平面設(shè)計(jì)6-平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流課件

平面設(shè)計(jì)原理平面設(shè)計(jì)原理1第三章、平面設(shè)計(jì)的發(fā)展源流對(duì)于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展源流可以劃分為開(kāi)端期、工業(yè)時(shí)代初期、工業(yè)時(shí)代成熟期、后工業(yè)時(shí)代和數(shù)字藝術(shù)時(shí)代五個(gè)階段。第三章、平面設(shè)計(jì)的發(fā)展源流對(duì)于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展源流可以劃分為開(kāi)2第一節(jié)、平面設(shè)計(jì)的開(kāi)端第一節(jié)、平面設(shè)計(jì)的開(kāi)端3一、平面設(shè)計(jì)的萌芽平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史應(yīng)該說(shuō)是從書(shū)寫(xiě)、文字的創(chuàng)造開(kāi)始的。從古代的原始繪畫(huà)中，我們的祖先創(chuàng)造了各種形象的符號(hào)，因而，也逐漸產(chǎn)生了布局、版面等等日后平面設(shè)計(jì)的因素。法國(guó)南部拉斯考克地區(qū)的山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人壁畫(huà)上溯到公元前15000——10000年，繪畫(huà)生動(dòng)，但是沒(méi)有特別的設(shè)計(jì)布局，繪畫(huà)的元素基本上是簡(jiǎn)練的動(dòng)物的形象，具有強(qiáng)烈的符號(hào)特征。北美洲的印第安人巖畫(huà)當(dāng)中，可以看到更加簡(jiǎn)練、更富于標(biāo)志化的形象。一、平面設(shè)計(jì)的萌芽平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史應(yīng)該說(shuō)是從書(shū)寫(xiě)、文字的創(chuàng)4一般說(shuō)來(lái)，大約在公元前7000——8000年，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始在兩河流域、現(xiàn)在的泰國(guó)北部地區(qū)、埃及的尼羅河三角洲、中國(guó)的黃河流域與長(zhǎng)江流域的下游開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了原始人的交流，從而促進(jìn)了文字的產(chǎn)生。一般說(shuō)來(lái)，大約在公元前7000——8000年，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)5平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件6平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件7平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件8對(duì)于平面設(shè)計(jì)影響最大的應(yīng)該是西方字母的發(fā)明。西方平面設(shè)計(jì)的重要特征是與它的文字分不開(kāi)的：西方的字母表是人類(lèi)史上一個(gè)重要的創(chuàng)造。字母體系最早創(chuàng)造于希臘地區(qū)的米諾亞文明。公元前1700年，象形文字就被希臘語(yǔ)言拼音的抽象符號(hào)取代。希臘文字和手抄本的高度發(fā)展是在公元前500年左右，那是雅典的黃金時(shí)代，文學(xué)、藝術(shù)興盛，文字更加規(guī)范，字體也更加均勻和平衡。對(duì)于平面設(shè)計(jì)影響最大的應(yīng)該是西方字母的發(fā)明。西方平面設(shè)計(jì)的重9平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件10二、歐洲中世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)

公元4世紀(jì)，羅馬的手抄本具有兩個(gè)明顯的特征：廣泛采用插圖和廣泛進(jìn)行書(shū)籍、字體的裝飾；而中世紀(jì)時(shí)期的手抄本具有更高的象征功能、裝飾功能、崇拜功能。同時(shí)書(shū)籍也出現(xiàn)了裝飾華貴的大寫(xiě)第一個(gè)字母，出現(xiàn)了與內(nèi)容密切相關(guān)的插圖。中世紀(jì)時(shí)期平面設(shè)計(jì)最重要的發(fā)展有如下幾個(gè)方面：二、歐洲中世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)公元4世紀(jì)，羅馬的手抄本具有兩個(gè)明11平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件12平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件13古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展中世紀(jì)利用羊皮紙?zhí)娲＜暗募埐?，以長(zhǎng)方形的書(shū)頁(yè)進(jìn)行布局，文字采用方形拉斯提克體，插圖往往采用紅色作邊框，寬度與文字部分相同，工整地排在文字的上方。古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展142.凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)凱爾特人具有強(qiáng)烈的裝飾特點(diǎn)，色彩絢麗，往往把手寫(xiě)字母裝飾得非常大和華貴，書(shū)籍的插圖都是圖案式的，插圖具有比較寬闊的裝飾邊緣環(huán)繞，每一頁(yè)被視為一頁(yè)獨(dú)立的藝術(shù)品。2.凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)153.西班牙的圖畫(huà)表現(xiàn)主義風(fēng)格的發(fā)展書(shū)籍抄本具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格，復(fù)雜插圖裝飾，書(shū)籍四周有華貴的阿拉伯風(fēng)格圖案花邊裝飾；并在公元945年出現(xiàn)了完全以圖案為中心的裝飾扉頁(yè)，扉頁(yè)采用非常工整的幾何圖案布局，色彩絢麗。3.西班牙的圖畫(huà)表現(xiàn)主義風(fēng)格的發(fā)展164.中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本書(shū)籍在這時(shí)期達(dá)到一個(gè)高峰，讀者的范圍擴(kuò)大，手抄本的標(biāo)準(zhǔn)化成為重要的問(wèn)題之一?！秵⑹句洝肥怯刹鍒D和文字合并組成的。插圖往往以比較工整的方形安排在每頁(yè)的上半部分，下半部分則是文字（現(xiàn)代字體），字體具有比較花哨的裝飾筆畫(huà)的頭尾，風(fēng)格古樸。4.中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本17平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件18平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件19平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件20平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件21三、古登堡發(fā)明金屬活字和印刷技術(shù)在歐洲的發(fā)展真正造成歐洲平面設(shè)計(jì)大發(fā)展的要素，是印刷術(shù)的引入。歐洲人直到15世紀(jì)才掌握印刷術(shù)的運(yùn)用。1439到1440年，德國(guó)人古登堡采用鉛為材料，鑄造字模，利用金屬字模進(jìn)行印刷，是最早的凸版印刷試驗(yàn)。在以后的試驗(yàn)中，古登堡改變了印刷的材料。采用亞麻仁油，混合燈煙的黑灰，制成黑色油墨，用皮革球沾涂油墨到金屬印刷平面上，取得均勻印刷的效果。這個(gè)時(shí)期最有價(jià)值的是公元1568年出版的一本由安曼作插圖的、稱(chēng)為《各行各業(yè)手冊(cè)》的書(shū)籍。在這本書(shū)上有8張圖片是介紹當(dāng)時(shí)的印刷業(yè)的工作情況的，包括造紙、鑄造活字、排版、修版、印刷、裝訂等等。這些插圖是用木刻制作的，黑白線(xiàn)條非常清晰。三、古登堡發(fā)明金屬活字和印刷技術(shù)在歐洲的發(fā)展真正造成歐洲平面22所以這一時(shí)期最大的貢獻(xiàn)在于發(fā)明并運(yùn)用了金屬活字，因?yàn)闅W洲文字全部是拼音字母，因此，印刷改革就比中國(guó)漢字容易得多。歐洲雖然掌握造紙和印刷技術(shù)比中國(guó)晚了整整一千年，但得到了工業(yè)革命的沖擊，使其發(fā)展的速度和技術(shù)的完善及運(yùn)用的普遍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中國(guó)。所以這一時(shí)期最大的貢獻(xiàn)在于發(fā)明并運(yùn)用了金屬活字，因?yàn)闅W洲文字23四、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)文藝復(fù)興在歐洲開(kāi)始于14世紀(jì)，從文學(xué)、藝術(shù)上的特點(diǎn)看是古羅馬、古希臘的風(fēng)格加以發(fā)揮，而實(shí)際上是歐洲資本主義的萌芽，是人文主義的發(fā)展。四、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)文藝復(fù)興在歐洲開(kāi)始于14世紀(jì)，24意大利的平面設(shè)計(jì)意大利的文藝復(fù)興在佛羅倫薩和威尼斯都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾的創(chuàng)作都是在前者進(jìn)行的。但是威尼斯是其平面設(shè)計(jì)和印刷設(shè)計(jì)的中心。意大利文藝復(fù)興在設(shè)計(jì)上的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)于花卉圖案裝飾的喜愛(ài)，這個(gè)時(shí)期的家具、建筑、抄本都廣泛地采用卷草花卉圖案，文字外部全部用這類(lèi)圖案環(huán)繞。

意大利的平面設(shè)計(jì)25科學(xué)技術(shù)的普及促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)書(shū)籍和宗教書(shū)籍同時(shí)盛行，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期出版業(yè)的特點(diǎn)。瑪努提斯是意大利文藝復(fù)興時(shí)期印刷和平面設(shè)計(jì)的重要代表人物，他的書(shū)籍，比較少用插圖，集中于文字的編排。比較講究工整、簡(jiǎn)潔，首寫(xiě)字母裝飾是主要的因素，往往采用卷草環(huán)繞首寫(xiě)字母。1501年，他首創(chuàng)“口袋本”，是世界上第一本采用斜體的書(shū)籍?？茖W(xué)技術(shù)的普及促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)書(shū)籍和宗教書(shū)籍同時(shí)盛行262.法國(guó)的平面設(shè)計(jì)1540年前后，法國(guó)出現(xiàn)了政治騷亂，部分出版家和設(shè)計(jì)家受到牽連，有的甚至將印刷廠(chǎng)搬到國(guó)外，從某種程度上說(shuō)，對(duì)法國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展造成了一定的損失。16世紀(jì)，被稱(chēng)為是“法蘭西”版面設(shè)計(jì)的黃金時(shí)期。法國(guó)的平面設(shè)計(jì)主要是來(lái)自意大利威尼斯設(shè)計(jì)的影響。但在一定程度上，法國(guó)出版印刷業(yè)受到教會(huì)和皇室審查的影響。2.法國(guó)的平面設(shè)計(jì)273.17世紀(jì)歐洲的印刷和平面設(shè)計(jì)17設(shè)世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)和書(shū)籍出版基本上基于商業(yè)的出版，出現(xiàn)了比較講究實(shí)用忽然講究功能的特點(diǎn)。17世紀(jì)在平面設(shè)計(jì)上一個(gè)重要的突破就是世界上第一張報(bào)紙?jiān)谶@個(gè)時(shí)期的德國(guó)出現(xiàn)，這就是1609年開(kāi)始在德國(guó)德奧格斯堡每日出版的《阿維沙關(guān)系報(bào)》。1621年，英國(guó)的第一份報(bào)紙《科蘭拖斯》發(fā)行，每天兩個(gè)版面，刊載當(dāng)?shù)匦侣?。荷蘭的印刷業(yè)在17世紀(jì)也有一定程度的發(fā)展。3.17世紀(jì)歐洲的印刷和平面設(shè)計(jì)28五、18世紀(jì)版面設(shè)計(jì)在歐洲的新發(fā)展

17世紀(jì)的出版業(yè)和平面設(shè)計(jì)取得巨大的成就，而18世紀(jì)的情況就大不一樣，不少歐洲國(guó)家的君王對(duì)于印刷的意義和重要性又深刻的認(rèn)識(shí)，因而促進(jìn)了國(guó)家和民間印刷業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。五、18世紀(jì)版面設(shè)計(jì)在歐洲的新發(fā)展

17世紀(jì)的出版業(yè)和平面設(shè)291、法國(guó)羅可可時(shí)期的書(shū)籍出版和平面設(shè)計(jì)羅可可風(fēng)格的盛行時(shí)間是1720年到1770年的法國(guó)宮廷。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)浪漫情調(diào)，從自然形態(tài)、東方裝飾、中世紀(jì)和古典時(shí)代的裝飾風(fēng)格之中吸取動(dòng)機(jī)，大量采用淡雅的色彩計(jì)劃，也大量采用金色和象牙白色，設(shè)計(jì)上往往采用非對(duì)稱(chēng)的排列方法。在法國(guó)皇帝路易十五時(shí)期達(dá)到登峰造極的地步。

1、法國(guó)羅可可時(shí)期的書(shū)籍出版和平面設(shè)計(jì)3018世紀(jì)的歐洲印刷業(yè)在字體的尺寸上是相當(dāng)混亂的，除了皇家印刷廠(chǎng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)外，幾乎每家私人印刷廠(chǎng)都有自己的字體尺寸，大小不一，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。勒讓于1737年出版的《比例表格》，對(duì)于字體的大小尺和比例做了嚴(yán)格的規(guī)范。18世紀(jì)的歐洲印刷業(yè)在字體的尺寸上是相當(dāng)混亂的，除了皇家印刷312、英國(guó)18世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)和印刷業(yè)發(fā)展情況自德國(guó)古登堡發(fā)明金屬活字印刷以來(lái)，英國(guó)一直沒(méi)有能夠在印刷和平面設(shè)計(jì)上達(dá)到歐洲大陸國(guó)家水準(zhǔn)。18世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)的印刷界開(kāi)始大規(guī)模的趕超歐洲大陸，但受其他因素影響，英國(guó)的印刷和平面設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢。長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)的印刷技術(shù)和平面設(shè)計(jì)主要受荷蘭影響。真正開(kāi)創(chuàng)英國(guó)自己的印刷設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的人物是卡斯隆，他于1720年開(kāi)始從事字體設(shè)計(jì)和籌造，并設(shè)計(jì)出卡斯隆體系。2、英國(guó)18世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)和印刷業(yè)發(fā)展情況32英國(guó)在平面設(shè)計(jì)中，插圖的發(fā)展是在18世紀(jì)開(kāi)始，19世紀(jì)達(dá)到全盛時(shí)期，插圖充滿(mǎn)幻想和浪漫色彩，影響了歐洲的出版業(yè)和平面界。到了19世紀(jì)中葉，英國(guó)的平面設(shè)計(jì)和印刷出版達(dá)到世界先進(jìn)水準(zhǔn)。英國(guó)在平面設(shè)計(jì)中，插圖的發(fā)展是在18世紀(jì)開(kāi)始，19世紀(jì)達(dá)到全333.歐洲“現(xiàn)代”字體體系的形成歐洲現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的突破，應(yīng)該是從現(xiàn)代字體的形成開(kāi)始的，而這個(gè)突破的主力設(shè)計(jì)家是意大利人波多尼。他依托羅馬體創(chuàng)造出新的字體體系——“現(xiàn)代體”，對(duì)后來(lái)的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。“現(xiàn)代體”這種字體體系非常清晰、典雅，比古典的羅馬體具有更為良好的傳達(dá)功能，同時(shí)又兼有典雅、美觀(guān)的特色，被視為“新羅馬體”。這種字體受到了歐洲國(guó)家廣泛的歡迎和采用。3.歐洲“現(xiàn)代”字體體系的形成34第二節(jié)、工業(yè)時(shí)代初期的平面設(shè)計(jì)工業(yè)時(shí)代初期階段，平面設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是設(shè)計(jì)和制造的分工；其次是標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)；第三是新的能源、動(dòng)力和新材料的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用。因此，機(jī)器生產(chǎn)的普及一方面使商業(yè)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮的景象，另一方面?zhèn)却偈挂笕嫣岣呤袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)體系的出現(xiàn)。第二節(jié)、工業(yè)時(shí)代初期的平面設(shè)計(jì)工業(yè)時(shí)代初期階段，平面設(shè)計(jì)主要35一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，歐洲各國(guó)的工業(yè)革命都先后完成，蒸汽機(jī)在西歐、美國(guó)得到廣泛的推廣。第一條鐵路建成了，第一艘輪船下水了，工廠(chǎng)的煙囪如雨后春筍在各地林立，吐著濃濃的黑煙。大批工業(yè)產(chǎn)品被投放到市場(chǎng)上，但設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。然而，這時(shí)的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向：一是工業(yè)產(chǎn)品外型粗糙簡(jiǎn)陋，沒(méi)有美的設(shè)計(jì)；二是手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用的用品。于是社會(huì)上的產(chǎn)品明顯地兩極分化：上層人士使用精美的手工藝品，平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中不少人不但看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段。在這個(gè)時(shí)候藝術(shù)與技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生分離，在工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾造成設(shè)計(jì)水平急劇下降的背景下，19世紀(jì)下半葉，在英國(guó)形成了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景362.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起因是針對(duì)裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等，因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)、維多利亞時(shí)期繁瑣的裝飾所帶來(lái)設(shè)計(jì)水平下降而開(kāi)始的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化方興為艾，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)意在抵抗這一趨勢(shì)而重建手工藝的價(jià)值。2.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源37工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是從1851年在倫敦的水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)開(kāi)始的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰·拉斯金，而運(yùn)動(dòng)的主要人物則是藝術(shù)家、詩(shī)人威廉·莫里斯，主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，同時(shí)也受到剛剛引入歐洲的日本藝術(shù)的影響，他們的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)，主要是回復(fù)手工藝傳統(tǒng)。他們的設(shè)計(jì)主要集中在首飾、書(shū)籍裝幀、紡織品、墻紙、家具和其他的用品上。他們反對(duì)機(jī)器美學(xué)，主張為少數(shù)人設(shè)計(jì)少數(shù)的產(chǎn)品。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是從1851年在倫敦的水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)開(kāi)383.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物

拉斯金莫里斯3.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物394.主要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)時(shí)間：19世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)末起因：19世紀(jì)下半葉工業(yè)批量生產(chǎn)導(dǎo)致家具、室內(nèi)用品、建筑的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降。主要人物：理論奠基人：威廉.莫里斯設(shè)計(jì)創(chuàng)始人：約翰.拉斯金4.主要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)40風(fēng)格：追求自然紋樣和哥特風(fēng)格。特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)手工藝，反對(duì)機(jī)械化批量生產(chǎn)。2.反維多利亞及其他古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3.提倡哥特風(fēng)格。4.講究樸實(shí)誠(chéng)懇。5.裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)計(jì)原則：設(shè)計(jì)大眾化，團(tuán)隊(duì)協(xié)作風(fēng)格：追求自然紋樣和哥特風(fēng)格。41工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義影響：創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)工業(yè)化的反對(duì)，和對(duì)機(jī)械、大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)裝飾導(dǎo)致成本增加，沒(méi)能真正為大眾服務(wù)。但他代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受，因此工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的探索為此后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義影響：創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)工業(yè)化的反對(duì)42平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件43二、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）1、法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)源地，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的成就主要體現(xiàn)在家具、建筑、室內(nèi)、公共設(shè)施裝飾設(shè)計(jì)，海報(bào)和其他平面設(shè)計(jì)方面。產(chǎn)生背景：兩個(gè)中心：三個(gè)組織：代表人物：二、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）1、法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)44阿爾豐斯·穆卡阿爾豐斯·穆卡452、英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)與插圖方面。代表人物：奧伯利·比亞萊茲和查爾斯·里克茨。2、英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)46奧伯利·比亞萊茲奧伯利·比亞萊茲473、美國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)美國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展深受歐洲影響與促進(jìn)，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：代表人物：路易斯·里德、威廉·布萊德利、艾瑟·里德、愛(ài)德華·平菲爾德、馬克斯菲爾德·派里什。3、美國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)48路易斯·里德路易斯·里德494、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)（1）.比利時(shí)代表人物：亨利·凡德·威爾德新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中心：奧克塔夫·毛斯組織的“自由美學(xué)社”。（2）.德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)：青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)核心：《青年》（雜志和運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人是漢斯·克里斯提安森。兩個(gè)重要的平面設(shè)計(jì)師：奧托·艾克曼和彼德·貝倫斯。4、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)50比利時(shí)比利時(shí)51彼德·貝倫斯彼德·貝倫斯525.主要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)時(shí)間：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期起因：深受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，工業(yè)革命和科技的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)的機(jī)械化，大批量的工業(yè)生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期繁瑣的裝飾兩方面同時(shí)造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的急劇下降。主要人物：每個(gè)國(guó)家都又各自的代表性人物。風(fēng)格：風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，大量采用花卉、植物、昆蟲(chóng)作為裝飾動(dòng)機(jī)，同時(shí)也受到日本浮世繪裝飾風(fēng)格的影響。5.主要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)53特點(diǎn)：主張藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合，提倡藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)折衷主義，重視現(xiàn)實(shí)與自然，用流動(dòng)的形態(tài)和蜿蜒交織的線(xiàn)條來(lái)研究自然中的動(dòng)態(tài)視覺(jué)元素，尤其是草木成長(zhǎng)的生命形態(tài)，并發(fā)展成為充滿(mǎn)活力的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾樣式的特征。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義影響：是19世紀(jì)和20世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想和探索精神，其潛在的動(dòng)機(jī)是反對(duì)雜亂的折衷主義和過(guò)分追求真實(shí)的自然主義，主張立足現(xiàn)實(shí)，摒棄舊的風(fēng)格元素，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感的新風(fēng)格，企圖在藝術(shù)、手工藝之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)史設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的國(guó)度階段和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。特點(diǎn)：主張藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合，提倡藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)54論工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的比較。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來(lái)解決產(chǎn)品造型問(wèn)題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。論工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的比較。55“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線(xiàn)、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲(chóng)、女人體和象征主義；把感覺(jué)因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間56三、佛蘭克·勞埃德·賴(lài)特與格拉斯哥派賴(lài)特的風(fēng)格特征：賴(lài)特的代表作品：賴(lài)特的特殊貢獻(xiàn)：格拉斯哥派風(fēng)格特點(diǎn)：格拉斯哥派代表人物：三、佛蘭克·勞埃德·賴(lài)特與格拉斯哥派57四、維也納分離派運(yùn)動(dòng)分離派運(yùn)動(dòng)的思想主張：分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物：分離派運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征：分離派運(yùn)動(dòng)的代表作品：四、維也納分離派運(yùn)動(dòng)分離派運(yùn)動(dòng)的思想主張：58斯托克列宮斯托克列宮59五、彼得·貝倫斯與德國(guó)工業(yè)同盟彼得·貝倫斯的個(gè)人成就：彼得·貝倫斯是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的奠基人之一：德國(guó)工業(yè)同盟的主張：五、彼得·貝倫斯與德國(guó)工業(yè)同盟彼得·貝倫斯的個(gè)人成就：60平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件61第三節(jié)、工業(yè)時(shí)代成熟期的平面設(shè)計(jì)20世紀(jì)20--50年代，從廣義上來(lái)講，是西方工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時(shí)期。第三節(jié)、工業(yè)時(shí)代成熟期的平面設(shè)計(jì)20世紀(jì)20--50年代，從62一、平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)的核心是對(duì)以往藝術(shù)內(nèi)容的改革和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)媒介的改革。在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)中，有不少現(xiàn)代藝術(shù)形式與內(nèi)容對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格帶來(lái)相當(dāng)程度的影響。一、平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)的核心是對(duì)以往藝術(shù)內(nèi)容的改革631.立體主義隨著愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”的創(chuàng)立，世界上原先的“法則”似乎都需要重新審視，原子、射線(xiàn)、電、宇宙、細(xì)胞等新科學(xué)使“空間、時(shí)間、質(zhì)量”等傳統(tǒng)概念受到了挑戰(zhàn)，畫(huà)家們也自然有理由以新的觀(guān)念來(lái)表現(xiàn)自然。如同印象主義和野獸主義，在法國(guó)“立體主義”也誕生了。以畢加索驚世駭俗的《亞威農(nóng)少女》（1907）為先鋒，勃拉克一同開(kāi)創(chuàng)了這種新的視覺(jué)語(yǔ)匯。亞威農(nóng)少女據(jù)說(shuō)是巴塞羅納市紅燈區(qū)的一條街名，而其中的人物也就不言而喻，這確令傳統(tǒng)學(xué)院派的美女畫(huà)受到了前所未有的沖擊。在他們的畫(huà)中我們感到一種物質(zhì)化的實(shí)在的空間，這正是賽尚一直想追求的東西。1913年詩(shī)人阿波利奈爾的《立體主義畫(huà)家》發(fā)表成為了第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)理論體系。另外一些重要的立體派畫(huà)家是萊熱和以后轉(zhuǎn)入達(dá)達(dá)派的杜尚和畢卡比亞。立體主義一直延續(xù)到畢加索1925年轉(zhuǎn)入超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派。1.立體主義隨著愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”的創(chuàng)立，世界上原先的“法64平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件652.未來(lái)主義1911年至1915年廣泛流行于意大利。第一次世界大戰(zhàn)期間傳布于歐洲各國(guó)。以尼采﹑柏格森哲學(xué)為根據(jù)認(rèn)為未來(lái)的藝術(shù)應(yīng)具有"現(xiàn)代感覺(jué)"并主張表現(xiàn)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的所謂"心境的并發(fā)性"。意大利詩(shī)人、作家兼文藝評(píng)論家馬里內(nèi)蒂于1909年2月在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了《未來(lái)主義宣言》一文，標(biāo)志著未來(lái)主義的誕生。他強(qiáng)調(diào)近代的科技和工業(yè)交通改變了人的物質(zhì)生活方式，人類(lèi)的精神生活也必須隨之改變。他認(rèn)為科技的發(fā)展改變了人的時(shí)空觀(guān)念，舊的文化已失去價(jià)值，美學(xué)觀(guān)念也大大改變了……2.未來(lái)主義1911年至1915年廣泛流行于意大利。第一次66馬里內(nèi)蒂馬里內(nèi)蒂67

3.達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1915年至1922年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種藝術(shù)流派。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。3.達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1915年至1922年間出68達(dá)達(dá)主義者的行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。他們宣稱(chēng)：藝術(shù)傷口應(yīng)象炮彈一樣，將人打死之后，還得焚尸、銷(xiāo)魂滅跡才好；人類(lèi)不應(yīng)該在地球上留下任何痕跡。他們主張否定一切，破壞一切，打倒一切。因此，達(dá)達(dá)主義是虛無(wú)主義在文學(xué)上的具體表現(xiàn)。它反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方某些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)。達(dá)達(dá)主義者的行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。他們宣稱(chēng)：藝術(shù)傷口應(yīng)象炮彈一69平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件704.超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開(kāi)始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)達(dá)主義，并且對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。它的主要特征，是以所謂“超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”世界才能擺脫一切束縛，最真實(shí)地顯示客觀(guān)事實(shí)的真面目。超現(xiàn)實(shí)主義給傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的看法有了巨大的影響。也常被稱(chēng)為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)?；蚝?jiǎn)稱(chēng)為超現(xiàn)實(shí)。4.超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開(kāi)始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)71平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件725.攝影技術(shù)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)攝影以純粹的視覺(jué)語(yǔ)言開(kāi)辟了一個(gè)新的視覺(jué)審美領(lǐng)域，促進(jìn)了日后現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)插圖及現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)基本因素的形成。5.攝影技術(shù)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)攝影以純粹的視覺(jué)語(yǔ)言開(kāi)辟了一個(gè)新73現(xiàn)代主義攝影現(xiàn)代主義攝影74二、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)20年代興起，到30年代成為一個(gè)國(guó)際性的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等等幾乎設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，是20世紀(jì)非常重要的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。雖然主要的發(fā)展國(guó)家只是法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)，但是這種風(fēng)格卻成為世界流行風(fēng)格，甚至到遠(yuǎn)在東方的上海都可以找到裝飾藝術(shù)風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，可見(jiàn)其流行的廣度。相比之下，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然也遍及歐美，但是從影響的范圍來(lái)看，地區(qū)性非常強(qiáng)，并且在很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難成為一個(gè)比較統(tǒng)一的流行風(fēng)格。可見(jiàn)，對(duì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的研究有特別重要的意義（與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的比較）。二、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)20年代興起75裝飾藝術(shù)風(fēng)格之所以如此普及，原因之一是因?yàn)樗旧淼恼壑粤?chǎng)為大批量生產(chǎn)提供了可能性?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)沒(méi)有可能廣泛普及，也正因?yàn)樗那€(xiàn)、非幾何形態(tài)造成了只能手工生產(chǎn)，不能大批量機(jī)械生產(chǎn)的狀況。20世紀(jì)開(kāi)始，人們己經(jīng)注意到，如果希望某種風(fēng)格能夠得到普及，成為流行風(fēng)格，批量生產(chǎn)的考慮是不能忽視的一個(gè)重要因素。裝飾藝術(shù)風(fēng)格之所以如此普及，原因之一是因?yàn)樗旧淼恼壑粤?chǎng)為76裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)幾乎是同時(shí)發(fā)生，也幾乎同時(shí)于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個(gè)方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，也正因?yàn)槿绱?，所以裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)比較）。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它采用手工77裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾和設(shè)計(jì)手法上為我們提供了大量可資參考的重要資料，從材料的運(yùn)用，到裝飾的動(dòng)機(jī)，直到產(chǎn)品的表面處理技術(shù)，無(wú)論哪一個(gè)方面，這個(gè)風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方，它的東方和西方結(jié)合、人情化與機(jī)械化的結(jié)合的嘗試，更是80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期重要的研究中心。從形式上看，20、30年代的這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格與80年代的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從意識(shí)形態(tài)方面來(lái)說(shuō)，也有類(lèi)似的地方。因而，對(duì)于它的了解和研究，就更具有重要意義（影響意義）?！b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)比較？裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾和設(shè)計(jì)手法上為我們提供了大量可資參考的重要78平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件79平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件80三、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢(shì)(movement)，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感。構(gòu)成主義接受了立體派的拼裱和浮雕技法，由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合；同時(shí)也吸收了絕對(duì)主義的幾何抽象理念，甚至運(yùn)用到懸掛物和浮雕構(gòu)成物，對(duì)現(xiàn)代雕塑有決定性影響。三、俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊81俄國(guó)構(gòu)成主義是興起于俄國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，大約開(kāi)始于1917年受到馬克思主義刺激之下的俄國(guó)革命之后，持續(xù)到1922年左右。對(duì)于激進(jìn)的俄國(guó)藝術(shù)家而言，十月革命引進(jìn)根基于工業(yè)化的新秩序，是對(duì)于舊秩序的終結(jié)。這個(gè)革命被視為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一大勝利。革命之后，大環(huán)境提供了信奉文化革命和進(jìn)步的觀(guān)念的構(gòu)成主義在藝術(shù)、建筑學(xué)、和設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。俄國(guó)構(gòu)成主義是興起于俄國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，大約開(kāi)始于1917年受到82俄國(guó)構(gòu)成主義者高舉著反藝術(shù)的立場(chǎng)，避開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)材料，例如油畫(huà)\顏料、畫(huà)布，和革命前的圖像。因此，藝術(shù)品可能來(lái)自于現(xiàn)成物，例如：林材，金屬，照片，或者紙。藝術(shù)家的作品經(jīng)常被視為系統(tǒng)的簡(jiǎn)化或者抽象化，在所有領(lǐng)域的文化活動(dòng)，從平面設(shè)計(jì)到電影和劇場(chǎng)，他們的目標(biāo)是要透過(guò)結(jié)合不同的元素以構(gòu)筑新的現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)構(gòu)成主義者高舉著反藝術(shù)的立場(chǎng)，避開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)材料，例如油畫(huà)83平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件84四、包豪斯

1.包豪斯包豪斯，于1919年德國(guó)著名建筑家沃爾特·格羅皮斯建立，是德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng)，后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。四、包豪斯1.包豪斯85平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件86包豪斯由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。雖然包豪斯名為建筑學(xué)校，但直到1927年之前并無(wú)建筑專(zhuān)業(yè)，只有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所設(shè)計(jì)學(xué)校。在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀(guān)的法則來(lái)進(jìn)行包豪斯由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)87這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。包豪斯的宗旨是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)講，包豪斯所奠定的思想基礎(chǔ)和風(fēng)格基礎(chǔ)具有決定性的作用。這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由882.包豪斯發(fā)展的三個(gè)階段第一階段(1919—1928年)，魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。2.包豪斯發(fā)展的三個(gè)階段89第二階段(1928—1930年)，迪索時(shí)期。包豪斯在德國(guó)迪索重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢斯·邁耶繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德·羅繼任。第二階段(1928—1930年)，迪索時(shí)期。包豪斯在德國(guó)迪索90第三階段(1930—1933年)，柏林時(shí)期。邁耶本人因?yàn)檎螇毫Σ坏貌挥?930年辭職離任，由密斯·凡·德·羅繼任。密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無(wú)力，于1933年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。3.包豪斯對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響意義（P75-76）第三階段(1930—1933年)，柏林時(shí)期。邁耶本人因?yàn)檎?1五、現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來(lái)設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。五、現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的，921.歐洲移民對(duì)美國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使大量歐洲人特別是杰出的知識(shí)分子移民到美國(guó)，給美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的新力量。平面設(shè)計(jì)也受到這個(gè)移民潮流的影響。從20年代到30年代，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)家移民美國(guó)，從而極大地促進(jìn)了美國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。1.歐洲移民對(duì)美國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響93直接把歐洲的現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)帶入美國(guó)的主要是三個(gè)俄國(guó)設(shè)計(jì)家：蒂托夫（《哈波時(shí)尚》）；亞加（《時(shí)髦》（Vogue）和《名利場(chǎng)》（VanityFair））和布羅多維奇（《哈波時(shí)尚》），他們都曾經(jīng)在法國(guó)的時(shí)裝雜志擔(dān)任設(shè)計(jì)工作。直接把歐洲的現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)帶入美國(guó)的主要是三個(gè)俄國(guó)設(shè)計(jì)家：942.二戰(zhàn)期間的美國(guó)平面設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在海報(bào)和包裝兩個(gè)方面：代表人物：影響：2.二戰(zhàn)期間的美國(guó)平面設(shè)計(jì)95平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件96平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件97六、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一段時(shí)間不長(zhǎng)的停滯。到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國(guó)與瑞士形成，被稱(chēng)為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”（SwissDesign）。由于這種風(fēng)格簡(jiǎn)單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很快流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國(guó)際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此又被稱(chēng)為“國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。國(guó)際主義風(fēng)格的根源應(yīng)該說(shuō)是與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一脈相承的，特別是與包豪斯和荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)等有密切的關(guān)系。六、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一段981.國(guó)際版面風(fēng)格的形成二戰(zhàn)結(jié)束，西歐部分國(guó)家的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，市場(chǎng)日益國(guó)際化，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在德國(guó)和瑞士形成，設(shè)計(jì)師卻集中在瑞士的蘇黎世和巴塞爾，因此，稱(chēng)為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”或“國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。50年代形成的國(guó)際主義風(fēng)格的核心部分是無(wú)飾線(xiàn)字體的發(fā)展及廣泛采用。新一代的平面設(shè)計(jì)家采用一種直接了當(dāng)?shù)男聼o(wú)飾線(xiàn)體，達(dá)到高度的、毫無(wú)掩飾的視覺(jué)傳達(dá)目的。1.國(guó)際版面風(fēng)格的形成99瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)在美國(guó)引起很大的震動(dòng)，從50年代起在美國(guó)開(kāi)始流行，一直延續(xù)了20多年，并在美國(guó)得到高速發(fā)展和廣泛運(yùn)用。美國(guó)采用了國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格之后，極大地提高了美國(guó)科學(xué)技術(shù)出版物的普及和推廣，對(duì)于美國(guó)的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)，都有極大的、積極的促進(jìn)作用。瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)在美國(guó)引起很大的震動(dòng)，從50年代起在美100霍夫曼設(shè)計(jì)海報(bào)霍夫曼設(shè)計(jì)海報(bào)101第四節(jié)、后工業(yè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)

20世紀(jì)60年代至今，被稱(chēng)為“后工業(yè)時(shí)代”。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格是多元的，充滿(mǎn)個(gè)性化的特征。后現(xiàn)代主義的目的在于超越和挑戰(zhàn)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)方法，它以“文脈主義”、“引喻主義”和“裝飾主義”為特征。后現(xiàn)代主義是在后工業(yè)時(shí)代背景下形成的，是產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代初的文化思潮，在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映，但最先是在建筑領(lǐng)域得到體現(xiàn)，之后才影響到平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別。但是“后現(xiàn)代主義”又是一個(gè)模糊的、非特定的文化概念，它不是一個(gè)具體的藝術(shù)風(fēng)格流派，而是包括觀(guān)念、態(tài)度、知識(shí)、行為、思維變化而形成的具有時(shí)代性的文化思潮。

第四節(jié)、后工業(yè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)20世紀(jì)60年代至今，被稱(chēng)為“102一、后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征1.后現(xiàn)代主義產(chǎn)生背景20世紀(jì)50年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了以電子計(jì)算機(jī)為核心的第四次技術(shù)革命，即電子技術(shù)時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域的空前擴(kuò)張，深刻地影響乃至規(guī)范著人類(lèi)的行為和價(jià)值觀(guān)念。科學(xué)的成就使一切事物失去了神圣性、神秘性和歷史性。知識(shí)和教育、科學(xué)和信息成了后工業(yè)社會(huì)的中心。另一方面，50年代以后，世界大戰(zhàn)的危機(jī)重重，局部戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，熱核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩，東西方冷戰(zhàn)和貿(mào)易大戰(zhàn)持續(xù)不斷，西方人由恐懼絕望的悲觀(guān)主義，轉(zhuǎn)向吸毒、斗毆、性解放，搖滾樂(lè)的激進(jìn)主義，企求在瘋狂的宣泄中解脫自我。一、后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征1.后現(xiàn)代主義產(chǎn)生背景103人們放棄了偏執(zhí)的信仰和絕對(duì)的社會(huì)目標(biāo)，不愿再承擔(dān)政治家、哲學(xué)家的重任，形成了多元的生活準(zhǔn)則。價(jià)值的變異，自由的變態(tài)，各種解放運(yùn)動(dòng)的風(fēng)行，全球范圍的分裂和派系傾軋，恐怖主義肆意器張，虛無(wú)主義、無(wú)政府主義盛行，構(gòu)成了一幅沒(méi)有權(quán)威，喪失中心，處于分解狀態(tài)的世界圖景。社會(huì)心理的隨意性和多樣性，成為了后現(xiàn)代社會(huì)的主要特征，極大地影響著后現(xiàn)代主義藝術(shù)。另一方面就是書(shū)本上說(shuō)描述的，人們的生活方式改變、審美意識(shí)的個(gè)性化。人們放棄了偏執(zhí)的信仰和絕對(duì)的社會(huì)目標(biāo)，不愿再承擔(dān)政治家、哲學(xué)1042.后現(xiàn)代主義概念總體概念認(rèn)知：P79最后一段。狹義的、廣義的后現(xiàn)代主義定義及各自的風(fēng)格特征。2.后現(xiàn)代主義概念1053.后現(xiàn)代主義在平面設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代主義的一種改良，在20世紀(jì)60年代末期開(kāi)始出現(xiàn)。是對(duì)現(xiàn)代主義的批判性的吸收，主要是把裝飾性、歷史性的內(nèi)容添加到設(shè)計(jì)上，并融合了“后人文主義“風(fēng)格，使之成為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)因素。代表人物：提西、奧德瑪特和蓋斯布勒，是20世紀(jì)60年代開(kāi)創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的三位重要人物。3.后現(xiàn)代主義在平面設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)106平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件107平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件108二、后現(xiàn)代主義的風(fēng)格類(lèi)型其具體類(lèi)型包括新浪潮平面設(shè)計(jì)、孟非斯風(fēng)格和舊金山派平面設(shè)計(jì)以及“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。二、后現(xiàn)代主義的風(fēng)格類(lèi)型其具體類(lèi)型包括新浪潮平面設(shè)計(jì)、孟非斯1091、新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人：瑞士平面設(shè)計(jì)家魏納特。目的：打破“國(guó)際主義”對(duì)于平面設(shè)計(jì)的壟斷。魏納特的貢獻(xiàn)：對(duì)平面編排的內(nèi)容進(jìn)行了形式主義的加工；對(duì)字體系統(tǒng)進(jìn)行了新的探索。代表人物：佛里德曼、格萊曼和孔茨。影響：為平面設(shè)計(jì)界提供了新思路和新的探索的可能性，使傳統(tǒng)的國(guó)際主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)開(kāi)始動(dòng)搖。1、新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1102、孟非斯風(fēng)格和舊金山派平面設(shè)計(jì)孟非斯風(fēng)格孟非斯設(shè)計(jì)集團(tuán)產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代意大利米蘭。風(fēng)格特征：P80代表人物及個(gè)人風(fēng)格：拉德?tīng)?，是一種個(gè)人藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和文化觀(guān)點(diǎn)的宣泄和表白。影響：P812、孟非斯風(fēng)格和舊金山派平面設(shè)計(jì)111舊金山派平面設(shè)計(jì)藝術(shù)主張：打破了國(guó)際主義更個(gè)的刻板、沉悶的原則，凸顯了樂(lè)觀(guān)主義色彩和熱情洋溢的幽默感，其版面編排自由輕松，風(fēng)格獨(dú)特，具有極強(qiáng)的視覺(jué)感染力。舊金山派平面設(shè)計(jì)112平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件113“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特征：P81代表人物：一男三女。“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)114平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件115平面設(shè)計(jì)6——平面設(shè)計(jì)發(fā)展源流ppt課件116后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義比較？先從概念方面開(kāi)始入手談?wù)摗ぁぁがF(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的反叛，終日面對(duì)冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦，它表達(dá)了人們對(duì)于具有人性化，人情味產(chǎn)品需求的心聲?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端，但在諸多方面互有異同。下面將對(duì)二者的部分進(jìn)行了比較分析：

哲學(xué)上：現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義比較？117思想上：現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的崇拜，功能的合理性與邏輯性，后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù)，高情感，強(qiáng)調(diào)以人為本。方法上：現(xiàn)代主義遵循物性的絕對(duì)作用，標(biāo)準(zhǔn)化，一體化，產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用，時(shí)空的統(tǒng)一性與延續(xù)性，歷史的互滲性及個(gè)性化、散漫化、自由化。設(shè)計(jì)語(yǔ)言上：現(xiàn)代主義遵循功能決定形式，“少就是多”，“無(wú)用的裝飾就是犯罪”；后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼，強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭