2024屆高考漫畫(huà)作文“鏡子窗子”話(huà)題作文 課件24張

漫畫(huà)作文“鏡子窗子”話(huà)題作文講解作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（王少華漫畫(huà)作品，有改動(dòng)）

上述材料能給追求自身發(fā)展的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題提示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

林清玄對(duì)窗子和鏡子有過(guò)精彩的比喻：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的作文。審題提示

漫畫(huà)原作中，提示語(yǔ)是：“窗子和鏡子的區(qū)別是：一個(gè)能看到外面的世界，一個(gè)只能看到自己?！甭?huà)寓意具有較明確的指向性。

而命題者做了改動(dòng)，提示語(yǔ)變更為：“窗子——看到外面的世界；鏡子——看到自己?！边@一提示語(yǔ)對(duì)窗子與鏡子都沒(méi)有明確的肯定或否定，因而題目具有了“一題多解”、“一事多寫(xiě)”的開(kāi)放性。題目能引導(dǎo)考生突破單一思維定勢(shì)，多視角、多維度、多方位地看待問(wèn)題，從而使寫(xiě)作思維更主動(dòng)、更活躍、更有新意、更具創(chuàng)造力。審題提示

我們?cè)賮?lái)看窗子和鏡子的內(nèi)涵，也有其豐富性。

窗子的作用是“看世界”，是一個(gè)人與他人、社會(huì)、自然等溝通的渠道?！巴饷娴氖澜纭笨梢园ㄈ穗H環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等。人通過(guò)“窗子”，了解他人，觀察社會(huì)，親近自然，接觸外界的事、景、物、情、理，從而超越自我，擁有開(kāi)闊的視野（知識(shí)視野、心靈視野、國(guó)際視野、文化視野），走出個(gè)人狹小的天地，?給人帶來(lái)心靈感悟和境界提升。

“鏡子”的作用是“照”人，是一個(gè)人由表及里認(rèn)識(shí)自己的工具，既通過(guò)鏡子看自己的外表美丑，也進(jìn)一步觀照、認(rèn)識(shí)、反思、省察、剖析自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而勇于提升自我，不斷完善自我。?

注意題目中“追求自身發(fā)展的當(dāng)代青年”的身份意識(shí)，應(yīng)談出青年在當(dāng)今時(shí)代背景下的獨(dú)特思考。擬題示例鏡子和窗子缺一不可以窗觀世，以鏡觀己我們需要窗和鏡認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)你自己觀覽世界，讀懂“自己”了解自我，走向世界打開(kāi)窗子，擦亮鏡子開(kāi)窗與照鏡，學(xué)習(xí)和反省向外開(kāi)“窗”，向內(nèi)照“鏡”以窗聯(lián)通世界，以鏡觀照自己開(kāi)窗看世界，對(duì)鏡照心靈在窗和鏡中找到平衡少照鏡，多開(kāi)窗比開(kāi)窗更重要的是照鏡開(kāi)窗看人，對(duì)鏡觀己莫重窗子以外，莫輕鏡子之內(nèi)

開(kāi)窗照鏡兩相宜

①開(kāi)窗可以透氣，也可以睹物觀景看人。而對(duì)著鏡子，可以照模樣的妍媸，也照內(nèi)心的盈虛。

②唯物主義辯證法告訴我們，事物之間可能看似對(duì)立，卻并非割裂的，而往往矛盾統(tǒng)一。少了窗子，人觸摸的世界就局促，人就活成了信息繭房里的蠶；少了鏡子，人會(huì)慢慢失去自我，又成了四處亂竄的蒼蠅。

③有窗又有鏡，人的外和內(nèi)，才能聯(lián)通，不至阻滯，人生才是充實(shí)的，也才可能是完整的。所以，打開(kāi)窗子看世界，擦亮鏡子照自己，都很重要。

④而且，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能抵達(dá)一定業(yè)界高度的人士，往往能在窗和鏡之間游刃有余。

⑤就拿文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，文學(xué)陜軍的三駕馬車(chē)之一陳忠實(shí)也好，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言也罷，他們都善于“開(kāi)窗”，把視野打開(kāi)，充分汲取好的創(chuàng)作理念，比如借鑒《百年孤獨(dú)》，學(xué)習(xí)模仿，而不是墨守成規(guī)，沿襲老一套。他們也不斷對(duì)“鏡”反思，自己之前的作品成功嗎？我真的走出了自己的新路嗎？我堅(jiān)持了自己的文學(xué)初衷嗎？他們的《白鹿原》《蛙》既洗去文壇積習(xí)，又承繼優(yōu)良傳統(tǒng)，成為了足以載入中國(guó)文學(xué)史的經(jīng)典。

⑥再往大一點(diǎn)說(shuō)，治理社會(huì)和國(guó)家，也要悟透有關(guān)窗子和鏡子的道理。

⑦當(dāng)今的中國(guó)，不會(huì)也不能再懷著“天朝上國(guó)”的觀念，閉關(guān)自守。全球化的進(jìn)程，其勢(shì)洶洶，不可阻遏。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，就如打開(kāi)一扇大窗，打開(kāi)了我們開(kāi)眼看世界的通道。通過(guò)“窗子”，我們驚詫于強(qiáng)國(guó)的科技實(shí)力，瞠目于芯片時(shí)代的精深玄妙。與此同時(shí)，我們不是頂禮膜拜，而是退居國(guó)內(nèi)，也照照鏡子，反躬自省，我們不再空喊“厲害了我的國(guó)”，我們拷問(wèn)也質(zhì)詢(xún)“我是誰(shuí)”“我能做什么”“我該怎么做”。然后我們引進(jìn)來(lái)，也走出去，我們不諱言學(xué)習(xí)，又不失去自我。

⑧當(dāng)然，經(jīng)常打開(kāi)窗子，不是要你每天思緒翻飛，魂不守舍，不是只羨慕“外面的世界很精彩”，而不知道“外面的世界很無(wú)奈”，不是要你一個(gè)勁謳歌窗外的鮮花，而忽略了牛糞狗屎。而不忘照照鏡子，也不是躲在角落里，避開(kāi)陽(yáng)光，自我感覺(jué)帥斃了美呆了，然后恍然覺(jué)得我就是全世界。

⑨找到窗子和鏡子之間的最佳平衡點(diǎn)，是一種智者的眼光，是一種強(qiáng)者的法則。

⑩愿年輕的你，有一扇開(kāi)闊通亮的窗子，也有一面纖塵不染的鏡子，愿你開(kāi)窗遠(yuǎn)眺有山重水復(fù)，照鏡觀心能柳暗花明。?愿你一生，能向外走，也向內(nèi)收，愿你去得了遠(yuǎn)方，也回得到原鄉(xiāng)。開(kāi)窗照鏡兩相宜

【簡(jiǎn)評(píng)：標(biāo)題化用蘇軾詩(shī)句，標(biāo)題融入材料關(guān)鍵詞——“窗”和“鏡”，也表明觀點(diǎn)，“兩相宜”即二者都需要，適宜適度就好。】

①開(kāi)窗可以透氣，也可以睹物觀景看人。而對(duì)著鏡子，可以照模樣的妍媸，也照內(nèi)心的盈虛。

【簡(jiǎn)評(píng)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出話(huà)題，兩句話(huà)簡(jiǎn)明扼要，概述窗和鏡的用處?！板省焙汀坝摗?，用詞簡(jiǎn)練精致?！?/p>

②唯物主義辯證法告訴我們，事物之間可能看似對(duì)立，卻并非割裂的，而往往矛盾統(tǒng)一。少了窗子，人觸摸的世界就局促，人就活成了信息繭房里的蠶；少了鏡子，人會(huì)慢慢失去自我，又成了四處亂竄的蒼蠅。

【簡(jiǎn)評(píng)：先從辯證法角度闡釋兩者關(guān)聯(lián)，再?gòu)摹吧倭恕钡姆疵娼嵌惹腥?，點(diǎn)明兩者均不可缺失。】考場(chǎng)佳作

③有窗又有鏡，人的外和內(nèi)，才能聯(lián)通，不至阻滯，人生才是充實(shí)的，也才可能是完整的。所以，打開(kāi)窗子看世界，擦亮鏡子照自己，都很重要。?

【簡(jiǎn)評(píng)：窗和鏡，外與內(nèi)，兩相統(tǒng)一，照應(yīng)標(biāo)題?！?/p>

④而且，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能抵達(dá)一定業(yè)界高度的人士，往往能在窗和鏡之間游刃有余。

【簡(jiǎn)評(píng)：從個(gè)人角度提出分論點(diǎn)一。注意過(guò)渡銜接，以“而且”開(kāi)篇，承接上文，自然而然引出相關(guān)觀點(diǎn)?！?/p>

⑤就拿文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，文學(xué)陜軍的三駕馬車(chē)之一陳忠實(shí)也好，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言也罷，他們都善于“開(kāi)窗”，把視野打開(kāi)，充分汲取好的創(chuàng)作理念，比如借鑒《百年孤獨(dú)》，學(xué)習(xí)模仿，而不是墨守成規(guī)，沿襲老一套。他們也不斷對(duì)“鏡”反思，自己之前的作品成功嗎？我真的走出了自己的新路嗎？我堅(jiān)持了自己的文學(xué)初衷嗎？他們的《白鹿原》《蛙》既洗去文壇積習(xí)，又承繼優(yōu)良傳統(tǒng)，成為了足以載入中國(guó)文學(xué)史的經(jīng)典。

【簡(jiǎn)評(píng)：列舉陳忠實(shí)和莫言的例子，融合窗和鏡的功用，佐證觀點(diǎn)?！?/p>

⑥再往大一點(diǎn)說(shuō)，治理社會(huì)和國(guó)家，也要悟透有關(guān)窗子和鏡子的道理。

【簡(jiǎn)評(píng)：從社會(huì)和國(guó)家角度提出分論點(diǎn)二。注意過(guò)渡，以“再往大一點(diǎn)說(shuō)”引起，不刻意追求分論點(diǎn)的整飭對(duì)仗，避免文章結(jié)構(gòu)的板滯?！?/p>

⑦當(dāng)今的中國(guó)，不會(huì)也不能再懷著“天朝上國(guó)”的觀念，閉關(guān)自守。全球化的進(jìn)程，其勢(shì)洶洶，不可阻遏。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，就如打開(kāi)一扇大窗，打開(kāi)了我們開(kāi)眼看世界的通道。通過(guò)“窗子”，我們驚詫于強(qiáng)國(guó)的科技實(shí)力，瞠目于芯片時(shí)代的精深玄妙。與此同時(shí)，我們不是頂禮膜拜，而是退居國(guó)內(nèi)，也照照鏡子，反躬自省，我們不再空喊“厲害了我的國(guó)”，我們拷問(wèn)也質(zhì)詢(xún)“我是誰(shuí)”“我能做什么”“我該怎么做”。然后我們引進(jìn)來(lái)，也走出去，我們不諱言學(xué)習(xí)，又不失去自我。

【簡(jiǎn)評(píng)：全球化背景下，我國(guó)如何開(kāi)窗、如何照鏡，不分割兩者，而是融合來(lái)談?！?/p>

⑧當(dāng)然，經(jīng)常打開(kāi)窗子，不是要你每天思緒翻飛，魂不守舍，不是只羨慕“外面的世界很精彩”，而不知道“外面的世界很無(wú)奈”，不是要你一個(gè)勁謳歌窗外的鮮花，而忽略了牛糞狗屎。而不忘照照鏡子，也不是躲在角落里，避開(kāi)陽(yáng)光，自我感覺(jué)帥斃了美呆了，然后恍然覺(jué)得我就是全世界。

【簡(jiǎn)評(píng)：一分為二，辯證思考，指出開(kāi)窗和照鏡的適度原則，引用流行歌曲《外面的世界》歌詞，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，比較接地氣?！?/p>

⑨找到窗子和鏡子之間的最佳平衡點(diǎn)，是一種智者的眼光，是一種強(qiáng)者的法則。

【簡(jiǎn)評(píng)：承接上文，做個(gè)小結(jié)?！?/p>

⑩愿年輕的你，有一扇開(kāi)闊通亮的窗子，也有一面纖塵不染的鏡子，愿你開(kāi)窗遠(yuǎn)眺有山重水復(fù)，照鏡觀心能柳暗花明。?愿你一生，能向外走，也向內(nèi)收，愿你去得了遠(yuǎn)方，也回得到原鄉(xiāng)。

【簡(jiǎn)評(píng)：末兩段不刻意拔高主題，而是以贈(zèng)言寄語(yǔ)的形式，語(yǔ)言精致，總結(jié)全文，回扣材料?！靠傇u(píng)：

寫(xiě)這個(gè)題目，很多考生缺乏統(tǒng)領(lǐng)材料的意識(shí)，要么單寫(xiě)“窗子”或“鏡子”，要么平分篇幅，先寫(xiě)一部分“窗子”，再寫(xiě)一部分“鏡子”，中間過(guò)渡一下。而本文能將“窗子”和“鏡子”的功能融合，無(wú)論是闡釋道理還是列舉實(shí)例，都能兼顧兩者。且貼近生活，沒(méi)有動(dòng)輒心懷蒼生、家國(guó)情懷的學(xué)生腔。精彩語(yǔ)段“始終有兩種力量，在我們一生中激蕩。一種推著我們向外走，一種拉著我們向內(nèi)收。一種力量去遠(yuǎn)方，一種力量回原鄉(xiāng)。”當(dāng)我們?cè)谖镔|(zhì)世界中沉浸太久，心靈便會(huì)逐漸塵封、麻痹，漸漸喪失自省的能力。我們的面前需要有一面明鏡，觀照自己，省察心靈。著名作家史鐵生在經(jīng)歷癱瘓后，對(duì)人生也失去了希望，日日在地壇中流轉(zhuǎn)徘徊。也正在這無(wú)數(shù)寧?kù)o的下午中，在這萬(wàn)縷溫暖的霞光下，他面對(duì)心靈的鏡子，漸漸得以思索生與死的問(wèn)題，思考人生的意義。由此，在這段面對(duì)自我的時(shí)間中，他明悟了，他選擇排除萬(wàn)難也要活下去?；钪?，寫(xiě)作，是他的照“鏡”給出的答案。精彩語(yǔ)段

當(dāng)然，透過(guò)那扇窗子看世界，也未必是有百益無(wú)一害的——窗外的世界可能也有亂象和假象，如果我們太篤信窗外的見(jiàn)聞，太在意窗外人的說(shuō)法，不結(jié)合自己本身的情況加以分析，我們也容易陷入錯(cuò)誤的泥沼，失去了自我。這個(gè)時(shí)候，我們就需要對(duì)著“鏡子”照照自己。面對(duì)鏡中的自己，我們大可打開(kāi)心扉，進(jìn)行自我審視。我真的像別人說(shuō)的那樣嗎？我做對(duì)了嗎？我的堅(jiān)持會(huì)得到回報(bào)嗎？用鏡子看自己，可能看得更清晰，看得更透徹。精彩語(yǔ)段

生長(zhǎng)在上世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的陳忠實(shí)，踏著黃土，讀著柳青，追尋著自己的文學(xué)夢(mèng)。那時(shí)候的他，沒(méi)有一扇通往世界的“窗”，他感到被束縛，并在《藍(lán)袍先生》中表達(dá)了想要改變和剝離的愿望。一次出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的機(jī)會(huì)給他開(kāi)了一扇窗。他發(fā)現(xiàn)了國(guó)外文學(xué)的繁華，發(fā)現(xiàn)了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》等作品，發(fā)現(xiàn)了自己所處文學(xué)環(huán)境的局限性。這扇通往世界的窗，讓他成功地從舊環(huán)境中剝離，成就了《白鹿原》這一史詩(shī)級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。如果沒(méi)有那扇的窗。陳忠實(shí)可能永遠(yuǎn)停留在田間地頭，止步于“小柳青”的稱(chēng)號(hào)。這扇窗，讓他看見(jiàn)了外面的世界，實(shí)現(xiàn)了自己的突破。精彩語(yǔ)段“開(kāi)窗”開(kāi)的是眼界，開(kāi)的是心態(tài)和看待事物的角度。文學(xué)巨匠陳忠實(shí)現(xiàn)實(shí)曾表示自己的文學(xué)生涯的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是在去泰國(guó)游玩的那一年。陳忠實(shí)清清楚楚地看到外面精彩的世界，認(rèn)識(shí)到自己就是那個(gè)“藍(lán)袍先生”。他十分震撼，之后的文學(xué)創(chuàng)作有了質(zhì)的飛躍，創(chuàng)作出不朽名作《白鹿原》。這次出國(guó)對(duì)陳忠實(shí)來(lái)說(shuō)無(wú)疑就是為他打開(kāi)了一扇窗，這窗對(duì)他的人生，有著至關(guān)重大的意義。精彩語(yǔ)段

柏拉圖曾說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的。”其實(shí)，不只是太陽(yáng)，這個(gè)世界的每一天也都發(fā)生著翻天覆地的變化，世界同樣每天都是新的。面對(duì)著這樣的一個(gè)世界。假如我們緊閉窗子，我們是否會(huì)逐漸與與世隔絕，最后被這個(gè)世界所拋棄？《白鹿原》的作者陳忠實(shí)在1985年隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪(fǎng)泰國(guó)，第一次走出國(guó)門(mén)的他游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色的衣服頓感眼花繚亂，他認(rèn)識(shí)到面對(duì)世界，他需要將自己徹底打開(kāi)，不僅在生活上打開(kāi)自己，更重要的是在思想上打開(kāi)自己。而這個(gè)認(rèn)識(shí)恰恰體現(xiàn)了他面對(duì)世界，選擇打開(kāi)窗子去拓寬眼界，從而完善自身。精彩語(yǔ)段

我們?cè)诤棋挠钪嬷猩?，因而先要“?duì)鏡修心”——找到最真實(shí)的自己，最適合自己的道路，擁有獨(dú)立思考的能力。在這自我追尋的小世界中，我們有著自己的節(jié)奏和韻律。可是切忌沉浸在自己的小世界中，而與世隔絕，成為一座孤島，不知自己的節(jié)奏早已跟不上時(shí)代，不知自己的身形因膨脹的傲氣而臃腫不堪。所以還應(yīng)“開(kāi)窗看世界”，呼吸新鮮的空氣，眺望窗外的風(fēng)景，讓自己棄舊圖新，讓自己與時(shí)俱進(jìn)。精彩語(yǔ)段

若無(wú)窗子，人便沒(méi)有自己的視角觀察世界，沒(méi)有放眼看世界的歷練，目光難免會(huì)變得狹窄，也不能很好地確定自己的底線(xiàn)。若無(wú)鏡子，人在外面紛擾的世界中便不懂反省自我，沒(méi)有自我的提升，便難以直視內(nèi)心的準(zhǔn)則。一個(gè)搖擺不定的底線(xiàn)，是不能在世界上得到尊重，更無(wú)法立足于社會(huì)。素材積累

知人者智，自知者明?！献?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——曾子

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過(guò)?！铺?/p>

世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾。——《菜根譚》

林徽因《窗子以外》：有鴻溝，有隔膜大其牖，天光