高考政治主觀題答題模板

2017年高考政治主觀題答題模板《經(jīng)濟(jì)生活》第一部分：主觀題：——關(guān)于物價(jià)（價(jià)格）一影響價(jià)格的因素有哪些？1.價(jià)值決定價(jià)格，生產(chǎn)成本變化2.供求影響價(jià)格，供給增加，價(jià)格下降，供給減少，價(jià)格上升，需求增加，價(jià)格上升，需求減少，價(jià)格下降3.紙幣數(shù)量影響價(jià)格5.市場(chǎng)（哄抬物價(jià)）影響價(jià)格6.國(guó)家宏觀調(diào)控（經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段）影響價(jià)格二價(jià)格變動(dòng)的影響有哪些？1價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響（1）一般來(lái)說(shuō)，價(jià)格變動(dòng)與生活水平成反向變化（2）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求變動(dòng)影響較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求變動(dòng)影響較大（3）價(jià)格變動(dòng)對(duì)相關(guān)商品需求變動(dòng)的影響：本商品價(jià)格變動(dòng)與互補(bǔ)品的需求變動(dòng)成反向變化；本商品價(jià)格變動(dòng)與替代品的需求變動(dòng)成同向變化。2價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響①調(diào)節(jié)產(chǎn)量（一般情況下，價(jià)格高，供給增加；價(jià)格低，供給減少）②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入三政府為什么要調(diào)控物價(jià)？1.價(jià)格（特別是食品價(jià)格）上漲過(guò)快會(huì)導(dǎo)致人們實(shí)際生活水平下降，不利于社會(huì)穩(wěn)定。2.是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。3.是為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一。4.可以降低流通成本，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。5.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了以人為本。四穩(wěn)定物價(jià)的措施有哪些？1政府：（1）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2）大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給。（3）實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政和貨幣政策。（4）加強(qiáng)流通體系建設(shè)，減少商品流通環(huán)節(jié)，降低流通成本。（5）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，加大市場(chǎng)監(jiān)管力度，規(guī)范市場(chǎng)秩序，打擊哄抬物價(jià)的行為。2企業(yè)（1）依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本。（2）追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要重視社會(huì)效益。（2）遵守市場(chǎng)規(guī)則，不能哄抬物價(jià)。消費(fèi)者A、樹立正確的消費(fèi)觀。B、與違規(guī)漲價(jià)的行為作斗爭(zhēng)第二部分：主觀題：——關(guān)于消費(fèi)一、影響消費(fèi)的因素有哪些?1、根本因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平2、主要因素：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)（包括當(dāng)前收入、預(yù)期收入、收入差距）3、物價(jià)水平4、消費(fèi)環(huán)境5、消費(fèi)心理和消費(fèi)觀6、社會(huì)保障體系體系的完善程度二、消費(fèi)的影響有哪些？1、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，適當(dāng)?shù)南M(fèi)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之，則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。2、消費(fèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。3、消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念（四種消費(fèi)觀念）會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。4、消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是否合理會(huì)影響人們的生活質(zhì)量。 5、消費(fèi)的水平和質(zhì)量會(huì)影響和諧社會(huì)、小康社會(huì)建設(shè)。三、擴(kuò)大居民消費(fèi)的原因有哪些？1、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要由投資出口拉動(dòng)轉(zhuǎn)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)同拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。3、社會(huì)主義生產(chǎn)目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。4、是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。四、擴(kuò)大居民消費(fèi)需求的措施有哪些？政府：（1）根本途徑是大力發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。（2）拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)崗位，增加居民收入。（3）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。（4）完善分配制度，促進(jìn)收入分配公平，提高社會(huì)總體消費(fèi)水平。（5）健全社會(huì)保障體系，提高居民的消費(fèi)信心。（6）加大對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管力度，完善消費(fèi)環(huán)境。（7）必須調(diào)整收入分配格局，增加中低收入者收入，縮小收入差距，提高社會(huì)的整體消費(fèi)水平。企業(yè)：要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和形象；面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。消費(fèi)者：要努力增加個(gè)人收入；樹立正確的消費(fèi)觀。第三部分：主觀題——關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施：一、企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)：1、制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；2、提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步，科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立自主品牌，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；3、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)樹立良好的品牌、信譽(yù)和形象。4、面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。5、遵循價(jià)值規(guī)律，按價(jià)值規(guī)律辦事。6、遵守法律，遵守職業(yè)道德，遵守市場(chǎng)規(guī)則。7、通過(guò)兼并、聯(lián)合，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力。8、提高經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者的素質(zhì)，自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。9、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)，堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。10、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。11、善于利用國(guó)家宏觀調(diào)控的政策。二、從國(guó)家（或地區(qū)）角度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變？（注意掌握學(xué)案這部分內(nèi)容）1．為什么要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（1）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要。（2）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨一些突出的矛盾和問(wèn)題，主要是科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，投資和消費(fèi)失衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，資源環(huán)境約束加劇，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益不高，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。（3）①只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力；②才能擴(kuò)大內(nèi)需，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持久動(dòng)力；③才能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；④才能降低資源能源消耗、保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力；⑤才能提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。2.怎樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變？（1）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。②專家咨詢制度（提高決策的科學(xué)性）、③重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度（公民享有對(duì)涉及公共決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)）；④社會(huì)聽證參與決策。

【2】民主監(jiān)督

（1）為什么：第一，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民享有法律所賦予的監(jiān)督權(quán)。第二，公民行使監(jiān)督權(quán)的意義，有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；第三，有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

（2）怎么辦：第一，通過(guò)合法途徑，信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度、網(wǎng)上評(píng)議、民主評(píng)議、網(wǎng)上評(píng)議政府等。第二，公民要勇于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)；必須采取合法的方式，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

2.政府為什么要做某一件事？怎樣做某一件事？意義？

（1）.政府為什么要做某一件事？

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。）是由政府的為人民服務(wù)宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)原則決定。職能的內(nèi)在要求審慎用權(quán)、樹立威信依法行政，科學(xué)決策、民族決策，依法決策貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行以人為本的需要。

政府怎樣做某一件事？

①政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則②積極履行政府職能a保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能b組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能c組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能d加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能e推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)職能

③政府依法行政，要堅(jiān)持合理行政、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一，

④自覺(jué)接受監(jiān)督

⑤政府要做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，提高政府的公信力。⑥要深化我國(guó)行政管理體制改革，簡(jiǎn)政放權(quán)，轉(zhuǎn)變政府職能，提高行政效率，建設(shè)服務(wù)性政府。3.人大代表做了什么事情？為什么要這樣或怎么完成一件事？

①法律地位(人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。)

②是行使權(quán)利的表現(xiàn)(職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。)

③是履行義務(wù)的需要(a協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，b與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督)

④體現(xiàn)與人民的關(guān)系（產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)和監(jiān)督）

4.中國(guó)共產(chǎn)黨（1）黨為什么要做某一件事？

①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),全心全意為人民服務(wù)是它的宗旨②中共是執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；③是由的以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念決定的④是黨加強(qiáng)自身的建設(shè)的需要；⑤貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。

（2）

黨怎樣做某一件事？

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)理論體系的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持完善科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政

堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)，組織領(lǐng)導(dǎo)，思想領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨與時(shí)俱進(jìn)執(zhí)政能力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；

；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

5.發(fā)展社會(huì)主義民主政治——政治制度

（1）人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度

（2）政黨制度（基本制度）——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

①中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的親密友黨關(guān)系；②多黨合作的政治基礎(chǔ)和根本保證：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；③多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共；④多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律⑤合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

（3）民族問(wèn)題

.怎么辦：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則實(shí)行民族區(qū)域自治制度(基本制度)；實(shí)行宗教信仰自由政策公民要自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)政府要切實(shí)履行各項(xiàng)職能，加強(qiáng)中西部的開發(fā)發(fā)達(dá)地區(qū)要對(duì)少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)幫助，少數(shù)民族地區(qū)的人民要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神

6.我國(guó)在對(duì)外關(guān)系方面為什么和怎么做？

（1）涉及我國(guó)參與有關(guān)維護(hù)世界和平與發(fā)展活動(dòng)的原因、理論依據(jù)

①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系決定因素，國(guó)家間共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益沖突則是對(duì)立的根源。我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益②和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

③我國(guó)實(shí)行對(duì)立自主的和平外交政策A、宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

B、基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展

C、基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主

D、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

④世界多極化正在形成⑤中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是負(fù)責(zé)人的大國(guó)，是維護(hù)和平與發(fā)展的主要力量，遵守聯(lián)合國(guó)宗旨和原則

（2）涉及主權(quán)國(guó)家和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等方面的原因：

A、主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)國(guó)家具有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。)

B、符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則C、國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，D、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

（3）如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益

①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán).領(lǐng)土完整和國(guó)家利益；②要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，增強(qiáng)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力；③要反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，抵制外國(guó)干涉我國(guó)內(nèi)政；④我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)家的合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展⑤建立國(guó)際新秩序、建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路；⑥公民要自覺(jué)履行義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)本領(lǐng)，

《文化生活》1.為什么重視文化的作用

（1）文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。

（2）先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。

（3）文化能反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。

（4）文化與經(jīng)濟(jì)政治相交融。

文化對(duì)政治的影響（有利于發(fā)展人的文化素養(yǎng)，促進(jìn)公民參與政治生活）；

文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出；③經(jīng)濟(jì)社會(huì)越來(lái)越需要高素質(zhì)的人才。

（5）大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

（6）文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志（發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，提高國(guó)際地位）。

（7）文化對(duì)人的影響。①對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)：文化影響人的交往方式和交往行為；文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式；文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化深遠(yuǎn)持久。③文化對(duì)人影響的作用：文化能塑造人生，改變?nèi)说木袷澜?，增?qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（8）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，有助于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（9）發(fā)展優(yōu)秀文化，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

2.文化多樣性

（1）為什么要保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日①蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀②慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，領(lǐng)略不同民族文化韻味。③有利于人民了解自己民族的文化，增強(qiáng)人們對(duì)自己民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族的凝聚力④有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展⑤有力促進(jìn)世界文化的多樣性（2）為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富③文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，而且文化遺產(chǎn)具有不可再生性，④文化遺產(chǎn)對(duì)于我們還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)價(jià)值（3）為什么要尊重文化多樣性

①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β畚幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。④尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。⑤尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑥只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（4）如何保護(hù)和尊重文化多樣性

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步②原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。③交流：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力④尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展本民族的文化3.推動(dòng)中外文化交流

（1）意義：（為什么要加強(qiáng)文化交流）①有利于中華文化走向世界，讓世界各國(guó)人民了解中華文化，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的綜合實(shí)力②有利于我國(guó)借鑒學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀文化，促進(jìn)我國(guó)的文化發(fā)展③有力世界各國(guó)文化相互借鑒，維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展（2）如何加強(qiáng)文化交流①要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。④化交流中，要反對(duì)民族虛無(wú)主義和封閉主義⑤運(yùn)用各種手段和途徑，加強(qiáng)文化交流傳播4.傳統(tǒng)文化

（1）如何看待傳統(tǒng)文化？

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性（繼承，但具體內(nèi)涵因時(shí)而變）和鮮明的民族性（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存發(fā)展的精神紐帶）。

①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)和智慧的集中展示，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高綜合國(guó)力③傳統(tǒng)文化對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石。④一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)⑤每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化）

①堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”態(tài)度。②面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。③對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；④對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。⑤反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，守舊主義和封閉主義⑥將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展⑦加大保護(hù)力度，增加投入，保護(hù)文化遺產(chǎn)，文化傳承人⑧要使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

5.

文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新是取其精華，去其糟粕的改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程；既是不同民族文化相互借鑒交流的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。

（1）為什么重視文化創(chuàng)新？

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要④文化發(fā)展實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的需要⑤創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證⑥文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要保證⑦文化創(chuàng)新是發(fā)展文化，培育名族精神的重要途徑（2）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，必須立足實(shí)踐（改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐）。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。批判繼承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

③面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的相互交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以我為主，為我所用。

④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系，既要反對(duì)“守舊主義”

和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。推動(dòng)文化發(fā)展內(nèi)容、形式、手段的創(chuàng)新，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品。

6.如何正確對(duì)待外來(lái)文化?

（1）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。）

（2）原則：①必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。）

②面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。（海納百川）

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。保持本民族文化的特色。

④既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

7.中華民族精神

（1）為什么要弘揚(yáng)民族精神

①地位：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族的精神火炬，是中華民族之魂。

②意義：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；（是有利于促進(jìn)人全面發(fā)展的具體舉措）

是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；（有利于激發(fā)進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）

是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；

是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；

是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本；

有利于為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；

中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。

（2）如何弘揚(yáng)民族精神

①立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。

③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

④積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化分化的圖謀。

⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

⑥弘揚(yáng)和培育民族精神，必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾的智慧。

8.

愛(ài)國(guó)主義

（1）地位：是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個(gè)方面。

（2）作用：無(wú)論什么時(shí)期，都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

（3）特點(diǎn)：

①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的。

②在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

9.

如何滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求？

（發(fā)展大眾文化的要求）（1）應(yīng)該提供多種類型多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

（2）提供先進(jìn)的，對(duì)人民群眾健康有益的文化。

（3）提供面向廣大人民，反應(yīng)人民的利益與呼聲，為人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。

（4）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

10.

我們?yōu)楹未罅Πl(fā)展科技?

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越重要。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

（3）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

（4）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

11.

我國(guó)為何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?

(1)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響，發(fā)展先進(jìn)文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。發(fā)展社會(huì)主義文化能夠?yàn)槲覈?guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

(2)文化的力量不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興。

(3)文化影響個(gè)人成長(zhǎng)，優(yōu)秀文化塑造人生，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是培養(yǎng)“四有”公民的需要。

(4)發(fā)展優(yōu)秀文化，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(5)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

12.

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（1）確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)的背景和依據(jù)是什么？與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配（2）全面把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性及其意義（為什么）(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。(2)文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(3)在當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。(4)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“精神家園”，民族文化是維系一個(gè)民族生存發(fā)展的精神紐帶。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。(5)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人們的精神生活，提高社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)（3）如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。（5）青年學(xué)生要更加自覺(jué)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)結(jié)合“文化創(chuàng)新”“結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”P113頁(yè)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（1）為什么？（重要性+決定因素）【1】重要性：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?！?】決定因素：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；（政治視角）②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；（歷史視角）③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的（國(guó)內(nèi)視角）④是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（國(guó)際視角）（2）怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。②關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。13.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（1）如何克服落后文化和腐朽文化存在的影響①國(guó)家方面：要依法管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)文化建設(shè)，奏響主旋律，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。②文化生產(chǎn)者：堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見的大眾文化、先進(jìn)文化產(chǎn)品③個(gè)人方面：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（2）我國(guó)為何大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)）①必要性：我國(guó)存在各種各樣的文化，這些文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)揮著示范和導(dǎo)向作用，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

（3）如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

③立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。

⑤必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。具體來(lái)說(shuō)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

14.大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)建奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。（地位）②以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。（意義）③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。（現(xiàn)實(shí)意義）④加強(qiáng)思想道德建設(shè)的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展的的需要，培養(yǎng)四有公民的需要⑤有利于形成良好的社會(huì)會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高文化軟實(shí)力（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求（怎么辦？）：①必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過(guò)程,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)方面，使其成為全體人民的自覺(jué)追求。②必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。（基本內(nèi)容）③要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。15.社會(huì)主義精神文明建設(shè)

（1）意義

搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的思想保證、強(qiáng)大的精神支持、堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)、良好的文化條件；有利于培育“四有”公民，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；有利于人民群眾廣泛參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。

（2）怎么辦

①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

③培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

④大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。

⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

16.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（1）為什么（必要性）

①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵；②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是培育“四有”公民的必然要求；實(shí)現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要聯(lián)系實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的作用；③思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

（2）怎么辦

①充分利用我國(guó)豐富的傳統(tǒng)美德的資源，大力宣傳道德模范②大力發(fā)展教育，文化事業(yè)

③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)④我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

17.評(píng)選先進(jìn)典型的意義

（1）先進(jìn)典型身上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

（2）開展評(píng)選先進(jìn)典型活動(dòng)有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，為我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和中華民族偉大復(fù)興提供了有力的思想道德保障；有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；有利于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀。

18.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的，相輔相成，相互促進(jìn)的。

②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。提高科學(xué)文化修養(yǎng)，有助于自覺(jué)地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，做出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平；提高思想道德修養(yǎng)，才能用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。

④科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

《文化生活》中前三個(gè)單元的線索脈絡(luò)基本上可以按照是什么、為什么、怎么辦來(lái)整理，但是第四單元采用這個(gè)思路就行不通。第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》下設(shè)三課，即《走進(jìn)文化生活》《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮》《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》，這三課內(nèi)容實(shí)際上就是為了說(shuō)明如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。所以這個(gè)單元知識(shí)按照“怎么辦”來(lái)梳理就很清晰。

高考出題人往往不會(huì)專門針對(duì)諸如“如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，或者是“如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德”這種具體的知識(shí)點(diǎn)來(lái)設(shè)置問(wèn)題，而是會(huì)考查學(xué)生對(duì)整個(gè)第四單元知識(shí)的總結(jié)概括能力，所以出的題目綜合性都較強(qiáng)，要求學(xué)生能夠通過(guò)綜合性的材料來(lái)回答“怎么辦”。

所以無(wú)論試題是問(wèn)“如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明”還是問(wèn)“如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德”，其實(shí)都可以通過(guò)用“如何發(fā)展先進(jìn)文化”的線索進(jìn)行整理來(lái)組織答案。當(dāng)然前提是結(jié)合材料，從整理的線索中篩選知識(shí)點(diǎn)。

如何發(fā)展先進(jìn)文化？

1.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

4.立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

5.存在于全體億萬(wàn)人民的共同事業(yè)，要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

6.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做先進(jìn)文化的傳播者。

7.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)《生活與哲學(xué)》一：辯證唯物主義：【一】辯證唯物論（探索世界）物質(zhì)、意識(shí)，規(guī)律客觀性、主觀能動(dòng)性1、自然界的物質(zhì)性原理：【世界觀】自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，【方法論】在處理人和自然關(guān)系時(shí)，要承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。（如：自然災(zāi)害頻發(fā)等）2、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：（1）物質(zhì)決定作用原理：【世界觀】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，【方法論】要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：(辨證唯物論)

（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想（如：根據(jù)……的情況,制定……措施/方針/政策,或針對(duì)……現(xiàn)狀/問(wèn)題,采取……對(duì)策，…的提出,是…客觀實(shí)際的需要等。（2）意識(shí)能動(dòng)作用原理（把握思維的奧秘）：【世界觀】意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能夠認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能推測(cè)過(guò)去，還能展望未來(lái)。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉，【方法論】要求我們重視意識(shí)的作用（精神的力量），樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。（如：為什么要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，樹立節(jié)約意識(shí)，弘揚(yáng)抗震等精神、加強(qiáng)誠(chéng)信教育等）總：如：一系列路線、方針、政策、計(jì)劃的提出的正確性，…是正確意識(shí)，有利于…）3、規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系原理：（1）【世界觀】規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，既不能創(chuàng)造，也不能消滅；規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

（如：一系列的自然災(zāi)難，天災(zāi)不由人。如：治理環(huán)境問(wèn)題，處理人與自然關(guān)系，四大工程，神七發(fā)射，抗震救災(zāi)，災(zāi)后重建）4、我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)【二】辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論（求索真理的歷程）：實(shí)踐、真理、認(rèn)識(shí)1、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系原理（1）實(shí)踐決定作用原理【世界觀】實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗繕淞?shí)踐第一的觀點(diǎn)。（如…材料如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。）（2）認(rèn)識(shí)反作用原理【世界觀】認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途，【方法論】要求我們要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。（如：為什么要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，樹立節(jié)約意識(shí)，弘揚(yáng)抗震等精神、加強(qiáng)誠(chéng)信教育等）2、真理是客觀的、具體的、有條件的【原理內(nèi)容】真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。3.認(rèn)識(shí)反復(fù)性、無(wú)限性和上升性原理：【世界觀】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，（認(rèn)識(shí)反復(fù)性、無(wú)限性的原因展開）【方法論】真理的反復(fù)性和無(wú)限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理【三】唯物辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)：（辯證法的總特征之一）1、聯(lián)系的普遍性原理：【世界觀】聯(lián)系是普遍的【方法論】要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（如：由于…，根據(jù)（針對(duì)）…，…引起（導(dǎo)致）…，…關(guān)系….，…與…要協(xié)調(diào)，…有（不）利于…，…影響到……，分析…和…的關(guān)系等）2、聯(lián)系的客觀性原理：【世界觀】聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的【方法論】要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，反對(duì)主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（如：8=發(fā)，4=死，9.18=就要發(fā)，13是不吉利；左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)；指紋、手相決定人的命運(yùn)；流星劃過(guò)，許個(gè)愿望就能實(shí)現(xiàn)……）3、聯(lián)系的多樣性原理：【世界觀】事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系是有條件的，【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。4、整體和部分的辨證關(guān)系原理：（1）【世界觀】整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，【方法論】要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（如：全國(guó)一盤棋，全局思想，統(tǒng)籌全局，…經(jīng)濟(jì)圈，地方保護(hù)主義，…）（2）【世界觀】整體由部分構(gòu)成，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，【方法論】要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（如：中部崛起、西部開發(fā)，東北振興，東部率先發(fā)展等在全國(guó)發(fā)展中的重要性，企業(yè)發(fā)展離不開各個(gè)環(huán)節(jié)、部門，牽一發(fā)而動(dòng)全身，一著不慎滿盤皆輸…）總：如：中央與地方關(guān)系，新農(nóng)村建設(shè)、全面小康，和諧社會(huì)的構(gòu)建等5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理：【世界觀】系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等基本特征，【方法論】要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和。我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。（如：優(yōu)化（調(diào)整）結(jié)構(gòu)；一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝；三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮；…）（二）發(fā)展的觀點(diǎn)（辯證法的總特征之二）1、發(fā)展的普遍性原理：【世界觀】事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（如：突破，新產(chǎn)品，新理論，進(jìn)入新階段，創(chuàng)新等）2、前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系的原理：【世界觀】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，道路是曲折的，迂回的（前進(jìn)行和曲折性的原因展開）【方法論】要求我們對(duì)未來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使新事物的成長(zhǎng)壯大。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。（如：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下行壓力大，祖國(guó)和平統(tǒng)一，新農(nóng)村建設(shè)，中美關(guān)系，克服金融危機(jī)，中華民族的偉大復(fù)興，和諧社會(huì)的建設(shè)…）3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理：【世界觀】事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，【方法論】要求我們要重視量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。（如：循序漸進(jìn)，從點(diǎn)滴、小事做起，分階段、分步驟，持之以恒，水滴石穿、抓住機(jī)遇等。）（三）矛盾的觀點(diǎn)：（辯證法的實(shí)質(zhì)和核心）1、矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理：【世界觀】任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，【方法論】要求我們看問(wèn)題要全面，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論、兩分法。（如：評(píng)價(jià)……，看待……，既有…又有……，利與弊，成就與問(wèn)題，開發(fā)與保護(hù)，效率與公平等）2、矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)造條件使問(wèn)題向好的方面轉(zhuǎn)變3、矛盾普遍性和客觀性原理：【世界觀】矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾又具有客觀性，【方法論】要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，堅(jiān)持一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論。（如：解決…問(wèn)題）4、矛盾的特殊性原理：【世界觀】矛盾具有特殊性，即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，【方法論】要求我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（如：進(jìn)入新（不同）階段和時(shí)期、因地制宜、有的…有的….，對(duì)癥下藥，根據(jù)本地、本國(guó)、本企業(yè)、本人等的實(shí)際情況，采取不同對(duì)策等）5、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：【世界觀】矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何特殊性都包含普遍性，同時(shí)矛盾普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼衙艿钠毡樾院吞厥庑越Y(jié)合起來(lái)，做到歷史的具體的統(tǒng)一。（如：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，先實(shí)驗(yàn)（搞試點(diǎn)）后推廣，抓典型、示范，一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)）6、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理：（1）【世界觀】主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、起決定作用；【方法論】要求我們辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。（如：以人為本，以….為中心、重中之重，基礎(chǔ)，重點(diǎn)、關(guān)鍵、核心，突破點(diǎn)、著力點(diǎn)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，首要的是….，）（2）【世界觀】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】要求我們學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?，?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（如：為什么既要以…為中心，又要兼顧（統(tǒng)籌）…….）