大力倡導(dǎo)生本教育的“學(xué)生觀、教師觀和評價觀”

第第頁大力倡導(dǎo)生本教育的“學(xué)生觀、教師觀和評價觀”一、生本教育的學(xué)生觀

生本教育的學(xué)生觀就是指教育擺脫了應(yīng)試束縛之后，是怎樣從總體上看待教育對象――學(xué)生的。我認(rèn)為，學(xué)生觀的核心就是“學(xué)生主體觀”。應(yīng)試教育的實質(zhì)，就是要把學(xué)生變成“考試機(jī)器”，變成背誦標(biāo)準(zhǔn)答案的書呆子，變成電腦的一個“硬盤”儲存器，變成一個實實在在的應(yīng)試“客體”！這樣的學(xué)生哪來的主體意識？

因此，我們必須把學(xué)生尤其是中小學(xué)生從“題海”中解放出來，從“滿堂灌”和“我打你通”的應(yīng)試氛圍中解放出來，從事實上已被剝奪了話語權(quán)、創(chuàng)新權(quán)和發(fā)展權(quán)的毫無教育權(quán)益的教育客體中解放出來，還信息時代的中小學(xué)生以主體意識！我們不能眼看著兒童的創(chuàng)新思維方式在頻考中被榨干、被擠干！真真正正讓中小學(xué)生成為教育的主體！盡管顧明遠(yuǎn)先生早在20多年前就提出了“學(xué)生也是教育的主體的著名論斷，可應(yīng)試之風(fēng)卻讓當(dāng)代著名教育家的真知灼見完完全全變成味！我們學(xué)生的書包越變越沉、學(xué)生試題越變越難、學(xué)生休息時間越來越短、兒童的娛樂時間少得可憐！實行新課改試驗以來，七、八年過去了，我們的應(yīng)試傾向非但沒有減弱，反而愈演愈烈！

好在郭思樂教授和他的教改團(tuán)隊推出了“生本教育”實驗，實實在在使我們的兒童走上了“全面發(fā)展、主動發(fā)展、差異（個性）發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的“自主發(fā)展”之路。生本教育真正實現(xiàn)了教育理念、教育內(nèi)容、教育方式和教育實效的大突破?；仡櫋吧窘逃钡母母餁v程，我個人認(rèn)為，生本教育的學(xué)生觀可從以下三點(diǎn)概括：

首先，由于教育的本質(zhì)只是提升兒童的生命，是以學(xué)生的生命為本。郭思樂說“兒童是大自然最美好的杰作”，是萬代生命遺傳、變異的結(jié)晶。因此，教育過程的主人和主力，就是兒童自己①?？梢?，學(xué)生具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)充分發(fā)揮兒童的生命潛能；兒童具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)人的天性；兒童具有發(fā)展的需要，渴望實現(xiàn)自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。所以，“生本教育”要一切為了學(xué)生，全面尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。教育的起點(diǎn)是學(xué)生，終點(diǎn)是發(fā)展了的學(xué)生。

其次，由于學(xué)習(xí)是生命成長的過程，是人的天性，教育就要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，讓兒童在學(xué)習(xí)中體會到學(xué)習(xí)的快樂。生本教育就是要把應(yīng)試教育為了應(yīng)試而千方百計研究題型、進(jìn)而設(shè)計題型、再反復(fù)教給學(xué)生的“教”，變成實實在在、真真正正的學(xué)生自己的“學(xué)”。在廣州天河區(qū)進(jìn)行“生本教育”實驗的華陽小學(xué)四年級的學(xué)生，人均自主閱讀量已達(dá)到1300多萬字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定的高中生閱讀量的2倍。大量的閱讀帶來語文知識和能力的迅速提升。在廣州市1000多所小學(xué)參賽的語文能力競賽中，前10名優(yōu)勝者中華陽小學(xué)就占了4名！

由于學(xué)生的自主而獨(dú)立的發(fā)展，兒童變成了教育最大的資源、最大的動力。郭思樂說：“生本教育做到了兩個回歸：一是回歸到學(xué)生發(fā)展這一本體上來；二是回歸到提升生命、尊重生命、依靠生命的生命機(jī)制上來。”由于時代轉(zhuǎn)型、社會進(jìn)步，對現(xiàn)代人的要求和教育內(nèi)部問題堆積等因素，要求我們堅決地從以師為本的教育轉(zhuǎn)向以生為本的教育，把發(fā)揮學(xué)生的積極性作為當(dāng)前解決教育問題的最重要的和最有效的策略。使應(yīng)試教育下學(xué)生的“厭學(xué)”變成了生本教育下學(xué)生的“樂學(xué)”。這一轉(zhuǎn)變，用郭思樂教授的話說：“是一個根本的轉(zhuǎn)變，是一種能源置換式的轉(zhuǎn)變②。”

最后，生本教育使學(xué)生美好德行的建立、人格的建樹，不能僅僅依靠外在的說教，而必須依靠學(xué)生自身的體驗和感悟，必須經(jīng)過學(xué)生的內(nèi)化去實現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主課堂及其相連的生活實踐，把學(xué)生道德實踐的最基本、最核心的部分抓住了，郭思樂教授稱之為“學(xué)生形成美好德行的搖籃”③。廣州市“生本教育”實驗學(xué)校駿景小學(xué)的秋游、野炊活力的組織，真正體現(xiàn)了生本教育已由“課堂教學(xué)”延伸到了“班級管理”和“學(xué)校管理”，用校領(lǐng)導(dǎo)的話說：“是我校管理工作的一個里程碑④”。以往由教師絞盡腦汁設(shè)想的一切“安全措施”，交給學(xué)生自己管理、自己設(shè)計后，變得既細(xì)致、又周到，而且還十分人性，學(xué)生遵守起來十分自覺。

可見，生本教育的學(xué)生觀：一是學(xué)生是教育過程的主人和主力；二是學(xué)生也是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是學(xué)生美好德行的培養(yǎng)、人格的建樹必須靠學(xué)生自身的體驗和感悟，經(jīng)過學(xué)生的內(nèi)化去實現(xiàn)。

二、生本教育的教師觀

應(yīng)試教育背景下“滿堂灌”的授課方式，統(tǒng)編教材的諸種遺憾，以及教師作為知識代言人的舊師道尊嚴(yán)遺毒的存在，不能不造成“以師為本”的教育教學(xué)管理模式?！皫煴尽苯逃龑?dǎo)致了教師為教而“備課”、為教而“設(shè)計”、為教而“維紀(jì)”、為教而“評價”、為教而“充電”、為教而“忙碌”……，一句話，為了教好一堂課而展開了有點(diǎn)殘酷的“才藝大比拼”！公開課變成了教師的“才藝展示”。這樣辛苦忙碌的結(jié)果又是什么呢？學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只是套題的堆積、學(xué)生的思想只是記憶的儲存、學(xué)生的人格變成了造假的總匯（相當(dāng)多的學(xué)生高考作文編造了父母雙亡、逆境下助人為樂等）；另有一些學(xué)生被應(yīng)試逼得“厭學(xué)”、“逃學(xué)”甚至走上自殺，殺人的不歸路。據(jù)統(tǒng)計，全國2.2億青少年學(xué)生中，平均每分鐘發(fā)生一起刑事案件。中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年來，青少年犯罪總數(shù)已占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲青少年犯罪案件又占青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上⑤。而北大、清華等名校每年又在搶奪“高考狀元”的硝煙中拼殺爭奪，真把文明中國幾千年的教育的臉丟盡了。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良對高校的“精神虛脫”深惡痛絕，他說：“功利主義體現(xiàn)在教師身上，就是教學(xué)上教會你考試，人才培養(yǎng)上只要你能找到工作就可以了。學(xué)生選專業(yè)不是因為興趣，而是能否當(dāng)大官、賺大錢?！睏钚ｉL說，高校不能受世風(fēng)裹脅，不能受濁浪席卷，要堅持“學(xué)術(shù)至上”，對社會轉(zhuǎn)型的種種失誤，要勇于站出來說話，高校教授一定要講道德，不能貪婪，要教給學(xué)生批判性思維的能力。高校校長是全校教工的校長，不是媒體的校長、上級官員的校長，要在警示失范，充當(dāng)大學(xué)精神的代表上發(fā)揮作用⑥。人大校長紀(jì)寶成敢于直言社會積弊的精神也給讀者留下了深刻印象。

可見，“生本教育”下教師觀的核心，應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個方面：首先，正如郭思樂教授所說，教師應(yīng)從“拉動學(xué)生的纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹P(yáng)生命的牧者”。在傳統(tǒng)的教育實踐中，教師成為教育教學(xué)的中心。教師教什么、如何教，完全取決于學(xué)科和應(yīng)試的內(nèi)容，以及成人的思維方式。一堂公開課下來，教師常會感嘆：“這堂課感覺不錯，學(xué)生配合得很好。”――這樣的教學(xué)活動，教師完完全全在“演戲”，而學(xué)生只是一個個被動的“觀眾”。這對學(xué)生的“主動發(fā)展”能有什么意義？教師在這里只是個纖夫，把學(xué)生拉到應(yīng)付考試的境地，讓學(xué)生跟上他設(shè)計的套題思路；在這里，教師真的是一個教育的“主體”，學(xué)生真的變成了教育的“客體”。這既違反了馬克思主義的認(rèn)識論原理，也違反了中華傳統(tǒng)文化“教學(xué)相長”的古訓(xùn)。而“生本教育”所主張的“生命的牧者”，就是指教師和學(xué)生都是教育的“主體”，同時也是教育的“客體”，教師和學(xué)生都會在教育教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)彼此的潛能，獲得創(chuàng)新性思維，雙方都會在交流、溝通中獲得自身的解放⑦。

其次，教師要成為教育行動研究的踐行者，成為教育合作的參與者。“行動研究”是通過實踐者的實踐進(jìn)行的一種研究方式。是庫爾特?勒溫1944年提出的概念。教育行動研究就是教師在教育中、通過教育、為了教育的研究。由于“生本教育”是一種全新的教育理念，涵蓋了教育教學(xué)的全過程（如教育觀點(diǎn)、課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，教育評價與管理等）。它提出了“先做后學(xué)，先會后教”、“先學(xué)后教、不教而教”，“教少學(xué)多”、“以學(xué)定教”等教學(xué)方法和評價原則；它還提出了以體系化的教學(xué)思想為基礎(chǔ)，注重課程的整合，主張“小立課程，大作功夫”，使各科課程本質(zhì)化、綜合化、活動化。因此，教師在“生本教育”中面臨著許多的不確定性，缺乏應(yīng)試教育的“確定標(biāo)準(zhǔn)答案”。教師在教育教學(xué)活動中經(jīng)常要參與“師生合作”、“師師合作”，教師自身必須成為合作的參與者。肖伯納說過：“我不是你的教師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們共同的前方?！笨梢姡凇吧窘逃敝?，教師就是與學(xué)生并肩前行的合作伙伴，在求知和成長的道路上共同激勵，共同成長、共同前進(jìn)。

最后，教師要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者和咨詢者。生本教育認(rèn)為，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外來壓力的結(jié)果。學(xué)生作為教育的本體，具有無限的學(xué)習(xí)潛能。因而教師的任務(wù)就是有效激發(fā)學(xué)生潛能，成為組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的指導(dǎo)者、組織者和咨詢者。因而，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)和發(fā)展就成為教師的核心能力。

自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身條件和需要，自主地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法并通過自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動完成具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)模式。因此，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評價、自我反思，發(fā)展學(xué)生自身主體性的一個過程。它能有效促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，特別是思維的發(fā)展，幫助學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生潛在的個性特長得到充分的發(fā)展。它能激活、誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)心態(tài)的形成⑧。

三、生本教育的評價觀

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，曾經(jīng)如此表述過他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步”。

“生本教育”正是秉承了大教育家的這種理想。生本教育體系的評價帶有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。它遠(yuǎn)離了“應(yīng)試教育”所形成的教育腐敗體系，遠(yuǎn)離了沒完沒了的課外輔導(dǎo)，奧數(shù)補(bǔ)習(xí)班和以謀利為目的的教輔圖書出版和發(fā)行體系，以及跟著專家轉(zhuǎn)的教育教學(xué)評估體系。生本教育的評價必須附著于學(xué)生的“主動發(fā)展”的一切活動之中，突出“綜合評價”（尤其是學(xué)生綜合素質(zhì)的評價），發(fā)揮氣氛性評價和自我評價的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的能力。評價的主體不應(yīng)該是教育主管部門而應(yīng)是社會中介組織，特別要有崇高的社會威望、對教育改革傾注了極大的熱情、類似教育殉道者的在職和退休教授組成的人員進(jìn)行（例如顧明遠(yuǎn)、紀(jì)寶成、葉瀾、楊玉良、朱永新、