新農(nóng)村規(guī)劃中的人文景觀設(shè)計（城鄉(xiāng)規(guī)劃和設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計實習報告１００００字）

新農(nóng)村規(guī)劃中的人文景觀設(shè)計緒論隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的逐步深化，人文景觀的合理規(guī)劃成為彰顯農(nóng)村資源特色，實現(xiàn)資源價值的主要手段，也是實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟快速增長和脫貧致富的可靠途徑。然而，人文景觀的不合理開發(fā)及利用也帶來了一系列影響農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的嚴重問題，土地被大量侵占、資源被巨大浪費、環(huán)境被嚴重污染，以及生態(tài)與文化景觀特征迅速消失等等。因此，以新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)為契機，在可持續(xù)發(fā)展目標下構(gòu)建人文景觀資源的合理開發(fā)與利用模式，培育農(nóng)村旅游發(fā)展新的增長點，已十分迫切。本課題選取人文景觀類型為調(diào)研對象，結(jié)合自然生態(tài)系統(tǒng)、工農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、居住生活系統(tǒng)，進行全方位的融貫整合研究。希望通過典型示范基地的建設(shè)，尋求農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中人文景觀資源合理開發(fā)利用的有效途徑。1-3目前國內(nèi)對于新農(nóng)村規(guī)劃真實理論的研究文章和著作都比較多。由文獻可知，基本上每一本新聞學原理著作，在論述人文景觀利用有效性時都會提到整體保4-6護利用的理論，對于整體利用的概念也是各有說法。近年來伴隨著經(jīng)濟建設(shè)速度的加快，我國正步入快速城市化時期。2005年北京市完成了新一輪總體規(guī)劃的修編，2006年新年伊始，在中央一號文件《國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》的推動下，北京市的規(guī)劃重點逐步轉(zhuǎn)移到新農(nóng)村規(guī)劃中來。在北京市規(guī)委和農(nóng)委的推動下，北京市掀起了新農(nóng)村規(guī)劃熱。然而我國農(nóng)村地域廣闊，各地自然條件和發(fā)展水平差異很大，影響和制約新農(nóng)村建設(shè)的因素較多。扎實推進新農(nóng)村建設(shè)，應堅持以科學發(fā)展觀為指導，一切從實際出發(fā)，注重新農(nóng)村建設(shè)的長期性和多樣性。新農(nóng)村建設(shè)的長期性和多樣性，從根本上說是由我國的國情決定的，主要源于城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性。值得注意的是，農(nóng)村人文景觀中的自然風光、民族風情、傳統(tǒng)聚落等，具有脆弱性、易變形等特點，一旦變異，很難恢復。因此，環(huán)境保護和資源合理利用應作為發(fā)展新農(nóng)村人文景觀的重要主題，要盡可能防止農(nóng)村人文景觀開發(fā)造成的環(huán)境污染、自然資源和人文資源的破壞，要堅持“保護第一，開發(fā)第二”的原則，走可持續(xù)發(fā)展道路，從而為新農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，促進人文景觀的開發(fā)與生態(tài)效益的有機結(jié)合。在這里，本文對新農(nóng)村建設(shè)中人文景觀的保護與利用進行研究，在保護人文景觀的同時將傳統(tǒng)民居文化更好的傳承下去。第2章新農(nóng)村規(guī)劃與人文景觀的關(guān)系2.1新農(nóng)村的規(guī)劃類型由于許多農(nóng)村正處于向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)換的過程中，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村。所以，新農(nóng)村建設(shè)必須區(qū)分情況，分類指導。就目前我國農(nóng)村的總體形勢而言，主要有以下幾種類型需要區(qū)別對待。2.1.1中心城市郊區(qū)新農(nóng)村建設(shè)模式為充分發(fā)揮城市對鄉(xiāng)村的帶動作用，郊區(qū)農(nóng)村重點發(fā)展為城市提供生活必需品的都市農(nóng)業(yè)和休閑娛樂服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè)。積極建設(shè)成為特大城市提供產(chǎn)品與服務(wù)的農(nóng)牧產(chǎn)品工業(yè)基地和休閑度假基地。用城市的理念規(guī)劃農(nóng)村，通過加強鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)促進非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入提高農(nóng)村生活質(zhì)量。2.1.2商貿(mào)流通型建設(shè)模式以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)村商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)和市場網(wǎng)絡(luò)進而形成以當?shù)剞r(nóng)村為中心的市場以市場促產(chǎn)業(yè)以產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)業(yè)帶鄉(xiāng)村、最終形成商貿(mào)發(fā)達、鄉(xiāng)村繁榮的一種新農(nóng)村建設(shè)模式。長三角農(nóng)村地區(qū)便利的交通、完善的基礎(chǔ)設(shè)施及配套條件和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持為其商貿(mào)流通型發(fā)展模式提供了便利的條件。2.1.3鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)帶動模式以發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)為導向，推進農(nóng)村經(jīng)濟由農(nóng)業(yè)主導型向工業(yè)型轉(zhuǎn)變，增強工業(yè)對農(nóng)業(yè)的拉動力。發(fā)達經(jīng)濟地區(qū)利用區(qū)域經(jīng)濟地理優(yōu)勢、經(jīng)濟實力和財政支付能力優(yōu)勢，以城鄉(xiāng)一體化為目標，以工業(yè)反哺、城市支持為條件，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的各類工程為抓手而展開。同時在農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移方面，積極開展農(nóng)村股份“村改居”合作制改革、推動農(nóng)村富余勞動力逐步向二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、、建立健全農(nóng)民基本養(yǎng)老保險為主的農(nóng)村社會保障體系等項改革。2.1.4資源與產(chǎn)業(yè)帶動建設(shè)模式在資源條件較好和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比較發(fā)育的農(nóng)村地區(qū)，其新農(nóng)村建設(shè)應充分發(fā)揮現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢，通過提高科技水平，來提高資源利用效率。通過合理規(guī)劃鄉(xiāng)村土地利用，改善生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施條件，集約發(fā)展農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從而建立資源集約型農(nóng)村經(jīng)濟。2.1.5城鎮(zhèn)發(fā)展帶動建設(shè)模式充分發(fā)揮小城鎮(zhèn)的銜接帶動作用，通過加快縣域城鎮(zhèn)的工業(yè)化進程，改善小城鎮(zhèn)的生活條件來促進農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移。加強縣城和中心鎮(zhèn)的建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、專業(yè)市場、工業(yè)園區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)有機結(jié)合，發(fā)揮聚集效應全面提升農(nóng)村工業(yè)化整體水平。同時，通過二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展隨著農(nóng)村勞動力的逐步轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)就業(yè)人員比重逐步降低，相應提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和農(nóng)產(chǎn)品商品率，從而實現(xiàn)農(nóng)民收入與國民經(jīng)濟同步增長。2.1.6現(xiàn)代農(nóng)業(yè)帶動建設(shè)模式農(nóng)業(yè)是該類型農(nóng)村地區(qū)的主導產(chǎn)業(yè)，因此其新農(nóng)村建設(shè)必然要通過發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的途徑來實現(xiàn)。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的突破口，在于改善現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施，通過發(fā)展以節(jié)約勞動力為特征的農(nóng)業(yè)機械主導模式和以節(jié)約土地為特征的生物技術(shù)主導模式，選擇和培育出新型品種資源，節(jié)約土地和水資源，極大地促進土地產(chǎn)出效率的提高。另一方面，可以通過改善農(nóng)村地區(qū)的生活設(shè)施來拓展農(nóng)業(yè)功能，在單純生產(chǎn)型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的功能基礎(chǔ)上，向生物能源、生態(tài)保護、觀光旅游、國土保護、安置人口現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的功能拓展。在保證糧食產(chǎn)量的前提下，不斷提高農(nóng)民收入促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。2.1.7勞務(wù)經(jīng)濟帶動型發(fā)展模式在政府的指導和培訓下，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟與當?shù)氐拇迩f建設(shè)相結(jié)合，以勞務(wù)經(jīng)濟促進當?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展。通過轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，優(yōu)化農(nóng)村勞動力資源的配置，提高農(nóng)村勞動生產(chǎn)率。并且轉(zhuǎn)移就業(yè)后的農(nóng)村勞動力將獲得收益的一部分投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村建設(shè)中，反哺家鄉(xiāng)，反哺農(nóng)村，從而直接或間接地推動我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，推進新農(nóng)村建設(shè)。2.1.8生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)模式改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境整治相結(jié)合，以國家大規(guī)模的生態(tài)治理工程為契機，在做好退耕還林還草的同時，合理的調(diào)整農(nóng)業(yè)土地利用結(jié)構(gòu)，建立具有高效經(jīng)濟過程和和諧生態(tài)功能的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系，為新農(nóng)村建設(shè)的進行提供良好的生態(tài)與經(jīng)濟基礎(chǔ)。2.1.9生態(tài)畜牧業(yè)帶動模式在種植業(yè)生產(chǎn)的自然條件和水土資源配合較差的地區(qū)，其經(jīng)濟發(fā)展的主要方向是以牧為主，農(nóng)牧結(jié)合。在畜牧龍頭企業(yè)的帶動下，通過產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、循環(huán)化利用帶動農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收。通過企業(yè)集團的介入，整合農(nóng)村的各種閑置地和當前的住宅用地。在閑置地上建設(shè)新村，村民遷入新居后，在老村新建養(yǎng)牛場、飼料廠和屠宰基地作為工業(yè)區(qū)養(yǎng)殖場養(yǎng)牛的牛糞進入生活新村的沼氣池，沼渣養(yǎng)蔬，培養(yǎng)基養(yǎng)蚯蚓，蚯蚓糞進入種植區(qū)形成有機肥種地。2.1.10生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展帶動模式以各地的農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以旅游資源為依托，以旅游活動為內(nèi)容，通過農(nóng)村旅游促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民收入提高。發(fā)展的關(guān)鍵是便利的交通條件以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是與旅游相配套的交通、住宿等設(shè)施。2.1.11特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動模式在一個鄉(xiāng)或村的范圍內(nèi)，依據(jù)所在地區(qū)獨特的自然、經(jīng)濟或區(qū)位優(yōu)勢，圍繞一個特色產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈，實行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營，一村一業(yè)發(fā)展壯大來帶動鄉(xiāng)村綜合發(fā)展。該種模式的提出主要是針對該類型農(nóng)村區(qū)位獨具特色。加之各省獨特自然條件下形成的各具特色的農(nóng)牧產(chǎn)品，也為該種模式的推廣創(chuàng)造了條件。2.2人文景觀的類型2.2.1人文景觀概念人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為滿足一定的物質(zhì)和精神方面的需要，利用自然界所提供的材料，有意識地在自然景觀的基礎(chǔ)上疊加人類創(chuàng)造10而形成的景觀。在新農(nóng)村規(guī)劃中人文景觀的開發(fā)建設(shè)，應正確認識，并遵守基本原則，對人文景觀進行科學合理開發(fā)、建設(shè)、保護和利用。其表現(xiàn)形式如表1所示：表1新農(nóng)村人文景觀表現(xiàn)形式Table1：Manifestationsofthenewrurallandscape項目形式宗教建筑文物古跡城鄉(xiāng)風貌傳統(tǒng)民居建物質(zhì)化人文景觀筑現(xiàn)代設(shè)施民俗活動文化藝術(shù)、活動宗教活動傳統(tǒng)產(chǎn)非物質(zhì)化人文景觀業(yè)生產(chǎn)活動2.2.2人文景觀的保護一方面農(nóng)村居民提供的民族特色人文景觀和服務(wù)以及民俗風情，對外向其他城市人群展示地域傳統(tǒng)文化的獨特魅力，對內(nèi)強化了自身的認識；另一方面，村民在交流中揣摩、認識了各類游客的價值觀念及其母體文化特征。因此，游客可以“發(fā)現(xiàn)所有的文化現(xiàn)象”以滿足求知欲，村民也可在參與生態(tài)旅游業(yè)過程中獲得文化交流，在比較中重新審視自己的傳統(tǒng)文化。2.3人文景觀與新農(nóng)村建設(shè)的結(jié)合人文景觀保護開發(fā)利用與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相互協(xié)調(diào)，最終實現(xiàn)雙贏。新農(nóng)村建設(shè)的目標是加強農(nóng)村基礎(chǔ)地位大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度和加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營步伐。第一，新農(nóng)村建設(shè)為大遺址的長遠保護提供了機遇。以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”為內(nèi)容的社會主義新農(nóng)村建設(shè)引導大遺址區(qū)域內(nèi)的農(nóng)民積極尋求更好的發(fā)展途徑。如果人文景觀保護確實能給當?shù)剞r(nóng)民帶來生活水平的明顯提高他們就會以十足的干勁和熱情參與當?shù)厝宋木坝^的保護過程從而促進人文景觀保護事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。第二，開展人文景觀保護利用是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑。長期以來出于對人文景觀保護的考慮對這些區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展有諸多限制已嚴重影響了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展農(nóng)民的生活狀況處于較低水平。只有將人文景觀保護納入到當?shù)亟?jīng)濟與社會發(fā)展的大局在人文景觀保護、規(guī)劃和展示過程中當?shù)卣c相關(guān)部門應主動協(xié)調(diào)積極支持農(nóng)民參與建設(shè)通過示范引路尋求解決農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收途徑指導農(nóng)民圍繞人文景觀保護與利用開展相關(guān)的經(jīng)營創(chuàng)收活動如參與基本建設(shè)、安全保衛(wèi)、清潔環(huán)境、交通運輸、旅店餐飲、農(nóng)家生活游及人文景觀紀念品開發(fā)與銷售等等可以迅速提高農(nóng)民的生活收11入必然會對當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的改善起到明顯的推動作用?？傊匀宋木坝^的長遠保護為出發(fā)點制定新農(nóng)村人文景觀保護規(guī)劃，要充分考慮當?shù)剞r(nóng)民的切身利益，把人文景觀保護利用與推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來。社會主義新農(nóng)村建設(shè)是我國全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)。我們應該充分利用新農(nóng)村建設(shè)這一寶貴機遇，積極推動人文景觀的開發(fā)與保護工作，對于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進各項建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。第3章新農(nóng)村規(guī)劃中人文景觀的保護與利用的現(xiàn)狀3.1新農(nóng)村人文景觀開發(fā)建設(shè)中存在的問題3.1.1人文景觀盲目建設(shè)問題突出不適當?shù)拈_發(fā)建設(shè)使資源受損，勝景埋沒。在提高農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和旅游大開發(fā)的浪潮中，不少地方政府將農(nóng)村人文旅游資源的挖掘和開發(fā)利用視為新農(nóng)村建設(shè)的法寶而加大建設(shè)力度。但是，不少地方由于認識上的膚淺或是經(jīng)濟利益主體之間的矛盾紛爭，沒有將農(nóng)村旅游資源的開發(fā)納入?yún)^(qū)域旅游開發(fā)的大系統(tǒng)，沒有進行全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，出現(xiàn)了資源利用形式單一雷同，地域分散，檔次低下，重復開發(fā)建設(shè)等問題，從而缺乏對客源市場的吸引力，難以形成集聚效應和規(guī)模效應。有些地區(qū)隨意性利用，暫時性發(fā)展，導致對資源的極大浪費和破壞；許多開發(fā)和經(jīng)營行為得不到應有的規(guī)范，無證經(jīng)營現(xiàn)象普遍存在，環(huán)保、衛(wèi)生問題較為突出，不適宜的開發(fā)建設(shè)使資源受損，勝景湮沒。例如，課題調(diào)查訪問的安吉縣高家塘村，在大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的政策指引下，目前已在后山上砍伐原始植被，開發(fā)土地用于別墅建設(shè)。村民反映，現(xiàn)在貫穿整村的馬路上跑著越來越多的外地汽車，原來寧靜的山居環(huán)境變得喧囂了。以秀美竹鄉(xiāng)12聞名的旅游資源正在遭到破壞。無疑，發(fā)展旅游將推動經(jīng)濟發(fā)展，但卻以犧牲秀美的居住環(huán)境為代價，對村居意向的破壞是不可修復的。3.1.2“千村一面”重復建設(shè)現(xiàn)象嚴重千篇一律的“城市化”規(guī)劃使農(nóng)村旅游失去了生命力和歸宿感，風貌不存。農(nóng)村旅游地的最大資源特色是有別于城市風貌的鄉(xiāng)村聚落及其文化的“鄉(xiāng)村性”。然而，目前許多鄉(xiāng)村旅游地的建設(shè)出現(xiàn)了嚴重的現(xiàn)代城市化建設(shè)傾向，在建筑形式和材料、設(shè)施設(shè)備等方面刻意模仿城市。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展和農(nóng)村勞動力外出務(wù)工、思想觀念的城市化，鄉(xiāng)村聚落的建設(shè)日益呈現(xiàn)出工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明特色并列，現(xiàn)代特色與傳統(tǒng)風物雜陳的鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀?！皩徆艠愕泥l(xiāng)村氣息日漸喪失，美疲勞”問題日益嚴重，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所依托的農(nóng)耕文明正在消失殆盡，千篇一律的“城市化”規(guī)劃使農(nóng)村旅游發(fā)展失去了生命力和歸宿感，風貌不存。通過對湖州市南潯區(qū)荻港村的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其形態(tài)完全仿造城市小區(qū)建設(shè)模式。建設(shè)中的新村一味追求民居硬件條件上的現(xiàn)代化，但是整體上已經(jīng)丟失了水鄉(xiāng)意象，從肌理上看也與老村相去甚遠。我認為橫平豎直、整齊排列的農(nóng)居，忽視了室外空間的營造。老村在不斷衰老之中，未來的新村將看不到千年古村的韻味.。３．１．３農(nóng)村規(guī)劃工作粗放不專業(yè)３．１．３．１外行或者長官意志代替規(guī)劃一些農(nóng)村雖然編制了總體規(guī)劃，但許多項目并不是由景觀設(shè)計師一開始就參與其中的，而是由其規(guī)劃師和建筑師獨立完成的，造成景觀建設(shè)的不完善性和被動性，甚至具有應付性。所以農(nóng)村建設(shè)在景觀建設(shè)方面還處在無序狀態(tài)。３．１．３．２建筑無法融入周圍環(huán)境。農(nóng)村住宅作為一種傳統(tǒng)的居住形式，經(jīng)過千年的衍變，它具有一定的歷史性和文化性。改革開放以來，隨著生活水平的不斷提高，農(nóng)村新建住宅越來越多。但大多住宅都是由農(nóng)民自搭自建的，建筑的色彩、格局、樣式一味的相互抄襲，缺乏整體的規(guī)劃和設(shè)計，與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)，甚至還大大的破壞了周邊的環(huán)境。這些建筑不但沒有繼承或發(fā)展當?shù)孛窬拥膫鹘y(tǒng)與特色，更不能體現(xiàn)當?shù)氐娜宋臍v史背景和地域特色，反而會使之將其慢慢遺忘。３．１．３．３景觀建設(shè)不夠全面在目前的農(nóng)村建設(shè)中，往往忽略了一些殘留的景觀滯后，如集市、街道、公共綠地等公共空間的死角及宅前屋后的個人空間，景觀建設(shè)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。３．２現(xiàn)在的農(nóng)村景觀設(shè)計趨勢和誤區(qū)俯瞰整個地產(chǎn)銷售市場，“XX花園”、“XX新城”遍地開花，我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)城市中的住宅都設(shè)計成了都市中的田園，而農(nóng)村中的村落卻做成了田園中的都市，廣大設(shè)計師本著為開發(fā)商創(chuàng)造價值的原則，逐漸形成了這股設(shè)計之風。但事實上，這樣的追求是盲目的，這就好比是中國人拋棄母語學習英文，很容易跟風操作，卻很難到位。某景觀網(wǎng)站有這樣一句留言：“決不要在自然中強調(diào)自然，也不要再現(xiàn)代城市環(huán)境中去炫耀現(xiàn)代！”看后筆者感觸很深，從心底佩服這位網(wǎng)友投機取巧的意識，但是中國的耶路撒冷、美國的故宮只能成為讓人們驚訝的怪胎。其實什么設(shè)計是經(jīng)典？自然的，舒適的和適宜人的設(shè)計才是經(jīng)典。既然是居住環(huán)境，那一定是自然舒適的，農(nóng)村——遠離城市的嘈雜喧囂，遠離城市的污染，在這里有輕松的環(huán)境，有豐富的自然資源。作為居住環(huán)境，它本來就具備比城市更為優(yōu)越的條件，但人們?yōu)榱俗非笏^的“氣派”，卻硬生生的要把它與城市拉回到同一條起跑線，甚至還把它降到更低的位置。陶淵明的《桃花源記》中記載：一個漁夫只身舍船進入一山洞，發(fā)現(xiàn)一座桃源，在這里的景色怡人，居民們男耕女織，到處洋溢著安樂祥和的氣氛，與外面的世界完全隔絕。世外桃源——幾乎承載了所有人的夢想。麥克哈格也在《設(shè)計結(jié)合自然》一書說：大地是有內(nèi)在價值的，土地是有生命的，它是個活的系統(tǒng)。也許，天然的一片森林，一彎溪流，一叢野花……在農(nóng)民看來是再平常不過的東西，但作為設(shè)計師的我們就應該善于去發(fā)掘普通人視而不見的“潛力股”，而后去規(guī)整，去修飾，從而變成所有人都能夠看得到的美麗。當前的規(guī)劃者一味的只是把城市模式搬到農(nóng)村，可是他們也不想想農(nóng)村是否適應這種模式。其實假如真要這樣的話，可以直接把農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，沒必要做這么復雜的建設(shè)。這些完全同十六屆五中全會提出的新農(nóng)村建設(shè)的本意相違背。其真正的本意是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，縮小城鄉(xiāng)差距、擴大農(nóng)村市場需求，全面建設(shè)小康社會，而不是農(nóng)村城市化。畢竟農(nóng)村和城市是兩個完全不同的形態(tài)。3．2.3主要問題3.2.3.1農(nóng)村風貌特色消失

近年來，部分新建和翻建的農(nóng)宅熱衷于效仿城市住宅的模式，對材料、色彩和建筑風格的選擇較為混亂，裝飾缺少本地特色、鄉(xiāng)土風貌，與傳統(tǒng)的地方特色和淳樸自然的民居風貌格格不入。同時，私搭亂建現(xiàn)象的普遍存在，不僅妨礙道路的通達性與景觀視線，也嚴重影響了村落的整體風貌。

3.2.3.2鄉(xiāng)村生活活力衰退

由于年輕勞動力大多進城務(wù)工，留守的村民以老人、婦女和兒童居多，對適合鄰里交往、休閑活動的空間少，游憩空間缺乏而次數(shù)減少，活動質(zhì)量不高。如鄉(xiāng)村中常見的洗衣等富有鄉(xiāng)村特色的日?；顒尤諠u稀少。同時景觀缺少特色景觀節(jié)點，綠化偏少，綠地率低，鄉(xiāng)村生活活力衰退。

3.2.3.3環(huán)境問題突出，居住環(huán)境差

環(huán)境問題主要是生活污水直接就近排放到河里，導致水質(zhì)惡化，而沿河堆積垃圾等現(xiàn)象嚴重制約濱水空間的利用；垃圾沿路亂丟、亂放、亂堆等現(xiàn)象時有發(fā)生。

3.2.3.4入口、沿路、濱河景觀塑造不足

由于入口景觀缺失，建筑面貌不統(tǒng)一，濱河空間沒有很好利用，環(huán)境質(zhì)量差，致使該村應有的鄉(xiāng)土景觀特色不明顯，鄉(xiāng)土文化氣息不濃。

3.2.3.5公用設(shè)施不足

缺少停車場地，村中道路偏窄，兩側(cè)隨意停放車輛，現(xiàn)農(nóng)貿(mào)市場前更是有商販在道路兩側(cè)擺放攤位，給客運、貨運帶來極大的不便，容易發(fā)生堵塞現(xiàn)象；道路標識系統(tǒng)形式雜亂，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)。第四章/農(nóng)村人文景觀規(guī)劃設(shè)計初探

4規(guī)劃目標、理念與布局

4．１規(guī)劃目標立足于當?shù)刈匀慌c人文特色，通過鄉(xiāng)土景觀元素的運用，保護傳統(tǒng)農(nóng)村田園風貌，營造與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的村容村貌，對公用設(shè)施進行重新規(guī)劃布局，設(shè)置休閑游憩健身場地，完善道路、環(huán)境設(shè)施、景觀系統(tǒng)，再現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息濃厚、充滿鄉(xiāng)村活力、和諧的鄉(xiāng)土村落景觀。

４.2規(guī)劃理念

通過港口村當?shù)刈匀簧鷳B(tài)條件和人文條件包括鄉(xiāng)土民俗、生活習慣和傳統(tǒng)文化等要素的分析，得出港口村的景觀特質(zhì)——竹韻之鄉(xiāng)?？紤]到現(xiàn)狀存在的問題如建筑風貌、景觀節(jié)點的鄉(xiāng)土特色表達和濱水空間塑造等，最終確定“竹韻”作為重塑新農(nóng)村竹鄉(xiāng)面貌的景觀元素。從竹的自然形態(tài)和非自然形態(tài)如傳統(tǒng)文化、生活習慣、地方民俗中體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的竹韻。既保持原有的村落傳統(tǒng)的形式，尊重當?shù)厝说娘L土習慣，又展現(xiàn)出社會主義新農(nóng)村的風采，激發(fā)鄉(xiāng)村的活力。４.3規(guī)劃布局

４.3.1功能分區(qū)充分尊重原有空間肌理構(gòu)成的基礎(chǔ)上，延續(xù)村落現(xiàn)有“山水——田居”自然交融的空間，確定“一帶、四區(qū)”的空間布局特色，一條濱水生態(tài)綠帶，傳統(tǒng)村容村貌提升區(qū)、發(fā)展建設(shè)區(qū)（預留地）、田園風貌保護區(qū)和山體資源保護區(qū)。

４.3.2分區(qū)建設(shè)主要內(nèi)容

４.3.2.1傳統(tǒng)村容村貌保護提升區(qū)

結(jié)合其使用年限和維修周期改造影響整體風貌的危舊房和小洋樓等民居；保護傳統(tǒng)建筑，繼續(xù)保持“粉墻、坡頂、黛瓦”等江南民居的基本元素；結(jié)合村落景觀特質(zhì)適當裝飾外墻。針對建筑不同使用功能，采取整體協(xié)調(diào)，分段塑造。如對港口村內(nèi)商業(yè)店鋪、民居和少量工廠風格進行整體協(xié)調(diào)，分段塑造店鋪、民居和工廠風格。色彩以淡雅和諧，以黑白灰為主，禁止大面積使用鮮艷顏色。

規(guī)劃了村落對外交通主路，整合村落原有道路交通系統(tǒng)。結(jié)合游憩點分布和重要公共建筑的分布，溝通宅間路、濱水步道、游憩性道路。原則上村落內(nèi)部不允許機動車輛進入，停車場設(shè)置在村落外部南側(cè)，停車位10輛，場地用碎石等鄉(xiāng)土材料鋪制。選擇鄉(xiāng)土材料塑造路燈、景觀標識和垃圾收集箱等公用設(shè)施的鄉(xiāng)土風格。

４．３.2.2發(fā)展建設(shè)區(qū)

位于傳統(tǒng)村容村貌保護提升區(qū)的西側(cè)，作為配套共建如農(nóng)貿(mào)市場、籃球場等和部分居住用地。對新建農(nóng)居，注重村落固有的風貌特色協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體量、高度、色彩、屋頂形式做出規(guī)劃引導建議。同時提高住宅功能基礎(chǔ)上，重視整體環(huán)境質(zhì)量提升、節(jié)能技術(shù)的應用等，適應村民小康生活的要求。

４.3.2.3田園風貌保護區(qū)

位于東塢里港西側(cè)，是村莊田園風貌的重要組成部分。以生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展為基本原則，重點營建生態(tài)農(nóng)田；加強菜地、田園四季農(nóng)作物更替引導，避免季節(jié)性拋荒，結(jié)合濱水綠化和景觀節(jié)點，營造出鄉(xiāng)村優(yōu)美的田園景觀。

４.3.2.4山體資源保護區(qū)

本區(qū)是村莊最大的綠色基底，對村莊生態(tài)和鄉(xiāng)土景觀保護有重要作用。山體資源保護要禁止亂砍亂伐，防止青山“白化”；保護培育竹林地，加強水土保持林和涵養(yǎng)林的建設(shè)。同時對于主要車行道和游步道沿線兩側(cè)的視域范圍要重點培育景觀植物。

４.3.2.5濱水生態(tài)綠帶

種植具有凈水功能的植物，對兩岸進行生態(tài)綠化。結(jié)合濱水綠地如村落入口、活動中心、水岸等景觀節(jié)點組織臨水游憩活動和日常生活空間，與增設(shè)的健身設(shè)施、游憩步道、鄉(xiāng)土景觀小品等一起營造休閑、游憩、有歸屬感的濱水景觀。

４.3.3景觀結(jié)構(gòu)

依據(jù)功能分區(qū)，增設(shè)部分公共設(shè)施和景觀節(jié)點，結(jié)構(gòu)上形成了“一軸、一帶、一心”，即“人文景觀軸”、“濱水景觀帶”和“活動中心”(圖3)。其中“人文景觀軸”規(guī)劃以貫穿全村3.5m寬的主要道路作為人文景觀軸，兩側(cè)形成以建筑為主體的人文景觀界面，以“粉墻竹韻”、“商業(yè)街面”、“竹里小徑”等景觀組成，體現(xiàn)農(nóng)村的鄉(xiāng)土風情與生活的激情；“濱水景觀帶”結(jié)合濱溪綠化景觀，設(shè)置多個景觀節(jié)點，形成以綠化和鄉(xiāng)土景觀節(jié)點為主的自然景觀界面。景點主要由“入口游園”、“河風竹影”、“風窗聽竹”和“洗衣平臺”體現(xiàn)有序的、宜人的、富有山水靈性的自然景觀?！耙恍摹崩霉不顒又行拈_辟休閑游憩活動，是整個村的休閑、游憩功能的內(nèi)在表現(xiàn)。

５．鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計與營造

５.1粉墻竹韻

“留白”是中國畫的重要表現(xiàn)方法，是營造中國畫空間感的重要手段。這種空間感是通過畫面的留白，以空白為背景，用筆墨和形體的虛實變化來創(chuàng)造意境、表現(xiàn)空間。村落里較多的破舊傳統(tǒng)建筑，這些都是鄉(xiāng)土景觀重要的組成部分。通過對當?shù)亟ㄖ厣治?，采用黑白灰三色塑造出樸素、典雅的氛圍。設(shè)計以竹韻為元素，通過竹竿的藝術(shù)抽象表達出村落景觀特質(zhì)。墻面中間留白和邊角竹竿和竹筍形態(tài)的藝術(shù)抽象裝飾，自然流露出水墨畫意里的虛實意境。以間斷的、粗細不一的三條豎線表示叢竹和三條長短有序的細線表達竹筍形態(tài)。

５.2入口游園

作為港口村入口景觀的重要節(jié)點，通過景墻、竹廊、親水平臺、濱水步道、景觀置石等運用，營造游園環(huán)境。設(shè)計以竹韻為構(gòu)思源頭，以鄉(xiāng)土景觀元素竹葉、竹筍來體現(xiàn)。入口場地由景石的特置和弧形景墻圍合道路形成，在港口歡迎您的景墻基部花壇中長出五根“竹筍”，象征傳統(tǒng)文化“竹筍出墻，一節(jié)須高一節(jié)”意境。宿根花卉和景墻后面高大的本地植物香樟與地面上的青石板、仿古磚等表達出親切的環(huán)境氛圍。

５.3風窗聽竹

以江南園林中傳統(tǒng)景墻的表現(xiàn)手法，以竹葉漏窗和景墻結(jié)合，卵石步道，植物景觀共同形成一副“竹映風窗數(shù)陣斜”的美麗畫卷。

５.4河風竹影

以濕地植物配置為主，采用多種水生植物配置，如蘆葦、香蒲、水蔥、慈姑、茭白、野菱等，成片蘆葦、香蒲、及充滿野趣的水岸喬木河柳、楓楊、烏桕等，郁郁蔥蔥，陣風吹過，碧波蕩漾、浮光掠影，遠處的山體、水面及周圍的綠地都融為一體，再現(xiàn)了原先自然野趣的濕地景觀[5]。

５.5洗衣平臺

在人文景觀區(qū)東塢里港河道上游，從室外濱水空間的視野展開，設(shè)置濱水步道、親水平臺，滿足人們親水特性。安排洗衣平臺可滿足家庭婦女洗衣的需求，賦予河道親切宜人場景。選用鄉(xiāng)土竹木材料制作臨水欄桿，并沿麻石步道兩側(cè)種植小灌木、點