親愛的安德烈剖析課件

親愛的安德烈龍應(yīng)臺(tái)親愛的安德烈龍應(yīng)臺(tái)01作者簡介01作者簡介1952年生于臺(tái)灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴美深造，攻讀英美文學(xué)，1982年獲得堪薩斯州立大學(xué)英文系博士學(xué)位后，曾任教于紐約市立大學(xué)及梅西大學(xué)外文系、并任臺(tái)灣中央大學(xué)外文系副教授、臺(tái)北市文化局長等。任香港大學(xué)傳媒及新聞研究中心客座教授。1984年出版《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為"龍卷風(fēng)"。1985年以來，她在臺(tái)灣"中國時(shí)報(bào)"等報(bào)刊發(fā)表大量雜文，小說評(píng)論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報(bào)紙專欄作家，以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊(cè)，風(fēng)靡臺(tái)灣，是80年代對(duì)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書。1986年至1988年龍應(yīng)臺(tái)因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。龍應(yīng)臺(tái)ABOUTSHE關(guān)于她1952年生于臺(tái)灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴1988年遷居德國，開始在海德堡大學(xué)漢學(xué)系任教，開臺(tái)灣文學(xué)課程，并每年導(dǎo)演學(xué)生戲劇。1988年底，作為第一個(gè)臺(tái)灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請(qǐng)，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后龍應(yīng)臺(tái)不斷在歐洲報(bào)刊上發(fā)表作品，對(duì)歐洲讀者呈現(xiàn)一個(gè)中國知識(shí)分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應(yīng)臺(tái)在上?！段膮R報(bào)》"筆會(huì)"副刊寫"龍應(yīng)臺(tái)專欄"。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認(rèn)真地關(guān)心大陸的文化發(fā)展。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，龍應(yīng)臺(tái)的文章成為一個(gè)罕見的檔案。定居德國法蘭克福。曾獲《南方人物周刊》中國"五十位最具影響力的公共知識(shí)分子"之一。龍應(yīng)臺(tái)ABOUTSHE關(guān)于她1988年遷居德國，開始在海德堡大學(xué)漢學(xué)系任教，開臺(tái)灣文學(xué)課02作品內(nèi)容02作品內(nèi)容《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈"有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真";龍應(yīng)臺(tái)"有八分認(rèn)真，二分知性懷疑"。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)"嘲笑有加";龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈"認(rèn)真研究"?！队H愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書通過此書，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對(duì)弱勢的同理心與悲憫;敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值;在敘述這一對(duì)母子在面對(duì)該為臺(tái)灣隊(duì)、中國隊(duì)、德國隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證;更多的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。通過兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的互相理解和信任，從而在"代溝"上架起一座橋梁。通過此書，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮第1封信十八歲那一年第2封信為誰加油?第3封信逃避國家第4封信年輕卻不清狂第5封信對(duì)玫瑰花的反抗第6封信一切都是小小的第7封信有沒有時(shí)間革命?第8封信我是個(gè)百分之百的混蛋第9封信兩種道德第10封信煩惱十九第11封信陽光照亮你的路第12封信讓豪宅里起戰(zhàn)爭第13封信向左走，向右走第14封信秘密的、私己的美學(xué)第15封信菩提本非樹第16封信藏在心中的小鎮(zhèn)第17封信你是哪國人?第18封信哪里是香格里拉?第19封信問題意識(shí)第20封信在一個(gè)沒有咖啡的城市里第21封信文化，因?yàn)槎毫舻?2封信大學(xué)生哪里去了?第23封信缺席的大學(xué)生第24封信下午茶式的教養(yǎng)第25封信裝馬鈴薯的麻布袋第26封信孩子，你喝哪瓶奶?第27封信二十一歲的世界觀第28封信給河馬刷牙第29封信第二顆眼淚第30封信KITSCH第31封信兩只老虎跑得慢、跑得慢第32封信政府的手可以伸多長?第33封信人和詰問第34封信你知道什么叫二十一歲第35封信獨(dú)立宣言第36封信偉大的鮑布·迪倫和他媽媽第1封信十八歲那一年第19封信問題意識(shí)03好句好段03好句好段生活的美，在我身上是個(gè)要時(shí)時(shí)提醒自己去保持的東西，就像一串不能遺忘的鑰匙，一盆必須每天澆水的植物，但是生活的藝術(shù)，更應(yīng)該是一種內(nèi)化的氣質(zhì)吧？它應(yīng)該像呼吸，像不自覺的舉手投足。

“”“”人生，其實(shí)像一條從寬闊的草原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂的前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，在無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤單。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的負(fù)責(zé)和矛盾壓抑。到了熟透的年齡，即使在群眾的環(huán)抱中，你都可能覺得寂寞無比。“”人生，其實(shí)像一條從寬闊的草原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受?？?fàn)?，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來?！啊蹦銓頃?huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。“”我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的社會(huì)架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？“”對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。而在04藝術(shù)特色04藝術(shù)特色母子通信涉及道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國際政治等，文筆生動(dòng)，話題廣泛，探究執(zhí)著，情感深邃，令人感動(dòng)。書中有母親對(duì)兒子的告誡:崇高的理想主義者想要得到認(rèn)可，須看看他在執(zhí)掌權(quán)力時(shí)的考驗(yàn)。書中還有母子的趣談，兒子問"你恨不得狠狠揍我-頓，是什么時(shí)候?什么事情?"母親說"對(duì)不起，你每一次抽煙，我都這么想。"在信中，兒子安德烈訴說成長煩惱與代溝隔閡，而所思所想與片言只語全都顯示了他從小接受的慈母關(guān)愛及知性訓(xùn)練。坦誠地敞開心扉，對(duì)人間滄桑的敏銳"辨別率"，不也見證母親精神底蘊(yùn)的長期熏染?譬如，安德烈在香港蘭桂坊及灣仔酒吧里，聽別人翻來覆去說"樂隊(duì)不爛"、"我喜歡女人"等，立即發(fā)現(xiàn)談?wù)?有語言，但無交流"。安德烈的人生觀也頗有見地，認(rèn)為流浪漢與牛仔的生活雖有諸多缺憾，但"全世界卻在眼前大大敞開"。母子通信涉及道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國際政治等，文筆生在龍應(yīng)臺(tái)的十幾本作品中,有三本將主題聚焦在家庭親情的作品，通過不同的文學(xué)面貌勾勒出了龍應(yīng)臺(tái)為人母、為人女的柔情一面，與外界對(duì)其一貫的刻板印象頗不一致。這三本作品分別是:龍應(yīng)臺(tái)創(chuàng)作前期,從初為人母到教養(yǎng)幼兒，滿懷著新鮮與喜悅寫作的系列散文《