繪畫(huà)與雕塑(美學(xué))概論教學(xué)課件

繪畫(huà)與雕塑楒2018版任課教師:中國(guó)-東盟藝術(shù)茡院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院張建翔如果從原始藝術(shù)算起,人類(lèi)的藝術(shù)活動(dòng)至少已有十萬(wàn)年以上的歷史?？梢哉f(shuō),人類(lèi)的藝術(shù)史同人類(lèi)的文化史一樣古老關(guān)于美學(xué)◎康德的《判斷力批判》在結(jié)構(gòu)美學(xué)上有兩大特點(diǎn)從以審美判斷力為中心,聯(lián)系主體與客體的相互關(guān)系去探討審美的本質(zhì)的。得出一種主體的普遍性(類(lèi)似于美的本質(zhì))是審美的基礎(chǔ)。,劃分兩類(lèi)審美判斷力,美與崇高,即兩類(lèi)最普遍的審美類(lèi)型。關(guān)于美學(xué)⊙美學(xué)——希臘語(yǔ):αtσθnτtKn;英語(yǔ)Aesthetic,是個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科。德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加登在1750年首次提出來(lái)的。研究感性的認(rèn)識(shí),并稱(chēng)其為“Aesthetic”(感性學(xué))。美學(xué)屬哲學(xué)下級(jí)學(xué)科之一,該專(zhuān)業(yè)從屬于哲學(xué)⊙美學(xué)是哲學(xué)的分支,哲學(xué)中最感性最詩(shī)意的學(xué)科,研究審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生和變遷有古代美學(xué)的基礎(chǔ)◎希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃,沒(méi)有希臘,無(wú)法想像歐洲文明會(huì)是什么樣子,今日西方世界無(wú)處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)?！寻乩瓐D——美就是“先從人世間個(gè)別的美的事物開(kāi)始,逐步提升到最高境界的美,好像升梯,逐步上進(jìn),從一個(gè)美形體到兩個(gè)美形體,從兩個(gè)美形體到全體的美形體;再?gòu)拿赖氖占硇误w到美的行為制度,從美的行為制度到美的學(xué)問(wèn)知識(shí),最后再?gòu)母鞣N美的學(xué)問(wèn)知識(shí)一直到只以美本身為對(duì)象的那種學(xué)間”中國(guó)古代美學(xué)基礎(chǔ)⊙中國(guó)古代美學(xué)是中國(guó)古代文化的重要組成部分,因此,只有從總體上把握中國(guó)文化的特點(diǎn),才可能更好的領(lǐng)悟和解釋中國(guó)古代美學(xué)的內(nèi)在價(jià)值和其獨(dú)特性?！蛑袊?guó)美學(xué)的概念更多的是功能性的,而不是特質(zhì)性的,這點(diǎn)有別于西方中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)⊙中國(guó)古代美學(xué)思想有悠久的傳統(tǒng)和豐富的遺產(chǎn),但近現(xiàn)代意義上系統(tǒng)的美學(xué)理論,卻為19世紀(jì)末至20世紀(jì)初開(kāi)始輸入中國(guó)⊙中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)指“五四”前后至中華人民共和國(guó)建立時(shí)期的美學(xué)。其特點(diǎn)是全面總結(jié)了中國(guó)古代、近代的美學(xué)思想,介紹外國(guó)美學(xué)漸趨系統(tǒng)化和科學(xué)化,并產(chǎn)生了中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)流派◎馬克思主義美學(xué)開(kāi)始在中國(guó)傳播,結(jié)合中國(guó)國(guó)情,產(chǎn)生了中國(guó)的文藝?yán)碚摷液兔缹W(xué)思想家。藝術(shù)與美學(xué)的關(guān)系⊙美學(xué)分支于哲學(xué)的發(fā)展,參照了心理學(xué)的內(nèi)容,在藝的伴隨下成長(zhǎng)起來(lái)。由于藝術(shù)與美的關(guān)系最密切,所以美學(xué)的主要研究目的應(yīng)是為藝術(shù)服務(wù)?！盐覀儗⑼ㄟ^(guò)中西雕塑、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法等幾種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,來(lái)理解和掌握一部分美學(xué)知識(shí)。雕塑是什么雕塑是通過(guò)雕、琢、刻、塑等手段制作