寧夏回族自治區(qū)石嘴山市成考專升本2022年大學(xué)語文自考模擬考試附答案

寧夏回族自治區(qū)石嘴山市成考專升本2022年大學(xué)語文自考模擬考試附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照，更是紅得透亮。那個柿子多半是因為長在太高的樹梢上，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風(fēng)刮下來，雨打下來，雪壓下來”，這是象征（）

A.大雁純樸的愛戀B.賣灶糖老漢真誠的心C.大雁美麗的夢D.賣灶糖老漢飽經(jīng)風(fēng)霜

2.郭沫若的第一部詩集是（）A.A.《嘗試集》B.《女神》C.《星空》D.《恢復(fù)》

3.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，這種論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對比法

4.關(guān)于《長亭送別》下列表述錯誤的是()

A.《長亭送別》一折選自元雜劇《西廂記》

B.《長亭送別》的作者是王實甫

C.《長亭送別》的作者是元代大都人

D.《長亭送別》一折的主旨是崔鶯鶯對張生的綿綿情意

5.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）

A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

6.“飲冰室主人”指的是

A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.黃遵憲

7.下列《報劉一丈書》中的語句，描述作者對權(quán)貴者態(tài)度的是（）

A.曰夕策馬，候權(quán)者之門

B.間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之

C.幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下

D.即所交識，亦心畏相公厚之矣

8.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是（）

A.張勛復(fù)壁B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L衫D.九斤老太的嘮叨

9.“小橋流水人家”一句出自（）A.A.《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)

B.《天凈沙》(秋思)

C.《虞美人》(春花秋月何時了)

D.《聲聲慢》(尋尋覓覓)

10.郭沫若在《爐中煤》中，借“爐中煤”來訴說衷情，這種修辭方法是

A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問擬人D.借代設(shè)問

11.《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的()

A.驍勇善戰(zhàn)B.愛護(hù)士卒C.樂觀曠達(dá)D.白首未封

12.“三曹”中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹操B.曹丕C.曹植D.曹睿

13.南宋時，其詞風(fēng)以豪放悲壯為主的詞人是

A.柳永B.陸游C.蘇軾D.辛棄疾

14.榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是

A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.曹禺

15.“望洋興嘆”這個成語源自（）A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》

二、填空題(10題)16._________是我國第一部形式完整的編年體史書。

17.《詩經(jīng)》和楚辭歷代習(xí)慣并稱為________。

18.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

19.在天愿為比翼鳥，___________

20.詩集《北方》的作者是________。

21.杜甫的詩因真實地反映了唐代社會的真實面貌而被稱之為：“__________”。

22.雜劇《西廂記.長亭送別》中的"末"指的是_________。

23.《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。

24."吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也"是______________的誓言。

25.論證一般可分為立論和兩類。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。

32.文中“人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（）

A．比喻，類比推理

B．比擬，對比推理

C．比擬，類比推理

D．比喻，對比推理

33.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”

請回答：

這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）

A．贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝

B．揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C．傳播郭橐駝的種樹技藝

D．借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀課文《愛爾克的燈光》片段，然后回答36～38小題。

……我匆匆地來，也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的一個姑母或者嫂嫂，……對著園中的花樹垂淚……我沒有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

我高興地來，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁?！液芨吲d，自己又一次離開了狹小的家，走向了廣大的世界中去！

35.閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字，然后回答下面小題。快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會享到快樂。但是我們到死也不明白是上了當(dāng)，我們還理想死后有個天堂，在那里——謝上帝，也有這一天!我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂。把快樂比喻為“方糖”和“電兔子”的作用是什么?

36.閱讀《再別康橋》中的一段文字，回答下列各小題：

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘做一條水草!

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋!

在這段文字中，詩人選取了幾個意象來渲染和表現(xiàn)對康橋的眷戀?

六、作文(1題)37.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈。

結(jié)合上面材料，以《走向另一個自己》為題，寫一篇以議論為主的作文，不少于800字。

參考答案

1.B

2.B本題考查考生對作家作品的掌握情況。《嘗試集》是胡適的作品，《星空》和《恢復(fù)》是郭沫若的詩集，但第一部詩集是《女神》。

3.A比較論證是一種由個別到個別的論證方法，這種方法通過把性質(zhì)特點相同、相近的事物或性質(zhì)特點不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點，前者可稱為類比法，后者可稱為對比法，歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。演繹論證是由一般到個別的論證方法。

4.D

5.B

6.B

7.B【考情點撥】本題考查了對文言文的理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】A、C兩項寫的是“于謁者”攀附權(quán)責(zé)、奴顏婢膝的丑態(tài)；D項寫的是“聞?wù)摺睂ㄖ]者的態(tài)度。

8.B

9.B馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙.秋思》被稱為“秋思之祖”：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

10.B

11.DD《李將軍列傳》中，李廣才氣無雙，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，戰(zhàn)功赫赫卻不得封侯；李蔡為人在下中，名聲出廣下甚遠(yuǎn)，卻能官至丞相。作者將李廣與李蔡進(jìn)行對比，主要是為了突出李廣終生不遇、白首未封的不幸遭遇

12.A曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時社會的動亂，有的抒發(fā)個人宏大的抱負(fù)，情感深沉，風(fēng)格蒼涼悲壯。

13.C

14.B

15.A

16.《左傳》

17.風(fēng)騷

18.選擇安排

19.在地愿為連理枝

20.艾青

21.詩史

22.張生（或張珙、張君端）

23.黃河伯

24.南霽云

25.駁論

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常