粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件

粵教版普通高中語文選修2《唐宋散文選讀》第四單元基本閱讀14后赤壁賦

第一課時(shí)

粵教版普通高中語文選修2《唐宋散文選讀》第四單元基本閱讀1

《后赤壁賦》是北宋著名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姊妹篇?！逗蟪啾谫x》是北宋著名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的2

《蘇軾的先后<赤壁賦>》《蘇軾的先后<赤壁賦>》3自由朗讀課文，朗讀時(shí)讀準(zhǔn)下列字的讀音。臨皋(ɡāo)

坂(bǎn)

肴(yáo)

巉(chán)巖

蒙茸(rónɡ)虬(qiú)龍棲鶻(hú)縞(ɡǎo)衣戛然(jiá)翩躚(piānxiān)俛(fǔ)驚寤(wù)自由朗讀課文，朗讀時(shí)讀準(zhǔn)下列字的讀音。4四讀課文自由朗讀；錄音范讀；再自由小聲朗讀；再全班朗讀。四讀課文5自主學(xué)習(xí)根據(jù)課文注釋和輔導(dǎo)資料，自主梳理文意。自主學(xué)習(xí)根據(jù)課文注釋和輔導(dǎo)資料，自主梳理文意。6看回頭看只是，不過探問，拜訪考慮顧惜，顧念反而，難道看回頭看只是，不過探問，拜訪考慮顧惜，顧念反而，難道7之于，用于陳述句中之于，用于陳述句中之乎，用于疑問句中高高正直之于，用于陳述句中之于，用于陳述句中之乎，用于疑問句中高高正8多少“反”通“返”，返回；而，表承接的連詞多少“反”通“返”，返回；而，表承接的連詞93.通假字①反而登舟，放乎中流“反”通“返”，返回②以待子不時(shí)之須“須”通“需”，需要3.通假字10

欄目鏈接4.詞類活用。①履巉巖，披蒙茸履：踏，名詞用作動(dòng)詞。②掠予舟而西也西：向西去，方位名詞用作動(dòng)詞。欄目鏈接4.詞類活用。11參考譯文參考譯文12粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件13粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件14粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件15粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件16粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件17粵教版普通高中語文選修2第四單元基本閱讀《后赤壁賦》一等獎(jiǎng)優(yōu)秀課件18合作探究

與《前赤壁賦》相比，本文人物多，場景多，節(jié)奏快，就如《百家講壇》康震教授所講的“節(jié)拍非常鮮明，符合人的情感節(jié)拍”。請?zhí)骄恳幌伦髌分凶髡叩摹扒楦泄?jié)拍”。合作探究19

良宵

貴賓佳肴

美酒

勝景

登高

長嘯

曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣

悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也

——反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉

夜逢孤鶴夢會(huì)道士

開戶視之，不見其處

樂悲隨空良宵樂悲隨空20

作者的情感節(jié)拍

因時(shí)而樂，因“兩客從”而樂，因冬景而樂，得魚、酒更樂；于是因樂而再游赤壁。

因江景而樂，樂而登高，登高后極樂而長嘯。

（作者真是快樂嗎？）（外樂而內(nèi)郁）

登高時(shí)因“江山不可復(fù)識”而生悲，長嘯后因“草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”而“悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留”。“返而登舟”后“放乎中流，聽其所止而休焉”，放任漂流、隨遇而安。

夜半江中見鶴，夢會(huì)道士，最終歸之于奇幻空靈，耐人尋味。

樂悲隨空作者的情感節(jié)拍樂悲隨空21課堂小結(jié)本節(jié)課我們整體感知了文章，反復(fù)朗讀了課文，梳理了文意，通過探討作者的感情節(jié)拍，掌握了作品的行文思路和作者的感情變化。

現(xiàn)在請全班同學(xué)朗讀一遍課文來結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。朗讀時(shí)注意作者“樂—悲—隨—空”的“情感節(jié)拍”。

課堂小結(jié)22

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第二課時(shí)

粵教版普通高中語文選修2《唐宋散文選讀》第四單元基本閱讀23本文對山水木石的描繪異常逼真，足見作者超凡的文字功力；而且將駢賦的駢儷與散文的自然完美地結(jié)合在一起，妙不可言。鶴化道士的情節(jié)，無疑是神來之筆，使文章在清空之外更添幾分神秘的色彩。本文與《前赤壁賦》同一情調(diào)，同一氣脈，卻又有些許不同，寫景更寫實(shí)，寫夢更奇幻，襟懷更澹定。本節(jié)課我們將再一次走進(jìn)蘇軾美的文世界，從如上幾個(gè)方面去探討追尋這篇文章給我們帶來審美享受和生命感觸。本文對山水木石的描繪異常逼真，足見作者超凡的文字24

合作探究

1.賞析如下句子:霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。

2.本賦寫景的語言堪稱經(jīng)典，不假辭藻，自然工致，可謂“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”。同時(shí)，景中有情，并且將駢賦的駢儷與散文的自然完美地結(jié)合在一起，詩情畫意，音韻鏗鏘，妙處難以言說，請反復(fù)誦讀第一、二段并且探討它的寫法。

3.文章結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

合作探究25

虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》已曲盡其妙,后賦尤精于體物,“山高月小,水落石出”,皆天然句法。末用道士化鶴之事,尤出人意表。（三蘇文范）

袁宏道：前《赤壁賦》為禪法道理所障，如老學(xué)究著深衣，遍體是板；后賦平敘中有無限光景，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙。

金圣嘆：前賦是特地發(fā)明胸中一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境，一一指示此一段真實(shí)了悟，便是真實(shí)受用也。本不應(yīng)作文字觀，而文字特奇妙?！魺o后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂。（《天下才子必讀書》）

以上是對前后《赤壁賦》的評論，請對前后《赤壁賦》進(jìn)行對比鑒賞，并完成如下表格：虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》26作品

《前赤壁賦》《后赤壁賦》時(shí)間地點(diǎn)形式景色寫景手法情感脈絡(luò)情感作品《前赤壁賦》《后赤壁賦》時(shí)間地點(diǎn)形式景色寫景手法情27

1.賞析如下句子:(1)霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。使用了白描的寫景方法。語言質(zhì)樸清新，語淡而意豐。寥寥十六字，便逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。1.賞析如下句子:28

2.本賦寫景的語言堪稱經(jīng)典，不假辭藻，自然工致，可謂“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”；同時(shí)，景中有情，并且將駢賦的駢儷與散文的自然完美地結(jié)合在一起，詩情畫意，音韻鏗鏘，妙處難以言說，請反復(fù)誦讀第一、二段并且探討它的寫法。1.本賦用白描的手法寫景。其杰出之處在于不假辭藻，自然而工致。如首段的“人影在地，仰見明月”；第二段的“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”和“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”等語，全用白描，卻給人清新之感，字面質(zhì)樸而詩情豐腴。詩人突入自然后，吸取了風(fēng)景的精髓，以簡約平淡的語言給以準(zhǔn)確的表達(dá)，可謂“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”。2.本賦用融情于景、借景抒情的手法寫景。風(fēng)景和人格一致，達(dá)到了“胸?zé)o雜物，觸處流露，不知其所以然而然”的主客觀契合的創(chuàng)作心理狀態(tài)。

2.本賦寫景的語言堪稱經(jīng)典，不假辭藻，自然工致29

3.本賦用了“藏韻”的手法。所以作品雖然散文味濃，但依然有韻文音律的鏗鏘。好幾處押的是“藏韻”，有如書法筆畫中的藏鋒。如第二段“藏之久矣”的“久”，與上句“酒”押韻；“而江山不可復(fù)識矣”的“識”，與前面“尺”、“出”押韻；“蓋二客不能從焉”的“從”，與前面“茸”、“龍”、“宮”及后面的“動(dòng)”、“涌”、“恐”押韻；“聽其所止而休焉”的“休”，與前面“留也”的“留”和“舟”、“流”押韻，韻字后面均帶虛字結(jié)尾，在誦讀時(shí)就可以體察到本賦的音韻美。3.本賦用了“藏韻”的手法。所以作品雖然散文味濃303.文章結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

鶴的象征義：鶴形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長壽之物。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。（微課）作者寫孤鶴和夢境，將孤鶴、道士和自己“三位一體”，暗示作者因?yàn)槿松鄲炇б舛y以排遣，希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體。

作者通過營造這種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)。3.文章結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內(nèi)容是否有31虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》已曲盡其妙,后賦尤精于體物,“山高月小,水落石出”,皆天然句法。末用道士化鶴之事,尤出人意表。（三蘇文范）

袁宏道：前《赤壁賦》為禪法道理所障，如老學(xué)究著深衣，遍體是板；后賦平敘中有無限光景，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙。

金圣嘆：前賦是特地發(fā)明胸中一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境，一一指示此一段真實(shí)了悟，便是真實(shí)受用也。本不應(yīng)作文字觀，而文字特奇妙。……若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂。（《天下才子必讀書》）

請結(jié)合以上對前后《赤壁賦》的評論，對前后《赤壁賦》進(jìn)行對比鑒賞，并完成如下表格：虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》32作品

《前赤壁賦》《后赤壁賦》時(shí)間地點(diǎn)形式景色寫景手法情感脈絡(luò)主要思想情感壬戌之秋，七月既望是歲十月之望限于舟中主要岸上主客問答，中規(guī)中矩之賦散文化，以文為賦字字秋色，實(shí)景句句冬景，側(cè)重?cái)⑹聦懢鞍酌璋酌铇贰獦窐贰S——空談玄說理，雖有樂有悲，但樂觀曠達(dá)存焉，變不變之辨證，清風(fēng)與明月之所共適。亦實(shí)亦幻，寫景敘事中給人一種罹難的驚恐，道士化鶴夢境，照應(yīng)前賦羽化登仙虛幻故事，抒發(fā)追求超脫塵世之情。樂觀豁達(dá)孤懷苦悶、虛無縹緲作品《前赤壁賦》《后赤壁賦》時(shí)間地點(diǎn)形式景色寫景手法情33虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》已曲盡其妙,后賦尤精于體物,“山高月小,水落石出”,皆天然句法。末用道士化鶴之事,尤出人意表。（三蘇文范）

袁宏道：前《赤壁賦》為禪法道理所障，如老學(xué)究著深衣，遍體是板；后賦平敘中有無限光景，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙。

金圣嘆：前賦是特地發(fā)明胸中一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境，一一指示此一段真實(shí)了悟，便是真實(shí)受用也。本不應(yīng)作文字觀，而文字特奇妙?！魺o后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂。（《天下才子必讀書》）虞集:陸士衡云:賦體物而瀏亮。坡公前《赤壁賦》34總結(jié)作為《前赤壁賦》的姊妹篇，《后赤壁賦》既有著與之截然不同的意境創(chuàng)造，又有著與之一脈相承的生命感觸而更加深微沉著。

本賦先寫黃泥坂夜游，在寫復(fù)游赤壁，接著寫江中見鶴，最后寫夢中道士化鶴。作者由“樂”到“悲”，到“隨”，最后置身于若疑若的恍惚的夢境，歸于滿紙的空靈奇幻之中?？偨Y(jié)作為《前赤壁賦》的