2023學(xué)年度人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第2單元第5課青銅器與甲骨文課時(shí)練習(xí)

5課青銅器與甲骨文課時(shí)測(cè)試一．選擇題〔15小題〕“工匠精神”是中華民族精神譜系中的重要內(nèi)容，它追求極致、追求品質(zhì)。如圖是湖南寧鄉(xiāng)出土的商代青銅器中最精巧的物品，該物品是〔〕A．司母戊鼎B．四羊方尊C．利簋D．毛公鼎2．2023年9月的一天，湖南省博物館“漢風(fēng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)走進(jìn)某中學(xué)，湖南省博物館專家依托本省文物資源，從衣食住行等方面介紹了悠久絢爛的漢代文化。以下文物中最可能被介紹給學(xué)生的是〔〕A．四羊方尊B(yǎng)．皿方罍C．里耶秦簡(jiǎn)D．素紗禪衣A．夏朝B．商朝A．夏朝B．商朝C．西周D．東周實(shí)物史料蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。圖12集中呈現(xiàn)了〔〕A．鑄造工藝的超群 B．早期文明的成就C．石器時(shí)代的風(fēng)貌 D．文字演化的歷程5．三星堆青銅大面具是文化典型器物，讓人們領(lǐng)悟了中國(guó)古代青銅文明的絢爛多彩。這主要反映的是〔〕A．山頂洞人的集體生活B．商周時(shí)期的文明成就C．東周時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸D．東漢時(shí)期的光武中興早期中華文明輝煌絢爛，以下朝代中，以制造了青銅器和甲骨文著稱的是〔〕A．秦朝B．漢朝C．商朝D．隋朝7．甲骨文承載著豐富的歷史信息。如圖中的商周時(shí)期甲骨文可以印證當(dāng)時(shí)的〔〕A．土地制度B．農(nóng)耕生活C．分封制度D．天文歷法8．古書中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪〔：濁酒A．河姆渡出土的陶缽B．二里頭出土的銅爵C．司母戊鼎D．A．河姆渡出土的陶缽B．二里頭出土的銅爵C．司母戊鼎D．商鞅銅方量以下是漢字“中國(guó)”演化的歷程，據(jù)此可知〔〕甲骨文甲骨文金文小篆隸書楷書漢字的傳承發(fā)生異變漢字的演化趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁C．漢字的進(jìn)展一脈相承D．象形是漢字唯一造字方式A．四羊方尊B(yǎng)．利簋C．A．四羊方尊B(yǎng)．利簋C．司母戊鼎D．青銅面具以下描述完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕①甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字②甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)斗等方面③甲骨文是中國(guó)已覺察的古代文字中年月最早、體系較為完整的文字④我國(guó)有文字可考的歷史是從夏朝開頭的A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④12．以下材料都記載了武王伐紂的歷史。其中史料價(jià)值最高的是〔〕13．考古學(xué)者覺察，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢(shì)相關(guān)的文字〔如圖。據(jù)此推想，這種跪坐姿勢(shì)是〔〕A．周初青銅器銘文13．考古學(xué)者覺察，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢(shì)相關(guān)的文字〔如圖。據(jù)此推想，這種跪坐姿勢(shì)是〔〕A．禮儀標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果B．狩獵生活的需要C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求D．刑罰殘酷的表現(xiàn)14．2023年，四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實(shí)也覺察了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域全都的文物，而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相像的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明〔〕AB．中華文明多元一體C．審美觀念趨向統(tǒng)一D．南北文化漸趨全都如圖是西周青銅器伯卣〔yǒ。超群。上述材料反映出我國(guó)商周時(shí)期的成就主要表達(dá)在〔〕A．鑄造業(yè)方面B．制瓷業(yè)方面C．造船業(yè)方面D．紡織業(yè)方面二．材料題〔6小題〕夏、商、周時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的興衰和封建社會(huì)的形成時(shí)期，觀看以以下圖片，答復(fù)以下問題?！九`王朝的開端】夏朝是由誰(shuí)建立的？我們?cè)谀睦镉X察了夏朝的這一座都城遺址？夏朝在我國(guó)歷史上有著怎樣的地位？【文明進(jìn)步與進(jìn)展】材料一：材料一中這兩幅圖片中的文字都是什么文字？這些文字主要記載了哪一時(shí)期的歷史？這一文字的覺察有何重大的意義？材料二：綜合以上探究，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)做些什么？閱讀材料，綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問探究問題。材料二：如以下圖是上海世博會(huì)中國(guó)館建筑“東方之冠文化。材料一：19世紀(jì)末，在殷代都城遺址〔今河南安陽(yáng)小屯〕覺察了刻在龜甲和獸骨上的文字，其繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期〔公元前14﹣前11材料二：如以下圖是上海世博會(huì)中國(guó)館建筑“東方之冠文化。1.3311832.84公斤，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。當(dāng)時(shí)，鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要二三百人同時(shí)操作，可見商朝的青銅鑄造業(yè)有多么大的規(guī)模了。據(jù)材料一，指出被刻在龜甲和獸骨上的文字的名稱及其覺察的歷史意義。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出中國(guó)古代青銅器文化的富強(qiáng)時(shí)期。據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問，概括商周時(shí)期青銅器的鑄造特點(diǎn)。閱讀材料，完成以下要求。材料：商代，青銅藝術(shù)到達(dá)頂峰。青銅器種類增多，制作精巧，樣式莊重、美觀，造型生動(dòng)逼真，器表還有精巧的浮雕和繁縟細(xì)密的花紋，如龍、虎、鳥、蟬、人形、蠶紋等。商代后期，青銅器上常鑄有三重花紋：襯底用云雷紋，上面凸起獸面紋，主紋之上又加上幾何紋等，器內(nèi)有時(shí)還鑄有字?jǐn)?shù)不等的銘文〔金文。司母戊鼎、四羊方尊是這個(gè)時(shí)期的精彩代表……——摘編自人教版《教師教學(xué)用書〔七年級(jí)上冊(cè)〕依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)的學(xué)問指出迄今世界上出土的最重的青銅器是什么？結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問從以下兩個(gè)觀點(diǎn)中選擇一個(gè)加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚。觀點(diǎn)一：商代青銅藝術(shù)到達(dá)頂峰。觀點(diǎn)二：我國(guó)商朝時(shí)期文化絢爛。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一青銅器的最高制作成就全部表現(xiàn)在禮器上〔祭器也是一種禮器。禮器所顯示的正是一種驚奇的權(quán)力，以及強(qiáng)調(diào)了人的不公正地位的“貴賤”觀念。因而全部的青銅禮器，它的秀麗與精巧都是獰厲的、恐驚的，它示意著戰(zhàn)斗的酷烈、權(quán)力的懾人，象征著力氣、把握、壓迫、威猛?！瓩?quán)力、祭祀和青銅的驚奇結(jié)合，制造出一個(gè)全的觀念：統(tǒng)治是永恒和合理的。青正是再好不過的選擇。——摘自周時(shí)奮《中國(guó)歷史十一講》材料二甲骨文屬于公元前1411世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事3000社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、外交征伐以及商王都內(nèi)權(quán)貴階層的日常生活狀況等等，為爭(zhēng)論中國(guó)絢爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，供給了獨(dú)特而真實(shí)貴重的第一手史料。……甲骨文是漢字的與當(dāng)今的漢字及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)造一脈相承?！幾运捂?zhèn)豪《慶賀！甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織＜世界記憶名錄＞》材料三中華民族無(wú)論有多少種方言，但是漢字是唯一的，說(shuō)各種方言的中國(guó)人，都認(rèn)同這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)所承載的歷史文化內(nèi)涵，成為整個(gè)中華民族共同使用的書寫符號(hào)。漢字是世界上唯一僅存的、照舊活潑的最古老的文字，漢字記錄著我們這個(gè)民族連續(xù)不斷的歷史和古往今來(lái)的榮耀。漢字繁衍了書法藝術(shù)，漢字書法是世界上獨(dú)一無(wú)二的文字藝術(shù)，成為世界人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一枝奇葩；只有方形漢字才能派生出篆刻藝術(shù)，把玉璽〔xǐ〕視為國(guó)家的權(quán)力，為中華民族的統(tǒng)一起到了巨大的作用；正由于方塊的形式，又派生出了印刷藝術(shù)。所以，只要漢字不消逝，中國(guó)不會(huì)分裂，永久是統(tǒng)一的。——摘編自張寶明《漢字在世界的威望漢字讓中國(guó)人驕傲》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概述青銅“禮器”在當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活中的重要作用。依據(jù)材料二，說(shuō)明甲骨文為什么能夠入選《世界記憶名錄》？依據(jù)材料三，概括指出漢字的價(jià)值。20．20231113委員、國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭出席會(huì)議并講話。她強(qiáng)調(diào)……“要加大考古力度，……用考古成果5000材料一：今河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的原始村落遺址——舞陽(yáng)賈湖遺址。賈湖居民能夠制作精巧的石器、陶器和骨器。由遺址中出土的炭化稻粒和家豬骨骼，可知當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步的進(jìn)展。墓葬中出土的骨笛，可以發(fā)出七聲音階，能夠吹奏樂曲。這是目前世界上覺察的年月最早的笛子。墓葬中隨葬的局部龜甲，上面刻畫有符號(hào)，有的符號(hào)與商代甲骨文具有某些相像之處?！烤帯吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二：夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶。考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原開掘出年月相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。這里還出土了用于祭祀的精巧玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精巧銅牌，王室使用的貴重禮器等，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程?！烤帯吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)3河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨依據(jù)材料一內(nèi)容說(shuō)說(shuō)其中三幅圖考古覺察的歷史價(jià)值。材料二中二里頭遺址的開掘有什么歷史價(jià)值？你從材料三能看出了什么歷史信息呢？閱讀以下材料：材料一：依據(jù)先秦文獻(xiàn)，自夏啟始，廢禪讓，家天下。以后的中國(guó)歷史就主要圍圍著一個(gè)中心王朝開放了?！瓰榱藚^(qū)分前后，我們找到了一個(gè)可以和王朝時(shí)代“對(duì)仗”的說(shuō)法——“古國(guó)3000～前2300年，中華文明探源工程將之稱為古國(guó)時(shí)代的早期階段。材料二：長(zhǎng)江中游地區(qū)的商代青銅文化深受中原青銅文化的影響，帶有深厚的中原文化顏色，同時(shí)又進(jìn)展演化出獨(dú)屬于自身的文化內(nèi)涵，不僅在整體上與中原地區(qū)有所差異，其內(nèi)部三省之間也互有異同?！堕L(zhǎng)江中游地區(qū)商代青銅文化爭(zhēng)論》500多年來(lái)“言語(yǔ)異聲，文字異形”的歷史。國(guó)家意志和統(tǒng)一文化，凝成了天下歸一的一樣文化心理和共同思想根底?！稘h字的力氣》規(guī)模社會(huì)”的重要依據(jù)是什么？據(jù)材料二，歸納“商代青銅文化”在長(zhǎng)江中游地區(qū)的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，列舉商代青銅器代表一例。綜上所述，歸納中華文明的進(jìn)展特征。參考答案與試題解析一．選擇題〔15小題〕【分析】此題考察四羊方尊，把握相關(guān)的根底學(xué)問?！窘獯稹咳鐖D是湖南寧鄉(xiāng)出土的商代青銅器中最精巧的物品，該物品是四羊方尊。四羊方尊是商代青銅器中的精品。應(yīng)選：B?！痉治觥看祟}主要考察了學(xué)生對(duì)歷史文物的了解，把握相關(guān)根底學(xué)問?！窘獯稹恳罁?jù)“漢風(fēng)文化進(jìn)校園”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，素紗禪衣是覺察于湖南的漢代文物，符合題意，DABC項(xiàng)。應(yīng)選：D?！痉治觥看祟}考察甲骨文，把握相關(guān)的根底學(xué)問?！窘獯稹考坠俏氖侵袊?guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國(guó)已覺察的古代文字中年月最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭。ACD不符合題意，排解。應(yīng)選：B?！痉治觥看祟}主要考察了中國(guó)古代文字的演化狀況，重點(diǎn)把握甲骨文和金文的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹考坠俏囊呀?jīng)具備了漢字構(gòu)造的根本形式，是一種比較成熟的文字。甲骨文的覺察，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史開頭于商朝。甲骨文是記載商朝歷史的有力證據(jù)；青銅器代表商周文明。因此，圖片呈現(xiàn)了早期文明成就，BA項(xiàng)；甲骨文和青銅器消滅于商代，排解C項(xiàng)；青銅器不能說(shuō)明文字演化，排解D項(xiàng)。應(yīng)選：B?！痉治觥看祟}考察青銅器，知道青銅文明主要反映的是我國(guó)商周時(shí)期的文明成就。【解答】青銅文明主要反映的是我國(guó)商周時(shí)期的文明成就。商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝超群。ACD不符合題意，排解。應(yīng)選：B?！痉治觥看祟}主要考察青銅器和甲骨文的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)把握商朝文明的相關(guān)史實(shí)。【解答】青銅器消滅在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)種類漸漸增多。商朝是青銅文化的絢爛時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字。以制造了青銅器和甲骨文著稱的朝代是商朝，選項(xiàng)C符合題意。應(yīng)選：C?！痉治觥看祟}考察甲骨文，把握相關(guān)的根底學(xué)問?！窘獯稹繄D片中的甲骨文馬、犬、牛，反映了商周時(shí)期的畜牧業(yè)進(jìn)展，可以印證當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生活。ACD不符合題意，排解。應(yīng)選：B。【分析】此題考察青銅器，把握相關(guān)的根底學(xué)問。【解答】古書中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪〔醪：濁酒，變五〔秫：高粱〕爵。二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址。銅爵是古代一種酒器。用于溫酒和飲酒。相當(dāng)于后世的酒杯。ACD不符合題意，排解。應(yīng)選：B?！痉治觥看祟}主要考察漢字的演化的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干圖片是解答此題的關(guān)鍵?！窘獯稹坑^看漢字“中國(guó)”字演化過程，漢字“中國(guó)”從甲骨文先后演化為金文、小篆、隸書、楷書、簡(jiǎn)化字，其演化歷程由繁到簡(jiǎn)，表達(dá)了漢字的進(jìn)展一脈相承，故C符合題意；漢字的傳承ABD。應(yīng)選：C?！痉治觥看祟}考察青銅器，把握相關(guān)的根底學(xué)問?！窘獯稹可坛T造的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。ABD不符合題意。應(yīng)選：C?！痉治觥看祟}考察甲骨文，知道我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭?！窘獯稹考坠俏氖侵袊?guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容格外豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)斗、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已覺察的古我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭。④說(shuō)法錯(cuò)誤，排解含有④的選項(xiàng)。應(yīng)選：C。【分析】此題考察青銅器，知道史料價(jià)值最高的是周初青銅器銘文。BCD都是文獻(xiàn)史料，史料價(jià)值一般。應(yīng)選：A。【分析】此題考察甲骨文的相關(guān)學(xué)問，關(guān)鍵是對(duì)材料的分析與解讀?！窘獯稹坑刹牧稀耙笮娓鬟z址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡，且年齡越大越明顯”可知，這種跪坐姿勢(shì)是一種長(zhǎng)期的行為，而不是由于刑罰、或戰(zhàn)斗訓(xùn)練。商朝人也不再過狩獵生活，而是農(nóng)耕生活，所以最合理的解釋是禮儀標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。應(yīng)選：A?！痉治觥看祟}考察的是青銅器文明。夏、商、西周三代被人們稱為“青銅時(shí)代在商、周時(shí)期人們的社會(huì)生活中有格外重要的地位，晚商至西周我國(guó)青銅技術(shù)走向鼎盛，人們又將這一時(shí)期稱為“青銅文明【解答】依據(jù)“該遺址其實(shí)也覺察了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉壁等與黃河流域全都的文物，而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相像的玉琮的，B正確；沒有比較是誰(shuí)更先進(jìn)，排解A；CD項(xiàng)都太確定，排解。應(yīng)選：B。【分析】此題考察青銅器的相關(guān)學(xué)問。知道青銅器的制造方法?！窘獯稹可讨軙r(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝超群。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確經(jīng)過制模、除刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。綜上所述，西周青銅器伯卣反映出我國(guó)商周時(shí)期的成就主要表達(dá)在鑄造業(yè)方面。應(yīng)選：A。二．材料題〔6小題〕【分析】此題考察夏、商、周時(shí)期的歷史。夏、商、周時(shí)期是我國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，制造了絢爛的文明?！?〕第一問依據(jù)所學(xué)可知，公元前2070年禹建立夏朝；其次問依據(jù)所學(xué)可知，開掘于這反映了夏朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限；第三問依據(jù)所學(xué)可知，夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。第一問依據(jù)所學(xué)可知，材料一中這兩幅圖片中的文字是刻在龜甲、獸骨上的文字，都是甲骨文；其次問依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文主要記載商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、祭祀等活動(dòng)。甲骨文是一戰(zhàn)比較成熟的文字，目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭。依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國(guó)已覺察的古代文字中年月最早、體系完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成和進(jìn)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開頭的。依據(jù)所學(xué)可知，圖一是四羊方尊，圖二是司母戊鼎；其次問依據(jù)所學(xué)可知，商朝以后數(shù)量增多，種類豐富，主要用于飲食、祭祀以及軍事等方面，功能由食器進(jìn)展到禮器，成為身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表。開放性題目，自覺學(xué)習(xí)和承受傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；努力學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，為國(guó)家進(jìn)展作奉獻(xiàn)。故答案為：禹；開掘于洛陽(yáng)的二里頭遺址；夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。甲骨文；商朝。甲骨文是中國(guó)已覺察的古代文字中年月最早、體系完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成和進(jìn)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開頭的。圖一是四羊方尊，圖二是司母戊鼎；主要用于飲食、祭祀以及軍事等方面，功能由食器進(jìn)展到禮器，成為身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表。開放性題目，自覺學(xué)習(xí)和承受傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；努力學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，為國(guó)家進(jìn)展作奉獻(xiàn)?！痉治觥看祟}主要考察甲骨文、中國(guó)古代青銅器文化的富強(qiáng)時(shí)期、商周時(shí)期青銅器的鑄造特點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)把握商周時(shí)期的文字及青銅器的相關(guān)史實(shí)?！?〕據(jù)材料一“19世紀(jì)末，在殷代都城遺址〔今河南安陽(yáng)小屯〕覺察了刻在龜甲和獸骨上的文字，其繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期〔公元前14﹣前11世紀(jì)〕王室用于占卜記事而刻〔或?qū)憽吃邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國(guó)已覺察的古代文字中體系較為完整的文寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容格外豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)斗、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已覺察的古代文字中年月最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商周時(shí)期是中國(guó)古代青銅器文化的富強(qiáng)時(shí)期。青銅器消滅在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)種類漸漸增多．商周時(shí)期是青銅文化的絢爛時(shí)期，當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等．商周時(shí)期，青銅器的鑄造有了進(jìn)步，如：生產(chǎn)規(guī)模大，技藝水平高；分工細(xì)致；種類繁多，不僅有有用的功能，還具有超群的藝術(shù)價(jià)值．。商周時(shí)期是我國(guó)青銅文化的絢爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多，工藝精巧，如著名的司母戊鼎和四羊方尊等；西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。故答案為：名稱：甲骨文。意義：其對(duì)中國(guó)文字的形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)的影響；我國(guó)有文字可考的歷史〔答出一點(diǎn)即可〕商周時(shí)期。生產(chǎn)規(guī)模大；品種多；工藝精巧〔任答兩點(diǎn)即可〕【分析】此題考察青銅器等相關(guān)史實(shí)，把握相關(guān)的根底學(xué)問?！?〕依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)的學(xué)問可知，迄今世界上出土的最重的青銅器是司母戊鼎。商朝鑄造的是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克?！?〕結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，選擇商代青銅藝術(shù)到達(dá)頂峰。商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝超群。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地把握了銅、錫、鉛的比例，用來(lái)制造不同用途的器具。鑄造技術(shù)承受“泥范鑄造法能夠鑄造出大型器物。故答案為：司母戊鼎。。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地把握了銅、錫、鉛的比例，用來(lái)制造不同用途的器具。鑄造技術(shù)承受“到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物?！痉治觥看祟}考察青銅器和甲骨文的進(jìn)展和影響。青銅器和甲骨文是我國(guó)商周時(shí)期社會(huì)進(jìn)展水平重要表達(dá)?！?〕賤’觀念強(qiáng)調(diào)了人的不公正地位的“貴賤”觀念；青銅器象征著統(tǒng)治是永恒和合理的。依據(jù)材料“……為爭(zhēng)論中國(guó)絢爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，供給了獨(dú)特而真實(shí)貴重的第一手史料?！坠俏氖菨h字的鼻祖，是爭(zhēng)論漢字原初構(gòu)形與漢語(yǔ)言語(yǔ)法最早形態(tài)的重要素材。甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式，與當(dāng)今的漢字及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)造一脈相承括可知，甲骨文是爭(zhēng)論古代中國(guó)文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)真實(shí)牢靠的第一手史料；甲骨文是漢字的鼻祖；甲骨文的構(gòu)形和體式，與今日的漢字語(yǔ)法構(gòu)造一脈相承。依據(jù)材料“都認(rèn)同這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)所承載的歷史文化內(nèi)涵，成為整個(gè)中華民族共同使用的書寫符號(hào)……漢字記錄著我們這個(gè)民族連續(xù)不斷的歷史和古往今來(lái)的榮耀。漢字繁衍了書法藝術(shù)……只有方形漢字才能派生出篆刻藝術(shù)，把玉璽〔xǐ〕視為國(guó)家的權(quán)力，為中華民族的統(tǒng)一起到了巨大的作用；正由于方塊的形式，又派生出了印刷藝術(shù)”概括可知，漢字增進(jìn)了中華民族的認(rèn)同力和分散力；漢字記錄著中華文明；漢字繁衍了眾多門類的藝術(shù)。故答案為：禮器顯示驚奇的權(quán)力，強(qiáng)調(diào)了人的不公正地位的“貴賤”觀念；青銅器象征著統(tǒng)治是永恒和合理的。甲骨文是爭(zhēng)論古代中國(guó)文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)真實(shí)牢靠的第一手史料；甲骨文是漢字的鼻祖；甲骨文的構(gòu)形和體式，與今日的漢字語(yǔ)法構(gòu)造一脈相承。漢字增進(jìn)了中華民族的認(rèn)同力和分散力；漢字記錄著中華文明；漢字繁衍了眾多門類的藝術(shù)?！痉治觥看祟}以歷史圖片和文字材料為背景，考察原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的進(jìn)展、二