《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)課件

《芙蓉樓送辛漸》41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！盾饺貥撬托翝u》《芙蓉樓送辛漸》41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。關(guān)于送別詩(shī)你還知道哪些?慰勉即將分手的友人的——海內(nèi)存知己天涯若比鄰。(王勃)《杜少府之任蜀州》感念友人深情的——桃花潭水深千尺,不及匠倫送我情。(李白)《贈(zèng)汪倫》浸透著和友人厚誼與不舍的——?jiǎng)窬M一杯酒,西出陽(yáng)頭無(wú)故人。(王維)《送元二使安西》古韻流香（一）人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了偏差青少年時(shí)期樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和發(fā)展，而且關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)和希望。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工人員收入越來(lái)越高。由于常年工作在外，他們對(duì)孩子情感和教育的投入較少。出于內(nèi)疚，多數(shù)就用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)孩子，甚至縱容孩子對(duì)金錢(qián)的揮霍，完全忽視他們思想和情感方面的需要和變化。這就使得孩子有了更多的零花錢(qián)，使用金錢(qián)的自由度也大大提高。再加上孩子缺乏判斷力和自我約束力，極易產(chǎn)生奢侈浪費(fèi)、攀比等錯(cuò)誤思想，甚至有“拜金主義”的傾向。同時(shí)，金錢(qián)來(lái)得太容易會(huì)讓他們好逸惡勞，不尊重父母的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降。甚至部分孩子中間“學(xué)習(xí)無(wú)用論”盛行。（二）心理問(wèn)題得不到及時(shí)救助和解決，情感發(fā)育不良由于父母不在身邊，農(nóng)村留守青少年缺少情感和心理關(guān)懷，不愿與外界接觸或接觸太少。而這種問(wèn)題沒(méi)有引起家庭和學(xué)校的足夠重視。再加上社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，很多留守青少年表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、行為孤僻、自我等個(gè)性特征，不同程度存在性格缺陷和心理障礙。部分孩子甚至早戀。（三）家庭教育，日常行為失范留守青少年得不到父母的關(guān)心和教育，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又起不到應(yīng)有的監(jiān)護(hù)作用，再加上青少年缺乏一定的判斷力和自我約束力，容易導(dǎo)致很多安全問(wèn)題和不當(dāng)行為。而這些行為常常超越道德、法律底限。北方某省一調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。二、當(dāng)前農(nóng)村留守青少年思想問(wèn)題形成原因（一）從家庭環(huán)境來(lái)看，只注重物質(zhì)關(guān)心，缺乏情感關(guān)心和家庭教育家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而，許多外出務(wù)工人員在對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上有著明顯的誤區(qū)。有的認(rèn)為，孩子只要吃飽穿暖，身體健康成長(zhǎng)，沒(méi)有偏離社會(huì)的行為就足夠了；有的認(rèn)為，為孩子儲(chǔ)備足夠的教育資金才是最重要的；還有的認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)好壞不重要，只要將來(lái)能賺錢(qián)就可以，所以對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和日常在學(xué)校的行為不管不顧。如此種種認(rèn)識(shí)，容易使孩子在思想、道德、情感等諸方面出現(xiàn)偏差，影響著他們以后成為健全的社會(huì)成員。（二）從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，只抓學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視思想政治教育尤其是對(duì)留守青少年的思想政治教育受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校只把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞當(dāng)做評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一“標(biāo)簽”，而忽視了學(xué)生全方面的發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)更是如此，在對(duì)學(xué)生的思想政治教育方面存在著很大的誤區(qū)。很多留守青少年成績(jī)較差，引不起學(xué)校的關(guān)注，甚至被列為壞孩子的行列。再加上思想政治教育主體素質(zhì)低下，留守青少年的思想問(wèn)題遲遲得不到解決。（三）從整個(gè)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，留守青少年的思想問(wèn)題沒(méi)有受到應(yīng)有的重視家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，很難融入同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開(kāi)的，對(duì)于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，村民雖同情，卻也無(wú)可奈何。而當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視甚至看不到已經(jīng)出現(xiàn)和正在出現(xiàn)的留守青少年的種種問(wèn)題，這將會(huì)使問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。三、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守青少年思想政治教育工作力度的重要性少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。在中國(guó)這個(gè)以農(nóng)村人口為主的國(guó)家，農(nóng)村青少年的教育就顯得尤為重要，他們素質(zhì)的高低直接影響到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和安定團(tuán)結(jié)。他們將成為21世紀(jì)中葉我國(guó)農(nóng)村發(fā)展和整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和主力軍中的一部分。他們的政治思想、道德素質(zhì)狀況將直接影響到現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)階段的青少年正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，也是他們形成正確的思想政治觀點(diǎn)、樹(shù)立正確世界觀、人生觀以及健全人格與良好道德品質(zhì)的奠基期，同時(shí)也是人生啟蒙與可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。因此，加強(qiáng)留守青少年思想道德教育，對(duì)于落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于青少年形成良好的品德及健全的人格，保障健康和諧發(fā)展十分迫切。四、提高農(nóng)村留守青少年思想政治教育的有效性（一）從家庭方面來(lái)說(shuō)，父母要加強(qiáng)對(duì)留守青少年的情感交流和家庭教育，選好監(jiān)護(hù)人父母與孩子進(jìn)行情感交流和家庭教育至關(guān)重要。雖不在孩子身邊，但要盡可能增加與子女的聯(lián)系，加強(qiáng)與孩子的溝通。多傾聽(tīng)他們的心聲，體會(huì)子女內(nèi)心、情感的變化。對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題要及早解決。此外，父母還要想方設(shè)法及時(shí)了解孩子在家庭、學(xué)校的品行狀況，配合學(xué)校教育。在選擇孩子臨時(shí)監(jiān)護(hù)人方面首先必須確保臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有足夠的監(jiān)護(hù)能力，保證孩子的身心安全。其次被選擇的監(jiān)護(hù)人要盡量營(yíng)造較為完整的家庭結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，以彌補(bǔ)父母外出給孩子帶來(lái)的情感上的缺失。（二）從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)1.提高對(duì)留守青少年進(jìn)行思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)當(dāng)前一些農(nóng)村中小學(xué)對(duì)思想政治教育工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有把德育工作放在學(xué)校工作的首位。一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，教學(xué)中重智育輕德育、重課堂教育輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象仍然存在。對(duì)青少年思想道德教育重要性的認(rèn)識(shí)不足，特別是對(duì)留守青少年更需要關(guān)注和教育的認(rèn)識(shí)不足，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。2.根據(jù)形勢(shì)的變化不斷調(diào)整對(duì)留守青少年進(jìn)行思想政治教育的方法和內(nèi)容。留守青少年和普通農(nóng)村青少年在思想、情感、心理等方面有著很多細(xì)微的不同。但當(dāng)前學(xué)校對(duì)他們的教育完全一刀切，采用空洞、毫無(wú)感染力的說(shuō)教不僅起不到思想政治教育應(yīng)有的作用，相反可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性教育，并根據(jù)實(shí)際情況不斷變更教育方式和手段。另外，教育內(nèi)容也應(yīng)緊跟時(shí)代變化不斷進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。3.提高思想政治教育老師的素質(zhì)是關(guān)鍵思想政治老師必須明確自身所肩負(fù)的責(zé)任，并通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)不斷提升自己的理論素養(yǎng)和人格魅力。并要深入實(shí)際了解留守青少年的思想狀況，加強(qiáng)與他們的情感交流，以彌補(bǔ)情感上的缺失。（三）從政府方面來(lái)說(shuō)，要加大對(duì)留守青少年進(jìn)行教育的投入，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭(zhēng)從根本上解決留守青少年的問(wèn)題政府特別是農(nóng)村政府要整合各方面的力量，確保對(duì)留守青少年政治、思想、道德、品行等各方面的監(jiān)管，加強(qiáng)與留守青少年及其父母之間的聯(lián)系。此外，政府應(yīng)對(duì)留守青少年的思想政治教育提供資金上的保證。但要從根本上解決留守青少年問(wèn)題，筆者認(rèn)為大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)務(wù)之急。因?yàn)檗r(nóng)村留守青少年出現(xiàn)的根本原因在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后、農(nóng)民生活貧困。大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就可以充分吸收農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使得進(jìn)城務(wù)工人員就地就業(yè)，留守青少年問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化調(diào)整，產(chǎn)生了很多的剩余勞動(dòng)力。而城市的發(fā)展和建設(shè)為這些農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力提供了就業(yè)的機(jī)會(huì)，于是大量的農(nóng)村青壯年涌入城市。隨之產(chǎn)生的問(wèn)題就是這些農(nóng)民工子女的生活和教育問(wèn)題，于是“留守兒童”大量出現(xiàn)。這些孩子的生活和教育問(wèn)題現(xiàn)在越來(lái)越突出，成為值得廣大社會(huì)各個(gè)階層都關(guān)注的問(wèn)題。“留守兒童”又稱(chēng)“搖擺少年”，他們的父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，與留守兒童聚少離多，溝通少，只是在物質(zhì)生活上更多地滿(mǎn)足孩子。留守兒童多數(shù)都和爺爺、奶奶或姥爺、姥姥生活在一起，爺爺、奶奶或姥姥、姥爺只是一味地溺愛(ài)，承擔(dān)不了品德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)之責(zé)。這樣，這些孩子的家庭教育就出現(xiàn)了缺失，留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉?，缺少?lái)自于父母的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，其身心發(fā)展的過(guò)程中會(huì)很容易產(chǎn)生問(wèn)題，甚至?xí)a(chǎn)生心理疾病，例如性格會(huì)變得孤僻，情感脆弱，自暴自棄，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，不想上學(xué)，網(wǎng)吧、游戲廳等成為他們宣泄心情，尋找樂(lè)趣的地方。而且這些孩子往往性格固執(zhí)，當(dāng)長(zhǎng)輩和教師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，他們反抗激烈，甚至用出走、自殺等方式回應(yīng)。當(dāng)前留守兒童的教育問(wèn)題，越來(lái)越引起社會(huì)各界的重視。通過(guò)查閱文獻(xiàn)、心理測(cè)試對(duì)他們心理健康狀況進(jìn)行了分析，總結(jié)出留守兒童心理方面存在的問(wèn)題以及教育對(duì)策。一、留守兒童心理方面存在的問(wèn)題1.在學(xué)習(xí)方面，由于家庭教育的缺失及各種因素導(dǎo)致留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，沒(méi)有進(jìn)取心、自覺(jué)性不強(qiáng)，有厭學(xué)傾向。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度散漫、不端正，“讀書(shū)無(wú)用論”逐漸在他們心目中形成。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校周?chē)鷬蕵?lè)休閑的場(chǎng)所越來(lái)越多，一些網(wǎng)吧、游戲廳等逐漸出現(xiàn)，這些對(duì)于自制力差，并且缺少父母關(guān)注監(jiān)督的孩子來(lái)說(shuō)，就放松了對(duì)自己的要求，開(kāi)始逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)，整天沉溺于“吧、廳”，更有甚者沾染上了打架、賭博、酗酒等各種惡習(xí)。假如這些孩子，一旦受到社會(huì)上不良青年的教唆，他們就很容易做出違法亂紀(jì)的事。2.在生活方面，據(jù)調(diào)查父母雙方外出打工的占12.1%；父母一方外出打工的占51.8%；單親和孤兒的占6.2%。這些兒童要么缺乏父愛(ài)，要么缺乏母愛(ài)，父母親情是兒童心理健康發(fā)展的根本元素，例如，性格會(huì)變得孤僻，情感脆弱，自暴自棄，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，不想上學(xué)，網(wǎng)吧、游戲廳等成為他們宣泄心情，尋找樂(lè)趣的地方。而且這些孩子往往性格固執(zhí)，當(dāng)長(zhǎng)輩和教師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，他們又往往反抗激烈，甚至用出走、自殺等方式回應(yīng)。因此，他們的很多問(wèn)題得不到及時(shí)解決，甚至變異滋生蔓延，影響他們自身的發(fā)展，影響學(xué)校、影響社會(huì)。3.性格柔弱內(nèi)向、孤僻自閉，存在自卑心理障礙。因?yàn)楦改冈谕獯蚬ぃ瑳](méi)有足夠的時(shí)間留在孩子的身邊，所以留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等各方面都存在問(wèn)題，其中，心理問(wèn)題是值得我們最為關(guān)注的問(wèn)題。由于親情的缺失，很多留守兒童的性格都很孤僻、偏激，缺乏足夠的與人交流的能力，嚴(yán)重影響了他們心理的健康發(fā)展。有研究證明：留守兒童的性格往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端的發(fā)展方向。一是由于缺乏父母的關(guān)注保護(hù)而變得敏感、懦弱；另一個(gè)方面是缺少父母的管教和約束而變得任性、為所欲為，脾氣暴躁。當(dāng)這些兒童遇到事情后，有的內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼，有的靠自己“武力”解決。二、針對(duì)留守兒童心理問(wèn)題采取的對(duì)策1.家庭方面，應(yīng)給予留守兒童更多關(guān)愛(ài)。作為孩子的第一任教師，父母還承擔(dān)著監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。因此，父母應(yīng)該盡量避免同時(shí)外出打工，錯(cuò)開(kāi)打工，留下一位在家看護(hù)孩子。如果，必須同時(shí)外出，最好安排孩子在打工的城市生活、上學(xué)。不能只是給予他們物質(zhì)上的滿(mǎn)足，父母特別要關(guān)注孩子心理的變化和發(fā)展，要積極配合學(xué)校等相關(guān)部門(mén)給予孩子正確的引導(dǎo)，讓他們感受到來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)和安全感。在節(jié)假日的時(shí)候，父母要多和孩子團(tuán)聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會(huì)到家庭的溫暖不能只是給予他們物質(zhì)上的滿(mǎn)足。父母特別要關(guān)注孩子心理的變化和發(fā)展，要積極配合學(xué)校等相關(guān)部門(mén)給予孩子正確的引導(dǎo)，讓他們感受到來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)和安全感。在節(jié)假日的時(shí)候，父母要多和孩子團(tuán)聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會(huì)到家庭的溫暖。2.學(xué)校、班主任應(yīng)了解、關(guān)心每一位留守兒童。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要為留守兒童建立完整的檔案。一般是以班級(jí)為單位，詳細(xì)地記錄學(xué)生的相關(guān)情況，例如學(xué)生的姓名、住址、家長(zhǎng)姓名，家長(zhǎng)聯(lián)系方式以及工作所在地，監(jiān)護(hù)人的姓名和聯(lián)系方式，并且定時(shí)開(kāi)展心理健康講座。為了掌握“留守兒童”的真實(shí)情況，班主任要定期或不定期地進(jìn)行家訪，了解“留守兒童”家庭情況。為了促進(jìn)“留守兒童”身心健康和人格的不斷升華，學(xué)校要組織豐富多彩的課外生活。3.合社會(huì)力量。所以留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等各方面都存在問(wèn)題，其中，心理問(wèn)題是值得我們最為關(guān)注的問(wèn)題。由于親情的缺失，很多留守兒童的性格都很孤僻、偏激，缺乏足夠的與人交流的能力，嚴(yán)重影響了他們心理的健康發(fā)展。有研究證明：留守兒童的性格往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端的發(fā)展方向。一是由于缺乏父母的關(guān)注保護(hù)而變得敏感、懦弱；另一個(gè)方面是缺少父母的管教和約束而變得任性、為所欲為，脾氣暴躁。當(dāng)這些兒童遇到事情后，有的內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼，有的靠自己“武力”解決。春風(fēng)化雨，大愛(ài)無(wú)聲，讓全社會(huì)為“留守兒童”營(yíng)造一個(gè)健康溫馨的生活環(huán)境，像知時(shí)節(jié)的春雨，用真誠(chéng)的愛(ài)去滋潤(rùn)每一個(gè)農(nóng)村留守兒童的心田，用熱情的火去點(diǎn)亮每一個(gè)留守兒童的心燈，指引學(xué)生生命的航程，驅(qū)除蒙昧，收獲希望，使他們的身心能夠積極健康的發(fā)展，真正成為身心健康的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。（責(zé)編張景賢）關(guān)于送別詩(shī)你還知道哪些?慰勉即將分手的友人的——海內(nèi)存知己天涯若比鄰。(王勃)《杜少府之任蜀州》感念友人深情的——桃花潭水深千尺,不及匠倫送我情。(李白)《贈(zèng)汪倫》浸透著和友人厚誼與不舍的——?jiǎng)窬M一杯酒,西出陽(yáng)頭無(wú)故人。(王維)《送元二使安西》古韻流香笑蓉樓齡令王昌齡(690-756),唐代詩(shī)人,字少伯,映西西安人。他的詩(shī)多寫(xiě)邊寥生活,是唐代邊寥詩(shī)人的代表作家,其詩(shī)氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,《全唐謗》對(duì)昌齡診的評(píng)價(jià)是“緒[x心密而思濟(jì)”,他的七絕詩(shī)尤為出色,甚至可與李白比類(lèi),故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào),有“詩(shī)家天子”之稱(chēng)世稱(chēng)王龍標(biāo)。尤箕是他的邊寥詩(shī),流暢通脫,高昂向上,深受后人推崇。王昌齡的邊寥詩(shī)充分體現(xiàn)了他的國(guó)主義,英雄主義耕神,另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的