阜陽市界首中學(xué)2020-2021學(xué)年高一10月月考 語文試題(AB卷)(含答案)

-1--1-阜陽市界首中學(xué)2020-2021學(xué)年高一10月月考語文試題（AB卷）滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成1?3題美麗《詩經(jīng)》鮑鵬山《詩經(jīng)》是一個謎，它有太多的秘密沒有揭開?？墒?，它實(shí)在太美了，使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對它戀戀不舍?！对娊?jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點(diǎn)地說，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被“公認(rèn)”，但那也正是全體的無能為力。我舉幾個例子。正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細(xì)推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因?yàn)樗麄兊恼f法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。與國風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之''詩”是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅?十月之交》中對皇父等七個用事大臣的點(diǎn)名揭批，大約也不是“獻(xiàn)詩”的好材料?！对娊?jīng)》的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人是誰？司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質(zhì)疑。就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了?？箲?zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對''國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實(shí)很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問弟子《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”這是《小雅?采薇》末章的幾句，確實(shí)很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風(fēng)?月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。（月亮出來明晃晃啊，那個美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。）我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戮我們，但我們?nèi)匀皇軅?。她如此接近我們，卻又如此遠(yuǎn)離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)與之的，也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個元素就夠了。《詩經(jīng)》305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例。《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)'‘詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。作者認(rèn)為，“有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有'學(xué)術(shù)成果'大多數(shù)是出于推斷與猜測”，不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是（分）（）班固和何休都有“采詩”之說，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷雖然說到孔子是《詩經(jīng)》的主編者，但沒有提供證據(jù)。關(guān)于大、小雅的“獻(xiàn)詩”說，《國語》“召公諫厲王”中就有例證。朱東潤先生對“國風(fēng)是民歌”的說法提出了質(zhì)疑，并且理據(jù)充分。文中用了比較多的筆墨寫《陳風(fēng)?月出》，對其作用的表述最正確的一項(xiàng)是（）（3分）為了解說作者對所有詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)，美麗的詩篇必須符合“天堂的三個元素”。為了說明《小雅?采薇》末章的幾句在《詩經(jīng)》中算不上美，《詩經(jīng)》中的《陳風(fēng)?月出》才是美的。是為了說明《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究沒有任何意義。是為了說明《詩經(jīng)》的美麗，《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（3分）（）學(xué)術(shù)界對《詩經(jīng)》很多問題的研究仍然莫衷一是，主要是年代久遠(yuǎn)，史料鮮有記載造成的。《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，只有放棄困難重重的學(xué)術(shù)研究，才能真正走進(jìn)《詩經(jīng)》美麗的境界。自古以來人們總是殫精竭慮不勝疲憊來解《詩經(jīng)》的“謎”，經(jīng)過學(xué)者們的辛苦努力有些“謎”終于解開了。不僅僅是《詩經(jīng)》，古代詩歌由于史料很少，普遍被學(xué)者們弄得面目可憎了。（二）、閱讀下面的材料，完成下面小題。（本小題3題，12分）材料一工匠精神如何助力中國成為制造強(qiáng)國？首先需要厘清工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵。工匠精神產(chǎn)生于手工藝時代。先秦時期，《周禮?考工記》曾對工匠的工作有這樣的描述，''審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工”。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，手藝是一種謀生的技能。工匠們結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)明了各種生活器皿與生產(chǎn)工具，使各種材料實(shí)現(xiàn)了自身的價值。在使用工匠所制造的器具時，人們能通過這些器具感受到匠心獨(dú)運(yùn)的高超技藝，體味到這種匠心之中所包含的生活大智慧。這只是傳統(tǒng)的'手工匠”精神，現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，小至瑞士手表，大至波音飛機(jī)，都是傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)相得益彰的結(jié)晶。在波音生產(chǎn)線上，大量工作主要由人工完成，因?yàn)闄C(jī)械流水線保證不了零件高精裝配。然而，這只是手工技術(shù)和現(xiàn)代科技的初級整合實(shí)現(xiàn)手工和現(xiàn)代科技有機(jī)融合，需要更高層次的科技突破。例如，蘋果公司iMac支撐架、iPod后蓋的高精需求，全世界僅有日本小林研業(yè)的純手工打磨能滿足，但產(chǎn)量有限。蘋果公司視頻記錄手工打磨全過程，精密分析手工操作精髓，將結(jié)果用于改進(jìn)機(jī)械加工技術(shù)，成功實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化量產(chǎn)。真正的工匠精神渴求富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新的匠人，只有在'創(chuàng)”中才能成就這樣的匠人'。創(chuàng)”者，從倉從刀，敢于對既有知識倉庫內(nèi)的成果大刀闊斧改造，這是現(xiàn)代工匠精神應(yīng)有之意。最近，在美國著名眾籌網(wǎng)站Indiegogo上，有一個中國項(xiàng)目Czur掃描儀首發(fā)即籌得近百萬美元。Czur重新定義了掃描儀，可自動“撫平”卷曲紙張、清楚手印、切除白邊，可掃描3D物體、變身視頻展示臺，還能自動連接高速Wifi傳輸。這種掃描儀跟手工技術(shù)完全不搭界，但無疑是現(xiàn)代工匠精神的完美詮釋。通過對掃描儀技術(shù)性能的極致開發(fā)，完成智能掃描儀的華麗轉(zhuǎn)身，這是只有會思想的蘆葦才能完成的任務(wù)。如果他們只管鞠．躬．盡．瘁．、任勞任怨地在現(xiàn)有技術(shù)路線上精．益．求．精．，沒有批判、創(chuàng)新，那遠(yuǎn)算不上真正意義上的現(xiàn)代工匠精神。'匠”在字形上可以理解為：在有限空間內(nèi)斤斤計(jì)較。工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計(jì)較手工與科技的相互增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生。倘若我們?nèi)允前压膭罟そ尘癞?dāng)作鼓勵人人安心做忙碌的陀螺，這不僅極易誤導(dǎo)人們，也不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大。（取材于劉艷瓊相關(guān)文章）材料二當(dāng)下，在中國發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的關(guān)鍵階段，我們需要關(guān)注和重構(gòu)支撐工匠精神的文化體系。如果沒有建立起這種文化體系，中國制造業(yè)就無法轉(zhuǎn)型升級，無法從一個制造大國順利地走向全球制造強(qiáng)國。建設(shè)支撐工匠精神的行為文化。要鼓勵消費(fèi)者的“挑剔”行為。美國管理學(xué)家波特指出，消費(fèi)者近似于苛刻的“挑剔”行為，是日本廠商改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在力量。因此，馬馬虎虎、過得去就行的消費(fèi)行為，其實(shí)是縱容廠商在構(gòu)建工匠精神上的不作為。建設(shè)支撐工匠精神的管理文化。國人的工匠精神不足，一個重要的表現(xiàn)是把聰明勁用在了“靈活性”上了，經(jīng)常對應(yīng)該遵守的程序和規(guī)則采取變通處理方法，比如對應(yīng)該嚴(yán)格遵守的加工操作程序和步驟，不是一．絲．不．茍．地按．部．就．班．，而是“靈活地”跳躍處理。很難想象，這種“不守紀(jì)律”和程序的工作態(tài)度，可以生成出德國那種高精尖質(zhì)量的產(chǎn)品。很多時候，固守某種程序，看起來是傻，其實(shí)是精明。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)在管理方法上處理好“靈活度”與“守紀(jì)律”的關(guān)系。。工匠精神的確立，主要取決于政府對市場體系的制度規(guī)范和管理要求。如果市場秩序混亂,就沒有人會愿意去精益求精。例如，如果政府對市場中侵犯知識產(chǎn)權(quán)的情況不處理，假貨制造與銷售得不到應(yīng)有的處罰，就等于變相地放縱這類行為，最后出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。因此，為了給具有工匠精神的企業(yè)創(chuàng)造生存的土壤，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量，政府必須嚴(yán)格地監(jiān)管市場競爭者，懲罰造假、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等不法行為，盡快形成政府、企業(yè)、社會的合力，形成制假必重罰的制度。工匠精神的價值觀是一種高層次的文化形態(tài)，它需要在長期的價值激勵中慢慢形成。讓工人技師有崇高的地位及不菲的身價，是鼓勵實(shí)體經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、抑制社會浮躁、恢復(fù)崇尚實(shí)業(yè)和技術(shù)技能風(fēng)氣的開始。如果我們的社會能夠共同致力于建構(gòu)工匠精神的文化體系，我們的企業(yè)在全球競爭中應(yīng)該就是戰(zhàn)無不勝的，那時應(yīng)該就是中國跨國企業(yè)屹立于世界之林的時刻。（取材于劉志彪相關(guān)文章）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）工匠精神誕生于手工藝時代，《周禮?考工記》對此已有了明確的記載。現(xiàn)代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科學(xué)技術(shù)的投入和研究。從“創(chuàng)”和“匠”的字形的角度來理解，工匠精神要求匠人們要敢于創(chuàng)新。在平凡的崗位上墨守前任的智慧，是一種真正意義上的現(xiàn)代工匠精神。根據(jù)材料二，下列填入文中橫線上的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）建設(shè)支撐工匠精神的政府文化建設(shè)支撐工匠精神的企業(yè)文化C?建設(shè)支撐工匠精神的競爭文化D?建設(shè)支撐工匠精神的制度文化6．根據(jù)以上兩則材料，簡要說明現(xiàn)代工匠精神將怎樣推動中國成為制造強(qiáng)國。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀完成7-9題。（本題共3小題，15分）修煉成角兒周天紅吹嗩吶不是簡單的事兒，能成角兒，那也需要一個苦心修煉的過程。爹說這句話時，劉茂才沒當(dāng)回事兒吹嗩吶有什么難的？只要中氣足，手指靈活，能控制好節(jié)奏，吹出來，那就調(diào)是調(diào)曲是曲。劉茂才提起嗩吶一吹，當(dāng)真有板有眼，有模有樣，有聲有色，把村子里的好多人都震住了。你這調(diào)呀，還不行，缺少生活和磨礪，聽起來總是差那么點(diǎn)兒味道。爹就是不滿意。從小，爹就想把吹嗩吶的手藝傳給劉茂才。這也不是，那也不是，劉茂才天天吹，天天學(xué)，沒多少長進(jìn)，心里就煩了就亂了。吹個嗩吶，哪兒有那么多的講究喲。能吹響，能吹出聲音，還能吹出調(diào)調(diào)，能混飯吃，就行。不講究，你能把《鸚哥調(diào)》吹會嗎？為什么一定要會吹《鸚哥調(diào)》呢？《鸚哥調(diào)》你都不會，還能叫學(xué)會了吹嗩吶嗎？爹說著說著就生氣了，就不說話了。他有時還被氣得上氣不接下氣，一夜一夜地咳個不停。鸚哥巖這地方，用嗩吶吹《鸚哥調(diào)》那是基本功打門錘。哪家哪戶有個大事小事，請吹嗩吶的上門，《鸚哥調(diào)》是必點(diǎn)的。早些時候，聽說鸚哥巖上真住著一對鸚哥。有一天，有獵人把雄的那只鸚哥打了。雌的那只鸚哥飛回窩，找不到伴兒。一個下午，滿山滿巖地飛著叫著，把一個村子都叫得陰風(fēng)慘慘的。太陽落山的時候，那雌鸚哥見不著伴兒，大聲地叫著，一頭從半巖上沖到正溝的一砣大石頭上，撞死了。從此，那獵人掛了槍再沒打過獵。村里有人根據(jù)這個故事創(chuàng)作了一首嗩吶曲《鸚哥調(diào)》，吹遍了村子，吹動了三十里地界兒。在鸚哥巖，不會吹《鸚哥調(diào)》，能成角兒嗎？劉茂才吹嗩吶，還真成了角兒，但這是在城里的事兒。爹說得心煩，劉茂才趁著夜色跑出村子翻山越嶺去了城里。劉茂才吹嗩吶的手藝，在城里可是混出了點(diǎn)兒名堂，他成了縣城歌舞團(tuán)的角兒。有劉茂才在場，團(tuán)里的場子可就熱鬧了。買票，要排著隊(duì)才行，去晚了半步，票就賣完了。團(tuán)里的場子里，有劉茂才在，站票，坐票，有時加凳子都加不下去了。劉茂才能吹能演還能拉場戲，把一個場子都搞得鬧翻了天。劉茂才有名氣呀，尤其是那嗩吶吹得，一個場子吹翻轉(zhuǎn)，過癮！掌聲一陣接著一陣。出了門，都有人劉師傅前劉師傅后地喊著架著，大有面子。要說劉茂才在城里吹嗩吶成角兒的事兒，也不是沒吃過苦就上來了的。住過工棚，躲過橋洞，還睡過團(tuán)里場子的后臺。大熱天熱得一身汗，大冷天冷得牙子抖。稀飯、泡面、咸菜，還有素菜湯，什么沒吃過？有時還天天吃。他這一路走過來，對生活，已經(jīng)有不少感悟。雖然不能說過了九九八十一難，那苦，真沒少吃。既然名氣大，是角兒了，那你就把《鸚哥調(diào)》吹一遍呀！回到村子，劉茂才就不是角兒，走路都勾著頭，少有提吹嗩吶的事兒。要真吹，也沒人聽沒人捧場。怕什么呀，不會就學(xué)嘛。爹一遍一遍地教，劉茂才就是把《鸚哥調(diào)》吹不出那個味兒，干聲干調(diào)，像嘶像吼。一曲難死英雄漢。就為這個，除了逢年過節(jié)回來看爹，劉茂才很少回到村子里。丟人現(xiàn)眼的事兒，誰想呀，何況在城里還是一個角兒呢。不回來不行。爹一個人住在村子里，放心不下。從小，娘死得早。就一個娃，爹是一個人一手把他拉扯大的。爹沒有什么本事，就會吹嗩吶曲。張家辦喜事，李家過大壽，趙家嫁姑娘，請著爹上門吹嗩吶，爹就帶著劉茂才一起混生活。一個單身漢帶著一個娃，那日子，那滋味，不說大家都是知道的。劉茂才瘦得一身像藤藤，但中氣還是足，是一個吹嗩吶的料。橫吹豎吹，白天吹，晚上吹，爬到鸚哥巖上吹，劉茂才就是吹不出《鸚哥調(diào)》那個調(diào)調(diào)，村里人聽了就擺手。要說爹吹嗩吶，也不是一兩天功夫?qū)W會的。那年，爹當(dāng)兵跟了隊(duì)伍，當(dāng)上了施號員就是號兵。班長是個文藝愛好者，教爹吹號，還教爹吹嗩吶。爹吹號行，吹嗩吶就不行了。為什么呢？都是用嘴用氣吹的東西，都是同樣的原理，怎么就吹不會呢？班長說，學(xué)吹嗩吶，吹是一回事，用心感悟又是一回事。班長越說越把爹說糊涂了，他摸了半天腦門，還是沒悟出個道道來。幾聲炮響，敵人發(fā)起又一輪進(jìn)攻了。爹還沒把吹嗩吶的事悟出個一二三，一顆炮彈就過來了，班長呼地一下趴在爹身上。爹從泥堆子里爬出來時，班長已經(jīng)犧牲了。班長就犧牲在-1--1-1-1-自己眼前，班長是為救自己犧牲的。班長下葬那天，爹提起嗩吶放氣一吹，那調(diào)，山梁靜默，大河動容，川口無聲，把一連的戰(zhàn)士都吹得放聲大哭。爹回到村子，那吹嗩吶的手藝，就是角兒了。要不是角兒，怎么養(yǎng)得活一家人呢。高調(diào)的，低調(diào)的，山花調(diào)的，跑山調(diào)的，爹都能吹，一把嗩吶吹得出花兒來。尤其是那一曲《鸚哥調(diào)，》吹得二三十里都有名。好多人大老遠(yuǎn)地來到鸚哥巖，就單是來聽爹吹《鸚哥調(diào)》的。有人開了車，有人打了傘，有人抱了樂器，進(jìn)門就跟著拉著要聽爹吹《鸚哥調(diào)》。爹吹的《鸚哥調(diào)》，好聽。爹就想把吹嗩吶那點(diǎn)兒壓箱子底的手藝傳給劉茂才。劉茂才不行呀，接不住爹的絕活。劉茂才在城里是角兒，在村子里，沒人買賬，什么都不是。茂才呀，《鸚哥調(diào)》必須會，你一定要把吹嗩吶的手藝，接上手呢。那一夜，爹拉著茂才的手，顫顫巍巍地，說著說著就閉上了眼睛，走了。無論劉茂才怎么喊怎么叫，爹說走就走了。沒了爹，斷了嗩吶曲。村子里，一夜安靜，靜得能聽到風(fēng)和樹葉落地的動靜。辦完家里那些個事兒的那天，劉茂才一個人靜靜地抬了條板凳坐在爹的墳前。提起嗩吶一吹，聲音一出，劉茂才自己都驚住了，《鸚哥調(diào)》，會吹了！村里人說，這娃，這下真成角兒了。7、下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分享鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）小說通過寫劉茂才終于會吹《鸚歌調(diào)》的故事，表達(dá)了成角兒的不易，真正傳承傳統(tǒng)文化更不易的主題。小說描寫劉茂才演奏時的場子的熱鬧場面，出門后“有人劉師傅前劉師傅后地喊著駕著”烘托了劉茂才在城里的月光。C?文章在寫劉茂才在城市是角兒，在村里不受認(rèn)可，一熱一冷的對比，主要是反映城鄉(xiāng)之間的審美眼光、趣味方面的差異。D.“那調(diào)，山梁靜默，大河動容，川口無聲”突出嗩吶聲的藝術(shù)魅力，與“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”異曲同工。本文題目是“修煉成角兒”，請結(jié)合文章分析劉茂才“修煉成角兒”的。（6分）小說交待《鸚哥調(diào)》的來歷，有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。（19分）蘇軾，字．子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請?jiān)唬?'軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣。嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春．秋．》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：'吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：'富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：'河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：'太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯|南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：'差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪史猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光分然。軾曰：'普韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔間公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉．子．至出入待從，必以愛君為本，忠規(guī)說論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝延之上。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣。比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣。比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣。比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“字”是古時對一個人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。禮部是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。《春秋》是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》合稱“五經(jīng)”。舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，最終保全了徐州城。蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)已見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時的事情對他進(jìn)行反駁。蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上。13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題5分，10分）（1）軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。下列對這首詩的賞析與理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）首聯(lián)詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋影包容在自己的懷抱里，用“翠微”來代指碧綠的江水，流露出對眼前景物的愉悅感受。頸聯(lián)用了對比，將大醉無憂與怨恨憂愁相對比。“但將酩酊酬佳節(jié)”一一斟起酒來唱吧，詩人像是勸客，又像是勸自己。尾聯(lián)用典，詩人由眼前登臨的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，他與齊景公有同感，卻寬慰自己不必獨(dú)自傷感流淚。杜甫的《登高》與本詩都反映出古人重陽節(jié)登高的風(fēng)俗，但詩人心境不完全相同，本詩中沒有《登高》中包含的國難家愁等。通過記敘重陽登高，詩人表達(dá)了哪些感情？請結(jié)合詩句簡析。（6分）（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（本題共1題，6分）（1）《沁園春?長沙》中，上片描寫湘江江水澄碧舟船往來場景的句子是：,。（2）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：,（3）杜甫《登高》中用落葉和長江抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷句是：，。三、語言文字應(yīng)用，閱讀下面的文字，完成下列小題。（共5題，20分）“工匠精神”是古樸詞匯，2016年首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、的精神。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一?些，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些，多一些優(yōu)品精品。今年全國兩會期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國企業(yè)缺失“工匠精神”.主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晩.在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度.從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。在企業(yè)家們看來,中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”（）。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）煥然一新精益求精投機(jī)倒把偷工減料B.耳目一新精益求精投機(jī)取巧粗制濫造耳目一新千錘百煉投機(jī)倒把偷工減料D.煥然一新千錘百煉投機(jī)取巧粗制濫造18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.是全社會都必須補(bǔ)齊的“短板”B.這一“短板”是全社會都必須補(bǔ)齊的C.是必須補(bǔ)齊的全社會的“短板”D.這一全社會的“短板”是必須補(bǔ)齊的19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)中國企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)下面是某校一在校學(xué)生寫給母校百年慶典的文章的片段，其中有五處用詞不當(dāng)請找出并作修改。（5分）金秋十月，驚聞母校百年慶典，我夜不成眠!飲水思源，永難忘懷!回想在母校生活和學(xué)習(xí)的這幾年，所有的老師和同學(xué)們都給了我兄弟般的鼓勵和幫助!今年，是您百年誕辰!弦歌百年今又始，桃李不言滿庭芳。祝福您，我的母校!祝愿各位恩師揚(yáng)名杏林!祝愿莘莘學(xué)子學(xué)業(yè)有成!①②③④⑤請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。（6分）近日，山東港口集團(tuán)青島港全自動化碼頭（二期）正式投產(chǎn)運(yùn)營。此次投產(chǎn)運(yùn)營的二期工程岸線長660米，擁有2個泊位，設(shè)計(jì)吞吐能力170萬標(biāo)準(zhǔn)箱/年。在自動化碼頭，裝卸一個集裝箱就需要6度電，產(chǎn)生2.1公斤二氧化碳，一-年要產(chǎn)生2萬噸二氧化碳和690噸二氧化硫。為此，二期工程取消了傳統(tǒng)的市電供電模式，全球首創(chuàng)氫燃料電池組為自動化軌道吊提供動力，用氫替代石油和煤炭，軌道吊實(shí)現(xiàn)完全零排放。緊跟世界5G科技發(fā)展趨勢，二期碼頭還在全球率先完成了“5G+自動化技術(shù)”全覆蓋，成功實(shí)現(xiàn)在5G網(wǎng)絡(luò)下的岸橋、軌道吊自動控制操作、抓取和運(yùn)輸集裝箱及高清視頻大數(shù)據(jù)回傳等場景的應(yīng)用。四、材料作文（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！笆职亚嘌聿鍧M田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”這首《插秧歌》，既寫出了農(nóng)民插秧時的生動情景，又蘊(yùn)含了深刻質(zhì)樸的人生道理。詩中的“六根”既指秧苗的根，也指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官知覺。插秧時，要把其根洗干凈，秧苗才更易成活，而且插秧是邊插邊退才能完成的工作。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案C【解析】C項(xiàng)與題意相反。ABD三項(xiàng)均在原文中有出處。D【解析】題目為“美麗《詩經(jīng)》”加上最后一段的歸結(jié)就可得出答案。A項(xiàng)“天堂的三個元素”是作者對本詩的評價，不是針對所有詩歌；B項(xiàng)作者并沒有否定《小雅?采薇》的美；C項(xiàng)“《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究”與“《陳風(fēng)?月出》的美”是兩回事。A【解析】B項(xiàng)在原文中作者并不反對對《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究，沒有說要"放棄對《詩經(jīng)》的研究”C項(xiàng)與原文第二段“'有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果大多數(shù)是出于推斷與猜測”矛盾；D項(xiàng)“普遍”二字以偏概全。C【解析】1.本題考查對文本中相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A項(xiàng)，“'工匠精神誕生于手工藝時代，《周禮?考工記》對此已有了明確的記載”錯。解答本題首要的是理解選項(xiàng)中的“'此”指代一一工匠精神，即前邊句子的陳述對象，或叫主語部分；再對照原文"工匠精神產(chǎn)生于手工藝時代。先秦時期，《周禮?考工記》曾對工匠的工作有這樣的描述，“'審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工”"這只是傳統(tǒng)的“'手工匠”精神，現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合”加以分析，可見選項(xiàng)錯在"明確”一詞，因?yàn)槲闹小吨芏Y?考工記》中對于工匠精神的描述僅限于”手工匠”精神方面，缺少“'與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合”，現(xiàn)代所言的工匠精神應(yīng)該兩方面兼具。所以A項(xiàng)錯誤，拔高夸大了文本信息，以偏概全。B項(xiàng)，“'現(xiàn)代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科學(xué)技術(shù)的投入和研究”錯誤。原文信息是“'現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合”，可見該項(xiàng)表述絕對，不符文意。B錯誤。D項(xiàng)，"在平凡的崗位上墨守前任的智慧，是一種真正意義上的現(xiàn)代工匠精神”錯誤。'工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計(jì)較手工與科技的相互增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生。倘若我們?nèi)允前压膭罟そ尘癞?dāng)作鼓勵人人安心做忙碌的陀螺，這不僅極易誤導(dǎo)人們，也不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大”“如果他們只管鞠躬盡瘁、任勞任怨地在現(xiàn)有技術(shù)路線上精益求精，沒有批判、創(chuàng)新，那遠(yuǎn)算不上真正意義上的現(xiàn)代工匠精神”，可見D項(xiàng)曲解文意，表述絕對狹隘了文本中作者的認(rèn)知。故選CoD【解析】本題考查補(bǔ)寫能力。本題橫線即補(bǔ)寫位置在段首，再結(jié)合段落大意和標(biāo)點(diǎn)，可以確定此處句子是一個中心句或叫觀點(diǎn)句。綜合而言此段觀點(diǎn)句中應(yīng)該包含段落中的關(guān)鍵詞"工匠精神”“'制度”，據(jù)以上分析確定答案應(yīng)該為D項(xiàng)，“'建設(shè)支撐工匠精神的制度文化”故選Do(1)從微觀而言，即工匠自身角度。①工匠們要有鞠躬盡瘁、任勞任怨、精益求精的工作態(tài)度。②還要具有敢于質(zhì)疑、批判，大膽突破、創(chuàng)新的魄力精神。③思想觀念不要只追求靈活性，還要腳踏實(shí)地遵守紀(jì)律，要肯于鉆研，不屈不撓堅(jiān)忍不拔吃苦耐勞恪盡職守，追求質(zhì)量，講求“高精尖”④要不斷提升自己的學(xué)識和素養(yǎng)，練就高技能高水平，淡泊名利甘于奉獻(xiàn)。(2)從國家層面而言，要給工匠創(chuàng)造發(fā)揮作用的前提條件和保障措施等。①建設(shè)支撐工匠精神的行為文化。②建設(shè)支撐工匠精神的管理文化。③建設(shè)支撐工匠精神的制度文化。④給予工匠們大力的經(jīng)濟(jì)支撐。丁?答案c命題逶析辰歿片蠱葉丈本肆想內(nèi)蓉利藝戕爵邑的令祈與鑒需齢腿力匸恩路點(diǎn)按-i：翌是反映城鄉(xiāng)之間在硝關(guān)恥光.碰喘片而的差異"錯謀，匸耍是為了說明劉崔才還不是貞正的和兒’8.命題遙祈車迪聲去時祠窯苗理解、槪桔的能力..普案①權(quán)嫖吹秦的枝藝。反復(fù)繃習(xí)，羋擦戰(zhàn)藝。②療加櫃悟生活的能力，畝為活屮可離竝折種種啥難I屋在吃苦峑累中島梧生活'品味空留口迓愜煉感梧生命的能力衛(wèi)劉茂才網(wǎng)為賽的去他而鎖佈川十「咆裔-死t有了更課的認(rèn)識,井用擺便技藝得到r升半?！觯包c(diǎn)？分.意思對即可。蓉冇比他粹案?言之誡理亦耳時帖蠟分）I9?命題速析木期年蛋對情節(jié)作用吟理斛■帝折旳雄力善案迅怕節(jié)上一說叫了￡劉哥調(diào)卜成為當(dāng)?shù)亍盎竟l"錘-加原因，也交代了則茂才■!：鼻吹〈馳卅靖》就不被林民認(rèn)'町的原因歙筍哥益掙品有曲】?鸚哥的生'死離別曠創(chuàng)作的曲目.與下文摯利劉茂才訓(xùn)對土死頓恪曲中愿妙形J?呼應(yīng)。③塔加了丈章的故事悝，吸引讀者的隔違辦趣口■［都點(diǎn)2分’譽(yù)思對即印。若有基他普案丁盲之嵐理亦叮酌悄給分）【答案】10.C11.C12.A13．（1）蘇軾問母親：“蘇軾如果將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”（2）他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，（這種情況）大概也是很少見的。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“經(jīng)史”為名詞，作“通”的賓語，其后斷句，排除A；第一個“見”為名詞，“想法”的意思，作“有”的賓語，其后斷句，排除B；“是書”是“這本書”的意思，作“見”的賓語，其后斷句，排除Do句子翻譯為：到二十歲的時候，蘇軾博學(xué)多識，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼（漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家）、陸贄（唐代賢相之一）的文集.不久當(dāng)他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來.現(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊！”故選Co11.本題考查識記古代文化常識的能力。本題中，C項(xiàng)，“它與《樂經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》合稱'五經(jīng)'錯誤。五經(jīng)為《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。故選Co12?本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。解答這類題目，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析概括。本題中，A項(xiàng)，“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”理解錯誤。文中說“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”，意思是“剛開始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服.很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話”，對“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”的“厭”理解錯誤，應(yīng)為“滿足”。故選A。13．本題考查文言文翻譯的能力。本題中，（1）請：請?jiān)试S，表示敬辭；若：表示假設(shè)，如果；顧：表示反問，難道；為：動詞，做。（2）渾涵：博大深沉；雄：形容詞作動詞，稱雄；鮮：少；【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書程氏在讀到東漢《范滂傳》時，不禁感慨嘆息。蘇軾請問母親：“如果蘇軾將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時候，蘇軾博學(xué)多識，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼、陸贄的文集不久當(dāng)他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣?。　奔蔚v二年，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，但是憑借“《春秋》經(jīng)義策問”取得第一。參加殿試，中乙科．后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣（字圣俞，北宋著名詩人）說：“我的文章比這個人要遜色一大截?。　眲傞_始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服．很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。（蘇軾）調(diào)到徐州任知州。黃河在曹村這個地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池。”于是，將逃出城外的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力。”士兵頭目說：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命?！庇谑菐ьI(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營，修筑起東南長堤。開始從戲馬臺筑起，尾部連接到城墻。大雨白天晚上下個不停，城墻僅有三版沒有淹沒到洪水里。蘇軾在城墻上過夜，路過家門時也沒有進(jìn)去。他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。當(dāng)初，宋太祖時實(shí)行差役制度，時間長了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財(cái)，錢財(cái)聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處，百姓長時間服役，不能專心全力在農(nóng)事上，此時那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的。”司馬光并不認(rèn)為蘇軾說得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當(dāng)年宰相韓魏公指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時是諫官，努力和他爭執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽您詳細(xì)說過這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說完嗎？”司馬光聽完笑了起來。建中靖國元年，蘇軾在常州去世，享年66歲。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，（這種情況）大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。14．A15.①節(jié)日登臨的愉悅，江涵秋影，大雁南飛，一片翠微美景，攜客帶酒登山，表現(xiàn)佳節(jié)的樂事；②暗含人世的憂苦，生活難逢可歡笑的事，多是憂苦愁悶；③生命易逝的悲傷，悵望落日，古往今來一樣難免生命易逝的悲傷；④努力超越苦悶的曠達(dá)；塵世難逢歡樂時，今逢佳節(jié)當(dāng)盡情歡樂，“菊花須插滿頭歸”“但將酩酊酬佳節(jié)”知道古往今來都不免生命短暫之悲，因此也不必哀戚，落淚傷心?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“用'翠微'來代指碧綠的江水”表述錯誤；翠微是指青山。故選A。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。本題要求考生結(jié)合詩句簡析“通過記敘重陽登高，詩人表達(dá)了哪些感情？”結(jié)合詩歌內(nèi)容，從“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”可看出，景色美麗，詩人登高望遠(yuǎn)，與客人一同游樂，應(yīng)該心情愉悅；從“塵世難逢開口笑”又表現(xiàn)出詩人對人世少歡樂的愁苦認(rèn)知；“不用登臨恨落暉”是詩人對自己的勸解，但顯然他也有“恨落暉”的情緒，才會如此勸解自己，為落日而悲傷，是為時光流逝，人生易老的悲嘆；“菊花須插滿頭歸”“但將酩酊酬佳節(jié)”表現(xiàn)詩人對人生苦短，但應(yīng)該趁著佳節(jié)及時作樂，努力曠達(dá)的情緒。由此得出答案即可。16.（1）漫江碧透，百舸爭流2）青青子衿，悠悠我心（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來17B18A19C【解析】17本題考查正確使用成語的能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。煥然一新：改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。語境中是政府工作報(bào)告使人怎么樣，應(yīng)該用“耳目一新”。精益求精：好了還求更好。千錘百煉：比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗(yàn)。也指對文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。語境是工匠對自己的作品的精雕細(xì)琢，所以此處應(yīng)該用“精益求精”更為合適。投機(jī)倒把：利用時機(jī)，以囤積居奇、買空賣空、摻雜作假、操縱物價等手段牟取暴利。投機(jī)取巧：指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取私利。也指靠小聰明占便宜。“投機(jī)倒把”側(cè)重的是做生意，而“投機(jī)取巧”是指靠小聰明走巧路，根據(jù)語境后面說的是“腳踏實(shí)地”，所以此處應(yīng)該用“投機(jī)取巧”。偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料。現(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。粗制濫造：寫文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。根據(jù)后文“優(yōu)品精品”是指工匠的作品，語境中都是反義詞，此處用“粗制濫造”較為合適。故答案選B。18本題考查的是根據(jù)文意的理解，語言的表達(dá)與連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。根據(jù)前面的語境可知，中國社會缺乏工匠精神是短板，所以首先要說全社會，然后再說這種現(xiàn)象是什么。故答案選A。19本題考查辨析并修改病句的能力。應(yīng)先瀏覽例句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。根據(jù)對例句語句的辨析，共有兩處問題。一是用詞不當(dāng)，應(yīng)把“丟失”改為“缺失”。二是句式雜糅，“主要原因是因?yàn)椤?，?yīng)該刪掉“是因?yàn)椤薄９蚀鸢高xC。20【答案】（1）“驚聞”改為“欣聞”或“喜聞”；（2）“夜不成眠”改為“百感交集”；（3）“兄弟般”改為“親人般”；（4）“誕辰”改為“華誕”；（5）“杏林”改為“杏壇”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校一在校學(xué)生寫給母校百年慶典的文章的片段，其中有五處用詞不當(dāng)請找出并作修改”，然后根據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析是否得體。本題中，“驚聞”使用不當(dāng)，“驚聞”一般指不好的消息，而此處是說“母校百年慶典”，是喜事，可以改為“欣聞”，意思是“聽到好的消息后大為喜悅、歡心”“夜不成眠”不當(dāng)，該成語一般形容焦慮、擔(dān)心的情形，語境中應(yīng)是激動，應(yīng)改為“百感交集”?！靶值馨恪笔褂貌划?dāng)，不合語境，前面說“所有老師和同學(xué)們給予我……”，可以改為“親人般”?！罢Q辰”使用不當(dāng)，“誕辰”一般用于人，此處是說學(xué)校，可以改為“華誕”。“揚(yáng)名杏林”中“杏林”不當(dāng)，“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，而此處是說教育界，可以改為“杏壇”，“杏壇”泛指授徒講學(xué)之處，今喻教育界。21【答案】青島港全自動化碼頭（二期）正式投產(chǎn)運(yùn)營，采用全球首創(chuàng)氫動力自動化軌道吊，實(shí)現(xiàn)“5G+自動化技術(shù)”全覆蓋。【解析】【詳解】本題考查語段壓縮能力。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如議論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合連