變：戰(zhàn)國初葉，等級區(qū)別主要體現在地下墓室中棺槨的數量和隨葬品的多寡；以后，除地下講求等級外，統(tǒng)治者在地上墳丘外觀規(guī)定等級，如墳丘的高低、墳墓的形制、附屬設施的繁簡等方面。（君王的墳墓專稱為“陵”）9.1.1.3秦漢以后墓葬制度日臻完善1.墳丘秦漢至唐皇族為方錐形，一般達官貴人的墳丘為圓錐形，以寬、高尺寸區(qū)別。明朝以后，王公貴族、庶民百姓都是圓錐形。2.墓穴和葬具自商以來，墓穴的主要形制為豎穴土坑，墓道是十字形和亞十字形等。葬具從棺槨發(fā)展到黃腸題湊。黃腸題湊是設在棺槨以外的一種木結構，它是由黃色的柏木心堆壘而成。黃腸是堆壘在棺槨外的柏木，用柏木構筑的題湊即為黃腸題湊。西漢后期，墓穴普遍轉為磚室，墓道轉為斜坡式或階梯式。南北朝時期，墓葬中出現時刻的墓志銘，為后來各種基本的葬墓廣泛使用。隋唐時規(guī)定磚室只有王室和各級官吏使用。明代規(guī)定，品官的棺木用油杉、朱漆，槨用土杉；庶人棺以油杉、柏或杉松，只能用黑漆和金漆。3.祭祀建筑及附屬設施西漢華表東漢墓碑魏晉南北朝“辟邪”（即石人、石獸等）4.墓園栽植花木蔚然成風上至帝王陵寢，下至庶民墳丘，或松柏長青，或楊柳悲風。帝王墓稱陵稱陵的最早記載為《史記·趙世家》，趙孝侯的“起壽陵”；陵成為帝王墓葬的專用詞：始于秦惠文王，規(guī)定“民不得用陵”。9.1.2帝王陵寢制度及其演變帝王陵寢的結構及演變大致為：1.陵墓封土形秦漢封土為陵，以方土為主，為方錐體。魏晉隋唐以山為陵，此制度為后代帝陵所傳承。明清雖復“積土起墳”，但陵墓為圓形，清多長圓形。2.帝陵的地面建筑秦漢寢造到陵側西漢寢有正寢和便寢之分東漢將正寢和便寢合并。漢明帝時期寢的功能為供朝拜和祭祀。唐代將寢殿、寢宮分開。寢殿稱獻殿，寢宮稱下宮。宋代將獻殿稱上宮明代取消下宮，改上宮為享殿，在享殿旁見配殿，統(tǒng)稱棱恩殿。清代將棱恩殿改稱隆恩殿。9.1.2.1古碑古碑：多指墓碑及追述功德的紀念性刻石。碑的本來作用是懸棺下葬，后發(fā)展為專門記事銘功。材質從木制到石制。古碑的構造以墓碑為代表，有碑首、碑身和碑座組成。9.1.2.2華表華表亦稱桓表或表，是種柱形的標志性建筑物。盛行于兩漢時代，常用于宮殿、宗廟、亭郵等建筑物前，也被用于交通大道和墳墓的神道上，以作標志。它與墓碑的標識作用不同。墓碑的標志具有紀念性意義，而華表則主要標志墓道。材質方面：漢以前為木制，自東漢為石制形制方面：漢時以方石為基座，上豎圓形石柱，雕以花紋。柱頂有方石供題刻墓主官職及神道字樣。柱頂之上還會裝飾石蓋或立獸；唐宋墓前的華表多為棱形石柱；明清時代華表的形制基本不變。

9.1.2.3石像生石像生是用玉、石等雕刻而成的人或動物的形象。它起源于代替人牲殉葬的人傭、畜傭。秦漢時期多以陶俑形式列于地下，自佛教傳入后，印度的佛像雕塑技術與中國傳統(tǒng)雕塑藝術融合，逐漸形成中國獨特風格的石像藝術。秦漢的皇陵未有石像東漢中葉出現石獸，稱“辟邪”。南北朝時，石像生已成為帝王陵寢的必備建筑。唐代已成為大型石刻儀仗隊明清時期，石像藝術發(fā)展到頂點石像分為石刻的文武官員和珍貴獸類組成的儀仗隊。獸像有天馬、鴕鳥、駱駝等。9.1.3帝陵的命名帝陵的命名大致分為三種情況：1.后人所起。如黃帝陵，秦始皇陵2.時人根據陵墓的所在地而命名。如西漢長陵、安陵3.當時朝廷的禮部大臣根據皇帝的尊號和謚號，選一些與之相應的吉利、祥順、平和、美好的字眼作陵名。如唐太宗的昭陵，唐玄宗李隆基的泰陵。帝陵的命名一般不可動，但根據情況也可再次命名，如黃帝陵也稱“橋陵”，因其建于黃陵縣橋山上。9.1.4帝陵的選址中國古代社會長期流行相地之術，以此為職業(yè)者稱為風水先生?？达L水約源于戰(zhàn)國的燕齊之地。風水先生認為在選擇宅基和墳地時，要注意該地的風水。以得水之地為上等，以得風之地為次等。因此，帝陵的選址多依山傍水，背風向陽。帝陵的選址多相對集中。一般來說，定在首都的北面。陵墓的排列為開國皇帝居中，以后各帝按昭穆之制安排。各個陵寢保持一定距離，或直線排列，或曲線、弧線排列，周圍分布若干皇親國戚或文武官僚的陪葬墓?！涯隆笔枪糯淖诜ㄖ贫龋?guī)定的就是在宗廟和墓地的一輩人和一輩人的排列次序，始祖居中，二世，四世，六世在始祖左邊，為昭。三世，五世，七世在右邊，為穆。9.1.5陵寢園林的風格特征陵寢園林尤其是皇家陵寢具備了中國山水園林的風格特點以秀美山水為背景傳統(tǒng)風水理論為指導擁有獨特華貴的園林建筑高聳的墓冢，深邃壯麗的地下宮殿寬廣縱深的陵園中軸線蔥郁的樹木棲息天然或人工的鳥獸嚴格的等級制度，涉及到用名，地下及地面建筑，還有各種附屬設施、陪葬品、園內的花木鳥獸等。帝陵采用風水理論選址，多在京城附近的北面，分布集中，呈單行或弧形排列陵寢園林分為地上陵園與地下寢宮地上陵園包括墓冢，陵寢建筑，陵園輔助設施，陵園動、植物；地下寢宮包括地下建筑設施，棺槨及其陪葬物石刻藝術是陵寢園林的一道獨特風景線，為中國園林體系中其他園林類型所不及。唐代的大型石刻儀仗隊已經形成明清時期的石像生發(fā)展完備，一應俱全。陵寢園林的祭祀、拜祖、超度等功能逐漸淡化乃至消失，成為人民憑吊先賢。陶冶情操，觀賞游覽以及弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強愛國主義教育的重要園林類型之一。9.2關中陵寢關中自古帝王州。從炎黃到漢唐諸帝，陵寢園林遍布陜西關中。尤以漢唐陵寢園林最具代表性。9.2.1黃帝陵9.2.2秦始皇陵園9.2.3西漢陵寢園林9.2.4唐陵寢園林9.3北京陵寢園林北京市六朝古都之一，這里曾是遼、金、元、明、清的都城，先后有四十多位皇帝在此建陵，擁有數以百計的陪葬園林。9.3.1金陵寢園林9.3.2明十三陵9.3.3