大學(xué)語文《念奴嬌·過洞庭》全方位解析和練習(xí)課件

念奴嬌.過洞庭張孝祥

念奴嬌.過洞庭張孝祥1教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。二、學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。教學(xué)重點(diǎn)

一、物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析。二、感受作者超拔高潔的人格。教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自2寫作背景

采石磯大捷之后，南宋軍民極受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣張浚判建康府兼行宮留守，當(dāng)時(shí)張孝祥在張浚幕府。到孝宗時(shí)，張浚和張孝祥重新受到重用，但隨即受主和派詆毀，張浚罷判福州，張孝祥也受牽連而落職，回到蕪湖家中。宋孝宗乾道元年（1165），因主和派失勢，張孝祥得以復(fù)官，任靜江（今廣西桂林）知府，兼廣南西路經(jīng)略安撫使。任職了一年時(shí)間，乾道二年（1166），又遭到誹謗而被罷官，再次經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡。他七月由桂林北歸，一路泛湘江，過衡陽，登衡山祝融峰，自長沙經(jīng)湘陰，中秋之夜到洞庭湖畔。寫作背景采石磯大捷之后，南宋軍民極受3作者簡介

張孝祥（1132—1170），字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。南宋著名詞人，書法家。生于明州鄞縣（今浙江寧波）。父親張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。少年時(shí)全家遷居蕪湖。紹興二十四年（1154）廷試，高宗親擢為進(jìn)士第一。授承事郎，鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任中書舍人、直學(xué)士院、兼都督府參贊軍事等職。作者簡介張孝祥（1132—1170），字安國，41163年，張浚北伐，領(lǐng)建康留守。主張恢復(fù)中原，反對隆興和議，兩度被彈劾落職。后知潭州，遷荊南湖北路安撫使。乾道五年（1169）以顯謨閣直學(xué)士致仕，不久病逝。其詞多以抗金復(fù)國為主旨，氣勢豪邁，淋漓痛快，在南宋初期的詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作，往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》、《于湖先生長短句》。張孝祥是南宋著名的愛國詞人，與張?jiān)梢黄鹛柗Q南渡初期詞壇雙璧。他的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。1163年，張浚北伐，領(lǐng)建康留守。主張恢復(fù)中原，5但在殿試時(shí)，卻平地起波瀾。殿試時(shí)，早已知曉試題的秦塤胸有成竹，但張孝祥擲地有聲，對答如流。進(jìn)士們策對完畢，主考官還是把秦塤排在第一位，張孝祥次之。但宋高宗御覽策對時(shí)，覺得秦塤的策對都是往日秦檜經(jīng)常說的那一套，毫無新意。而張孝祥的策對“議論雅正，詞翰爽美”，令人耳目一新。加上宋高宗喜歡書法，張孝祥的字筆力遒勁，令宋高宗大為驚嘆，于是親自將張孝祥定為第一，還說：“張孝祥詞翰俱美，必將名世?！焙笕朔Q張孝祥為“甬上第一狀元”。但在殿試時(shí)，卻平地起波瀾。殿試時(shí)，早已知曉試題6作品簡介

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。

作品簡介這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒7課文朗讀

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈（chéngchè）

。怡然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹（yì）西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。念奴嬌·過洞庭張孝祥（南宋）課文朗讀洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊8課文講析

念奴嬌·過洞庭張孝祥（南宋）洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。

1、張孝祥：字安國，號于湖居士，南宋著名愛國詞人。2、洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。3、風(fēng)色：風(fēng)勢。

洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。

秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象

課文講析9課文講析玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

4、瓊：美玉。5、著：附著。扁舟：小船。

是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。

襯托出詩人的豪邁氣概

課文講析玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。4、瓊：美玉。10課文講析素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

6、素月：潔白的月亮。7、明河：天河。明河一作“銀河”。8、表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。

皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

美在“澄澈”，是表里如一、光潔透明的美，是最上等的意境。光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一喻示一種極其高尚的思想境界

課文講析素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。6、素月：潔白的月11課文講析怡然心會，妙處難與君說。

體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。

心物融合的美妙體驗(yàn)

課文講析怡然心會，妙處難與君說。體會著萬物的空明，卻不知如12課文講析應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。

9、嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺表一作“嶺?！?。10、孤光：指月光。11、肝膽：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍象冰雪一樣透明。

課文講析應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。9、嶺表：13課文講析短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

12、蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。13、滄浪：青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。

而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。

課文講析短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。12、蕭騷：稀疏。蕭14課文講析盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。

14、挹：舀。挹一作“吸”。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。15、北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。16、萬象：萬物。

讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。

課文講析盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。14、挹：舀。挹一15課文講析扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

17、扣：敲擊?？垡蛔鳌斑怠薄[：撮口作聲。嘯一作“笑”。18、不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時(shí)間）。

我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！課文講析扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。17、扣：敲擊?？垡蛔鳌斑?6全詞大意

臨近中秋時(shí)節(jié)，洞庭、青草二湖，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。如玉鏡美玉一般的湖面廣闊而邈遠(yuǎn)，上面只有我一葉細(xì)小的扁舟。銀色的月亮將清輝潑散在湖面，照進(jìn)銀河的麗影，隨碧波蕩漾。整個(gè)天水間都那樣地晶瑩澄澈。我心中悠然感到的那種美妙，實(shí)在難與人訴說。想起在嶺南為官的這一年，只有月光可以見證我的忠肝義膽，高潔品質(zhì)。如今雖然年老而深感發(fā)短袖寒，但我卻能穩(wěn)穩(wěn)泛舟在這滄浪曠海之間。我要以長江水為酒，舉北斗為杯，請?zhí)斓厝f物為賓客，與之共飲。拍打著船舷引吭高歌，忘記今夕是何年！全詞大意臨近中秋時(shí)節(jié)，洞庭、青草二湖，沒有一絲風(fēng)過的痕跡17課文小結(jié)

此詞為月夜泛舟洞庭，寫景抒情之作。上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，表現(xiàn)作者光明磊落，胸?zé)o點(diǎn)塵的高尚人格。下片抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。

全詞將清奇壯美的景色，與詞人的主體人格相一致，達(dá)到一種寵辱皆忘，物我渾然不分的境界，充滿了浪漫主義色彩。課文小結(jié)此詞為月夜泛舟洞庭，寫景抒情之作18藝術(shù)賞析

一、物境與心境的融合

這首詞，通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。詞的上片側(cè)重描寫物境，下片側(cè)重描寫心境。但兩者并非分離為二，而是合二為一，物境與心境互相映射，達(dá)到了高度的融合。藝術(shù)賞析一、物境與心境的融合19

二、天人合一的想象這首詞寫游覽洞庭湖，但幾乎沒有紀(jì)實(shí)的成分，給人的感覺是清虛而空靈，暗示了詞人精神上崇高、邈遠(yuǎn)的追求。從而創(chuàng)造了獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念。

20三、化用典故，翻陳出新

在寫作技巧方面，這首詞也頗見功力，主要體現(xiàn)在化用前人詩文詞句意境，如從己出，不露痕跡。

一是化用《詩經(jīng)》成句。如“細(xì)斟北斗”，出自《詩經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可挹酒漿?！边@本是極有想象力的詩句，這首詞中則反其意而用之，正適于表達(dá)詞人的豪縱氣概。又如“不知今夕何夕”，出自《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”本來是男子在新婚之夜對美好的夜晚、美麗