【高考語(yǔ)文】2022年模擬試題02 文學(xué)類文本閱讀及強(qiáng)化訓(xùn)練（含答案）

【高考語(yǔ)文】2022年精選模擬試題專題02文學(xué)類文本閱讀

1.閱讀下面的文章，完成下列各題。

翠河谷

熊召政

在中國(guó)的西部，特別是青藏高原，哪怕置身在海拔4000米的高山上，也找沒(méi)有到山

的感覺(jué)。這乃是因?yàn)楸颂幹咴谟诘貏?shì)而非峰頭，縱然也有峰頭突兀，卻沒(méi)有聳的地理特

征。南方卻沒(méi)有一樣，雖然海拔只有三五百米，但是懸崖峭壁，溝壑逶迤，置身其中，便

有了崇山峻嶺的感覺(jué)。眼下，我走在大別山主峰東南麓的龍?zhí)逗庸戎?，這種感覺(jué)又生了出

來(lái)。

數(shù)年前游龍?zhí)逗庸?，曾寫過(guò)一篇游記，茲后又陪友人來(lái)過(guò)幾次。雖然常游并沒(méi)有常新,

但沒(méi)有感到失望。這情形猶如酒徒之于美酒，蝌蚪之于泉水。

在枝柯蔭覆的崎嶇山路上走了四五里地，巨大的水聲把我們領(lǐng)到了一條山溪邊，溪口

上架著一座木橋。這橋，仿佛是從黃公望的《富春山居圖》中搬過(guò)來(lái)的那么古老，那么簡(jiǎn)

陋，而又那么富于詩(shī)意。橋那邊，是一個(gè)只有七八戶人家的小小山村。在這個(gè)小山村里，

除了兩只掛在樹梢上的鍋狀的電視接收天線，再見沒(méi)有到任何一點(diǎn)點(diǎn)兒現(xiàn)代化的痕跡。黃

色的且滿布水漬的土墻，黑色的長(zhǎng)著針?lè)频哪嗤唔?，小的雕著花格的杉木窗子，背面有?/p>

粗重木栓的被柴煙熏成褐色的木門，以及門前稻場(chǎng)上散亂放著的石碾、石磅、石磨......就

在那一剎那，我仿佛一腳踏進(jìn)了唐朝，仿佛那柴門里走出了孟浩然，他用純正的湖北鄉(xiāng)音

向我吟誦："開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！痹谶@小村的旁邊，即是龍?zhí)逗庸鹊纳嫌?。我們?/p>

過(guò)密林，透過(guò)林隙可以看到在亂石中奔流的激湍清泉。及至來(lái)到溪邊但見藤蘿蔽日，水霧

盈袖。一路透迤，盡是白花花的瀑布，綠油油的小潭，青蒼蒼的林木，灰拂拂的斷崖。且

行且止，沒(méi)有由得贊嘆古人臨觀此類景色時(shí)用詞的精妙，如"綠碧"，如"空翠濕人衣”等等。

由于無(wú)路可攀，行沒(méi)有過(guò)二三里，只得在一掛20余米高的瀑布前打住行程。斯時(shí)，

頭上的洞天略略開闊，斜射下來(lái)的陽(yáng)光與浮漾上升的水汽參參差差的，在嬉鬧著、游戲著。

忽然，朋友驚呼："虹，虹，彩虹!”正在拍照的我定睛一看，只見一條長(zhǎng)約數(shù)丈的彩虹在飛

瀑前繚繞。一陣微風(fēng)，虹飄過(guò)來(lái)，觸了觸我的胸膛，又從我的肩頭飄過(guò)去，鉆進(jìn)密林中杳

然沒(méi)有見了。與虹相觸，甚或相擁，這是可望而沒(méi)有可即，可思而沒(méi)有可得的高妙的詩(shī)意,

我竟在無(wú)意中獲得，這是自然的恩賜。

相比于龍?zhí)逗庸?，這一段河谷更幽、更逸。朋友贊道：”有首的歌曲叫紅河谷，這里

直接叫翠河谷好了。翠沒(méi)有僅是它的顏色，亦是，更是風(fēng)范?！边@脫口而出的話，倒是道

出了河谷的妙諦。

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回到小村莊，聞?dòng)嵹s來(lái)的村主任熱情邀請(qǐng)我們到他的家中做客，他用自制的高山野茶

招待我們。從言談中，我們知道，大別山東南麓這片十平方公里的峰谷中，有一個(gè)叫大河

沖的建制村，共有200多村民，71戶人家，散落在九個(gè)小村莊里。大河沖村山高地僻，

直到去年才通公路，村子里的年輕人幾乎全部走光了。為了追求便捷的生活，也有沒(méi)有少

村民搬到山下小鎮(zhèn)居住?，F(xiàn)在，留在這里與群山相伴的，只有幾十個(gè)老人，偶爾也有幾個(gè)

被進(jìn)城打工的小夫妻留下的孩子。

聽罷村主任的介紹，我的欣賞人間美景的愉悅心境略略受了一些影響。城里的游人面

對(duì)大自然奇異的山水，可以用數(shù)百種沒(méi)有同的方式表達(dá)他們的驚奇。但是，與絕妙山水比

鄰而居的土著，他們對(duì)風(fēng)景的感受截然沒(méi)有同。極大地享受著現(xiàn)代文明的城里人，他們鐘

情于自然；而渴望得到文明福祉的山里人，卻愿意擁抱城市的喧囂。人類從城市營(yíng)造的那

一刻起，科學(xué)與自然、風(fēng)景與文明就一直進(jìn)行著兩個(gè)對(duì)手之間的博弈。城里人從汽車的夾

縫里鉆出來(lái)，便覺(jué)得回到了真正的歡樂(lè)中，甚至感嘆這里的一只小山羊的生活質(zhì)量都比他

們高。但是，山里人卻固執(zhí)地認(rèn)為物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)代社會(huì)的便利，比什么都重要。他

們眼中的天堂，沒(méi)有是什么翠河谷，當(dāng)然，更沒(méi)有是大河沖，而是北京的井、上海的陸家

嘴，等等。

存在決定意識(shí)，從生存學(xué)的角度來(lái)講，翠河谷或許是一篇寓言。有的人希望生活在寓

言中，但更多的人，卻是更需要物質(zhì)的享受、生活的便捷。

(摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

(1)請(qǐng)賞析第2段畫波浪線句子，并分析其作用。

(2)作者是如何凸顯翠河谷的“翠”的？

(3)解釋文中畫線句子的含意。

人類從城市營(yíng)造的那一刻起，科學(xué)與自然、風(fēng)景與文明就一直進(jìn)行著兩個(gè)對(duì)手之間的

博弈。

(4)"我的欣賞人間美景的愉悅心境略略受了一些影響"的原因是什么？全文，分析作者在

文中抒發(fā)了哪些情感？

⑸下列對(duì)本文的理解和賞析，沒(méi)有正確的兩項(xiàng)是

A.作者在文章的開頭寫自己對(duì)南北的沒(méi)有同看法，既寫出了它們的區(qū)別，又引出了

要描寫的對(duì)象一一“龍?zhí)逗庸?。

B.作者行走在龍?zhí)逗庸鹊纳街?，感受這里是那樣的古老、簡(jiǎn)陋、富有詩(shī)意，好像是

從黃公望的《富春山居圖》搬過(guò)來(lái)的。

C.文章既寫了龍?zhí)逗庸戎?，又寫到了這里的年輕人離開村莊，去追尋城市的文明

生活，真實(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)代生活的狀態(tài)。

D."與虹相觸，甚或相擁"表達(dá)了作者對(duì)自然美景的向往之情，而“可望而沒(méi)有可即，

可思而沒(méi)有可得"則寫出了由于種種原因而得沒(méi)有到的遺憾。

E.文章考察了龍?zhí)逗庸染拔锱c人事，闡述了人們的文化心理特征，以古人的傳統(tǒng)和

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境界審視今人的世態(tài)人情，為浮躁的讀者找到的家園。

2.閱讀下面的文章，完成下列小題。

舉世無(wú)雙的珍品

［德國(guó)］威塞爾

"這顆鉆石精美絕倫，是本店最貴重的寶石。"珠寶商本德爾向他的顧客介紹著。

你喜歡沒(méi)有喜歡這個(gè)墜子，親愛的？"那位男顧客溫情地問(wèn)站在他身旁的少婦。

身著華麗服裝的少婦一臉沒(méi)有高興的樣子："還問(wèn)我喜歡沒(méi)有喜歡？這顆鉆石的確是

精美無(wú)比，我還從沒(méi)有見過(guò)......”

“這個(gè)墜子多少錢？”男顧客問(wèn)。

本德爾的心都有點(diǎn)顫抖了，如此爽快的顧客他還從沒(méi)有碰到過(guò)呢！"這顆鉆石的價(jià)格

肯定沒(méi)有會(huì)低喲。"本德爾的口氣是試探性的。

"那當(dāng)然。"男顧客沒(méi)有屑一顧地說(shuō)，"多少錢？"

珠寶商本德爾深深地吸了一口氣，仿佛要費(fèi)很大力氣才能說(shuō)出這個(gè)數(shù)目似的！“十

萬(wàn)。"店堂里好大一會(huì)兒沒(méi)有一點(diǎn)兒聲息。那位衣著華貴的女顧客"啊"一聲，睜大了一雙

美麗的眼睛瞧著她身邊的男人。而男顧客仿佛沒(méi)顯出什么猶豫就問(wèn)道："我可以用支票付

款嗎？"本德爾好半天沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)神兒來(lái)，他感到太突然了，就連站在店里后面的兩個(gè)女營(yíng)

業(yè)員也面面相覷，仿佛沒(méi)有相信她們剛剛聽到的問(wèn)話。

"怎么？"男顧客顯出沒(méi)有高興的樣子，"您該沒(méi)有會(huì)以為我會(huì)把十萬(wàn)馬克的現(xiàn)金帶在

身上吧？珠寶商怔怔地望著面前的顧客，好半天才說(shuō)："當(dāng)然沒(méi)有是。沒(méi)有過(guò)您是知道的，

為了起見我們沒(méi)有得沒(méi)有對(duì)支票進(jìn)行驗(yàn)證。你們請(qǐng)到會(huì)客室稍候片刻！”本德爾把這一對(duì)

男女讓進(jìn)了會(huì)客室，男顧客拿出一張支票填好之后交給了他，本德爾只看了一眼支票上的

簽名就把它遞給一個(gè)女營(yíng)業(yè)員，簽名是“卡爾?舒爾曼"。

十分鐘之后本德爾就放下心來(lái)了！支票完全正常。他暗自在心里笑了一一像這樣的生

意可沒(méi)有是每天都有啊。這顆鉆石確實(shí)千金，而且做工也極其考究。然而遺憾的是這顆鉆

石有一點(diǎn)小小的瑕疵，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)美中沒(méi)有足，使寶石的身價(jià)一落千丈。好在這點(diǎn)

瑕疵外行人是看沒(méi)有出來(lái)的，只有寶石專家才能發(fā)現(xiàn)。因此本德爾仍將它按出售，而且沒(méi)

有影響他在此價(jià)格上再加上四萬(wàn)馬克。他知道，珠寶沒(méi)有遇窮人。幾個(gè)星期后的，珠寶店

里又走進(jìn)了那個(gè)叫卡爾?舒爾曼的人。本德爾一眼就認(rèn)出了他，頓時(shí)他的心跳加快了：難

道他發(fā)現(xiàn)了……

卡爾?舒爾曼從口袋里掏出一張名片遞給了本德爾："這是我們的新地址。今天我來(lái)是

為了一件事。自從我妻子從您這兒買了那個(gè)鉆石墜子以后，整天話沒(méi)有離鉆石。這倒使我

犯難了，怕是再也找沒(méi)有到能夠使她更高興的禮物了。我想如果能再送她一顆一模一樣的

鉆石，她肯定會(huì)非常高興的。沒(méi)有過(guò)這次要是鑲嵌在手鐲上就了，我沒(méi)有在乎。"

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"這恐怕是沒(méi)有可能的。"本德爾嘆了口氣說(shuō)，"世界上是沒(méi)有會(huì)有兩顆完全相同的鉆

石的。”

"那就太遺憾了。"舒爾曼悵然若失，"唉，你們同行之間有沒(méi)有往來(lái)，能沒(méi)有能跟他

們聯(lián)系聯(lián)系？”

"有，有，先生，我們都有聯(lián)系的。"本德爾簡(jiǎn)直沒(méi)有知道說(shuō)什么好了。

"那太好了，如果您找到了請(qǐng)跟我電話聯(lián)系。”

本德爾派人四處查訪，又分別給一百多家珠寶行去信聯(lián)系。如今幾個(gè)月過(guò)去了，仍一

無(wú)所獲。正在這時(shí)，被派出去的人當(dāng)中有個(gè)人從遠(yuǎn)東打來(lái)了電話，說(shuō)他在緬甸的仰光發(fā)現(xiàn)

了一顆與所需鉆石質(zhì)量相仿的鉆石。本德爾先生對(duì)著話筒發(fā)了話："只要能弄到手，沒(méi)有

管多少錢！"當(dāng)本德爾以三十五萬(wàn)馬克將這顆鉆石弄到手之后，簡(jiǎn)直欣喜若狂，可是他總

覺(jué)得與賣給舒爾曼的那顆有點(diǎn)相像，于是他又請(qǐng)來(lái)了原來(lái)那位珠寶鑒定專家。

這位專家一看見寶石就禁沒(méi)有住叫了：“咦！您這顆鉆石沒(méi)有是已經(jīng)賣掉了嗎！”

"您搞錯(cuò)了！您講的那顆早就賣掉了，這是另外一顆。沒(méi)有過(guò)這一顆也已經(jīng)有人買

了！”

專家仔細(xì)地看了看寶石后說(shuō)："確切的鑒定結(jié)果過(guò)兩天才能出來(lái)。沒(méi)有過(guò)我記得那顆

鉆石也是在這個(gè)部位有點(diǎn)瑕疵，如果真是這樣，那就肯定是同一顆鉆石！”

本德爾先生的臉?biāo)⒌匾幌氯琢耍帕松?，但還是跑到電話機(jī)旁撥了舒爾曼的。話

筒里傳來(lái)了一位女性的聲音："這里是豪華大酒店……非常遺憾，舒爾曼先生和他的妻子兩

天前就走了，他們沒(méi)有留下地址。”

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)段的寫作意圖。

⑵珠寶商本德爾有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

⑶你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是本德爾，還是舒爾曼？請(qǐng)?jiān)恼務(wù)勀愕目捶ā?/p>

(4)下列對(duì)文章的理解與分析，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是一

A.小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言和神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，本德爾次交易時(shí)的興奮、

緊張，就是通過(guò)報(bào)價(jià)時(shí)的語(yǔ)氣變化表現(xiàn)出來(lái)的。

B.男顧客對(duì)少婦溫情無(wú)比，二人關(guān)系親密融洽，男子為討好少婦購(gòu)買了昂貴的鉆石,

少婦對(duì)這一禮物十分。

C.男顧客在購(gòu)買鉆石時(shí)沒(méi)有支付現(xiàn)金而使用支票，意在向本德爾顯示自己富有的身

份，以取得本德爾對(duì)他的信任。

D.珠寶商本德爾在出售商品時(shí)，膽敢用次品充當(dāng)優(yōu)質(zhì)貨物，對(duì)顧客坑蒙哄騙，連店

里的營(yíng)業(yè)員也對(duì)此感到驚訝。

E.小說(shuō)的結(jié)尾類似"歐?亨利筆法"，既出人意料又在情理之中，具有強(qiáng)烈的諷刺，讓

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讀者回味無(wú)窮。

3.閱讀下面的文章，完成下列各小題。

劭士

窗嚴(yán)

胡念邦

①有一種笛聲已經(jīng)被我遺忘很久了，是中國(guó)的竹笛，又短又細(xì)的那種，沒(méi)有是舞臺(tái)

上的表演，是三十多年以前，在深秋和初冬的夜晚，在冷清的門洞里，一個(gè)少年面對(duì)著寂

寥的夜空，面對(duì)著荒涼的街道在吹奏。

②這是一條貧民聚居的老街，在這條街上發(fā)生的每一個(gè)故事幾乎都源自貧窮。

③我就是在這條街上度過(guò)了我的童年、度過(guò)了我的少年、度過(guò)了我的青年。在這里

我嘗受過(guò)饑餓、嘗受過(guò)寒冷、還嘗受過(guò)被剝奪被遺棄的那種傷痛，同時(shí)我還享用過(guò)另外一

種東西。也許可以說(shuō)，我所享用的是生活里溫馨的那一部分，可這樣說(shuō)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有夠。

很久以后我才知道，這種東西我很難說(shuō)清楚，我只有在老街才能享用到它。

④夜晚是從家家戶戶簡(jiǎn)陋的晚飯開始的。在這條街上，每家每戶的食譜幾乎都是一

樣的。每一棵白菜、每一塊豆腐、每一滴花生油、每一兩玉米面，都是定量供給?？稍绞?/p>

這樣，我們?cè)绞侵匾晫?duì)飯菜的品嘗。我們總是鄭重其事地以極其認(rèn)真的態(tài)度，來(lái)做來(lái)吃這

頓清湯寡水的晚飯。常常飯還沒(méi)有吃完，天就完全黑了下來(lái)。拉亮十五瓦的電燈，掛上厚

厚的綴著補(bǔ)丁的棉窗簾，這樣家與外部世界似乎就完全隔離開了。沒(méi)有用出門，我也會(huì)想

象出屋外的荒寒。閱無(wú)一人的街道、孤零零的路燈、幽暗的街角一只貓倏忽而過(guò)，所有的

門窗在沉睡。深夜在八點(diǎn)鐘就已經(jīng)來(lái)臨了。

⑤就在這時(shí)，突然響起了笛聲。這笛聲沒(méi)有做任何試探，只聲就穿透了冷凍的空氣，

緊接著一連串響亮、短促、跳躍著的音符組合成歡快的旋律，沿著斑駁的墻壁盤旋而上，

響徹了老街空曠而灰白的天空。這是那首的民樂(lè)曲《喜洋洋》。隨著歡快的樂(lè)曲，一種嶄

新的洋溢著喜悅氣氛的生活驟然間自天而降。老街一下子被這種生活照得明亮通透，仿佛

到處是喜氣洋洋的喧鬧聲，有許多人正歡笑著涌向街頭。這笛聲在房屋與街而之間、在臺(tái)

階與墻角之間、在樹與樹之間婉轉(zhuǎn)地回響。這笛聲把老街帶入了一個(gè)神奇之境。樂(lè)曲起始

的快板像是輕捷的風(fēng)，在沉寂的院落吹動(dòng)、在衰敗的門洞吹動(dòng)，吹拂著老槐樹干枯的枝條。

隨后樂(lè)曲轉(zhuǎn)入慢板，像是溫暖的手輕輕撫摸著破舊的門窗、撫摸著暗淡的燈光、撫摸著老

街夜晚的落寞與荒涼。

⑥這是住在和興里大雜院里的三勝吹的，三勝總是在這樣的時(shí)刻吹笛子。我沒(méi)有記

得他在別的時(shí)候吹過(guò)笛子，在春天、在夏天、在清晨、在整個(gè)白天，我都沒(méi)有聽他吹過(guò)笛

子，他只在深秋的夜晚和初冬的夜晚吹。在這種季節(jié)，幾乎每一個(gè)晚上，這個(gè)矮個(gè)子少年

準(zhǔn)時(shí)走出他那沒(méi)有足十平方米的擁擠沒(méi)有堪的家，走下陡峭陰暗的樓梯，站在和興里冷清

的門洞口吹笛子。他從來(lái)沒(méi)有吹過(guò)別的曲子，他只吹《喜洋洋》。他每天晚上反復(fù)吹奏的

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只是這支曲子。我至今沒(méi)有知道，三勝為什么只在這樣的晚上吹笛子，他為什么只吹這一

支曲子。住在這條街的人們都喜歡這笛聲。鄰居們當(dāng)著三勝的面對(duì)他的吹奏夸贊沒(méi)有已。

如果有一個(gè)晚上聽沒(méi)有到他的笛聲，就會(huì)有人去問(wèn)他。

⑦三勝用他靈巧的嘴唇和雙手，用一根小小的竹笛，營(yíng)造出一種非現(xiàn)實(shí)的歡樂(lè)情緒，

契合了老街某種深在的生活感情。這笛聲傳達(dá)出了無(wú)望之中的盼望、破滅之后的夢(mèng)想。也

許沒(méi)有誰(shuí)會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，然而歡樂(lè)的生活情緒無(wú)疑是老街人們每時(shí)每刻的所想所求，哪

怕只是一晚上、只是一小時(shí)，哪怕只是來(lái)自一首樂(lè)曲的些許撫慰，也足以讓他們品味生活

的美好。老街的鄰居們，請(qǐng)?jiān)徫艺f(shuō)起這一切。

⑧每天晚上我都等待這笛聲，傾聽這笛聲，沒(méi)有僅僅是因?yàn)闆](méi)有娛樂(lè)、沒(méi)有書讀的

日子太枯干。我從這笛聲中還聽到了另外一種聲音，尤其是當(dāng)?shù)崖曂Ｖ?、無(wú)邊無(wú)際的空曠

重又在老街降臨時(shí)，這種聲音就在我心里瞭亮。我始終說(shuō)沒(méi)有清楚這是一種什么聲音。

⑨聽著悠揚(yáng)的笛聲，母親在默默做著手工活，縫制出口的羊皮手套?；椟S的燈光把

她瘦弱的身影映照在窗簾上。她的手指已經(jīng)變形，她終日操勞沒(méi)有停，日復(fù)一日、年復(fù)一

年。我沒(méi)有知道今天晚上老街的窗戶上映照出多少母親勞碌的身影，可我知道這條街上所

有的母親都和我的母親一樣，一直在堅(jiān)韌地生活著。

⑩的夜晚，蒼涼的街道，我的老街正如詩(shī)句里所說(shuō)的那樣是"天空的一道傷口"。三

勝一一這個(gè)在貧窮中長(zhǎng)大的孩子面對(duì)著這道傷口在吹笛子。

?今天，老街的鄰居們都住進(jìn)了高層商品樓，三勝也沒(méi)有知到哪里去了。但老街的

笛聲并沒(méi)有離棄我，如今聽到這沿著歲月的街道傳來(lái)的笛聲，我明白了被我當(dāng)初享用而現(xiàn)

在己經(jīng)失去的是什么。當(dāng)我走過(guò)一條條燈火輝煌、高樓林立陌生的寬闊大街，滿懷疲憊地

走進(jìn)家門，在我把臉?lè)蛘眍^的那一瞬間，我就又回到了老街，聽到了那消逝已久的遙遠(yuǎn)

的笛聲。

(1)下列對(duì)文章的理解，沒(méi)有正確的兩項(xiàng)是一

A.作者從對(duì)笛聲的"遺忘"寫起，筆端滿蓄愧疚、追悔與遺憾的情緒。

B.飯菜簡(jiǎn)陋，人們卻尤為"鄭重其事"，老街居民的生活態(tài)度甚是可貴

C.貧窮、矮小的三勝面對(duì)老街的傷口吹奏歡樂(lè)的樂(lè)曲，他是勇敢無(wú)畏的。

D."臉?lè)蛘眍^的那一瞬間"，笛聲響起，老街的溫暖是作者心靈的安撫。

E.本文的語(yǔ)言真切細(xì)膩，雋永如詩(shī)，若流淌的溪水，滋潤(rùn)著讀者的心田。

(2)第⑤段中畫線句子是怎樣描寫笛聲的？請(qǐng)具體分析。

(3)作者為什么寫笛聲中勞作的母親?

(4)全文，說(shuō)說(shuō)“被我當(dāng)初享用而現(xiàn)在己經(jīng)失去的”，究竟是什么？

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4.閱讀下面的文章，完成下面小題。

羊緣

王振東

拴柱人實(shí)誠(chéng)，家又窮，快三十的人了，還沒(méi)尋到媳婦。

拴柱五歲時(shí)，爹生病死了，是娘一把屎一把尿把他拉扯成人。

俗話說(shuō)，窮人的孩子早當(dāng)家，初中沒(méi)畢業(yè)，拴柱就輟學(xué)回鄉(xiāng)，挑起了家的重?fù)?dān)。

許是爹過(guò)世早的緣故，拴柱二十歲那年，娘病了，病得很重，拴柱帶著娘四處求醫(yī)，

欠了一萬(wàn)多元的外債，可娘還是落下了半身沒(méi)有遂的后遺癥。為伺候娘，拴柱打消了外出

打工的念頭，一邊種地，一邊養(yǎng)羊。

在這當(dāng)兒，媒人劉二嬸給拴柱牽了幾次線，可人家一聽拴柱家的情況，頭就搖得像撥

浪鼓。劉二嬸是個(gè)熱心腸，她知道拴柱是個(gè)好小伙兒，便又給拴柱說(shuō)了個(gè)閨女，這閨女的

爹聽了劉二嬸的介紹，就對(duì)劉二嬸伸出："只要他能拿出恁些彩禮，我就把閨女嫁給他。"

劉二嬸一看，明白了閨女她爹是委婉地回絕她，她知道拴柱家是無(wú)論如何也拿沒(méi)有出這五

千塊錢彩禮的。

這天，拴柱打聽到鄰鄉(xiāng)有一個(gè)老中醫(yī)能治娘的病，但一料藥要二百多塊，要吃十料才

能見效。拴柱實(shí)在沒(méi)有恁些錢，決定賣羊。

拴柱留下幾只小羊羔，牽著其余的五只大羊去趕集。

拴柱來(lái)到集上，一到牲口市，就立刻吸引了眾人的眼球。這五只大羊個(gè)個(gè)毛色發(fā)亮，

膘肥體壯，所有人看了都發(fā)出"嘖噴"贊嘆。這時(shí)，一個(gè)頭戴"鴨舌帽"的人圍上來(lái)，拿眼打

量了一下羊，又一只一只地捏捏肥沒(méi)有肥，便對(duì)拴柱說(shuō)："這五只羊啥價(jià)？"

拴柱想說(shuō)"一千八"，可想到娘治病急用錢，說(shuō)多了怕嚇跑了買主，就猶猶豫豫報(bào)了價(jià):

"一千七。"

鴨舌帽"說(shuō)："太貴了，沒(méi)有值?！?/p>

拴柱怕這樁生意"黃"了，忙說(shuō)："你說(shuō)啥價(jià)？"

"鴨舌帽"說(shuō)："一千五，再多一分我也沒(méi)有掏了?！闭f(shuō)著做出了要走的姿勢(shì)。

拴柱心里疼了一下，但還是忙沒(méi)有迭地說(shuō)："中，就一千五。”

查了錢，拴柱把羊繩遞給"鴨舌帽"。"鴨舌帽"接過(guò)羊繩，從旁邊的摩托車上取下一根

繩子，就要捆羊。拴柱一見，猛然想起這就是人們說(shuō)的“小刀手”（屠夫或屠戶），一把接

過(guò)羊繩："我沒(méi)有賣了。"

"鴨舌帽"一愣，"咋？嫌價(jià)低？”

拴柱說(shuō)："沒(méi)有是，我舍沒(méi)有得賣了。"

"鴨舌帽"見拴柱很堅(jiān)決的樣子，只好悻悻地走了。

拴柱摸著那頭大肚子的母羊，自言自語(yǔ)：我咋忍心把你賣給"小刀手"呢？你都快下小

羊羔了。

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拴柱把羊拴好，看到天已過(guò)晌午，仍沒(méi)遇見第二個(gè)買主，有點(diǎn)著急了一一賣沒(méi)有了羊,

咋給娘治病呢？

正發(fā)愁的時(shí)候，一個(gè)黑臉老漢湊過(guò)來(lái)看羊。他圍著五只羊看了又看，摸了又摸，約莫

看了兩袋煙的工夫，才問(wèn)拴柱："小伙子，這幾只羊咋賣？"

拴柱盯了老漢一會(huì)兒說(shuō)："你覺(jué)得值多少錢？"

"羊沒(méi)得說(shuō)。”老漢又摸了摸那只母羊的肚子，”這只羊怕還懷著羔哩！”

"大伯，你真是好眼力。"

"那我今兒個(gè)算是撿到寶貝了，養(yǎng)沒(méi)有了幾天就賺錢。我給你一千六，賣沒(méi)有？"

拴柱沒(méi)有敢相信，老漢竟愿掏一千六。拴柱說(shuō)："大伯，我看你看羊的樣子沒(méi)有像‘小

刀手'，買羊是養(yǎng)的。羊賣給你，我放心。"拴柱為能遇到一個(gè)真心養(yǎng)羊、愛羊的人而興奮，

“剛才一個(gè)‘小刀手’給我掏一千五，我沒(méi)賣，給你還算一千五。”

老漢見這個(gè)小伙子怪重感情，便說(shuō)：“中。"

老漢牽著羊快出牲口市了，拴柱忽然想起什么攆上來(lái)。老漢問(wèn)："嫌虧了？”

拴柱忙擺手："沒(méi)有是，沒(méi)有是。這幾只羊夏天時(shí)長(zhǎng)過(guò)癩，我怕再犯了，想給你說(shuō)說(shuō)

咋治。你要嫌虧，我退些錢給你。"

老漢沒(méi)想到眼前這個(gè)小伙子恁仁義，便說(shuō)："算了，就沖你這誠(chéng)實(shí)勁兒，我認(rèn)了。"

拴柱說(shuō)：“上次羊長(zhǎng)癩時(shí)，我用煙梗子泡水，再加點(diǎn)，六六粉，，抹在長(zhǎng)癩的地方，抹幾

回就好了。往后再犯了，你就用這個(gè)法子，保準(zhǔn)中。"

老漢很感動(dòng)。突然，他____

(選自《小小說(shuō)選刊》)

(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這篇小說(shuō)的脈絡(luò)。

(2)小說(shuō)內(nèi)容，分析概括拴柱的形象特點(diǎn)。

(3)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度，鑒賞第五段中畫線的話句。

劉二嬸一看，明白了閨女她爹是委婉地回絕她，她知道拴柱家是無(wú)論如何也拿沒(méi)

有出這五千塊錢彩禮的。

(4)"羊緣"作為小說(shuō)的題目，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)小說(shuō)內(nèi)容和主旨為其續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。要求：

①符合上下文情節(jié)的需要，合情合理。②符合人物性格特點(diǎn)。③至少運(yùn)用兩種描寫

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5.閱讀下面的文章，完成下面四小題。

在母語(yǔ)的屋檐下

彭程

少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談，我們聊到故鄉(xiāng)種種

情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來(lái)兩人干脆用家鄉(xiāng)話談。

本來(lái)以為這么多年沒(méi)有使用，很多方言都已忘記，沒(méi)有料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了。恍

惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說(shuō)話人的模樣。友人感慨：真

過(guò)癮。

在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，

那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語(yǔ)，我們從牙牙學(xué)

語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。

關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother

tongue,直譯就是"媽舌頭"。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，

浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意！在母語(yǔ)的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，

看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。

詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉

和理解的程度。"眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了"，說(shuō)的是世事滄桑，人生

無(wú)常。"而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說(shuō)的是心緒流轉(zhuǎn)，昨

日迢遙。沒(méi)有歷史文化為之打底，沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間

的沉痛和哀傷，無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。

每一種語(yǔ)言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存

在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著

稀世的珍寶。

"芝麻開門吧！"咒語(yǔ)念起，山洞石門匍然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。

但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘，沒(méi)有需要咒語(yǔ)。時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中

沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖臧老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜

熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語(yǔ)言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄

中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽(yáng)光下明媚的笑容,

暗夜里隱忍的啜泣。

對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有母語(yǔ)，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春

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秋代序；晝夜沒(méi)有舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的

云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切,

都被母語(yǔ)捕捉和絹結(jié)，表達(dá)和訴說(shuō)。

我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大的生命力。五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹沒(méi)有絕，而

一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的

壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過(guò)。記事沒(méi)有久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺(jué)，我獨(dú)自走出屋門

到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，沒(méi)有小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中,

迷路了，害怕得大哭。但四周沒(méi)有人聽到，只好在林子里亂走，過(guò)了好久，終于從樹干的

縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。

一顆懸空的心倏地落地了。

對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語(yǔ)熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之

感。一個(gè)漢語(yǔ)的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的

中文漢字。"官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言，母語(yǔ)的最為具體直觀的形

式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無(wú)睹，就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自

然而然的，沒(méi)有需要去意識(shí)和詰問(wèn)的。但一當(dāng)因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置

身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之船，最渴望母

語(yǔ)的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語(yǔ)言的子民們，在自己母語(yǔ)的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造

出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說(shuō)著沒(méi)有同語(yǔ)言的人們共同的財(cái)富。以詩(shī)歌為證，

《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，和《古詩(shī)十九首》里漢代中國(guó)人生命短

暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問(wèn)；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)

傾訴，和晚唐洛陽(yáng)城里，李商隱寫給沒(méi)有戀人的無(wú)題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離,

各有一種入骨的纏綿。讓沒(méi)有同的語(yǔ)言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和。

熱愛來(lái)自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可

以走向天高地闊，但母語(yǔ)是他的出發(fā)地，是他沒(méi)有斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處

沒(méi)有變的原點(diǎn)。

(原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

(1)作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？

⑵賞析文中畫線的文字。

⑶作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義，請(qǐng)全文加以概括。

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⑷下列對(duì)文章的理解與分析，沒(méi)有正確的兩項(xiàng)是一

A.文中引用英語(yǔ)mothertongue,是為了引出"媽舌頭"這一形象說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的

溫馨可親。

B.作者用"羽毛上的光色一樣的波動(dòng)""青瓷上的釉彩一般的韻味"來(lái)形容母語(yǔ)的微妙

和玄奧，是說(shuō)母語(yǔ)宜于意會(huì)，難以言傳。

C.文中引用阿里巴巴的故事，旨在說(shuō)明封存在語(yǔ)言中的文化基因如珠寶般珍貴。

D.文中列舉“晝夜沒(méi)有舍的流水”“亙古沉默的荒野”"一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，

意在說(shuō)明，只有用母語(yǔ)才能準(zhǔn)確言說(shuō)它們的內(nèi)在情韻。

E.文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而沒(méi)有失厚重，有較深的文化

意蘊(yùn)。

6.閱讀下面的文章，完成下面幾小題。

母親如竹

黃時(shí)田

①母親八十三歲以后，食量甚少，行走艱難，嘴里常常念叨：我是沒(méi)有是快沒(méi)有行

了？表現(xiàn)出一種對(duì)生命的強(qiáng)烈渴求。

②我感到母親已快走到生命的盡頭。因?yàn)槟赣H從來(lái)都沒(méi)有曾畏懼艱難困苦，從來(lái)沒(méi)

有會(huì)懷疑自己可以戰(zhàn)勝一切，只有當(dāng)她從心靈深處感受到自己已力沒(méi)有從心時(shí)，才會(huì)如此

誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

③母親生于上個(gè)世紀(jì)二十年代，三歲就失去娘親，從小放牛、喂豬、打柴，下到淤

泥齊腰的沉塌湖割蘆葦，用稚嫩的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)。

④我的父親是地道的農(nóng)民，他給母親帶來(lái)了情感的溫暖，但貧窮的生活和偏遠(yuǎn)農(nóng)村

的艱苦條件，導(dǎo)致我的兩個(gè)兄長(zhǎng)和一個(gè)姐姐相繼夭折。母親從淚水中兒死幾生。一九七二

年，四十三歲的父親突然去世。那真是晴天霹靂！母親哭得聲嘶力竭，沒(méi)有幾分鐘就沒(méi)有

省人事了。十一歲的我和弟弟妹妹只知道哭，完全亂了方寸，根本沒(méi)有知道安慰母親。倒

是母親強(qiáng)打起把父親安葬了。因?yàn)槭虑閬?lái)得突然，我們十分害怕，晚上都擠到母親的床上

去，母親用手摸我們的頭，把我們摟在懷里，咬著牙齒說(shuō)：寧可死做官的保（方言"父

親”），沒(méi)有可死叫花的娘，有我在，你們沒(méi)有要怕！她強(qiáng)忍著淚水始終沒(méi)有讓它流出來(lái)。

⑤有次早晨母親突然放下了鍋鏟沒(méi)有炒菜了，我感到奇怪，緊跟到門外，看見母親

在用圍裙死勁地擦眼淚。我也止沒(méi)有住抱著母親大哭了一回。

⑥但母親更多的時(shí)候是露著笑容，整天忙里忙外，她學(xué)會(huì)了犁田、耙地、打襁，也

兼做雜工。一句話，只要是抓得到"工分"的事她都搶著做。在這樣貧窮的家境中，母親送

我們兄妹三人讀書，讓鄉(xiāng)鄰們沒(méi)有能理解。母親有一個(gè)非常樸素的認(rèn)識(shí)：人從書里乖。為

了供我們讀書，她一個(gè)人承受三四個(gè)人的勞動(dòng)重荷，特別是在"雙搶"時(shí)節(jié)，她整天在生產(chǎn)

隊(duì)里割谷、插秧，晚上還經(jīng)常"搶雨"，全隊(duì)幾十號(hào)"勞力"，竟然只有她一個(gè)女人可以做到

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每次"搶雨"必到。

⑦兒女長(zhǎng)大成人后，母親跟著來(lái)到城里。她依然勤勞，除了做飯洗衣之外，還到處

開荒擴(kuò)種。她種的菜從沒(méi)有一人享用，鄰里誰(shuí)都可以采摘。母親出身寒苦，對(duì)物質(zhì)生活只

有的要求。進(jìn)到城里，母親沒(méi)有再為吃穿住行發(fā)愁，偶有余錢剩米，都盡力幫助生活拮據(jù)

的親友和鄰居。而她自己繼續(xù)保留了節(jié)儉的生活習(xí)慣。從小兒子家到大兒子家有四公里，

母親為了節(jié)約一塊錢的車票寧可步行。八十歲以后，每年過(guò)生日，總有些晚輩來(lái)看望母親。

母親把吃的收下和兒孫們一起享用，而衣物一概拒收，說(shuō)是怕活沒(méi)有了多久，別浪費(fèi)。

⑧母親待人厚道。有次在街上被一個(gè)騎自行車的中年人撞倒，人家要送她到醫(yī)院檢

查，母親說(shuō)："你忙，沒(méi)有用了。"沒(méi)有久，母親發(fā)現(xiàn)腳已腫大，動(dòng)彈沒(méi)有得，結(jié)果是小腳

趾被壓斷，痛苦沒(méi)有堪。但母親并沒(méi)有怪人，只是請(qǐng)人告知了在附近工作的小兒子，連大

兒子也沒(méi)有告訴，她擔(dān)心大兒子工作太忙，盡量沒(méi)有要打擾。后來(lái)母親對(duì)我說(shuō)："只要把

工作搞好就可以了。”一句很平常的話，但對(duì)兒女的體貼是那么真切！對(duì)痛苦的承受是那

么大度！

⑨這就是我的母親！一位來(lái)自山里的目沒(méi)有識(shí)丁的親。她今年八十五歲了，吃飯更

少，難以入眠，行走吃力。她總嫌自己累贅，老要我們給她多吃點(diǎn)安眠藥，說(shuō)好解脫我們。

我們說(shuō)，您沒(méi)有能這樣做，如果這樣走了，別人會(huì)說(shuō)我們兒女沒(méi)有孝，她又沒(méi)有再堅(jiān)持，

怕的是她的兒女們被人看沒(méi)有起。她仍頑強(qiáng)地吃點(diǎn)稀飯，堅(jiān)持洗臉、洗腳、梳頭，穿戴整

潔，她想以的姿態(tài)走完自己的人生路程。

⑩看到母親的情形，回想母親苦難的一生，我常常眼淚止沒(méi)有住流淌。

?一片竹林，浩瀚無(wú)邊，母竹漸漸老去，滿身斑點(diǎn)，皮色泛黃，而滿園新竹欣逢甘

露，茁壯成長(zhǎng)。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》)

(1)請(qǐng)概括母親的性格特點(diǎn)并全文簡(jiǎn)要分析。

⑵"母親"嘴里常常念叨："我是沒(méi)有是快沒(méi)有行了？"卻又"總嫌自己累贅，老要我們給她

多吃點(diǎn)兒安眠藥”，對(duì)于這種矛盾心理，你如何理解？請(qǐng)文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(3)

i請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一個(gè)自然段在文中的作用。

ii作者筆下，母親如竹，在你心中，母親以何作比？請(qǐng)說(shuō)明理由。(除了竹以外)

(80字左右)

(4)下列對(duì)文章的理解與分析，沒(méi)有正確的兩項(xiàng)是一

A.文章采用倒敘的手法，從母親的晚年寫起，欲揚(yáng)先抑，以母親對(duì)生命的強(qiáng)烈渴求

來(lái)反映她意志的堅(jiān)強(qiáng)。

B."寧可死做官的傷，沒(méi)有可死叫花的娘”，這句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)孩子的重要性，

母親在家庭中的支柱作用。

第12頁(yè)/總29頁(yè)

C.目沒(méi)有識(shí)丁的母親認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，在家境困難、需要?jiǎng)诹团匀藳](méi)有理解

的情況下，含辛茹苦地供養(yǎng)孩子們讀書，從而改變了孩子們的人生軌跡。

D.母親受傷。痛苦沒(méi)有堪。卻希望作者好好工作。這令作者在感動(dòng)于母親體貼的同

時(shí)。也自責(zé)沒(méi)有盡到孝道。

E.本文語(yǔ)言質(zhì)樸。娓娓道來(lái)。在一系列典型事例中塑造了一位平凡而偉大的母親。

流露出作者對(duì)母親深深的愛意。

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答案

1.【答案】

(1)比喻，生動(dòng)形象地寫出作者對(duì)龍?zhí)逗庸鹊南矏壑?。為后文寫翠河谷奠定感情基調(diào)

(或作鋪墊)。

(2)①景物描寫，通過(guò)寫油油的潭水，蒼青的林木凸顯"翠"。

②引用古人的贊嘆表現(xiàn)"翠"。

③用朋友的贊嘆表現(xiàn)"翠"。

(3)人類在物質(zhì)文明進(jìn)步的同時(shí)，與自然產(chǎn)生了沒(méi)有可調(diào)和的矛盾。

⑷(1)原因：因?yàn)榇逯魅沃v到了村里的年輕人為了追求便捷的生活，都離開了古樸的

自然村莊。他們渴望文明的福祉，卻忽視了自然的樂(lè)趣。情感：

(2)①對(duì)龍?zhí)逗庸裙艠阕匀伙L(fēng)光的急切探訪之情、贊賞之情。②對(duì)人們追求城市文明的

遺憾、感慨之情。③對(duì)年輕人追求現(xiàn)代生活的無(wú)奈、理解、釋然之情。

(5)B:D

【解析】

(5)B."作者行走在龍?zhí)逗庸鹊纳街?，感受這里是那樣的古老、簡(jiǎn)陋、富有詩(shī)意，好像是

從黃公望的《富春山居圖》搬過(guò)來(lái)的"錯(cuò)誤。"木橋''仿佛是從黃公望的《富春山居圖》中搬

過(guò)來(lái)的，沒(méi)有是“龍?zhí)逗庸取崩锏囊磺小?/p>

D."得沒(méi)有到的遺憾"錯(cuò)誤，應(yīng)是"描寫一種朦朧美"。

【知識(shí)點(diǎn)】分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、

作者的觀點(diǎn)態(tài)度與啟示收獲、理解文本內(nèi)容

2.【答案】

(1)①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文本德爾售出有瑕疵的

鉆石而沾沾自喜做鋪墊；③為下文進(jìn)一步塑造本德爾奸商這一人物形象服務(wù)。

(2)①精明謹(jǐn)慎：例如驗(yàn)證支票；②奸詐欺客：例如把瑕疵鉆石當(dāng)賣，還加價(jià)四萬(wàn)馬克；

③自作聰明：自以為伎倆得逞沒(méi)有想落入他人圈套；④貪財(cái)好利：例如為了再次牟取大

利到處搜羅鉆石。

⑶觀點(diǎn)一：本德爾是主人公。①作者用語(yǔ)言心理動(dòng)作神態(tài)等手法刻畫了一個(gè)奸詐小心

唯利是圖自作聰明的珠寶商形象。②本德爾的心理推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。③從他身上揭示

了小說(shuō)的主題。

觀點(diǎn)二：舒爾曼是主人公。①作者運(yùn)用虛實(shí)的手法刻畫了一個(gè)行騙高手的形象。②舒爾

曼的第二次出現(xiàn)推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，引出了本德爾上當(dāng)?shù)慕Y(jié)局。③通過(guò)舒爾曼揭示主

題。

(4)B；D

【解析】

⑷B."男子為討好少婦購(gòu)買了昂貴的鉆石”這只是表面現(xiàn)象，實(shí)際上是舒爾曼在設(shè)局騙珠

寶商本德爾；D"連店里的營(yíng)業(yè)員也對(duì)此感到驚訝"，營(yíng)業(yè)員驚訝的是這位顧客出手竟如此

大方，以次充好，這個(gè)只有本德爾自己知道，營(yíng)業(yè)員并沒(méi)有知情。

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【知識(shí)點(diǎn)】理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、鑒賞文學(xué)形象、分析作品的體裁特

征和表現(xiàn)手法、理解文本內(nèi)容、個(gè)性化、創(chuàng)意性解讀

3.【答案】

(1)A；C

(2)作者先用"試探”予笛聲以擬人之態(tài)，寫出了笛聲驟然出現(xiàn)時(shí)的脆響與力量，接著連續(xù)

用“響亮、短促、跳躍”等幾個(gè)詞形容描摹笛聲的歡快，然后用"沿著""盤旋而上"賦予笛聲

以動(dòng)態(tài)，笛聲覆蓋了老街的每一個(gè)角落。作者賦無(wú)形以有形，描寫的笛聲形象生動(dòng)。

⑶母親勤勞、無(wú)怨無(wú)悔，一輩子堅(jiān)韌地生活著，她們付出的沒(méi)有僅是勞動(dòng)，更是生命；

她們沒(méi)有僅是貧困家庭的生活支柱，更是家人的支撐。笛聲與母親融合、呼應(yīng)，帶來(lái)的是

更為踏實(shí)的生活力量，美好的生活更可期待。

(4)當(dāng)初貧窮，物質(zhì)匱乏，人們珍惜、敬重物質(zhì)，享用物質(zhì)帶來(lái)的可能的；當(dāng)初貧窮，生

活單調(diào)，人們分外渴望、珍愛生活中的歡樂(lè)，擁有體驗(yàn)、憧憬美好的敏感心靈，內(nèi)心生活

豐富。當(dāng)初貧窮，人們踏實(shí)勤奮地生活，平靜堅(jiān)韌地面對(duì)一切，擁有質(zhì)樸簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。

【解析】

(1)A.作者筆端是對(duì)質(zhì)樸簡(jiǎn)單生活的追憶，沒(méi)有追悔和愧疚；C.“勇敢無(wú)畏"說(shuō)法有誤。

【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)作品使用的手法、理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、鑒賞文學(xué)形

象、理解文本內(nèi)容、鑒賞作品的語(yǔ)言

4.【答案】

(1)①家境貧寒，養(yǎng)羊糊口；②為母治病，決定賣羊；③發(fā)現(xiàn)“小刀手"，拒絕賣羊；④

最終賣羊，成就姻緣。

(2)①孝順、善良："為伺候娘，拴柱打消了外出打工的念頭""為給娘治病，要賣掉養(yǎng)了

很久的羊"說(shuō)明他孝順；即使再高的，也沒(méi)有忍心把羊賣給"小刀手”說(shuō)明他善良；

②有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)："初中沒(méi)畢業(yè)，拴柱就輟學(xué)回鄉(xiāng)，挑起了家的重?fù)?dān)"說(shuō)明他有責(zé)任心;

③勤勞、能干："這五只大羊個(gè)個(gè)毛色發(fā)亮，膘肥體壯"說(shuō)明拴柱勤勞能干；

④質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、重感情：寧肯降低，也想將羊賣給真正養(yǎng)羊護(hù)羊的人說(shuō)明他重感情，沒(méi)有

向買主隱瞞羊曾經(jīng)長(zhǎng)過(guò)癩的事實(shí)，說(shuō)明他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸。

(3)通過(guò)側(cè)面描寫交代了拴柱家里窮的事實(shí)，又為下文買羊老漢的出現(xiàn)埋下伏筆(做鋪墊

或者和后文形成照應(yīng))。

⑷問(wèn)拴柱："小伙子，定親沒(méi)有？”

拴柱臉一紅："俺家窮，還沒(méi)哩！”

老漢興奮地臉?lè)偶t光："好，大伯我讓媒人給你說(shuō)個(gè)媒，你是哪村的？叫啥名？"

拴柱如實(shí)地對(duì)老漢說(shuō)了。

老漢一聽愣了，拍著自己的腦袋說(shuō)："你看我差點(diǎn)辦個(gè)昏庸事！"

第二天，劉二嬸來(lái)到拴柱家，進(jìn)門就對(duì)拴柱媽嚷嚷："老嫂子啊，你真是積了大德了。

這沒(méi)有花一分錢，媳婦兒就送上門來(lái)了"然后一五一十地對(duì)拴柱娘說(shuō)了事情的來(lái)龍去脈。

原來(lái)，黑臉老漢就是上次要五千塊錢彩禮的那個(gè)老漢。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘類、鑒賞文學(xué)形象、理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、理解文本

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內(nèi)容、分析作品的線索和結(jié)構(gòu)

5.【答案】

(1)①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)給人帶來(lái)的庇護(hù)感和感。②結(jié)

構(gòu)上，呼應(yīng)題目"屋檐"，引出下面的議論。

(2)運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法，揭示出人和母語(yǔ)之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動(dòng)

形象。

⑶①母語(yǔ)可以拉近彼此關(guān)系。②母語(yǔ)最先打通人與世界的聯(lián)系。③母語(yǔ)可以地抒情狀

物。④母語(yǔ)包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語(yǔ)給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己

的母語(yǔ)創(chuàng)造了人類共同的財(cái)富。

(4)B；C

【解析】

(4)B."是說(shuō)母語(yǔ)宜于意會(huì)，難以言傳"理解錯(cuò)誤。作者說(shuō)“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷

上的釉彩一般的韻味"只是為了說(shuō)明母語(yǔ)的微妙和玄奧；C."旨在說(shuō)明封存在語(yǔ)言中的文化

基因如珠寶般珍貴"理解錯(cuò)誤。文中引用阿里巴巴的故事，是為了說(shuō)明語(yǔ)言像阿里巴巴的

山洞一樣充滿珍寶，但洞察和把握語(yǔ)言的奧秘并沒(méi)有需要咒語(yǔ)，需要的是時(shí)間。

【知識(shí)點(diǎn)】理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、賞析詞句的表現(xiàn)力及其、概括內(nèi)容

要點(diǎn)和意思、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、理解文本內(nèi)容

6.【答案】

(1)①堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)困難。堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)生活重任。為撫育孩子辛勤勞作；②有遠(yuǎn)見。即使

生活艱辛，也要培養(yǎng)孩子讀書；③善良、待人寬厚。處處為兒女著想，為他人著想；④

節(jié)儉，沒(méi)有依賴他人。

⑵母親一生坎坷，經(jīng)歷了生離死別和榮辱浮沉，她都堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，并且勇敢地戰(zhàn)勝了磨難,

但面對(duì)晚年時(shí)的年邁無(wú)力，母親產(chǎn)生了一種力沒(méi)有從心的無(wú)奈，一種對(duì)生命的極度渴望，

這使她有所恐懼。但堅(jiān)強(qiáng)的母親，沒(méi)有愿面對(duì)這種無(wú)力感，又沒(méi)有想依靠別人，給子女添

麻煩，所以會(huì)說(shuō)希望解脫。這種矛盾的心理中我們看到的是一位堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私而又真實(shí)的母

親形象。

(3)i內(nèi)容上：采用了象征(或借物喻人，托物抒懷)的手法，以老去的母竹孕育新竹，

來(lái)概述母親為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，表達(dá)了對(duì)母親的熱愛、崇敬和感激之情，另外，母親

如竹的品質(zhì)代代傳承，具有的生命力，升華了主題；結(jié)構(gòu)上：與題目相照應(yīng)。

ii略。

(4)A；D

【解析】

⑷A.開篇描寫母親的恐懼，是為了表現(xiàn)母親年事已高和母親的求生欲，從而引起下文對(duì)

母親生平的回憶：D.文中沒(méi)有流露出自責(zé)的情緒。

【知識(shí)點(diǎn)】理解和體會(huì)重要語(yǔ)句、段落的含義和作用、理解文本內(nèi)容、個(gè)性化、創(chuàng)意性解

讀、鑒賞文學(xué)形象、鑒賞作品的語(yǔ)言、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法

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【高考語(yǔ)文】2022年精選模擬試題專題02強(qiáng)化訓(xùn)練

7.（2022?專項(xiàng)）閱讀下面的文章，完成下列各小題。

雷鳴的瓦

灰色，泥質(zhì)，中間是逐漸凹下去的圓弧邊際線。也沒(méi)看出詩(shī)歌或散文里吟詠的什么

"滄桑感""歷史厚度""民族表情""存量文化增量文化"等等一一漢瓦也是瓦，本色的瓦，蓋房

子用的瓦。歲月苦短。兩千多年前的瓦，到今天，仍然是瓦，仍然叫瓦，仍然是瓦的本相。

就像我們?nèi)A夏子孫，今天仍然是黃皮膚黑頭發(fā)，仍然說(shuō)漢語(yǔ)，仍然叫中華民族。

沒(méi)有同的只是，瓦，在飛快地消失！

過(guò)去，我們誰(shuí)沒(méi)有是生活在瓦的君臨之下？比如家宅之上的青瓦，雖然沒(méi)有聲沒(méi)有語(yǔ),

卻天天眷顧著我們的喜怒哀樂(lè)。大院門樓上的大灰瓦，高興地迎候著我們歸來(lái)，也在管束

著我們的出行。街道兩旁的建筑上，時(shí)時(shí)都有大大小小的瓦眼，在關(guān)注著我們的大、小。

再如，公園的圍墻是花瓦、彩瓦、翹檐瓦、藝術(shù)瓦們粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)，每天夜深人靜時(shí)候,

沒(méi)有知道會(huì)有多少精彩的節(jié)目在爭(zhēng)奇斗艷。更有少數(shù)民族的多形多狀、豐富多彩、氣度萬(wàn)

千、大含細(xì)入的瓦們，開闊著我們關(guān)于瓦的視野......

盡管如此，我們卻在生活中，對(duì)身邊的瓦朋友、瓦爹瓦娘、瓦哥瓦姐、瓦保護(hù)神，采

取了視而沒(méi)有見的態(tài)度，對(duì)它們的情悟和思想一點(diǎn)也沒(méi)有在意。因?yàn)椋邆儗?shí)在是太普通

了，普通到?jīng)]有起眼，沒(méi)有起眼到被人忽視，被人忽視到就像空氣一樣雖存在卻如同沒(méi)有

存在。直到有,瓦，瓦們，突然從我們的視野中減少、撤退、集體大規(guī)模地消失，我們才

猛然驚醒，拍著自己的胸膛叫道："糟了，瓦被我們錯(cuò)過(guò)了！"

確鑿，瓦已經(jīng)被我們錯(cuò)過(guò)了?，F(xiàn)在，別說(shuō)城市，哪怕是最小的城市，也已是一片玻璃

鋼幕墻節(jié)節(jié)進(jìn)犯而大獲全勝的戰(zhàn)場(chǎng)。即使在農(nóng)村，就是在很偏僻很偏僻的山昔兄里，農(nóng)村

也早已被瓷磚、沒(méi)有銹鋼、預(yù)制板所統(tǒng)治。瓦們呢？躺在屋角、院角、村角的塵埃里，像

前朝的灰頭宮女一樣，落寞，心死，一任身前身后，荒草萋萋......

有識(shí)之士就出來(lái)?yè)尵攘?，大聲說(shuō)這是民族遺產(chǎn)，物質(zhì)的和非物質(zhì)的。又說(shuō)是支撐，傳

統(tǒng)的和現(xiàn)代的。還說(shuō)是文化攸關(guān)的，是上層建筑同時(shí)亦是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。以及是綠色的、低

碳的、環(huán)保的、國(guó)事家事的、千秋萬(wàn)代的......

還有人身體力行，想盡綿薄之力留住瓦。比如陜西的設(shè)計(jì)大師余平，放下如日中天的

身段，終止頻獲國(guó)內(nèi)國(guó)際大獎(jiǎng)的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，十多年間在偏鄉(xiāng)僻壤中行走，像夸父逐日

一樣尋瓦、覓瓦、追索瓦、解讀瓦，整日和瓦們相伴相生......

更有人搭上大把的錢財(cái)，舍上年華和身家，期冀讓瓦重新回到生活中來(lái)。比如儒商趙

少君，把生命前半程賺的錢都轉(zhuǎn)投到了“瓦庫(kù)”上面，目前已經(jīng)在西安、鄭州等地建成了4

個(gè)"瓦庫(kù)"。"瓦庫(kù)"，望文生義就是“瓦的倉(cāng)庫(kù)”，實(shí)地看看，是把茶放在“瓦的倉(cāng)庫(kù)”里面喝，

或者說(shuō)在“瓦的倉(cāng)庫(kù)”中開茶樓，讓人一邊品茶，一邊學(xué)習(xí)從全國(guó)各地嘔心瀝血搜尋來(lái)，又

挖空心思裝飾成各種造型墻的白色、黑色、灰色、紅色、黃色、綠色、大塊的、小塊的、

長(zhǎng)方形的、半圓形的、三角形的、矩形的、各方各地、各年各代的瓦們......

甚至，還有人為瓦召開了研討會(huì)，唏噓，感慨，悲傷，嘆惋，追懷，疾呼，宣誓，要

為留住瓦而皓首窮經(jīng)，而披肝瀝膽，而所向披靡，而愚公移山，而奮斗沒(méi)有止......

然而，盡管他們?nèi)急Ф虽撹F的信念，沒(méi)有把世界"瓦"絕沒(méi)有收兵；可是我，可悲

的直率的我，還是兜頭潑了一盆冷水：

"女士們先生們至愛親朋們，瓦的時(shí)代己經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了！今天，已是無(wú)處沒(méi)有在的世

界，人類怎么可能倒退回農(nóng)耕文明的歲月呢？雖然代表著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的瓦和進(jìn)城的農(nóng)民

工一樣淳樸憨厚，吃苦耐勞，可是沒(méi)有工業(yè)文明+高科技文明的脫胎換骨的改造，他們?cè)?/p>

么可能肩負(fù)起文明的重任呢？"

我們沒(méi)有可能回歸瓦的時(shí)代了，就像沒(méi)有可能砸爛電視機(jī)、電腦、手機(jī)、汽車、飛機(jī)、

磁懸浮列車和核電站一樣。

多少恨，人奈何？今天的瓦，只能是這樣的一些符號(hào)了：

文化記憶：記住歷史，我們?cè)?jīng)是這樣走過(guò)來(lái)的；

文明標(biāo)尺：標(biāo)示高度，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明；

傳承血脈：薪火相傳，高貴和的永在長(zhǎng)江和黃河中奔流；

借鑒修正：返璞歸真，反思我們今天的所作所為，是否符合天道和人道的規(guī)則？

更新觀念：回歸自然，照鑒我們今天的一切一切，是否在為生態(tài)和環(huán)保加分？

激發(fā)砥礪：以瓦為鏡，為了民族的健康發(fā)展，我們必須對(duì)消費(fèi)抱有高度的警惕，摒除

貪圖享受的私心，滋養(yǎng)最自然、最普通、最本色的仁人之心，先天下，后喜樂(lè)。

而在我的內(nèi)心，我自己最心儀的，還是瓦的平民化。瓦有很多我個(gè)人非常的優(yōu)點(diǎn)，比

如說(shuō)它們是質(zhì)樸的、踏實(shí)的；把自己隱藏在集體中的，沒(méi)有炫耀沒(méi)有聲張沒(méi)有出風(fēng)頭的；

最本真最本質(zhì)最本色的，沒(méi)有虛偽沒(méi)有矯飾沒(méi)有巧言令色的。魯樞元教授說(shuō)："大自然是

神。"韓小蕙跟著說(shuō)："瓦乃自然之子。余寧愿自己是一塊瓦?！?/p>

曾經(jīng)屈原時(shí)代，觀乃高廟堂而矮江湖，所以對(duì)瓦的印象很沒(méi)有好。屈大夫?qū)ν叩脑u(píng)價(jià)

亦超低："世溷濁而沒(méi)有清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢

士無(wú)名。”(《卜居》)而今換了人間，別的屈說(shuō)也許還都差沒(méi)有離，唯獨(dú)對(duì)瓦的貶評(píng)，應(yīng)

該糾正了，趕快從審丑的小木舟上撤下來(lái)，改乘審美的航天飛船吧。

于無(wú)聲處，請(qǐng)靜下心來(lái)，諦聽瓦之雷鳴。

(1)文中畫橫線的句子主要運(yùn)用了哪些修辭方法？分析其表達(dá)。

(2)全文內(nèi)容簡(jiǎn)述瓦在現(xiàn)代生活中的狀態(tài)與意義。

(3)文章兩段談?wù)勛髡邽槭裁唇o文章起名為"雷鳴的瓦"。

(4)下列對(duì)文章理解正確的兩項(xiàng)是一

A.作者在寫"瓦庫(kù)”"瓦的倉(cāng)庫(kù)”時(shí)使用了雙引號(hào)，作用是表示含義需要強(qiáng)調(diào)。

B.瓦是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，我們沒(méi)有可能回歸瓦了，建筑材料的瓦在我們生活中消失是一

種必然。

C.作者說(shuō)可以瓦為鏡對(duì)消費(fèi)抱有警惕，摒除貪圖享受的私心，因?yàn)橥呔哂辛畠r(jià)特質(zhì)。

D.人們對(duì)瓦極盡所能的種種保護(hù)讓瓦以的、審美的功用回到我們的生活中來(lái)。

8.(2022?專項(xiàng))閱讀下面的文章，完成下列四小題。

搬家

王蒙

我有許多次搬家的經(jīng)歷。

幼年時(shí)期曾經(jīng)住在北京后海附近的大鳳胡同，那是一個(gè)兩進(jìn)的院落，我們是租住的。

我至今記得夏日去什剎海的搭在水面上的店鋪里吃肉末燒餅，喝荷葉粥，傍晚看著店工費(fèi)

勁地點(diǎn)燃煤汽燈的情景。

后來(lái)家境每況愈下。住沒(méi)有起兩進(jìn)的院落了，搬到北京西四北南魏兒胡同14號(hào)去，

住里院，外院是另一家。里院有一架藤蘿，初夏開起紅紫白相間的花朵?；ǘ浜苕タ?、很

香，如脂如玉，藤蘿架也很美。藤蘿花還可以吃，把花洗凈了，用白糖腌，然后做蒸餅的

甜餡，好吃。

藤蘿角長(zhǎng)得很大。小時(shí)候我愛想的一個(gè)問(wèn)題是：藤蘿角有什么用？沒(méi)有人能告訴我藤

蘿角的用途。我幼年時(shí)曾經(jīng)有志于研究藤蘿角的用途，我認(rèn)定，像柄柄匕首一樣垂在藤蘿

架下的藤蘿角，一定是有用的，關(guān)鍵是還沒(méi)有人把它們的用場(chǎng)研究出來(lái)，而我，應(yīng)該完成

這個(gè)。

后來(lái)把這個(gè)感就丟了，忘了。如果寫檢討，說(shuō)沒(méi)有定這是我在人生道路上的選擇失誤。

妤好地研究一下藤蘿角的用途，正像電影《決裂》上的那位農(nóng)學(xué)教授研究"馬尾巴的功能"

一樣，應(yīng)該還是有用的。我也會(huì)因而多做出點(diǎn)實(shí)事來(lái)。

后來(lái)在西城報(bào)子胡同住過(guò)一個(gè)地方，當(dāng)年似乎是甲3號(hào)。那是人家房東的大院子后

院的幾間廂房。房無(wú)奇處，但后院似有幾分“后花園”的意思：有假山，有兒簇竹子，假山

與竹子都破敗了，年久失修，無(wú)人照管?？赡苁且?yàn)樯鐣?huì)沒(méi)有，政局沒(méi)有，誰(shuí)還有心管什

么竹子、山石？但我似乎看到過(guò)小貓?jiān)谏绞吓郎吓老?。我和幾位小學(xué)同學(xué)也利用這地形

玩過(guò)亙古長(zhǎng)青的打仗的游戲。晚上，我欣賞過(guò)窗戶紙上映出的竹葉的陰影。我那個(gè)時(shí)候又

有志于畫國(guó)畫了，還買過(guò)芥子園畫譜。后來(lái)又忘了學(xué)畫了，這又是一件該嘆息的錯(cuò)處了。

還住過(guò)受壁胡同18號(hào)，小絨線胡同27號(hào)等等的。

一九六二年底來(lái)了大搬家，搬到去。一到烏魯木齊就被接到了文聯(lián)家屬院的家。天寒

地凍，冰封雪掩，房子從外面看一片土黃，黃土墻黃泥頂子，更像鄉(xiāng)下的房子。進(jìn)屋以后

還沒(méi)有錯(cuò)，刷得白凈，燒（火墻）得暖和，只有窗玻璃上結(jié)滿了比玻璃本身沒(méi)有知厚幾倍

的冰凌，使窗戶呈現(xiàn)出一種沒(méi)有規(guī)則的水品體的半透明。隔著這樣的窗戶望出去，一切都

看得見，一切又是變形與錯(cuò)位的，好一個(gè)富有現(xiàn)代感的窗子！為什么房里生著溫暖的火灶

火墻窗冰凌都沒(méi)有融化呢？主要是因?yàn)榇巴馓淞?，零下二十多度。我這才明白愛斯基摩

人用冰造房子，而房?jī)?nèi)溫暖如春的道理。這是我遭住機(jī)關(guān)單位的"家屬院"。

沒(méi)有久我搬到妻子所在的烏魯木齊一所中學(xué)里去，為了她上班更方便，也因?yàn)槟沁吺?/p>

三間房。一家占三間房，這筒直闊綽得難以思議，搬進(jìn)去才發(fā)覺(jué)了缺點(diǎn)，原來(lái)那房是土地,

沒(méi)有地板，沒(méi)有洋灰地，也沒(méi)有磚。土地起土，臥室里的地還發(fā)出一股強(qiáng)烈的尿臊味，此

前住這房子的人家一定有小孩子就地小便。我始終覺(jué)得值得一憶一笑嘆的是我們決定搬家

的時(shí)候竟還沒(méi)有懂得需要看一看新居的地面是什么樣的、竟沒(méi)有懂得地面狀況是挑選房子

的標(biāo)準(zhǔn)之一。我們?cè)?jīng)多么天真過(guò)呀!人是總能夠自慰的，想到幼稚天真就想到了純潔可

愛，為自己曾經(jīng)傻瓜過(guò)而眷眷依依。那時(shí)候我們已是而立之年了呢。

一九六五年去了伊犁。先住在一間辦公室里，頂棚和地都鑲著木板，只是木板已經(jīng)破

舊，漆面已經(jīng)剝離脫落，走這種破地板地比土地還容易贏腳。三個(gè)月后搬入新落成的教工

宿舍。由于房子入冬才建好，潮氣大，一點(diǎn)火，屋里氤氯彌漫，谷草味很濃。又由于麥子

打得沒(méi)有干凈，麥草里混著麥粒，和成泥抹在墻上，一升溫，便紛紛發(fā)芽，墻上居然長(zhǎng)出

了一根根的綠麥苗。當(dāng)然，它們長(zhǎng)沒(méi)有成小麥，雖然我玩笑地向農(nóng)民朋友稱之為"我的試

驗(yàn)田"。這點(diǎn)寫在一篇小說(shuō)里了，也算是文學(xué)效應(yīng)吧。

在伊犁一伊寧市搬過(guò)多次家。每次搬家都是用俄式四輪馬車，大體上兩車搬完，一車

拉家具行李，一車?yán)翰瘢茽€。那時(shí)的家當(dāng)確實(shí)很少，符合"輕裝前進(jìn)"的原則。再以后

從伊犁又搬到烏魯木齊。為修房子又臨時(shí)搬到充滿藥品氣味的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。"化學(xué)屋”的妤

處是夏天沒(méi)有進(jìn)蚊蠅。

一九七九年搬回北京，先住一個(gè)小招待所，再住"前三門"、虎坊橋，直到現(xiàn)今又住起

了平房。平房的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)是更接近自然，聽得清雨聲風(fēng)聲，室溫隨著氣溫變得快，下過(guò)

雪后可以堆雪人，便于養(yǎng)花養(yǎng)草養(yǎng)貓養(yǎng)狗。我養(yǎng)花多失敗，沒(méi)有會(huì)侍候花過(guò)冬。植樹倒小

有成績(jī)，除原有的棗和香椿以外，我們自己移栽了石榴、柿子和杏。石榴移栽當(dāng)年就結(jié)了

八個(gè)，杏樹開花一朵（僅僅孤單的一朵，一花獨(dú)放，絕了），柿子只長(zhǎng)樹葉。平房更利于

夏季乘涼，完全可以在院內(nèi)"派對(duì)"。這個(gè)小院接待過(guò)日本作家井上靖，作曲家團(tuán)伊玖磨，

旅美詩(shī)人鄭愁予，作家瓊瑤等等。夏夜放置躺椅數(shù)個(gè)，飲茶與可口可樂(lè)及綠豆湯，閑話天

南海北，怨而沒(méi)有怒，樂(lè)而沒(méi)有淫，亦福事也。缺點(diǎn)當(dāng)然也有，蚊子多，蟲子多，有潮氣,

有會(huì)飛的與沒(méi)有會(huì)飛的，有攻棗的臭大姐（學(xué)名犁椿象），有好杏的蠅蟲。雖幾經(jīng)征戰(zhàn)，

蟲子還是落而復(fù)起。這也是大自然的一部分吧，有蟲子，是天意。

憶半個(gè)世紀(jì)，重要的搬家已十余次，沒(méi)有知是反映了變動(dòng)、沒(méi)有穩(wěn)定，還是反映了改

革和發(fā)展。我的生活還是豐富多彩的。搬家是個(gè)體力活，即使有了全套服務(wù)的搬家公司，

也還得花力氣。尤其是書，常用的書沒(méi)幾本，沒(méi)有常用的書也死沉死沉的，打點(diǎn)活活要人

的命，還有就是舊物，扔又舍沒(méi)有得，沒(méi)有扔又白白地占地方，白白地自我霉?fàn)€，自我死

亡。其實(shí)理論上我完全懂得，家庭面貌在很大程度上決定于是否充斥著多余的什物。家里

東西擺設(shè)的道理與寫文章是一樣的，精少為佳。應(yīng)該在增購(gòu)新物品的同時(shí)搞精簡(jiǎn)，這件事

上也需要點(diǎn)魄（破）力的。

常搬家太累，太沒(méi)有穩(wěn)定。見到一些數(shù)十年如一日住在一處的老友又替他們憋悶得慌。

我們有一家親戚，最近搬了家，條件似還沒(méi)有如原來(lái)。但他們說(shuō)，他們已老了，這次沒(méi)有

搬，恐怕底下就"沒(méi)戲”了。我完全理解和同情這種心情。為搬家而搬家，就像為吃苦而吃

苦、為上大學(xué)而上大學(xué)、為藝術(shù)而藝術(shù)、為鍛煉而鍛煉一樣，未必堪為訓(xùn)，實(shí)亦沒(méi)有足奇。

剛搬到一處總有幾天的新鮮勁，臨搬前告別舊居又有點(diǎn)依依沒(méi)有舍。行李打成包皮，亂紙

扔一地，東西一堆堆的搬家前的情景甚至使人想起電影上敵軍司令部潰散前的場(chǎng)面。嗚呼,

哀哉！上車！而且往往在搬家的時(shí)候，人會(huì)想起：又是好幾年，就這樣無(wú)影無(wú)蹤地過(guò)去了。

過(guò)去的年代，過(guò)去的家，都一去沒(méi)有復(fù)返了。如《蘭亭序》所言，俯仰之間，己成陳跡。

其實(shí)沒(méi)有搬家，時(shí)光也在沒(méi)有停地遷移著。

1991年7月

（1）作者一九六三年到一九七九年生活在，搬家數(shù)次，作者的“家"各自有什么特點(diǎn)？這些

“家”的共同點(diǎn)是什么？

⑵本文作者記述了人生中三個(gè)階段搬家的經(jīng)歷，請(qǐng)文章分析作者的性格特點(diǎn)。一九七九

年45歲的作者搬回北京，他從搬家的經(jīng)歷中品味出什么人生哲理？

⑶鑒賞本文的首尾兩段。

⑷下面對(duì)文章的理解與分析沒(méi)有正確的兩項(xiàng)是

A.作者回顧幼年時(shí)兩次放棄自己理想（研究"藤蘿角"和成為畫家）的經(jīng)歷，它們因社會(huì)

動(dòng)蕩而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者深深的遺憾和對(duì)舊中國(guó)動(dòng)蕩歲月的控訴。

B.作者在后來(lái)在西城報(bào)子胡同住時(shí)，后園衰敗，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，也反襯少年內(nèi)心

的純真與無(wú)慮。

C.住在北京西四北南魏兒胡同14號(hào)時(shí)，作者選擇藤蘿為描寫對(duì)象，從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅

覺(jué)、味覺(jué)等方面描寫藤蘿花，并且記寫了藤蘿角引發(fā)的聯(lián)想，以此回顧少年生活。

D.作者敘寫自己在幾次搬家的經(jīng)歷，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，雖幾次搬家，但

情緒昂揚(yáng)，表現(xiàn)了作者心靈的成長(zhǎng)。

E.作者以搬家為線索選取兒時(shí)、青壯年和中年以后的生活片段，回顧半個(gè)世紀(jì)的漂泊轉(zhuǎn)

徙，也折射出成立前、改革開放前與后的發(fā)展與變化。

9.（2022?專項(xiàng)）閱讀下面的文章，完成下列各題。

筆墨祭（節(jié)選）

余秋雨

中國(guó)傳統(tǒng)文人究竟有哪些共通的素質(zhì)和心理習(xí)慣，這個(gè)問(wèn)題，我思忖日久，頭腦漸漸

由精細(xì)歸于樸拙，覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)沒(méi)有存在例外的共同點(diǎn)：他們都操作著一副筆

墨，寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。沒(méi)有管他們是官居宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠胃?赤

膽還是蠅營(yíng)狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副笨墨總是有的。

筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫出滿紙黑生

生的象形文字來(lái)。這是中國(guó)文人的基本生命形態(tài)，也是中國(guó)文化的共同技術(shù)手段。既然如

此，我們何沒(méi)有干脆偷偷懶，先把玩一下這管筆、這錠墨再說(shuō)呢？

一切文化都是需要物態(tài)載體的。五四新文化運(yùn)動(dòng)就遇到過(guò)一場(chǎng)載體的轉(zhuǎn)換，即以白話

文代替文言文；這場(chǎng)轉(zhuǎn)換還有一種更本源性的物質(zhì)基礎(chǔ)，即以"鋼筆文化"代替"毛筆文化，