游褒禪山記(教案)

第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們過去學(xué)習(xí)過的游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類游記有助于我們同學(xué)們提高思維的能力。為此我們共同來研習(xí)王安石的游褒禪山記。二、簡介作者及課文1、作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。他認(rèn)為“變法”對(duì)國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。他決心推行新法，因此被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家?！蓖醢彩€是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍）之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟。2、關(guān)于文體：“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。分為四類：記游（《游褒禪山記》）、記事(《五人墓碑記》)、記亭臺(tái)樓閣（《岳陽樓記》）、記物（《核舟記》）。本朝人尚理——利用游記進(jìn)行說理?！坝洝保菏枪糯斡浿械囊环N特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題。三、研習(xí)課文1.放錄音，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。2.理清思路第一部分（1、2）：記敘——游山經(jīng)過。第二部分（3、4）：議論——游山心得。第三部分（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名。（一）研讀課文1、2段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。重點(diǎn)掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。①“舍”：“始舍于其址”?！吧帷保湓~活用為動(dòng)詞，筑舍定居。②“名”：“名之曰褒禪”?！懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。④“窮”：“好游者亦不能窮也”。這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。(3)(出示投影)“……者，……也”表示判斷的兩種形式。①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”。“廉頗者，趙之良將也。”②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也?！薄拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也。”四、討論1.概括這兩段的段意，指出主要使用什么表達(dá)方式?(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，1、2兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識(shí)如“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。第二段，記游華山洞的經(jīng)過，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”“由山以上”則是北面了。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析了他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。寫前后兩洞相互對(duì)照，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。2.提問：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。3.提問：第二段略寫什么?詳寫什么?這用了哪些對(duì)比?有哪些作用?明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。點(diǎn)撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。五、朗讀課文回答問題提問：本文是游記，從第一段的交待看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：____________→____________→____________。從全文看，作者又是以記游____________為主，課文第二段就先后寫了游____________、____________的情況，其重點(diǎn)又在記游____________。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。提問：王安石字____________，____________時(shí)____________人，著名的____________明確：轉(zhuǎn)換為“有志者事竟成”五、討論1.本段著重寫什么?明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。2.這段議論是怎樣引出的?明確：在前文的記敘的基礎(chǔ)上，這里用一個(gè)“嘆”字與前文“悔”字相呼應(yīng)，以古人“往往有得”的事例，聯(lián)系到游洞的事，很自然引出議論，語句精辟，富有啟發(fā)性。3.這一段可以分幾層意思?你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)?明確：五層意思：(1)用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。(2)以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因。(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。(4)闡述宏偉目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”“無悔”。作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。六、研習(xí)第四段1.指名朗讀2.學(xué)生口譯本段3.(出示投影)掌握下列詞、句(1)“悲”“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”(感嘆、嘆惜)；“不以物喜，不以己悲?！薄对狸枠怯洝?悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說》(哀憐)(2)“勝”“何可勝道也哉?！保ǎ螅瑷ィ瞑辣M)；“沛公不勝（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鴻門宴》(能承擔(dān)，禁得起)；“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽樓記》(優(yōu)美的)；“終不能加勝（ｓｈèｎɡ）于趙?！薄读H藺相如列傳》(勝利)(3)“謬”“后世之謬其傳……”(形容詞活用為動(dòng)詞，弄錯(cuò))(4)“傳”“后世之謬其傳……”(動(dòng)詞活用為名詞，流傳下來的文字)4.討論本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣發(fā)出來的?明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中有真理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。作者采用“不……不……”(不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強(qiáng)調(diào)突出“深思而慎取——深刻的思考，謹(jǐn)慎的采用對(duì)于治學(xué)的重要”。這種治學(xué)態(tài)度是作者本人躬身實(shí)踐的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料。前面是伏筆，后面是照應(yīng)。有敘有議，照應(yīng)緊密。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。七、研習(xí)第五段1.指名朗讀，并思考這一段與前面的有什么關(guān)系?明確：這一段是補(bǔ)敘，交待同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。2.提問：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?明確：這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。這也是古人寫游記常用的格式。3.全體同學(xué)齊讀3、4、5段。提問：這篇文章以因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，請(qǐng)找出幾個(gè)照應(yīng)的句子。明確：(1)“夫夷以近，則游者眾”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”。(2)“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。(3)“而世之奇?zhèn)?、瑰怪……而人之所罕至焉”，照?yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結(jié)果，“可譏”“有悔”和“無譏”“無悔”正反兩層意思照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。(5)第四段由于“古書之不存”照應(yīng)第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應(yīng)。八、課堂練習(xí)(出示投影)閱讀文段，回答問題(王)安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否，調(diào)知鄞縣，通判徐州。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)；歐陽修薦為淶官；安石皆以祖母年高辭。修以其須椽養(yǎng)，復(fù)言于朝，召為群牧判官，改度支判官。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革、不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固以合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之貴；自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳?！毕仁?，館閣之文屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。及赴是職，聞?wù)吣幌矏偂！毒V鑒易知錄·宋紀(jì)》1.以下六句編為四組，全部從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(3)士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也(5)及赴是職，聞?wù)吣幌矏?6)安石皆以祖母年高辭A.(3)(4)(5)B.(1)(3)(5)C.(2)(4)(6)D.(1)(5)(6)答案：A解析：要抓住“側(cè)面表現(xiàn)”，(3)(4)(5)都是從側(cè)面表現(xiàn)王安石的才干和影響的，其余各項(xiàng)不全是。2.從分句間的關(guān)系看，以下各項(xiàng)分類正確的一項(xiàng)是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗(3)未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳(4)秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也A.(1)／(2)(3)／(4)(5)B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)C.(1)(2)／(3)／(4)(5)D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)解析：(1)為承接關(guān)系；(2)(3)是并列關(guān)系；(4)(5)是轉(zhuǎn)折關(guān)系答案：A九、布置作業(yè)背誦課文二三段，力爭全文背誦。十、課堂小結(jié)本文最大的特點(diǎn)是因事見理、敘議結(jié)合。前兩段記游，第三、四段發(fā)議論，記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應(yīng)記游，兩者相得益彰，渾然一體。學(xué)習(xí)本文要掌握這種在記敘的基礎(chǔ)上深入發(fā)表有道理的議論的方法。第三課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機(jī)結(jié)合，及辨析詞類活用。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)《游褒禪山記》是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，即事明理，最終以精警獨(dú)到的理趣取勝。這篇游記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟迪。二、指名背誦二、三段三、集體朗誦課文1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(提示：可以從過渡、銜接；前后呼應(yīng)；游山與治學(xué)處世三方面聯(lián)系上思考)明確：文章兩部分之間使用了過渡句：“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。再一是文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，正因?yàn)榛丶姨接H途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系；正因?yàn)橛斡[中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照應(yīng)的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化。是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。還有一點(diǎn)就是作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。2.指名學(xué)生匯報(bào)完成文后練習(xí)四的情況。(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)(1)火尚足以明也形容詞用作動(dòng)詞，照明。(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃名詞的意動(dòng)用法，以……為師；把……當(dāng)作老師。(3)客之美我者，欲有求于我也形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……美(4)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……有好處3.看課文，指出加點(diǎn)的字古今詞義不同或詞類活用情況。(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢(2)比好游者尚不能十一古：十分之一，今：數(shù)詞11(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀古：不平常，今：表程度的副詞，很、十分(4)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之“所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的緣故”；今常用作因果關(guān)系的連詞。“學(xué)者”：古泛指求學(xué)的人，讀書的人。今，特指有專門學(xué)問的人。(5)長樂王回深父這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)這三個(gè)詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達(dá)的人、險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。也可以把“其至”“深遠(yuǎn)”看作省略，后面分別省略“之人”“之地”。(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉“謬”：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法；“名”：說出，說明，動(dòng)詞。(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”盡情享受，形容詞用作動(dòng)詞。4.指名回答下列句式的特點(diǎn)(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。明確：這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷。第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。四、討論總結(jié)這篇課文寫作上的特點(diǎn)討論、歸納，學(xué)生補(bǔ)充，教師訂正明確：(1)因事說理、敘議結(jié)合本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱；而重在借景生論，因事說理，以說理為目的。記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。文章以記游作為比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一。文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)。文中記游內(nèi)容是后文議