認(rèn)知學(xué)習(xí)理論二

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論二第1頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納主要研究知覺與思維方面的認(rèn)知學(xué)習(xí)，是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)之一，并在此基礎(chǔ)上形成了他自己的教學(xué)理論。他非常關(guān)心學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，強調(diào)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論在教學(xué)上的應(yīng)用，是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者。布魯納因其杰出的工作被美國教育界推崇為杜威之后最具影響力的先知人物。第2頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月一、認(rèn)知表征理論認(rèn)知表征：人類會通過知覺將外在事物、事件轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理事件。布魯納認(rèn)為，認(rèn)知生長（或者說智慧生長）的過程就是形成認(rèn)知表征系統(tǒng)的過程。認(rèn)知表征系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要的階段。第3頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1．動作性表征(Enactive-Representation)指3歲以下的幼兒靠動作來了解周圍的世界。動作是他們形成對事物的認(rèn)知表征以及再現(xiàn)認(rèn)知表征的中介和手段。這一階段大致相當(dāng)于皮亞杰的感知運動階段。第4頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2．映象性表征(Iconic-Representation)兒童開始形成圖象或表象，去表現(xiàn)他們的世界中所發(fā)生的事物。大致相當(dāng)于皮亞杰的前運算階段的早期。第5頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3．符號性表征(Symbolic-Representation)這時兒童能夠通過符號再現(xiàn)他們的世界，其中最重要的是語言。這些符號既不是直接的事物，也不必是現(xiàn)實世界的映象，而可以是抽象的、間接性的和任意性的。這個階段大體相當(dāng)于皮亞杰的前運算階段的后期及其以后的年代。第6頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為編碼系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在的編碼系統(tǒng)（coding-system），是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用以感知外界的分類模式，是新信息籍以加工的依據(jù)，也是人的推理活動的參照框架。人是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)來與環(huán)境相互作用的，人借助已有的類別來感知、處理外來信息，并基于外來信息形成新的類別。如一個人的背影第7頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月編碼系統(tǒng)的一個重要特征，是對相關(guān)的類別作出層次性的結(jié)構(gòu)安排，概括性水平較高的類別處于高層，而比較具體的類別處于低層。在布魯納看來，學(xué)習(xí)就是類別及其編碼系統(tǒng)的形成，學(xué)習(xí)者要把同類的事物聯(lián)系起來，賦予它們意義，并把它們連結(jié)成一定的結(jié)構(gòu)。如水果的概念蔬菜的概念肉類第8頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月食物

水果蔬菜肉類蘋果香蕉桔子青菜蘿卜土豆豬肉牛肉羊肉編碼系統(tǒng)圖式第9頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)就是類別及其編碼系統(tǒng)的形成。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)，最重要的就是要系統(tǒng)了解學(xué)生已有的編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門學(xué)科，包含三個差不多同時發(fā)生的過程：1，新知識的獲得；2，知識的轉(zhuǎn)換；3，評價。由此，學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。第10頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月三、關(guān)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則

1、知識結(jié)構(gòu)的重要性：即知識有關(guān)聯(lián)，知識結(jié)構(gòu)就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本概念，不僅包括掌握一般原理，還包括學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。2、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性第11頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的好處：1）懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解2）把知識以類別結(jié)構(gòu)的形式儲存更為有效和長久3）領(lǐng)會基本原理和觀念，使遷移更容易4)掌握基本原理有助于提高學(xué)習(xí)興趣。5)理解學(xué)科基本原理可以促進兒童智慧的發(fā)展。第12頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3、直覺思維的重要性：日常生活中往往重視分析思維，而忽視直覺思維。直覺思維和預(yù)感是創(chuàng)造性思維的重要特征。鼓勵和培養(yǎng)直覺思維、預(yù)感，或者說，推測、假設(shè)和猜測是有價值的第13頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月4、學(xué)習(xí)動機：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程布魯納強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機第14頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索尋找來獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)、了解一般的原理原則固然重要，但更重要的是發(fā)展一種態(tài)度，即探索新情境的態(tài)度，作出假設(shè)，推測關(guān)系，應(yīng)用自己的能力，以解決新問題或發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。第15頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動可以沿著認(rèn)知表征方式的發(fā)展順序來展開，把動作性表征、映象性表征和符號性表征這三種不同的經(jīng)驗形式有機地結(jié)合起來123546789135267894發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實例：代數(shù)的交換率第16頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的四點作用：1：提高智力的潛力2：使外部獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移。3：學(xué)會將來進行發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略。4：幫助信息的保持和檢索第17頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下特點：（1）強調(diào)學(xué)習(xí)的過程，而不只是最后的結(jié)果（2）強調(diào)直覺思維（3）強調(diào)內(nèi)部動機，強調(diào)從學(xué)習(xí)探索活動本身得到快樂和滿足，而不是外部的獎懲（4）強調(diào)信息的組織、提取，而不只是存儲第18頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論DavidP.Ausubel1918-

如果要我只用一句話說明教育心理學(xué)的要義，我認(rèn)為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素，是他的先備知識。研究并了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識之前具有的先備知識，配合之以設(shè)計教學(xué)，從而產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)，就是教育心理學(xué)的任務(wù)（1968）第19頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月一、有意義學(xué)習(xí)1．有意義學(xué)習(xí)的含義有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。第20頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月實質(zhì)性聯(lián)系，即非字面的聯(lián)系，指新符號或符號代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。非人為的聯(lián)系，即非任意性的聯(lián)系，即新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有某種人們可以理解的合乎邏輯的聯(lián)系。第21頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2．有意義學(xué)習(xí)的三個條件（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。第22頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。在新知識的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念起決定性作用，這種原有的適當(dāng)觀念可以對新知識起到固定作用。第23頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3,有意義學(xué)習(xí)的類型1）表征學(xué)習(xí)（representationallearning）:學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者，學(xué)習(xí)它們代表什么。其主要內(nèi)容為詞匯學(xué)習(xí)2）概念學(xué)習(xí)（conceptlearning）:掌握同類事物關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)概念形成－－自己從例證中發(fā)現(xiàn)概念同化－－定義形式給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)概念理解新概念3）命題學(xué)習(xí)（propositionlearning）:學(xué)習(xí)由概念組成的句子的意義如：老虎會吃人第24頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月二、按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，他提出三種同化模式1、下位學(xué)習(xí)又稱為類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式，一種是派生類屬，另一種是相關(guān)類屬。第25頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月Aa5

a1a2a3a4新概念已有概念下位學(xué)習(xí)第26頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2、上位學(xué)習(xí)又稱為總括關(guān)系，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。Aa1a2a3a4

已有概念新概念第27頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3、組合學(xué)習(xí)當(dāng)學(xué)生新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)如質(zhì)量和能量水流和電流第28頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月

┌下位同化（類屬學(xué)習(xí)）同化的方式有：│上位同化（總括學(xué)習(xí)）└組合同化

下位學(xué)習(xí)是由一般到個別、由抽象到具體的認(rèn)知過程，它導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化與精細(xì)化；

上位學(xué)習(xí)是由個別到一般、由具體到抽象的認(rèn)知過程，它導(dǎo)致知識統(tǒng)合在一個更概括的觀念之下；

組合學(xué)習(xí)是將學(xué)過的知識與當(dāng)前學(xué)習(xí)材料進行比較與分析，發(fā)現(xiàn)彼此之間的共同點與不同點，注重知識橫向上的融會貫通，加深對材料意義的理解。第29頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月三、組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略1、逐漸分化原則即首先應(yīng)該傳授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學(xué)都提供理想的固定點，即對新知識起固定作用的先前知識。2、整合協(xié)調(diào)原則對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。整合協(xié)調(diào)是在意義學(xué)習(xí)中發(fā)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐漸分化的一種形式。第30頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月3、先行組織者策略所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進下位學(xué)習(xí)。第31頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月四、接受學(xué)習(xí)與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點相反，奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的區(qū)別顯而易見。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給學(xué)生的，而是在學(xué)生內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。第32頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月奧蘇貝爾強調(diào)，研究者必須消除對接受學(xué)習(xí)的誤解。他認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)未必就是機械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是有意義的，它同樣可能是機械的。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校主要應(yīng)采用通過言語講解進行的有意義的接受學(xué)習(xí)。這是有原因的。首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費時太多，一般不宜作為獲取大量信息的主要手段；其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。第33頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月五、評價1、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受，致力于研究學(xué)生課堂中的有意義學(xué)習(xí)。他用心理學(xué)理論解釋課堂里的學(xué)習(xí)的創(chuàng)建，對推動學(xué)習(xí)理論發(fā)展和教育改革是一大貢獻(xiàn)。他的理論更符合實際2、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論在研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，僅限于知識學(xué)習(xí)，把技能特別是心智技能和品德學(xué)習(xí)排除在外，這是片面的。第34頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月一、學(xué)習(xí)的主要觀點

1、學(xué)習(xí)實質(zhì)學(xué)習(xí)者主動地進行加工活動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指個體過去對外界事物進行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個模式，其主要成分是“一套感知的類別”。第35頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月2學(xué)習(xí)結(jié)果形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。第36頁，課件共38頁，創(chuàng)作于2023年2月1，動作表征（又稱表演式再現(xiàn)表象）3歲前兒童通過動作反應(yīng)再現(xiàn)他們所經(jīng)歷過的東西