20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)課件

美國(guó)文學(xué)與菲茨杰拉德、海明威一、概述美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中大發(fā)橫財(cái)，一躍而為資本主義世界的霸主。美國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家們以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度看到了戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的諸多問題及其帶給人類的精神創(chuàng)傷，看到了表面經(jīng)濟(jì)繁榮后面隱含著的深刻的社會(huì)矛盾和精神危機(jī)，從而創(chuàng)作出一批具有世界影響的作品，把美國(guó)文學(xué)推上了一個(gè)高峰。在20世紀(jì)的歐美批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，美國(guó)文學(xué)占據(jù)了突出地位。第一次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了“迷惘的一代”作家。這些作家包括菲茨杰拉德、海明威、斯泰因等。德萊塞是這一時(shí)期最為典型的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。這一時(shí)期的重要作家還有辛克萊·劉易斯、約翰·斯坦貝克、杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格等。

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

一戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”作家包括菲茨杰拉德、海明威、斯泰因等，他們對(duì)于那段時(shí)間滲透美國(guó)文化的各個(gè)方面的物質(zhì)至上主義深感失望，以至于紛紛離家出走到歐洲去。海明威是“迷惘的一代”的代表作家，對(duì)世界的荒誕與非理性的洞察使他獲得了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。

你們都是迷惘的一代。

——斯泰因20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)年輕姑娘嘉莉最初相信依靠自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)能夠過(guò)上好一點(diǎn)的生活，但現(xiàn)實(shí)粉碎了她的“美國(guó)式夢(mèng)想”。她靠出賣靈魂得到了金錢和地位，但并不幸福。嘉莉最終的名利雙收，使美國(guó)的讀者憤激不已。因?yàn)檫@超出了他們的“期待視野”，他們已經(jīng)習(xí)慣了墮落的婦女受到嚴(yán)厲的懲罰這種結(jié)局。德萊塞塑造出嘉莉這樣一個(gè)反傳統(tǒng)形象，意在揭示出社會(huì)表象后的真實(shí)。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)珍妮姑娘是一個(gè)純真善良、富于奉獻(xiàn)精神的勞動(dòng)?jì)D女。珍妮柔順依人的性格既是她的美德，也是她的弱點(diǎn)。小說(shuō)中的兩個(gè)男人既被她吸引，又無(wú)須付出婚姻的代價(jià)。珍妮最終成為棄婦的結(jié)局，正是勞動(dòng)?jì)D女的普遍遭遇。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》的發(fā)表，標(biāo)志著德萊塞的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作取得新的成就。

《美國(guó)的悲劇》是德萊塞的代表作，也是使他獲得世界性聲譽(yù)的作品。

《美國(guó)的悲劇》描寫了對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求以及“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅。

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

小說(shuō)的中心人物是窮牧師的兒子克萊德·格里菲斯。他原本是一個(gè)天真幼稚的青年，由于受到外部世界腐蝕，逐漸演變成為一個(gè)崇拜金錢，追求情欲、玩世不恭的人。做工廠工頭的時(shí)候，他與女工羅伯塔有了私情，并使她懷孕。結(jié)識(shí)了富家小姐桑德拉之后，克萊德設(shè)計(jì)了翻船陰謀企圖淹死羅伯塔。但事到臨頭，他又不敢貿(mào)然下手。這時(shí)船翻，羅伯塔墮入湖中。案發(fā)后，分屬兩個(gè)黨派的司法界人士利用此案明爭(zhēng)暗斗。作為兩黨政治賭博的結(jié)果，克萊德以故意殺人罪被判死刑。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

菲茨杰拉德是“迷惘的一代”的重要作家，其作品主要表現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后年輕一代對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追逐以及所抱幻想的破滅。他的代表作是《了不起的蓋茨比》。其他重要作品還有《人間天堂》、《夜色溫柔》等。

夜鶯頌

我的心在痛，困頓和麻木

刺進(jìn)了感官，有如飲過(guò)毒鳩，

又象是剛剛把鴉片吞服，

于是向著列斯忘川下沉：

并不是我嫉妒你的好運(yùn)

而是你的快樂太使我歡欣---

因?yàn)樵诹珠g嘹亮的天地里，

你呵，輕翅的山靈，

你躲進(jìn)山毛櫸的蔥綠和陰影，

放開了歌喉，歌唱著夏季。

2

哎，要是有一口酒！那冷藏

在地下多年的請(qǐng)醇飲料，

一嘗就會(huì)令人想起綠色之邦，想起

花神、戀歌、陽(yáng)光和舞蹈！

要是有一杯南國(guó)的溫暖，

充滿了鮮花的靈感之泉，

杯沉明滅著珍珠的泡沫，

給嘴唇染上紫斑；

哦，我要一飲而悄然離開塵寰，

和你同去陰暗的林中隱沒。

3

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱沒，讓我忘掉

你在樹林中從不知道的一切，

忘記這疲勞、熱病和焦躁，

這使人對(duì)坐而悲觀的世界；

在這兒，青春蒼白、消瘦、死亡，

而“癱瘓”有幾根白發(fā)在搖曳；

在這里，稍一思索就充滿了憂傷

和灰眼的絕望，

而“美”保持不住明眸的光彩，

新生的愛情活不到明天就枯凋。

4

去吧！去吧！我要朝你飛去，

不用和酒神坐文豹的車駕，

我要展開詩(shī)歌的無(wú)形羽翼，

盡管這頭腦已經(jīng)困頓疲乏；

去了！呵，已經(jīng)和你同往！

夜這般溫柔，

月后正登上寶座，

周圍是侍衛(wèi)她的一群星星；

但這兒確不甚明亮，

出了一線天光，被微風(fēng)帶過(guò)

蔥綠的幽暗，

和苔蘚的曲徑。迪克·戴弗蘿絲瑪麗尼科爾湯米20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

蓋茨比為了吸引舊日情人黛西，經(jīng)常舉辦豪華宴會(huì)。在黛西失手撞死威爾遜太太之后，蓋茨比承擔(dān)了罪責(zé)，被威爾遜殺死。蓋茨比既是一個(gè)充滿追求精神的浮士德式的人物，又是一個(gè)天真幼稚、缺乏現(xiàn)實(shí)感的堂吉訶德式的人物。在一個(gè)“他們都是一群混蛋”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他的理想只能造成精力與才智的浪費(fèi)。作品通過(guò)蓋茨比的形象展示了“美國(guó)夢(mèng)”的破滅，以及理想主義在一個(gè)物欲橫流的世界中被擊敗的必然性和悲劇性。

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

劉易斯的作品以善于描寫中西部小鎮(zhèn)陋習(xí)“鄉(xiāng)村毒菌”而著稱。

《巴比特》是他的代表作。作品以諷刺手法，塑造了一個(gè)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)市儈的典型形象。這個(gè)人物被描寫得惟妙惟肖，以至于“巴比特”已經(jīng)成為“庸俗”的同義詞而進(jìn)入美國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)言。劉易斯榮獲1930年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲此殊榮的美國(guó)作家。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)斯坦貝克是三四十年代美國(guó)重要的小說(shuō)家。其作品一般以下層人民為描寫對(duì)象，代表作有《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》等。

《憤怒的葡萄》反映了壟斷資本對(duì)廣大農(nóng)業(yè)工人的壓榨及其所引發(fā)的社會(huì)危機(jī)，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的同情心和敏銳的洞察力，被稱作是美國(guó)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部史詩(shī)作品。

“人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無(wú)畏的精神，寬恕和仁愛之心。作為一名作家，必須宣揚(yáng)和贊頌這些。我認(rèn)為，一個(gè)作家如果不能熱忱地相信人類有自我提高的能力，就不會(huì)獻(xiàn)身于文學(xué)，也不能算是文學(xué)界的一員?！?/p>

——獲獎(jiǎng)發(fā)言20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)塞林格以青少年的獨(dú)特視角，揭露了資本主義文明的丑惡。其成名作和代表作是《麥田里的守望者》。20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

主人公是16歲的少年霍爾頓·考爾菲爾德，他還未成年就已體會(huì)到了社會(huì)的種種黑暗。他孤單寂寞，精神極度空虛。在這個(gè)世界上，也只有天真無(wú)邪的孩子才是他心目中的理想人物，成人世界則是虛偽的、可怕的、墮落的，而青少年與其說(shuō)在成長(zhǎng)不如說(shuō)在蛻化。他們太容易受到成人世界的污染，就如同在麥田里嬉戲的孩子太容易跌入旁邊的深淵一樣。所以他要作一個(gè)守望者，盡其所能，使孩子們免于墮落。霍爾頓這個(gè)人物形象集中了成長(zhǎng)的痛苦和時(shí)代的痛苦。，“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我，我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)就是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己獅子啊往那兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話?！?/p>

20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)納博科夫

在賽珍珠發(fā)表受獎(jiǎng)演說(shuō)之前，伯蒂爾·林布萊德，位于薩爾特舍巴登的斯德哥爾摩天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，曾作了如下評(píng)論：

“賽珍珠女士，你在你的具有高超藝術(shù)質(zhì)量的文學(xué)作品中，促進(jìn)了西方世界對(duì)于人類的一個(gè)偉大而重要的組成部分——中國(guó)人民的了解和重視。你通過(guò)你的作品使我們看到了人民大眾中的個(gè)人。你給我們展示了家族的興衰以及作為這些家族基礎(chǔ)的土地。在這方面你教會(huì)我們認(rèn)識(shí)那些思想感情的品性，正是它們把我們蕓蕓眾生在這個(gè)地球上聯(lián)系到一起，你給了我們西方人某種中國(guó)心。隨著技術(shù)發(fā)明的發(fā)展，地球上的各國(guó)人民相互吸引得更加接近，地球表面縮小了，以致東方和西方不再被幾乎難以逾越的距離分隔開來(lái)，另一方面，部分地由于這一現(xiàn)象的自然結(jié)果，民族特性的差異以及雄心互相沖突，形成了危險(xiǎn)的間斷，這時(shí)地球上的各國(guó)人民作為跨越地域和邊界的個(gè)體，學(xué)會(huì)相互了解是極為重要的。當(dāng)文學(xué)作品在這個(gè)方面取得成功時(shí)，它們必定是理想主義的，正像艾爾弗雷德·諾貝爾所指出的那樣?！?/p>

我無(wú)法表達(dá)出我對(duì)剛才所說(shuō)的話和給予我獎(jiǎng)金所感受到的全部感激之情。我代表我個(gè)人領(lǐng)獎(jiǎng)，確信自己是接受了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我在我的書中所能給予的東西。我只能希望，我今后要寫的幾本書將在某種程度上比我今晚的感謝更有價(jià)值。確實(shí)，我只能按照我認(rèn)為是頒發(fā)這一獎(jiǎng)勵(lì)本來(lái)所遵循的精神來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)——比起已經(jīng)做過(guò)的事來(lái)，這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)更看重未來(lái)。我想，今后我不論寫什么，只要想起今天，總會(huì)獲益匪淺，深受鼓舞。

我也是在為我的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)領(lǐng)獎(jiǎng)。我們是依然年輕的人民，我們知