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語法與修辭修辭格第四章修辭格辭格運(yùn)用(一)5種【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解什么是辭格。
2、對比喻、比擬、借代、夸張等辭格進(jìn)行辨析?!颈竟?jié)教學(xué)內(nèi)容】辭格、比喻、比擬、借代、夸張【難點(diǎn)】博喻、強(qiáng)喻、比擬和比喻、借喻和借代、夸張和比喻修辭格:修辭格是語言最佳表達(dá)形式的概括和總結(jié)。也稱辭格、辭式,是為了使說話增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用的一些修飾描摹的特殊方法,是語言中準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的表達(dá)和表現(xiàn)形式的積累和總結(jié)。修辭格具有鮮明的民族性,廣泛的社會性。修辭格是語言藝術(shù)的精華,是語言創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ),是修辭學(xué)研究的重點(diǎn)。一、比喻:
1、什么是比喻
2、比喻的類型
3、比喻的作用
4、運(yùn)用比喻應(yīng)注意的問題(一)什么是比喻比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”;用來打比方的事物叫“喻體”;聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”?!安豢煞轿铩薄凑也坏胶线m的喻體。例句我一直認(rèn)為疼痛是一種力量,是使一個(gè)人早熟的催化劑。(遲子建《原始風(fēng)景》)
她看到教導(dǎo)員面頰有些蒼白,但白得不過分,就像一塊細(xì)膩的玉石。(張波《白紙船》)(二)比喻的類型——①明喻明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的比喻。例如:這初秋之夜如一襲藕花色的紗衫,飄起淡淡的哀愁。(何其芳《秋海棠》)②暗喻——又叫隱喻暗喻只出現(xiàn)本體和喻體,不用比喻詞語,或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。(甲是乙)例如:美感的記憶,是人生最可珍的產(chǎn)業(yè),認(rèn)識美的本能是上帝給我們進(jìn)天堂的一把秘鑰。(徐志摩《曼殊斐兒》)我常常想,一個(gè)人最合理的生存狀態(tài)應(yīng)該是什么樣的?我想用兩句話來形容,就是“腳踏大地,仰望星空”。作為人來說,尤其作為一個(gè)大學(xué)生來說,要使我們獲得健全的發(fā)展,最重要的就是這兩條:一是如何腳踏大地,如何和我們生存的這塊土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切聯(lián)系;另一個(gè)就是如何仰望星空,有一種超越于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)生活的精神的追求。——錢理群③借喻:借喻是只出現(xiàn)喻體,而本體和喻詞都不出現(xiàn)。我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖,一時(shí)踹入一個(gè)泥潭,一時(shí)踏折一枝草花,只是這無目的的奔馳……(徐志摩《再剖》)看吧,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地將它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(高爾基《海燕》)我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我再也說不出話。
(魯迅《故鄉(xiāng)》)
最可恨那些毒蛇猛獸,
吃盡了我們的血肉。
一旦把它們消滅干凈,
鮮紅的太陽照遍全球。
(歐仁·鮑狄?!秶H歌》)
890.青年的人生可多用加法以支撐減法:多尋找些成長的機(jī)會是為了將來有拒絕機(jī)會的能力,這期間人俗一些還是可以理解的,因?yàn)槿丝傄B(yǎng)家糊口,而養(yǎng)家本身就是很世俗的事。五十以后的人生則要多用減法以支撐加法:多拒絕些社會誘惑以保證向著人生的目標(biāo)做最后的沖刺。如果這時(shí)人還很世俗,那就無可救藥了,因?yàn)槿松繕?biāo)與世俗是格格不入的。跑道上鮮有進(jìn)入沖刺的運(yùn)動(dòng)員還在左顧右盼。(比喻和對比)(張文木)891.喜光暈血,乃為政的大忌。借代還是借喻?④強(qiáng)喻(較喻)
強(qiáng)喻,本體和喻體有共同的特征,為了突出本體的這一特征,特別強(qiáng)調(diào)喻體的程度不如或超過本體。我看見蝗蟲遮天蔽日,向農(nóng)民爭奪糧食,而地主比蝗蟲更兇,甚至掠奪去妻女。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近全是電燈,比天上的星星都密。(較喻)⑤反喻從反面設(shè)喻,以反托正,從被否定的喻體事物的反面去領(lǐng)會本體事物的特征,喻詞常用“不是”或“不像”。人非木石,豈能一味談理,礙于情面而偏過去了,在這里正有著人氣息。(魯迅《送灶日漫筆》)白楊樹算不得樹中的好女子。(反喻)⑥博喻博喻就是用不只一個(gè)喻體去說明和描述本體。一個(gè)喻體不能夠包含本體的多方面特征。層層的葉子中間,零星的點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。(朱自清《荷塘月色》)⑥博喻賀鑄的《青玉案》:“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。”后面三句是用煙草、風(fēng)絮、梅雨三種擾人的事物喻愁,比“載不動(dòng)”的深重之愁更加愁煩。(聞?wù)f雙溪春尚好也擬泛輕舟只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁)李清照⑥博喻白居易有《簡簡吟》:“大都好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。在民間,好景不長——是“兔子尾巴”或“秋后螞蚱”等.“怎么賭?”“蘇老師接受小廖的禮物,算你贏,我請?jiān)趫鏊腥巳ビ裼瞽倶浅韬染?。不接受的話,我贏,你幫我們班做好新年晚會的節(jié)目安排?!薄白鰤簦@么賭我永遠(yuǎn)不會贏的?!闭l也不看好可憐的老廖。走廊上,廖學(xué)兵先看看三樓距離地面的高度,再攔住蘇冰云。不用特別描敘,他此刻的表情比楊過還深情百倍,比郭靖還敦厚真誠,比蕭峰還大義凜然,比田伯光還契而不舍,比東方不敗還柔情似水。(網(wǎng)絡(luò)小說)曲喻——錢鐘書《談藝錄》孟東野詠吹角云:“似開孤月口,能說落星心?!保谛?、心型)明郁之章《書扇》曰:“石枯山眼白,霞射水頭紅”。明任廷訥《獅吼記》第二十一折陳季常懼內(nèi)云:“我娘子手不是姜,怎么半月前打的耳巴,至今猶辣。”則由姜之形而引身姜之味。曲喻義山之“鶯啼如有淚,為濕最高花”、山谷之“白蟻戰(zhàn)酣千里血”、香山《啄木曲》云:“錐不能解腸結(jié),線不能穿淚珠,火不能銷鬃雪”。以上比喻兩類:取意于人,以物喻人。喻之二柄同一個(gè)比喻,可以有褒貶兩方面的含義?!翱仗撠M敢酬瓊玉,枯朽猶能出菌芝”“少年迷翰墨,無異蟲蠹木”秤喻:“公平允當(dāng)”,屬褒夸之詞。而朱烹的:“這心之正,卻如秤一般,未有物時(shí),秤無不平,才把一物在上面,秤便不平了。”《摩訶婆羅多》例句維杜羅:“俱盧族肯定要?dú)?,持國不會獲得幸福,因?yàn)榫拖窈扇~留不住水珠,他聽不進(jìn)忠告?!眽勰清龋耗切└挥袑W(xué)識、精通經(jīng)典和靈魂完美的人們不會執(zhí)著愛,就像水珠不會執(zhí)著荷葉。喻之多邊即同一個(gè)比喻,可以比作多種意義,如月可取其彎如眼、如眉、如弓,圓如面、如團(tuán)、如餅,明如鏡、如水、如目,等等。(三)比喻的作用①比喻說理淺顯易懂,使人容易接受。
②比喻敘事能化陌生為熟悉,化抽象為具體,使事物更加清楚明白。
③比喻狀物能使概括的東西形象化,給人深刻的印象。情感(直覺)比喻我知道一個(gè)多月過得很快,就像停留在窗臺上的鳥兒飛走了一樣快。夜已經(jīng)很深了,春夜已經(jīng)像護(hù)城河的水一樣彌漫開去了。這就是夜晚:曖昧、動(dòng)搖、游移、深不可測。
事理(抽象)比喻我想,家庭是很重要的,它可以盡可能地生長——人們的心靈中的綠色的枝蔓,一旦被枝蔓纏繞,別的東西無法生長了。我也記不清楚有多少次站在護(hù)城河邊,每當(dāng)我看見河底的魚蝦輕巧地游動(dòng)在碧綠色的青苔之下時(shí),我的身心就會靜止下來,仿佛過去和將來都不存在只有現(xiàn)在陪伴在我身邊。中美臺關(guān)系,絕妙比喻:實(shí)質(zhì)上,可以這樣打個(gè)比方:大陸是男的,臺灣是女的,兩人合住了一個(gè)大房子(讀者想想大學(xué)時(shí)的男女宿舍吧,雖近在咫尺甚至在一棟樓里,但誰是誰的人從來不會錯(cuò)位)。馬小白臉兒的“統(tǒng)”就是和大陸男住一個(gè)房子,但馬小白臉兒只領(lǐng)美國男人進(jìn)來睡,而中國男人不僅要給馬-小白臉兒出房租和水電費(fèi),還得給美國男人出路費(fèi)。美國男人如果要帶刀(軍售)進(jìn)房,中國男人就抗議。但中國男人一抗議,馬小白臉兒就高喊:我讓美國大哥帶刀來是為了防止中國男人非禮我。于是中國男人只好對美國男人干吼兩聲:這個(gè)女人是我的,你找她也不能帶刀呀。(四)運(yùn)用比喻應(yīng)注意的問題①比喻的本體和喻體是兩個(gè)具有相似點(diǎn)的不同類別的事物,而且喻體必須是常見、易懂,能使人清楚地了解本體和喻體之間的比喻和被比喻的關(guān)系。②比喻要貼切,緊緊抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)。③比喻要有感情色彩,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出作者的思想感情。二、比擬
1、什么是比擬
2、比擬的類型
3、運(yùn)用比擬應(yīng)注意的問題
4、比擬和比喻的異同(一)什么是比擬把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫,或把甲物當(dāng)作乙物來寫,就叫比擬。比擬由本體和擬體構(gòu)成,不過擬體不在句子里出現(xiàn),直接把本體當(dāng)成擬體來寫。擬人、擬物春天來了,百花拉著手,唱著柔婉的曲子。
1、黑暗在不住地退卻,又像捉迷藏似的,從飛馳而去的汽車兩旁包抄上來。(張一弓《春妞兒和她的小戛斯》)
2、踏上島便感到四周充滿威脅,每道石縫都在咬牙切齒,晶亮的口涎滴嗒著。(朱蘇進(jìn)《凝眸》)
那筆落地時(shí)很傷心,但還是無可奈何地破碎了,灑出一串黑血。(何繼青《哭歌》)假如是孤行者,就可以聽到草棵、樹葉被風(fēng)吹折的聲音,聽到各類小蟲的綿綿情話。(龐天舒《藍(lán)旗兵巴圖魯》)例句一支單簧管,在幾把提琴的陪伴下,悠然敘說著一個(gè)平靜卻深情的故事。(趙麗宏《無言的回旋》)海睡熟了。大小的島嶼擁抱著,偎依著,也靜靜地朦朧地進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。(魯彥《聽潮的故事》)(二)比擬的類型——①擬人下面溪水大概是涸了,看著有無數(shù)用為筑橋剩下的大而笨的白色石塊,懶懶散散睡了一溪溝。(沈從文《遙夜》)螢火蟲在夏夜的草地上低飛,提著一盞小小的燈籠,殷勤地照看這花草的世界。②擬物擬物把人當(dāng)作物來寫,或者把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。所以詩人在冬夜,只合圍爐話舊,這就有點(diǎn)近于“蟄伏”了。(茅盾《冬天》)“蟄伏”是動(dòng)物的行為,這是把人當(dāng)作動(dòng)物來寫。
三月的微風(fēng)像一只小貓一樣舔舐著我的臉頰,弄得我渾身癢酥酥的?!疤蝮隆笔莿?dòng)物的行為,這是把風(fēng)當(dāng)作動(dòng)物來寫。(三)運(yùn)用比擬應(yīng)注意的問題①運(yùn)用比擬必須符合人物的思想感情,符合所描寫的環(huán)境氛圍。
②用以比擬的人和物必須具有相似點(diǎn),使比擬生動(dòng)自然,收到良好的效果。
③比擬不當(dāng)常常表現(xiàn)為用以比擬的人和物之間沒有相似點(diǎn),或者不符合人的思想感情和描繪的環(huán)境氛圍。
(四)比擬和比喻的異同比擬的擬體不出現(xiàn),比喻的喻體一定要出現(xiàn)。
比喻的重點(diǎn)在“喻”,即以乙事物(喻體)來說明甲事物(本體),甲乙兩事物有主有從;
比擬的重點(diǎn)在“擬”,即干脆把甲事物當(dāng)作乙事物來寫,甲乙兩事物不分主從,渾然一體。三、借代
1、什么是借代
2、借代的類型
3、運(yùn)用借代應(yīng)注意的問題
4、借代和借喻的不同(一)什么是借代借代是用與人或事物有關(guān)的東西來代替人或事物,被代替的事物叫“本體”,用來代替的事物叫“借體”。
孟浩然:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡……在為了成為女詩人,她卻成天讀起莎士比亞來啦。
例句黃浦江汽笛聲聲,霓虹燈夜夜閃爍,西裝革履與黃袍馬褂摩肩接踵,四方土語與歐語交相斑駁,你來我往,此勝彼敗,以最迅捷的頻率日夜更替。(余秋雨《上海人》)⑶我幼年沒有進(jìn)過馬克思列寧主義的學(xué)校,學(xué)的是“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”一套。這種學(xué)習(xí)的內(nèi)容雖然陳舊了,但是對我也有好處,因?yàn)槲易R字便是從這里學(xué)來的。(毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》)⑷我最佩服北京雙十節(jié)的情形。早晨警察到門,吩咐道,“掛旗!”“是!掛旗!”各家大半懶洋洋地踱出一個(gè)國民來,撅起一塊斑駁陸離的洋布。(魯迅《頭發(fā)的故事》)注意區(qū)分借代與詞語的“借代義”們沒有見識,沒有膽量,只曉得飯碗!飯碗!飯碗就是他們的終生唯一的目的?。ㄈ~圣陶《抗?fàn)帯罚┕?jié)省筆墨,少費(fèi)唇舌。(高更生等《現(xiàn)代漢語》例)
田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。(白居易《望月有感》)
我是一個(gè)右派,你一個(gè)縣長來向我請教,讓你的上級知道了,不怕摘走你的烏紗帽?(周大新《向上的臺階》)但他可能當(dāng)過教授,曾經(jīng)桃李滿天下。(丁玲《曼哈頓街頭夜景》)從歷史發(fā)展的角度來看,詞的借代義,和其他義項(xiàng)一樣,也有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程,用“萱室”代指母親、“殺青”代寫完的著作、“東宮”代指太子、“回祿”借指火災(zāi)等。再如“飯碗”
“汗青”。(二)借代的類型—①特征、標(biāo)志代本體:用借體的特征、標(biāo)志去代替本體的名稱。例如:
“你先猜猜,你們的英雄戰(zhàn)士‘北京’,也就是薛凱華烈士……”高干事非常神秘地望著我.(李存葆《高山下的花環(huán)》)籍貫“北京”代指薛凱華。細(xì)眼睛(指杜善人)恭恭敬敬坐在蕭隊(duì)長對面一條板凳上。
②專名代泛稱:用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體的名稱。作家、產(chǎn)地等:
方鴻漸從此死心不敢妄想,開始讀叔本華……(錢鐘書《圍城》)
這里是用叔本華代指他的作品。在為了成為女詩人,她卻成天讀起莎士比亞來啦。
③具體代抽象:用客觀存在的具體事物代替抽象的事物。例如:
人民浴血奮戰(zhàn)贏得的勝利,又將為血泊所淹沒。中國往何處去?(劉白羽《紅太陽頌》)具體的“血泊”代指抽象的戰(zhàn)爭。搞好菜園子,豐富菜籃子。
為國家和人民的利益寫字是我們知識分子的本分,國家培養(yǎng)我們讀了書,總要為國家和中國人民做些事,槍拿不了,筆再拿不好或拿不端正,就對不住先人,對不住養(yǎng)育我們的人民。(張文木)④部分代整體:用事物具有代表性的部分代替本體事物。例如:
春天,樹木開花了,是晴明暖和的天氣,早晨大路上還充滿了襤褸的衣服和光赤的腳。(巴金《能言樹》)“襤褸的衣服和光赤的腳”代指窮人。⑤結(jié)果代原因:用事情所產(chǎn)生的結(jié)果代替本體事物。例如:
林先生早已汗透棉袍。雖然累得那么著,林先生心里卻很愉快。(茅盾《林家鋪?zhàn)印罚?/p>
“汗透棉袍”是累的結(jié)果。好吧,咱們多勒勒褲腰帶吧!
(三)運(yùn)用借代應(yīng)注意的問題①借體和本體關(guān)系密切,借體必須能突出地代表本體,有時(shí)需要在上下文中對借體有所交代,借體并不出現(xiàn)。
②借體往往帶有褒貶色彩,反映作者的思想感情。如“諸葛亮”“三只手”等。(四)借代和借喻的異同借代和借喻有相似處,但是不同:借代側(cè)重相關(guān)性,強(qiáng)調(diào)借體和本體有關(guān)系;代而不喻,不能改為比喻;借喻側(cè)重相似性,強(qiáng)調(diào)喻體和本體之間有相似點(diǎn)。喻中有代,可以改為明喻或暗喻。
借喻的例子“我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說不出話?!保斞浮豆枢l(xiāng)》)
“欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑,灑淚祭雄杰,揚(yáng)眉劍出鞘”。(《天安門詩抄》)五、夸張
1、什么是夸張
2、夸張的類型
3、運(yùn)用夸張應(yīng)注意的問題
4、比喻、比擬和夸張(一)什么是夸張故意言過其實(shí),對事物加以超越事實(shí)的描述,這叫夸張。
來了陣雨,雨點(diǎn)一開始就有爛梅子那么大,砸得人疼。(金曾豪《野種》)
經(jīng)過了幾百年漫長的等待之后,手術(shù)室的門打開了,她看見了那張下面帶輪子的床,老周還在那上面躺著,他的臉上蒙了一塊白布。(述平《某》)例句掩體內(nèi)的土壤被敲打得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),幾乎敲出一層油來。(朱蘇進(jìn)《凝眸》)
母親已經(jīng)哭得再哭不出聲,幾天間老了幾十年。(何繼青《哭歌》)
大概有四十里路罷,那時(shí)年輕,我好像一口氣就趕到了興國縣汽車站。(徐中玉《鄉(xiāng)村客店的一晚》)(二)夸張的類型—①擴(kuò)大夸張故意把一般事物往大(多、快、高、長、強(qiáng)……)處說。例如:母親已經(jīng)哭得再哭不出聲,幾天間老了幾十年。(何繼青《哭歌》)鴻漸氣得心頭火直冒,仿佛會把嘴里香煙銜著的一頭都燒紅了。②縮小夸張故意把一般事物往小(少、慢、矮、短、弱……)處說。例如:五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。(毛澤東《七律·長征》)湖邊上有個(gè)鼻子眼大小的胡同,里邊會有個(gè)小店。尤老二的地面多熟,竟自會不知道這家小店。
③超前夸張?jiān)趦杉轮g,故意把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)的,或是同時(shí)出現(xiàn)的。例如:瑞雪兆豐年??粗@漫天飄舞的雪花,大家已經(jīng)看到了來年的好收成。李二漢剛掀酒罐,就覺醉意已有三分。
(三)運(yùn)用夸張應(yīng)注意的問題夸而有節(jié)。注意使用場合。①夸張要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ),合乎情理、合乎分寸,給人以真實(shí)感。
②夸張要明確、顯豁,突出夸張的特點(diǎn),不能在事實(shí)與夸張之間模棱兩可。
③要注意夸張的具體表現(xiàn)。夸張往往借助于比喻、比擬等辭格來表現(xiàn)。(三)運(yùn)用夸張應(yīng)注意的問題④要注意夸張運(yùn)用的場合,在科學(xué)性文章中不適合運(yùn)用夸張。
⑤如果夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),或與思想感情不協(xié)調(diào)等,易造成夸張不當(dāng)。(四)比喻、比擬和夸張因?yàn)榭鋸埻柚诒扔?、比擬等辭格來表現(xiàn),所以,二者的區(qū)別主要看有沒有夸張的成分。
如果有夸張的成分,盡管使用了比喻或者比擬的修辭格,也應(yīng)當(dāng)歸于夸張。練習(xí)1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山下的小湖,如同一面鏡子,映著晚霞,閃著紅光。這句話運(yùn)用的是——。
A明喻
B暗喻
C借喻
D反喻練習(xí)2、姐,你的心比針還小。運(yùn)用的是——
A借喻
B反喻
C博喻
D強(qiáng)喻練習(xí)3、生活可不像你做衣服,做一件不合適的,扔掉重做。這句話運(yùn)用的是——
A暗喻
B借喻
C反喻
D博喻練習(xí)4、一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?。如雪,如玉,如飛濺的浪花。這句話運(yùn)用的是——
A借喻
B反喻
C博喻
D強(qiáng)喻練習(xí)5、天上的云在奔涌,像波濤洶涌的大海。這句話運(yùn)用的是——
A明喻
B暗喻
C反喻
D博喻練習(xí)6、在人身最不自由的地方,思想的翅膀卻能自由地飛翔。這句話運(yùn)用的是——
A明喻
B暗喻
C借喻
D博喻練習(xí)7、高山低頭,河水讓路。這句話運(yùn)用的辭格是——
A比擬
B夸張
C比喻
D借代練習(xí)8、“但她制止不了在她背后不住翻動(dòng)的舌頭們。"這句話運(yùn)用的修辭方法是——。
A借喻
B比擬
C借代
D婉曲辭格運(yùn)用(二)4種【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握什么是雙關(guān)、仿詞、反語、婉曲。
2、對上述辭格進(jìn)行辨析。
【重點(diǎn)】
雙關(guān)、仿詞、反語、婉曲六、雙關(guān)1、什么是雙關(guān)2、雙關(guān)的類型3、運(yùn)用雙關(guān)應(yīng)注意的問題4、語義雙關(guān)與借喻
(一)什么是雙關(guān)讓一句話關(guān)顧兩種不同的事物,有兩種理解,產(chǎn)生明暗兩種意思。
那房子再好再大,媽媽一死公家就收回了。住不長久的。我覺得很寒冷。又想,也許這就是個(gè)寒冷的季節(jié)。(何繼青《哭歌》)四面又明明是寒冬,正給我非常的寒威和冷氣。《風(fēng)箏》魯迅(二)雙關(guān)的類型①諧音雙關(guān)利用音同或音近的條件使詞語或句子語義雙關(guān)。例如:
我失驕楊君失柳,楊柳青飏直上重霄九?!洞鹄钍缫弧贰皸睢薄傲笔请p關(guān)辭格,明指楊花、柳絮,暗指楊開慧、柳直荀兩位烈士。①諧音雙關(guān)如今,我也有了兒女,他們也有剩飯的毛病,害得我多次為一雙小兒女打掃碗底,并因此被他們鄭重授予“大尉”軍銜。(文匯月刊)
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。
《竹枝詞》劉禹錫以“杯具”為核心,越來越多的諧音詞誕生并風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。如“洗具”等于“喜劇”,“餐具”等于“慘劇”,“茶具”等于“差距”,“內(nèi)牛滿面”等于“淚流滿面”等,“杯具”家族正在不斷壯大,逐步超越曾紅極一時(shí)的“賈君鵬家族”。②語義雙關(guān)利用詞語或句子的多義性在特定語境中形成雙關(guān)?!把拧币匚?,也要錢,古今并不兩樣的。但古代的買雅,自然比現(xiàn)在便宜;辦法也并不兩樣,書要擺在書架上,或者拋幾本在地板上,酒杯要擺在桌子上,但算盤卻要收在抽屜里,或者最好是在肚子里。(魯迅《病后雜談》)周蘩漪好,你去吧!小心,現(xiàn)在,(望窗外)風(fēng)暴就要來了。
(三)運(yùn)用雙關(guān)應(yīng)注意的問題①雙關(guān)的意思要明確,不能有歧義。②運(yùn)用雙關(guān)要注意內(nèi)容的思想性,尤其是在構(gòu)成歇后語時(shí),不要單純追求風(fēng)趣含蓄而忽略了思想健康。(四)語義雙關(guān)和借喻借喻是借用喻體說明本體事物,使抽象深?yuàn)W的事物表達(dá)得具體、生動(dòng)、簡潔。語義雙關(guān)是借一個(gè)詞語或句子關(guān)顧兩個(gè)事物,同時(shí)包含兩種意思,表面一層意思,隱含另外一層意思,使表達(dá)含蓄委婉、幽默風(fēng)趣。雙關(guān)和借喻我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖,一時(shí)踹入一個(gè)泥潭,一時(shí)踏折一枝草花,只是這無目的的奔馳……(徐志摩《再剖》)(借喻)小俞已經(jīng)意識到事情的不妙,她和道靜兩個(gè)同哭了。也是這樣黑暗、陰沉,似乎要起暴風(fēng)雨。多么難挨的漫長夜?。。钅肚啻褐琛罚p關(guān))雙關(guān)和借喻我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧,——但是,四面又明明是嚴(yán)冬,正給我非常的寒威和冷氣。(雙關(guān))(魯迅《風(fēng)箏》)夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好吧。(魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》雙關(guān))王仁講:“我那天輸?shù)媚樕隙紱]圖像了?!保ㄔS輝《幸福的王仁》)(借喻)七、仿詞為了增加語言的生動(dòng)性、深刻性,更換現(xiàn)成詞語中的某些語素,臨時(shí)造出心的詞語,這叫仿詞。
滿心“婆理”而滿口“公理”的紳士們的名言暫且置之不論不議之列,即使真心人所大叫的公理,在現(xiàn)今的中國,也還不能救助好人,甚至于反而保護(hù)壞人。(魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》)七、仿詞一個(gè)闊人說要讀經(jīng),嗡的一陣一群狹人也說要讀經(jīng)。豈但“讀”而已哉,據(jù)說還可以“救國”哩。(魯迅《這個(gè)與那個(gè)》)經(jīng)驗(yàn)使我知道,我在受著武力征伐的時(shí)候,是同時(shí)要得到文力征伐的。(魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》)七、仿詞那幾年,我不就改造成家庭婦男了嗎?不信,你們問文婷,我什么不干?什么不會?(諶容《人到中年》)我不知道上了多少石級,一級又一級,是樂趣也是苦趣。(李健吾《雨中登泰山》)仿詞的類型:①音仿使用音同或音近的詞素仿造新詞語。11月,廣州還是秋高氣爽,北國名城哈爾濱早已草木皆冰了。大中城市年輕人,超前消費(fèi)成“負(fù)翁”。仿詞的類型:②義仿?lián)Q用反義或類義語素仿造新詞語。例如:有些天天喊大眾化的人,連三句老百姓的話都講不出來,可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué),實(shí)在他的意思仍是小眾化。(毛澤東《反對黨八股》)仿詞的類型:②義仿我不知道上了多少石級,一級又一級,是樂趣也是苦趣。(雨中登泰山)(反義仿)咀嚼著青梅,啜飲著香茗,聆聽著茶話,陶醉了的藝術(shù)家們詩興大發(fā),畫興大發(fā)。(近義仿)運(yùn)用仿詞應(yīng)注意的問題仿詞都是臨時(shí)創(chuàng)造的,在形式上和被仿的詞有近似的特點(diǎn),內(nèi)容上又富有新意。仿詞和被仿的詞往往同時(shí)出現(xiàn),如果被仿的詞不出現(xiàn),單用仿詞要加引號。仿詞運(yùn)用應(yīng)該自然合理,否則就會成為生造詞。八、反語反語是指故意使用與本來意思相反的詞語或句子去表達(dá)本意,也叫“倒反”、“反話”。運(yùn)用反語手法,能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。例如:中國軍人屠殺婦人的偉績,八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹煞了。(魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)八、反語幾個(gè)女人很失望,也有些傷心,各人在心里罵著自己的狠心賊。(孫犁《荷花淀》)國民黨當(dāng)局對作家格外“優(yōu)待”,幾乎每個(gè)作家都有個(gè)特務(wù)“保護(hù)”著。一來二去,作家就被“護(hù)送”到監(jiān)獄或集中營去“享受”毒刑與殺戮。(老舍《十年百花榮》)反語的類型①以正當(dāng)反:用正面的語句去表達(dá)反面的意思。例如:但衣角會被踹住,可見穿的是長衫,即使不是“高等華人”,總該是屬于上等的。(魯迅《推》)“高等華人”的人格實(shí)際上是非常低劣的,在這里表達(dá)了對穿長衫者的諷刺。沒見過這樣的寶地!房子沒有一間整的,一下大雨就砸死人,寶地!
當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)於文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大?。〔畈欢嘞壬媸且晃挥械滦械娜?。
地方政府、開發(fā)商、炒房者都在挖最后一桶金。但究竟哪是最后一桶金,哪一桶又是炸藥,沒人知道,但炸藥總是有??右呀?jīng)刨得很深,到時(shí)候埋葬的不只是這三者,可能還有整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)。幾乎沒有人能在將來的轟隆聲中幸免。從這一點(diǎn)說,地方政府、開發(fā)商、炒房者還算仗義,畢竟他們在為自己掘墓的時(shí)候,連全國人民的坑都刨好了。(地方政府、開發(fā)商、炒房者正在自掘墳?zāi)棺髡撸褐мr(nóng))②以反當(dāng)正用反面的語句去表達(dá)正面的意思。小陶氣憤地說:“這些死人!只管看著干什么,還不把你們的雨衣扔過來。”(徐懷中《西線軼事》)他抗議無用,蘇小姐說什么就要什么,他只好服從她善意的獨(dú)裁。
我早已想寫一點(diǎn)文字,來記念幾個(gè)青年的作家,這并非為了別的,只因?yàn)閮赡暌詠?,悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下,照直說,就是我倒要將他們忘卻了。(魯迅《記念劉和珍君》)運(yùn)用反語應(yīng)注意的問題:①運(yùn)用反語要認(rèn)清不同的對象,區(qū)別對待。②運(yùn)用反語應(yīng)當(dāng)鮮明、顯豁,使反語的意思明確、易懂。九、婉曲故意不直白本意,而用迂回曲折、委婉含蓄的話來暗示、烘托。我向他打聽賣灶糖的老漢,他告訴我,賣灶糖的老漢老去了。(張潔《揀麥穗》)照部隊(duì)規(guī)定,當(dāng)戰(zhàn)士的是不準(zhǔn)談“個(gè)人問題”的。(徐懷中《西線軼事》)九、婉曲解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題,任重而道遠(yuǎn)。(還有很多工作沒有作好。)安排下崗人員就業(yè)問題不容樂觀。我們覺得有些結(jié)論是值得商榷的。實(shí)際是說不同意,但不直說。部隊(duì)轉(zhuǎn)進(jìn)某地。(作戰(zhàn)失敗,諱言撤退)人地不宜。(公文書里罷黜官員)昨夜風(fēng)開露井桃,未央殿前月輪高;平陽歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍。(王昌齡《春宮曲》)練習(xí)1、經(jīng)驗(yàn)使我知道,我在受著武力征伐的時(shí)候,是同時(shí)一定要得到文力征伐的。這句話運(yùn)用的辭格是——A雙關(guān)B反語C仿詞D婉曲C練習(xí)這兩位朋友是在十年前的這個(gè)季節(jié)長眠于南部邊地的。十年前南部邊地曾經(jīng)有過戰(zhàn)事,兩位朋友是在戰(zhàn)事中間離開我的?!狝雙關(guān)B反語C仿詞D婉曲D《大不列顛百科全書》的狗照相上,就很有幾匹是咱中國的叭兒狗。這也是一種國光。A雙關(guān)B反語C仿詞D婉曲B練習(xí)“6月1日模擬考試,花朵們將'烤'一天。"除了借喻以外,這句話還運(yùn)用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D雙關(guān)D是井岡山點(diǎn)起的火種,蔓延成燎原大火,燒到瑞金,燒到延安,燒到北京,最終燒紅了全中國。這句話運(yùn)用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞D辭格運(yùn)用(三)6種【本節(jié)教學(xué)內(nèi)容】對偶、排比、層遞、反復(fù)、頂真、回環(huán)十、對偶字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同/相似的兩個(gè)詞組/句子,表達(dá)相關(guān)、相反的內(nèi)容叫對偶。嚴(yán)格的對偶要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、互相對應(yīng)的詞性一致、平仄協(xié)調(diào)、實(shí)虛相對?,F(xiàn)代詩文中對偶運(yùn)用相當(dāng)寬松,只要字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、聲韻大體協(xié)調(diào)就可以。嚴(yán)格的對偶墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。有意栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰。美不美,鄉(xiāng)中水,親不親,故鄉(xiāng)人。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫)這是嚴(yán)格的對偶,字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,互相對應(yīng)的詞性一致,平仄協(xié)調(diào)。寬對謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后;辛苦我一個(gè),幸福千萬家。這些都是寬對,字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,聲韻大體協(xié)調(diào)。對偶的類型①正對從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說明同一事理,表示相似、相關(guān)的關(guān)系。例如:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢,養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。白酒釀成緣好客,黃金散盡為收書。對偶的類型①正對是非只為多開口,煩惱皆因強(qiáng)出頭。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。一家有女百家求,一馬不行百馬憂。將相胸前堪走馬,公候肚里好撐船。腳踢天下好漢,拳打五路英雄。對偶的類型②反對對偶的上下兩聯(lián)意思互相對立:好戰(zhàn)必亡,忘戰(zhàn)必危。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人。閑時(shí)不燒香,急時(shí)抱佛腳。害人之心不可有,防人之心不可無。你走你的陽關(guān)道,我走我的獨(dú)木橋。對偶的類型③串對流水對(串對):上下兩聯(lián)有因果、連貫等關(guān)系。為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。女排三連貫,神州齊歡騰。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。除夕剛飲祝捷酒,新年又看報(bào)春花。更多對偶舉例1、四面江山來眼底,萬家憂樂到心頭。(李銳《懷念田家英》)
2、眉揚(yáng)大漠狂沙凈;唇吐珠璣天簌鳴。
3、望前程虹騰七彩,展未來鵬擊九天。對偶舉例5、長城內(nèi)外鋼焰油海匯成千層浪,大江南北麥浪稻波卷起萬里潮。
6、愿天下有情人,都成為眷屬;是前生注定事,莫錯(cuò)過姻緣。
7、板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。(范文瀾)
8、虎行白雪梅花五,鶴立青田竹葉三。十一、排比三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似,語氣一致的句法結(jié)構(gòu)(句子/分句/詞組)巧妙地組成一串,表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容,這是排比。
我愛動(dòng),愛看動(dòng)的事物,愛活潑的人,愛水,愛空中的飛鳥,愛車窗外掣過的田野山水。(徐志摩《自剖》)白天,我被求生的本能所驅(qū)使,我諂媚,我討好,我妒嫉,我耍各式各樣的小聰明。(張賢亮《綠化樹》)排比舉例她留戀這個(gè)世界。她愛太陽,愛土地,愛勞動(dòng),愛清朗朗的大馬河,愛大馬河畔的青草和野花……(路遙《人生》)老人家常常跟我講他的這一段學(xué)子生涯,講那家小飯館的飯菜,講當(dāng)時(shí)自己的衣著打扮。(阿成《父親》)排比舉例友誼是一把雨傘下的兩個(gè)身影,是一張課桌上的兩對明眸,是理想土壤中的兩朵花,是宏偉樂章上的兩個(gè)音符。排比舉例我夢著樓前的白楊重新長出了濃密的綠葉;我夢著池塘里的荷花重新冒出了淡綠的大葉子;我夢著春天又回到了大地上。(季羨林《八十述懷》)王青皮認(rèn)為蒯大富對文革的認(rèn)識是“得到不過如此,失去才覺珍貴。”他比當(dāng)年深刻理性多了,更善于用科學(xué)思維來講道理了??缀蜕袇s說,問題是當(dāng)今這個(gè)世界,很多情況下是不能講道理的。你跟戀人講道理,那是不想談了;你跟老婆講道理,那是不想過了;你跟上級講道理,那是不想干了;你跟老師講道理,那是不想學(xué)了;你跟記者講道理,那是不想混了;你跟政府講道理,那是不想活了。《春晚是個(gè)空箱子》作者:孔慶東
排比與對偶的區(qū)別①排比是三個(gè)或三個(gè)以上句子的平行排列,對偶只限于兩個(gè)句子。排比的形式不如對偶嚴(yán)格。排比的各個(gè)句子字?jǐn)?shù)可以不完全相等。②排比往往運(yùn)用相同的詞語;對偶的兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)必須相等,而且忌用相同的詞語。十二、層遞層遞也可以說是排比的一種,現(xiàn)在把他獨(dú)立出來,與排比對立。層遞的關(guān)鍵是各項(xiàng)在內(nèi)容上遞進(jìn),或遞降。聽說四川有一則民謠,大略是“賊來如梳,兵來如篦,官來如剃”。
層遞:遞升、遞降兩種類型事情就是這樣,他來進(jìn)攻,我們把他消滅了,他就舒服了,消滅一點(diǎn),舒服一點(diǎn);消滅得多,舒服得多;徹底消滅,徹底舒服。(毛澤東《關(guān)于重慶談判》)產(chǎn)品都要有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),首先是國際標(biāo)準(zhǔn),其次是國家標(biāo)準(zhǔn),此外還有部頒標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、最不濟(jì)也應(yīng)當(dāng)有個(gè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在有些不法商販,專搞偽劣假冒,什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范都不講,不嚴(yán)格治理怎么得了。層遞舉例啊!雄關(guān)!這固若金湯的雄關(guān)!這“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的雄關(guān)?。ň唷缎坳P(guān)賦》)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索,被棰楚受辱,其次剔毛發(fā),嬰金鐵受辱,其次毀肌膚,斷支體受辱,最下腐刑極矣?!秷?bào)任安書》層遞舉例還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。(郁達(dá)夫《故都的秋》)它應(yīng)該是愛,是火,是希望,是一切積極的東西吧。(巴金《〈小街〉》我關(guān)注的是人的素質(zhì),是境界,是智慧。(張衛(wèi)明《英雄圈》)層遞和排比的區(qū)別①層遞在結(jié)構(gòu)上不強(qiáng)調(diào)相同或相似,往往不用相同的詞語;排比的結(jié)構(gòu)往往相同或相似,常用相同的詞語。②層遞在內(nèi)容上是遞升或遞降的,事物之間是步步推進(jìn)的邏輯關(guān)系;排比的內(nèi)容是并列的,是一個(gè)問題的幾個(gè)方面,或幾個(gè)相關(guān)的問題。十三、反復(fù)為了突出、強(qiáng)調(diào)某種內(nèi)容或某種感情,或造成某種氣氛,讓一定的詞語、句子反復(fù)出現(xiàn)叫做反復(fù)。反復(fù)具有突出思想,強(qiáng)調(diào)感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏感等多方面的修辭作用。他恨不能雙手掐住她的脖子,掐!掐!掐!一直到她翻了白眼!把一切都掐死,而后自己抹了脖子。在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。十三、反復(fù)一個(gè)浪,一個(gè)浪無休止的撲過來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……(艾青《礁石》)反復(fù)的類型:連續(xù)、間隔①連續(xù)反復(fù):人們常常談?wù)摰狞S色的風(fēng)哪里去了?從青絲搖曳的垂柳那邊,輕輕吹來了淡綠色的風(fēng)。我故鄉(xiāng)的風(fēng)是綠色的。我故鄉(xiāng)的風(fēng)是綠色的。(巴·布林貝赫《故鄉(xiāng)的風(fēng)》)反復(fù)的類型:連續(xù)、間隔②間隔反復(fù):是有其他詞語或句子把反復(fù)出現(xiàn)的詞語或句子隔開。例如:小篷船,裝糞來,驚飛水鳥一大片。搖碎滿河星,搖出滿囪煙。小篷船,裝糞來,櫓搖歌響悠悠然。穿過柳樹云,融進(jìn)桃花山。(浙江民歌)反復(fù)舉例這游戲刺激了鷹,它騰起,俯沖,俯沖,騰起,亢奮得綠眼開始變紅。(龐天舒《藍(lán)旗兵巴圖魯》)看一看自己的身體,平平常常,同過去一樣??匆豢粗車沫h(huán)境,平平常常,同過去一樣。金色的朝陽從窗子里流了進(jìn)來,平平常常,同過去一樣。(季羨林《八十述懷》)反復(fù)舉例可是,周圍一靜下來,他又振筆疾書了,只聽得東窗下鋼筆尖在稿紙上沙沙地響,沙沙地響。(吳巖《覺園》)唉,竟到了這種地步,眼睜睜看著兒子餓肚。作孽呀!作孽呀!(周大新《向上的臺階》)副司令說,怎么能這么說、怎么能這么說呀。(張衛(wèi)明《英雄圈》)反復(fù)與重復(fù)、排比的區(qū)別①反復(fù)和重復(fù)不同。
重復(fù)是一種語病,使人感到內(nèi)容空虛,語言累贅;
反復(fù)則是一種常用的積極表達(dá)手段。運(yùn)用反復(fù),是為了突出要表達(dá)的中心意思,強(qiáng)調(diào)感情。②反復(fù)與排比有相似處,尤其是間隔反復(fù),往往與排比合用。二者的區(qū)別是:
反復(fù)著眼于詞語或句子字面的重復(fù),其修辭作用在于強(qiáng)調(diào)突出;
排比著眼于結(jié)構(gòu)形式相同或相似,其修辭作用在于加強(qiáng)氣勢。運(yùn)用反復(fù)的句子不一定形成排比,排比句也不一定使用反復(fù)的詞語。十四、頂真頂真也叫蟬聯(lián)、聯(lián)珠,前一句結(jié)尾和后一句開頭詞語相同。例如:什么樹開什么花,什么花結(jié)什么果。饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。葛定國同志也是人嘛,是人就有可能犯錯(cuò)誤,犯錯(cuò)誤就允許批評。(項(xiàng)小米《葛定國同志的夕陽紅》)文學(xué)是創(chuàng)造性勞動(dòng),創(chuàng)造性勞動(dòng)需要靈感,靈感來自生活積累,生活的積累是作家對所寫對象心靈的感受后認(rèn)同。布匹是哪兒來的呢?是織布廠用紗織成的。紗呢?又是紡紗廠用棉花紡成的。棉花呢?必須從地里種出來。地呢?也得經(jīng)過耕作播種,還要兩次三番地澆水。水呢?又得挖掘灌溉渠,從河里引到地里來。指揮員的正確部署來源于正確的決心,正確的決心來源于正確的判斷,正確的判斷來源于周到和必要的偵察,和對于各種偵察材料的連貫起來的思索。茵茵牧草綠山坡,山坡畜群似云朵,云朵游動(dòng)笛聲起,笛聲悠揚(yáng)卷浪波。(古月《草原春早》)
有翼的床頭仿佛靠著一個(gè)谷倉,倉前邊有幾口缸,缸上有幾口箱,箱上有幾只筐,其余的東西便看不見了。(趙樹理《三里灣》)竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根。(袁鷹《井岡翠竹》)
十四、頂真小妹妹,你在家,我跟媽媽去摘花。去摘花,干什么?摘回棉花彈和軋。彈和軋,又怎么?彈罷軋罷紡成紗。紡成紗,又怎么?制成好布頂呱呱。十四、頂真1國士無雙雙國士忠臣無二二忠臣2今日過斷橋,斷橋何日斷明朝奔明月,明月幾時(shí)明3是是非非,非非是是,是非不辨正正反反,反反正正,正反難說保淑塔,塔頂尖,尖如筆,筆寫五湖四海錦帶橋,橋拱圓,圓似鏡,鏡照十國九洲
十四、頂真世間只要有權(quán)門,就一定有惡勢力,有惡勢力,就一定有二花臉,而且有二花臉?biāo)囆g(shù)。(魯迅《二丑藝術(shù)》)當(dāng)今一些貪官污吏一方面高喊群眾利益無小事,然而另一面卻因?yàn)榘傩丈显L而將百姓送進(jìn)精神病院或關(guān)進(jìn)牢中。對于這些精英,正如百姓總結(jié)的那樣:你跟他講道理,他跟你耍流氓。你跟他耍流氓,他跟你講法制。你跟他講法制,他跟你講國情。你跟他講國情,他跟你講接軌。你跟他講接軌,他跟你講政策。你跟他講政策,他跟你耍流氓。樂清事件中,村長為幾千農(nóng)民謀取利益而上訪,這些改革精英們再也不提群眾利益無小事了。由姜文主演的搞笑電影《讓子彈飛》,其實(shí)是一部悲劇(作者:落日尋道)十五、回環(huán)回環(huán)也叫回文,前后相繼的句子詞語相同,排列順序相反。強(qiáng)調(diào)AB兩事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。1:我為人人,人人為我。2:科學(xué)需要社會主義,社會主義更需要科學(xué)。(郭沫若《科學(xué)的春天》)3:月光戀愛著海洋,海洋戀愛著月光。(劉半農(nóng)《叫我如何不想她》人過大佛寺,寺佛大過人。(正定隆興寺)舞臺小天地,天地大舞臺。(柯靈《戲外看戲》)我們兩家搞了一輩子的戲,戲就是我們的命,命就是我們的戲。長相知,才能不相疑;不相疑,才能長相知。在調(diào)整中前進(jìn),在前進(jìn)中調(diào)整。他爬起來跌倒,跌倒了爬起來。戴望舒(1905-1950)說是寂寞的秋的清愁,
說是遼遠(yuǎn)的海的相思。
假如有人問我的煩憂,
我不敢說出你的名字。
我不敢說出你的名字,
假如有人問我的煩憂:
說是遼遠(yuǎn)的海的相思,
說是寂寞的秋的清愁?!稛n》頂真與回環(huán)的區(qū)別頂真和回環(huán)在頭尾頂接這一點(diǎn)上相似,但又有根本上的不同。
頂真不具有回環(huán)往復(fù)的形式,用頂真的句子,其軌跡是一條線;用回環(huán)的句子,其軌跡是一個(gè)圈。望三門,三門開;黃河?xùn)|去不回來。舞臺小天地,天地大舞臺。練習(xí)1、是井岡山點(diǎn)起的火種,蔓延成燎原大火,燒到瑞金,燒到延安,燒到北京,最終燒紅了全中國。這句話運(yùn)用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞2、這架飛機(jī)該有多大的重量啊!它載著解放區(qū)人民的心,載著全中國人民的希望,載著我們國家的命運(yùn)。這句話運(yùn)用的辭格是——。A對偶B排比C對比D層遞練習(xí)3、刨樹要刨根,要不,根大成樹,樹大成林,林大藏虎,虎大傷人。這句話運(yùn)用的辭格是——。A排比B層遞C回環(huán)D頂真4、她焦急的盼望著,曾三番五次,五次三番,也不知出來張望過多少回。這句話運(yùn)用的辭格是——。A回環(huán)B頂真C反復(fù)D對比練習(xí)
5、死!死!死!自從稍知人事的時(shí)候,提起這個(gè)字來,就起一種恐怖心。這句話運(yùn)用的辭格是——。A層遞B回環(huán)C頂真D反復(fù)6、此刻,聽眾們陶醉了,評委們陶醉了,演奏家們也陶醉了。這句話運(yùn)用的修辭格是——。A層遞B排比C反復(fù)D通感辭格運(yùn)用(四)5種
【本節(jié)教學(xué)內(nèi)容】
對比、映襯、拈連、通感、警策【難點(diǎn)】連和對偶、對比和映襯;對以上辭格進(jìn)行辨析十六、對比把互相對立的兩個(gè)事物/一個(gè)事物的兩個(gè)方面加以對照,從而突出雙方的特點(diǎn)。
有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)對比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對比的。運(yùn)用對比,必須對所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。對比的類型:①兩體對比把兩種相反相對的事物并舉出來,相互比較,叫兩體對比。例如:
我的聲音低如呻吟,她的聲音高如咆哮,驚動(dòng)樓道里各家人,都出來觀看熱鬧。(張宇《垃圾問題》)對比的類型②一體兩面對比把同一事物相反相對的兩個(gè)方面并舉出來,相互比較,叫一體兩面對比。
有的人太自私,對公事敷衍了事,對自己的私事卻一絲不茍。
陽奉陰違,口是心非,當(dāng)面說得好聽,背后又在搗鬼,這就是兩面派行為的表現(xiàn)。(毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》)據(jù)講,一個(gè)中型企業(yè)的基建預(yù)算,一個(gè)專門的班子,十幾個(gè)人,半個(gè)月,也沒算明白。父親只用了一個(gè)大半天的時(shí)間,算得無懈可擊。(阿成《父親》)很多事情我非常容易忘記。但也有些事,盡管相隔數(shù)十年,還記得清清楚楚,每當(dāng)回想起來仍如在眼前,好像最近遇到的事情一樣。(徐中玉《鄉(xiāng)村客店的一晚》)十六、對比買書不容易,賣書更難。(李國文《賣書記》)由此看來,古往今來的大量史實(shí)證明:那所謂“固若金湯”的雄關(guān),是從來就不存在的;而真正堅(jiān)固的雄關(guān),只有存在于人們的心中。(峻青《雄關(guān)賦》)我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式:有錢的真講究,沒錢的窮講究。墨西哥有句俗語:“墨西哥之所以貧困,是因?yàn)殡x上帝太遠(yuǎn),離美國太近?。ň?,所引部分為對比)899.“大愛無疆”,不如“血濃于水”。900.大愛有界。言不及義的“愛”是要不得的,不然東郭先生就是前車之鑒。老子說的完全對:“上德無德,是以有德。下德不失德,是為無德。”(警策,對比)對比和對偶對比和對偶都是成對的,但是又有區(qū)別。
對比主要是意義內(nèi)容的相反或相對,而不管結(jié)構(gòu)形式如何;對偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對稱,要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似。
有的對比也是對偶(即反對),就意義內(nèi)容說是對比,就結(jié)構(gòu)形式說是對偶。
十七、映襯用相關(guān)、相反的事物從旁陪襯、烘托,使要表達(dá)的對象更加鮮明、突出。
寂靜的黃昏,窗外飛舞著雪花,一陣緊似一陣,低垂的帳帷中傳出的痛苦呻吟,一聲慘似一聲!我黑暗中坐在火爐畔,望著藥壺的蒸汽而沉思。(石評梅《雪夜》)(“一聲慘似一聲”的呻吟襯托了黃昏的寂靜。)窯里靜悄悄的,只聽見鍋臺后面那只老黃貓的呼嚕聲。(路遙《人生》)屋外陽光依舊溫暖而莊嚴(yán)。不遠(yuǎn)處的竹林里歡叫著早晨的鳥們,曠野里沒有一絲風(fēng),只有流水樣的寧靜。(何繼青《哭歌》)這安靜突然夾著悲哀向我襲來。我去坐在秋千上面,慢慢蕩著,聽黃昏中生銹的鐵索條在我的頭頂上格格地響。(陳丹燕《玻璃做的夏天》)北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中,而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),在我是一種驚異和悲哀。(魯迅《風(fēng)箏》)大片的雪花還在飄灑,人們白日在雪地上踩出的痕跡,正漸漸被新雪掩埋;街上空寂冷清,間或有幾聲啪啪的鞭炮響聲。(周大新《向上的臺階》)這時(shí)只有細(xì)細(xì)的雨聲,打著船篷,打著江面,打著岸邊的草和樹。于是,一種令人感覺不到的輕微的聲響,把整個(gè)漓江襯托得靜極了。(方紀(jì)《桂林山水》)中國禁賭,但合法地賭是可以的。比如彩票。沒有人因?yàn)榛ㄙM(fèi)百萬的“賭資”去買彩票而受到責(zé)任追究。兩個(gè)最大的合法賭場是股市與房市。股市怎樣,大家都已經(jīng)看到了。在高位被套牢的人起初還哼哼了兩聲,謂之國家應(yīng)當(dāng)救市,目的無非為自己解套,現(xiàn)在均不聲不響了。你自己要死,沒人救得了,國家也沒那么大的本事。不過股市被套的人還比較幸運(yùn),不久的將來,你會看到比你更慘的人,那時(shí)你們的心里會平衡的。(作者:支農(nóng))十八、拈連當(dāng)互相關(guān)聯(lián)的具體事物和抽象事物連說時(shí),巧妙地把適用于具體事物的詞語移用到平常不適用的抽象事物上,陳述/支配抽象事物,這是拈連。“拈具體,連抽象”我們?nèi)烁F志不窮。招娣,招娣,你不僅招來了一個(gè)弟弟,還招來了一個(gè)世界冠軍。他飄飄然地飛了大半天,飄進(jìn)土谷祠,照例應(yīng)該躺下便打鼾。(魯迅《阿Q正傳》)表現(xiàn)了阿Q在調(diào)戲小尼姑之后得意的心情。
鈴子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膿u著,一切低起頭在書桌邊辦公的同事們,思想都為這鈴子搖到午飯的饅頭上去了。(沈從文《到北海去》)
然而,在有“人”的心者的眼中、腦中,紅紅的被屠殺者的血,是永遠(yuǎn)洗滌不去的。(鄭振鐸《六月一日》)十八、拈連
夜里天冷北風(fēng)急,班長下崗月兒西;手拿針線燈下坐,為我熬夜縫軍衣;線兒縫在軍衣上,情意縫在我心里。
運(yùn)用拈連應(yīng)注意的問題①拈連要貼切自然,避免只注意形式、不考慮內(nèi)容的生搬硬套。②在形式上,甲事物一般是具體的,在前;乙事物一般是抽象的,在后。③在語義上,甲乙兩事物要有密切的內(nèi)在聯(lián)系。甲事物是乙事物的根據(jù)或條件,乙事物只有聯(lián)系甲事物才能得到確切深刻的理解。她關(guān)上門,迅速將那封信的落款看了一眼,“連軍”兩個(gè)字倔強(qiáng)的鉆進(jìn)了她的心里。一股冷風(fēng)呼地鉆進(jìn)懷寶心里,把剛才縈繞在他心頭的那股快意一下子刮走了。(周大新《向上的臺階》)我知道我的文字只有在這一時(shí)刻才變得格外真實(shí)和有情,當(dāng)我看著一架四輪馬車轆轆穿過街頭,我一直認(rèn)為它的方向是朝我所向往的那片土地去的,我的筆將跟隨它的蹤跡,走久遠(yuǎn)的路,去敘述那些樸素而結(jié)實(shí)的往事。十八、拈連母親月白色的綢衫和藍(lán)色的長裙從那一夜起,便永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在了父親的眼睛里。(方方《祖父在父親心中》)燈光柔和,緩緩流開來,添幾分暖意。(何繼青《哭歌》)從演沒有臺詞的小配角到奧斯卡的獎(jiǎng)臺,這些年來的酸甜苦辣能裝好幾箱。(陳沖《把回鄉(xiāng)留給未來》)十九、通感通感也叫移覺,使五官功能感覺到的效果互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通;把甲種感官獲得的感覺,說成仿佛是乙種感官的感覺,感官功能相互補(bǔ)充。我這時(shí)被四面的歌聲誘惑了,降服了;但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的,越搔越搔不著癢處。暮色灰黃而涼爽,本來就寧靜的黃昏,靜止了一般。(陳丹燕《玻璃做的夏天》)被角的濕冷使我驚醒,歌聲還在心的深處長顫。(沈從文《遙夜》)突然有鐘聲緩緩飄上來,很重,很古老,很悠久,很輕柔。(陳丹燕《玻璃做的夏天》)蓮妮好快活,銀鈴似的笑聲把個(gè)初夏的早晨布置得一片燦爛。(金曾豪《野種》)黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發(fā)出奔放的晨光了。(遲子建《原始風(fēng)景》)
一個(gè)渾身只有一條短褲的男孩子,揮著一根樹枝,樹枝掛滿綠葉,歌謠般親切、柔和。(高風(fēng)《金黃的大斗笠》)海在我們腳下沉吟著,詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又象是情人的蜜語那樣芳醇;低低的,輕輕的,像微風(fēng)拂過琴弦,像落花飄在水上。(魯彥《聽潮》)亞理斯多德的心理學(xué)著作里已說:聲音又尖銳(sharp)和鈍重(heavy)之分,那比擬著觸覺而來(usedbyanalogyfromthesenseoftouch),因?yàn)槁牎⒂|兩覺有類似處。馬融《長笛賦》既有《樂記》里那種比喻,又有比《正義》更簡明的解釋:“爾乃聽聲類型,狀似流水,又像飛鴻。泛濫浮漠,浩浩洋洋;長轡遠(yuǎn)引,旋復(fù)回皇?!卞X鐘書的“通感”錢鐘書是中國文學(xué)中“通感”的發(fā)明者。雖然早在1947年,朱光潛就已經(jīng)指出了“著色的聽覺”(colour-hearing),但是直到錢鐘書把“synaesthesie”翻譯為“通感”,這一修辭手法才為人所共知,并逐漸流行開來。他有一篇文章名為《通感》,收在《七綴集》中。十九、通感“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)是把杏花的無聲的姿態(tài)和色彩說成好像有聲音的波動(dòng),讓人在視覺里獲得聽覺的感受?!按倏椔暭饧馑漆槨保ㄙZ島《客思》)是用觸覺形象來描摹聽覺。十九、通感朱自清的《荷塘月色》中的寫景名句:“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的?!蔽鞣轿膶W(xué)中,使用通感的最早例證是古希臘詩人荷馬的詩句“百合花般的聲音”?!巴ǜ小焙汀氨扔鳌蓖ǜ惺且环N獨(dú)立的“修辭手法”,不同于比喻,但是在運(yùn)用通感的時(shí)候,一般兼有“比喻”的修辭格。
如果一個(gè)句子有了通感,又有比喻或移就或比擬,這是兼格?!巴ǜ小焙汀氨扔鳌薄巴ǜ小焙汀氨扔鳌边@兩種修辭格,也可從錢鐘書先生《通感》中的又一段文字里得到間接的證明:“我們《禮記》里的《樂記》有一節(jié)極美妙的文章,把聽覺主要跟視覺拍合:‘故歌者,上如抗,下如隊(duì)(通“墜”),止如槁木,倨如矩,句如鉤,累累乎端如貫珠?!⒕呤鼓承┱Z句語簡言奇,含意深刻并富有哲理性的辭格叫警策,也叫精警或警句。中國人有句老話:不入虎穴,焉得虎子。搗鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。(魯迅《搗鬼心傳》)二十、警策中國有句俗話:“家丑不可外揚(yáng)?!保粱荨墩f“諱”》)一個(gè)偉人說,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(畢淑敏《預(yù)約死亡》)星星之火,可以燎原,她說。(蔣韻《隨園》)一個(gè)人的生活,常常是先有了幸福的評語,而后才有了幸福。(張欣《愛又如何》)二十、警策黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。(夏衍《包身工》)臘月的日子,無論怎么說都更像結(jié)束而不像開始。(孫慧芬《歇馬山莊的兩個(gè)女人》)老孟是唯物主義者。老孟認(rèn)為無論年輕也罷,年老也罷,生命消失了什么都消滅了。無論是痛苦也好,幸福也好,沒有了肉體,一切無從感受。(張者《消滅》)你不能覺得生命的長度,但你可以控制它的寬度。你不能左右天氣,但你可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉故拘θ?。你不能控制他人,但你可以把握自己。你不能預(yù)知明天,但你可以利用今天。你不能樣樣勝利,但你可以事事盡心。我應(yīng)該把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和,寬大自己的心胸燃起智慧之光。每個(gè)人與你相處多像沐浴在清涼的月光之中,這是愛的真諦,人格的升華。警策的種類警策可分為主賓重復(fù)判斷、表意相反相成和看似無關(guān)、實(shí)則緊密相連三類。(黃伯榮廖序東《現(xiàn)代漢語》)㈠主賓重復(fù)判斷:賓語和主語重復(fù),目的是突出強(qiáng)調(diào)語意。如:事實(shí)就是事實(shí)。年輕人就是年輕人。有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
㈡表意相反相成。從表面上看相互對立,從實(shí)質(zhì)上說互相聯(lián)系,矛盾統(tǒng)一,表意深刻。如:①有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。(臧克家《有的人》)②……她是我的媽媽,又不是我的媽媽,我們的母女之間隔著一層用窮作成的障礙。(老舍《月牙兒》)善游者溺,善騎者墮。您瞧,人生從來不像意想中那么好,也不像意想中那么壞。(莫泊?!兑簧罚?/p>
㈢看似無關(guān)、實(shí)則緊密相連。表面上好象沒有關(guān)系,實(shí)則寓意深刻,聯(lián)系緊密。
黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子的冤魂?。ㄏ难堋栋砉ぁ罚?/p>
或許這種事情本是很正常的,愛情也是充滿著機(jī)智與創(chuàng)造性的。只因?yàn)槲姨亮?。(阿成《間諜》)然而,歡樂不是鄉(xiāng)村的土地,不可以平均分配。(孫慧芬《歇馬山莊的兩個(gè)女人》)警策聯(lián)和警策句
與有肝膽人共事,從無字句處讀書。(周恩來)板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。(范文瀾)未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心。(李苦禪)有關(guān)家國書常讀,無益身心事莫為。(徐特立)橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅)世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(曹雪芹《紅樓夢》)海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。(林則徐)讀書好,耕田好,學(xué)好便好;創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)難,知難不難。(吳敬梓《儒林外史》)既然冬天已經(jīng)來了,那麼春天還會遠(yuǎn)嗎?(雪萊《西風(fēng)頌》)幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。(托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》)練習(xí)
1、星星之火,可以燎原,她說。這句話運(yùn)用的辭格是——。A對偶B排比C對比D警策2、黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發(fā)出奔放的晨光了。這句話運(yùn)用的辭格是——。A層遞B回環(huán)C通感D頂真C練習(xí)3、亡國論者看敵人如神物,看自己如草芥;速勝論者看敵人如草芥,看自己如神物,這些都是錯(cuò)誤的。這句話運(yùn)用的辭格是——。A對偶B排比C對比D映襯辭格運(yùn)用(五)
【本節(jié)教學(xué)內(nèi)容】辭格的連用、辭格的套用、辭格的兼用一、辭格的連用
辭格的連用是在一句話或一段話中,連用幾個(gè)辭格說明同一內(nèi)容;同類辭格或異類辭格在一段文字中的接連使用。①太陽還不能從云里掙扎出來,空氣也感到疲乏。②沉默。監(jiān)房突然像沉入無底的黑暗之中,就是落下一根針也仿佛可以聽見。例①是兩個(gè)比擬辭格的連用;例②是一個(gè)比喻辭格同一個(gè)夸張辭格的連用。天上也是皎潔無比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,平貼于空中,就如一個(gè)女郎,穿了絕美的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾。(鄭振鐸《海燕》)這句話中就連用了兩個(gè)比喻。一個(gè)是“幾片薄紗似的輕云”,一個(gè)是“就如一個(gè)女郎,穿了絕美的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾”。是同類辭格連用。我就向著最近的藤椅上癱了下去,兩手按住急顫的前胸,緊閉著眼,縱容內(nèi)心的渾沌,一片黯黃,一片茶清,一片墨綠,影片似的在倦絕的眼膜上扯過……(徐志摩《我過的端陽節(jié)》)連用了排比和比喻。搖動(dòng)的車輪,旋轉(zhuǎn)的錠子,爭著發(fā)出嗡嗡嚶嚶的聲音,像演奏弦樂,像輕輕地歌唱。這句話是比擬和比喻的連用。是異類辭格連用。二、辭格的套用辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格,形成大套小的包容關(guān)系。
高粱好似一隊(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”,悄悄的把周圍的道路觀察。(郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》)比喻中有比擬。①樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。②這種感情像紅松那樣,根深蒂固,狂風(fēng)吹不動(dòng),暴雨浸不敗,千秋萬載永不凋謝。例①總的是暗喻。中間套著比擬。例②首先,全句是個(gè)比喻;比喻的喻解(相似點(diǎn))部分的“狂風(fēng)……凋謝”又是夸張,其中的“狂風(fēng)……不敗”又是對偶,因此,全句比喻中套用了夸張、對偶。一個(gè)擾嚷喧囂,一個(gè)肅穆幽靜;一個(gè)珠光寶氣,炫人耳目,一個(gè)雄奇深邃,渾然天成;一個(gè)燈火輝煌,城開不夜,一個(gè)月色迷離,萬籟俱寂;一個(gè)矗起沙漠間,藍(lán)天綠地,卻置身萬丈紅塵,一個(gè)歷經(jīng)千百劫,刀劈斧斫,反化成胸中丘壑。(邵燕祥《大峽谷去來》)排比、對比。890.青年的人生可多用加法以支撐減法:多尋找些成長的機(jī)會是為了將來有拒絕機(jī)會的能力,這期間人俗一些還是可以理解的,因?yàn)槿丝傄B(yǎng)家糊口,而養(yǎng)家本身就是很世俗的事。五十以后的人生則要多用減法以支撐加法:多拒絕些社會誘惑以保證向著人生的目標(biāo)做最后的沖刺。如果這時(shí)人還很世俗,那就無可救藥了,因?yàn)槿松繕?biāo)與世俗是格格不入的。跑道上鮮有進(jìn)入沖刺的運(yùn)動(dòng)員還在左顧右盼。(比喻和對比)(張文木)三、辭格的兼用辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式,也叫“兼格”。啊,鄉(xiāng)愁呀,如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀。(鄭振鐸《海燕》)這句話里兼用了反復(fù)和比喻兩種辭格。三、辭格的兼用它高高的棲在梧桐樹或竹枝上,迎風(fēng)而唱,那是生之歌,生之盛年之歌,那是結(jié)婚曲,那是中世紀(jì)武士美人的大宴時(shí)的行吟詩人之歌。(鄭振鐸《蟬與紡織娘》)這句話兼用了擬人和排比兩種辭格。①勤奮是點(diǎn)燃智慧的火花,懶惰是埋葬天才的墳?zāi)?。②舉著紅燈的游行隊(duì)伍河一樣流到街上。例①是對偶和對比兼用;例②是比喻和夸張的兼用;③盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。④有理走遍天下,無理寸步難行。例③先后是反復(fù)、擬人、擬人三種辭格,他們沒有分布上的交疊。例④從一個(gè)角度看是對比,換一個(gè)角度看又是對偶。修辭格兼用——兼格“微風(fēng)過去,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!薄肮馀c影有著和諧的旋律,如梵婀鈴上奏著的名曲?!暴ぉ?yīng)是兼用比喻和通感兩種修辭格,是把“通感”的感覺用比喻句的形式表現(xiàn)出來;(此三頁來自“通感”)修辭格兼用——兼格“紅杏枝頭春意鬧?!暴ぉ?yīng)是兼用通感和擬人兩種修辭格,用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺;“我將深味這濃黑的悲涼”、“甜柔的笑聲”──應(yīng)是兼用移就和通感兩種修辭格,是把“通感”的感覺用移就的譴詞方式來表現(xiàn);“一陣響亮的香味迎著父親的鼻子直叫喚。”──兼用比擬、通感、移就三種修辭格。從直接把“香味”當(dāng)成能“叫喚”的人來寫的角度看,是擬人,屬于比擬;從“響亮”不尋常地去修飾“香味”的角度看,是“移就”;從把感諸嗅覺的“香味”訴諸聽覺能感受的“叫喚”、把感諸嗅覺的“香味”訴諸聽覺或視覺能感受的“響亮”的角度看,是地道的“通感”。辭格的套用、連用、兼用辭格的連用是在一句話或一段話中,連用幾個(gè)辭格說明同一內(nèi)容。辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式,也叫“兼格”。辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格,形成大套小的包容關(guān)系。以上三種情況的同時(shí)出現(xiàn)隊(duì)伍雖然出羅網(wǎng),韓英不幸入鐵窗。此例總的看是對比和對偶,這是兩種辭格兼用?!傲_網(wǎng)”和“鐵窗”分別是借喻和借代,這兩種辭格的分布是連用。這兩個(gè)連用的辭格被對比、對偶包含,這又是套用。
你要知道智力是下面的鉆火木,老師是上面的鉆火木,苦行和學(xué)問是摩擦力,因此,產(chǎn)生知識之火。四、修辭的超常用法在語言運(yùn)用過程中,除了我們通常所講的詞語錘煉、句式選擇、辭格的運(yùn)用等常見的修辭手法以外,還有一些特殊的修辭手法。這些特殊的手法在表情達(dá)意時(shí)對語言的修飾描摹機(jī)智精巧,給人一種獨(dú)特的審美感受,別有一番韻味,我們稱之為修辭的超常用法。修辭的超常用法主要有:1、模糊修辭2、數(shù)字修辭3、形貌修辭
1、模糊修辭模糊修辭是有意選用模糊的語句來傳達(dá)信息,提高表達(dá)的效果的修辭手法。例如:我們都是這么多年的老朋友了,我的脾氣你還不了解?什么錢不錢的,你說這話就太那個(gè)了吧。“太那個(gè)”意思就是說“太看不起我了”,這里為了顧全朋友的面子所以采用模糊的說法。1、模糊修辭由于大家都知道的原因,兩國人民的往來中斷了二十多年?,F(xiàn)在,經(jīng)過雙方的共同努力,友好往來的大門終于打開了?!按蠹叶贾赖脑颉笔切┎挥淇斓氖虑?,在外交場合不宜明說,所以采用模糊的說法。1、模糊修辭在我的少年時(shí)代,我最羨慕的人既不是卡夫卡,也不是博爾赫斯,而是《水滸傳》里的武松武二郎,這當(dāng)然是因?yàn)樗麣⑺肋^猛虎,手刃過文學(xué)史上那一對著名的露水情人?!拔膶W(xué)史上那一對著名的露水情人”指西門慶和潘金蓮,采用模糊的說法而不明確指出,引人思考,顯得別有韻味。2、數(shù)字修辭利用某些特殊數(shù)字的特定用法來表達(dá)意義,這樣的修辭就是數(shù)字修辭。
5471部隊(duì):共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨
3861部隊(duì):婦女和兒童421綜合癥:指現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭人口比例關(guān)系失調(diào),造成4個(gè)老人一對夫婦共同呵護(hù)一個(gè)孩子,導(dǎo)致孩子的諸多心理和生理疾患。3、形貌修辭利用漢語書寫符號形式上的特點(diǎn)來表示獨(dú)特的意義,這樣的修辭方法就是形貌修辭。
我心里的公式是:真理>權(quán)威>權(quán)位,而不是世俗的權(quán)位=權(quán)威=真理。至于權(quán)位>權(quán)威>真理,更是一個(gè)荒唐的公式。(于敏《彈我衷曲》)“>”和“=”給人一種眼前一亮的新鮮感,表意形象生動(dòng)而又鮮明,發(fā)人深省。:)網(wǎng)絡(luò)符號語言881.吉,士開口。882.娟,如月。883.出,山外有山。884.賓,家以兵為貴。886.刑,開刀。896.息,心處自在。897.問,登門請教。(張文木)(某些地方的)GDP=國家資源+地方政府權(quán)力+境內(nèi)境外資本+勞動(dòng)者血淚……當(dāng)資源耗盡,尤其是民心耗盡的時(shí)候,GDP的狂奔就會變成裸奔,最后氣絕身亡。(李清平)辭格的套用、連用、兼用辭格的連用是在一句話或一段話中,連用幾個(gè)辭格說明同一內(nèi)容。辭格的兼用是指一句話里兼有兩種以上的修辭方式,也叫“兼格”。辭格的套用是指一種辭格里又包含著其他辭格,形成大套小的包容關(guān)系。附:文言文修辭格
(1)借代。文言文中,借代修辭格運(yùn)用的相當(dāng)普遍,如果按字面翻譯,往往會造成誤解。如:“臣本布衣,躬耕于南陽?!保ㄖT葛亮《出師表》)這里的“布衣”在古代不給理解,因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服,用這一特征來代事物本身,是一種借代。文言文修辭格
(2)互文。作為一種修辭方法,互文在文言文中也較為常見。這類句子,在內(nèi)容上前后互相補(bǔ)充,常??梢允盏窖院喴庵械男ЧH纾骸安灰晕锵?,不以己悲?!保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚┰獗臼恰安灰蛴型馕锃h(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”,這里的“喜”,不僅指“物”,同時(shí)也指“己”,悲不僅指“己”,也指“物”。文言文修辭格(3)委婉。在語文表述中,為了某種需要,對某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是換一種說法,這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場合。如赤壁之戰(zhàn)中,曹操給東吳下戰(zhàn)書,“今治水軍八十萬從,方與將軍會獵于吳”。明明大兵壓境,殺氣騰騰,卻故意說得十分輕松自在。對這類句子的翻譯,則一定注意保持原文的修辭色彩。
文言文修辭格
(4)諱飾。諱飾實(shí)際上也是一種委婉,往往是由于人的忌諱而改變了說法。如對于“死”,帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”、“千秋之后”,老百姓死則稱為“填溝”,了解這些說法的真正含義,才能準(zhǔn)確地翻譯文言文。練習(xí)1、天上的云,真是姿態(tài)萬千,變化無常。它們有的像羽毛,有的像魚鱗,有的像羊群,有的像雄師,還有的像奔馬,像河川……。這是A連用B套用C兼用練習(xí)2、這些揭示人類生命奧妙的串串符號是空谷幽蘭,荒原杜鵑,老林中的人參,冰山上的雪蓮,泰山絕頂?shù)撵`芝,戈壁沙灘的牡丹。這是A連用B套用C兼用3、“書本不是錄音磁帶,卻錄下了世界上最美妙最動(dòng)聽的知識樂章?!边\(yùn)用的修辭方法是—A比喻和借代B借代和拈連C比喻和拈連D拈連和通感練習(xí)4、“月光,涼浸浸的,緩緩的潑進(jìn)窗來,一若凝固的閃電?!边\(yùn)用的修辭方法是——。A比擬和比喻B擬人和夸張C借代和比喻D夸張和比喻5、“6月1日模擬考試,花朵們將'烤'一天?!背私栌饕酝?,這句話還運(yùn)用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D雙關(guān)練習(xí)1、天上的云,真是姿態(tài)萬千,變化無常。它們有的像羽毛,有的像魚鱗,有的像羊群,有的像雄師,還有的像奔馬,像河川……。這是A連用B套用C兼用2、這些揭示人類生命奧妙的串串符號是空谷幽蘭,荒原杜鵑,老林中的人參,冰山上的雪蓮,泰山絕頂?shù)撵`芝,戈壁沙灘的牡丹。這是A連用B套用C兼用3、“書本不是錄音磁帶,卻錄下了世界上最美妙最動(dòng)聽的知識樂章。”運(yùn)用的修辭方法是——A比喻和借代B借代和拈連C比喻和拈連D拈連和通感練習(xí)4、“月光,涼浸浸的,緩緩的潑進(jìn)窗來,一若凝固的閃電。”運(yùn)用的修辭方法是——。A比擬和比喻B擬人和夸張C借代和比喻D夸張和比喻5、“6月1日模擬考試,花朵們將'烤'一天?!背私栌饕酝?,這句話還運(yùn)用了——的修辭方法。A借代B夸張C拈連D
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