讀趙樹理《鍛煉鍛煉》有感

讀趙樹理《鍛煉鍛煉》有感讀過趙樹理的《小二黑結婚》之后，他幽默的寫作風格非常吸引我，所以我也是迫不及待的想要品一品他的其他作品。所以我又閱讀了《鍛煉鍛煉》這一作品。

趙樹理與農(nóng)民有深厚的感情。五十年代的中國文學創(chuàng)作要求體現(xiàn)國家意志和時代聲音。作為代表農(nóng)民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時代強流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識和靈魂深處卻始終與農(nóng)民共命運,同呼吸?！跺憻掑憻挕窡o疑就是這方面的顯著代表。

1958年的《鍛煉鍛煉》是趙樹理又一部影響比較大的作品。這篇依舊以農(nóng)業(yè)合作化為表現(xiàn)對象的小說，讀來最吸引人的抵擋首先是它的極具生活氣息的喜劇色調(diào)，這尤其表現(xiàn)在兩個落后婦女“小腿疼”、“吃不飽”的描寫中。

《鍛煉鍛煉》的喜劇性背后，卻有一種難以言傳的心酸和郁憤。

《鍛煉鍛煉》產(chǎn)生于“問題小說”，現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法受到嚴峻考驗的時候。仍堅持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識的頑固，成功地塑造了兩個落后婦女--“小腿疼”、“吃不飽”的藝術形象?！靶⊥忍邸钡耐导樗；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識的長期性。

趙樹理的《鍛煉鍛煉》既沒有寫英雄人物，也沒有寫出階級敵人的破壞及與之斗爭的過程。

小說還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識得不到清除的原因,在于黨的某些干部對其采取了姑息縱容的錯誤態(tài)度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風，從而真實地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復雜性及解決矛盾的癥結所在。

我特別“欣賞”文中的兩位落后婦女“小腿疼”和“吃不飽”，筆下的她們簡直栩栩如生，我在閱讀文本的時候總覺得這兩個人在我眼前一般。

年輕時“小腿疼”為了支使丈夫，“落下”個腿疼的"病根兒”，高興事不疼,不高興時就疼;趕集、串門、親戚、趕廟會時不疼，干活兒時就疼。后來丈夫死了，兒子還小時不疼;等到兒子結了婚，為了支使兒媳婦，就又疼了起來。不允許兒媳婦下地勞動,每天在家端水、送飯的伺候她。到了有便宜活兒的時候，總是少不了她。

“吃不飽”李寶珠則是位有著“新觀念”的落后人物。李寶珠年輕漂亮，在周圍十里八村是數(shù)得著的“人物”。她認為“女人一生的幸福是由男人決定的”，為此要找一個吃供應糧的“干部”結婚。幾年過去了，干部沒找到，只好找個農(nóng)民，李寶珠又提出了十分苛刻的“要求”，諸如,結婚后不下地干活兒，在家里掌握經(jīng)濟大權,家里的活兒只管做飯，等等。結婚后，由于丈夫并不符合她心中的“標準”，她又認為不必“從一而終”，應該進行重新選擇。

于是,她不把丈夫當成自己人看待。平日里，丈夫吃什么、丈夫什么，都由她決定,丈夫不許有任何異議，否則就離婚;自己則想吃什么吃什么,想穿什么買什么。當社里動員她參加勞動時,她卻以糧食都被丈夫吃光了為借口拒不參加，并由此留下個"吃不飽”的名聲。

這篇作品即使在今天讀來，仍然真實得讓人讀了感到