語法化說略0706匯編課件

語法化說略0706語法化說略0706語法化理論說略

1什么是語法化（Grammaticalization）兩個含義：

A指一種特定的語法現(xiàn)象，即語法范疇和語法成分產(chǎn)生、形成過程。特別是：一個詞匯項或結(jié)構(gòu)式在特定的語言環(huán)境里獲得了某種語法功能，或一個語法化了的成分繼續(xù)產(chǎn)生新的語法功能。沈家煊：通常指語言中意義實在的詞轉(zhuǎn)化為無實在意義、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)的語言學(xué)稱之為“實詞虛化”。

沈家煊《“語法化”研究綜觀》,外語教學(xué)與研究,1994.4語法化理論說略給：那四支給了鳳哥罷。（紅·7）給予賈母忙拿出幾個小杌子來，給賴大母親等幾個高年有體面的媽媽坐了。（紅·43）使對方做某事千萬別給老太太、太太知道。（紅·52）被動B指一種描述和解釋語言現(xiàn)象的研究框架（researchframework），即“語法化理論”側(cè)重于研究：語法范疇、語法成分的來源和演變主要任務(wù)是：描寫語法范疇和語法成分是如何在時間和空間中產(chǎn)生并形成的，并解釋這些語法范疇、語法成分的構(gòu)造原因。

給：那四支給了鳳哥罷。（紅·7）給予2．語法化理論的發(fā)展“語法化”概念最早是中國人提出的，元·周伯琦《六書正[言＋為](訛)》云：“大抵古人制字，皆從事物上起。今之虛字，皆古之實字?！奔础皩嵲~虛化”“語法化”術(shù)語最早是法國語言學(xué)家Meillet（梅耶）1912《語法形式的演化》中使用，并定義為“一個本來獨立的詞演變?yōu)橐粋€具有語法功能的成分”的過程。提出了三個觀點：由虛化產(chǎn)生的新語法形式會引起整個語法系統(tǒng)變化語法化是個連續(xù)不斷的過程，雖然可以分出階段來虛化程度跟使用頻率成正比。2．語法化理論的發(fā)展索緒爾《普通語言學(xué)教程》問世后，語言的歷時研究受到冷落，而結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)盛行。70年代后，伴隨著語言類型學(xué)及話語語言學(xué)、語用學(xué)的逐漸興盛，語法化研究重新受到關(guān)注。這一時期代表人物Givón認(rèn)為很多共時的形態(tài)句法現(xiàn)象都有歷時演變的理據(jù)，因此提出了非常著名的論斷

今天的形態(tài)是昨天的句法

今天的句法曾是昨天的章法近二十年來，語法化研究在繼承歷史語言學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷借鑒和引入語言類型學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、話語語言學(xué)、語用學(xué)、社會語言學(xué)等學(xué)科的理論、觀點和技術(shù)方法，逐漸形成一種橫跨歷時和共時、具有多學(xué)科視角的語言理論。索緒爾《普通語言學(xué)教程》問世后，語言的歷時研究受到冷落，而結(jié)3．語法化理論與形式主義學(xué)派的差異語法化理論與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)及生成語言學(xué)的語言觀及理論假設(shè)大相徑庭（1）語言是歷史的產(chǎn)物，語言的共時狀態(tài)是歷時演變的結(jié)果，很多共時現(xiàn)象離開歷時維度無法解釋。另一方面，共時語言狀態(tài)中存在的交替形式和變異現(xiàn)象為歷時研究提供了重要的線索。共時和歷時是語言研究的兩個視角，而不是語言的兩個平面。形式主義學(xué)派嚴(yán)格區(qū)分共時與歷時。3．語法化理論與形式主義學(xué)派的差異（2）語言（langue）和言語（parole）、語言能力（competence）和語言運(yùn)用（performance）并百對立，而是一種象征（symbiotic）和互動（interactive）的關(guān)系。研究語言結(jié)構(gòu)不能不考慮語言使用，反之亦然。形式主義學(xué)派主張上述方面嚴(yán)格二分，且只研究語言與語言能力。（3）語言結(jié)構(gòu)尤其是語法結(jié)構(gòu)不完全是任意的，而是有理據(jù)、可論證的，跟人對客觀世界（包括對人自身）的認(rèn)識有著相當(dāng)程度的對應(yīng)性或相似關(guān)系。形式主義學(xué)派主張語言符號的任意性。這一點語法化理論跟認(rèn)知語言學(xué)理論是相通的。（2）語言（langue）和言語（parole）、語言能力（

（4）語言系統(tǒng)并非自足，跟語言之外的認(rèn)知、語用和社會因素等密不可分。如：

在：他在圖書館他在看書在我看來

動（處所）副（時間）介（處所/依據(jù)）形式主義學(xué)派把語言看作一個自足的系統(tǒng)（5）語言總是不斷變化的，共時語言中大量存在不規(guī)則和變異現(xiàn)象，其本質(zhì)體現(xiàn)著正在進(jìn)行之中的演變。因而任何共時的語言系統(tǒng)都是動態(tài)而開放的異質(zhì)系統(tǒng)。如：bar吧酒吧→茶吧/奶吧/湯吧→迪吧/歌吧/書吧/陶吧→剪吧/貼吧→咖吧店/K吧吧形式主義學(xué)派主張語言系統(tǒng)具有同質(zhì)性。（4）語言系統(tǒng)并非自足，跟語言之外的認(rèn)知、語用和社會因素等

（6）語言演變是連續(xù)漸進(jìn)的，是一個連續(xù)統(tǒng)。語言演變中存在著過渡狀態(tài)，共時系統(tǒng)中大量存在著多義、歧義、兼類和類屬不明等現(xiàn)象都顯示出語言范疇具有連續(xù)性。擱：書擱桌子上書擱桌子上放著書擱誰那兒放著這話擱誰誰都不愛聽形式主義學(xué)派主張語言范疇的離散性。語法化理論的最終目標(biāo)是回答：人類語言的語法系統(tǒng)是如何建立起來的，人類語言的語法為什么是以那種方式建立的。（6）語言演變是連續(xù)漸進(jìn)的，是一個連續(xù)統(tǒng)。語言演變中存在4．兩種研究范式

70年代后，很多語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，語法化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在歷時的語言演變中，同時也表現(xiàn)在共時的語法系統(tǒng)里。由此形成兩種研究范式：歷時語法化研究共時語法化研究（1）歷時語法化研究這種研究范式把語法化看作一種歷時的語言演變現(xiàn)象，從歷時角度考察語法范疇及語法成分的來源及其演變路徑。4．兩種研究范式把：師自把櫓，行者曰：“某甲把櫓?！保ㄗ嫣眉ぷ婧肴毯蜕校┌?N

（把持義）因此上時復(fù)挑燈把劍看（元雜·醉思鄉(xiāng)粲王登樓）

把+N+V

（握持義）夫子把這個索子與他。（朱語·卷95）

把+直+與+間（握持）我日前曾許你一具棺材錢，一向不曾把得與你。（水滸·21）把得與+間今日我些金子在這里，把與你。（水滸·21）

把與+間先夫留下銀子，我好意把你，我也不知怎的來的。（警通·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔）這些錢哈把你。（黃岡）把+間給予義以上握持義→給予義把：師自把櫓，行者曰：“某甲把櫓?！保ㄗ嫣眉ぷ婧肴毯蜕校┎话褟d前竹馬騎。（敦煌變文集）把+物+V

莫把杭州刺史欺（白居易·戲醉客）把+人+V

若堯當(dāng)時把天下與丹朱，舜把天下與商均，則天下如何解安？（朱語·卷16）把+物+V我常把伊思念，你不將人掛戀。（元雜·閨怨佳人拜月亭）智深……卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。（水·14）我們把這個問題講清楚。介詞：表處置把左手：表工具以上握持義→處置義

不把廳前竹馬騎。（敦煌變文集）把+物+V此乃釋氏之說，陷於其中不自知。不知當(dāng)時曾把與韓退之看否？（朱語·59）（西門慶）包了一包砒霜來，把與王婆收了（水·25）

施+V1+受+把與+間/施+V3這明明是天賜我兩個橫財，不取了他的，倒把別人取了去？（元雜·殺狗勸夫）你是男子漢大丈夫，把人罵了烏龜王八，看你如何做人？（明·無名氏·歡喜冤家）杯子把人家打破了。（黃岡）受+把+施+V

以上給予義→表被動此乃釋氏之說，陷於其中不自知。不知當(dāng)時曾把與韓退之看否？（朱

（2）共時語法化研究

這種研究范式將語法化看作一種共時的句法和語用現(xiàn)象，考察日常語言使用中表達(dá)語法關(guān)系的各種手段。

問：他問你問+間他問你一個問題問+間+直他問你要不要錢問+間+直他問你要錢問+定指人+VP

他問人家要錢問+不定指+VP

他問市場要錢問+物+VP介詞

你問媽媽要不要錢。你問媽媽要多少錢？你又問媽媽要錢了。（2）共時語法化研究5．兩條主要的研究路子（沈家煊1994）

（1）實詞虛化

研究實詞如何虛化為語法成分Anderson（1971）和Lyons（1977）都認(rèn)為空間概念是最基本的概念，因此語言中表示空間的詞是派生其他詞語的基礎(chǔ)。派生是通過隱喻（metaphor）或引申從空間域轉(zhuǎn)移到其他認(rèn)知域，如時間域、目的域等。如：大門向南動/空間大門向南開介/空間

向人家學(xué)習(xí)介/對象奔向明天介/時間走向勝利介/目的5．兩條主要的研究路子（沈家煊1994）這種學(xué)說叫“方位說”（localisthypothesisorlocalism）。

Heine（1991）等認(rèn)為，作為語法化的“輸入”成分，最基本的參照點是人對自己身體的認(rèn)識。如：門臉兒靠背山頭墻腳圓心可見，前后上中下這些空間概念來自于身體部位的引申。這可以叫“人類中心說”，一切都是從人自身出發(fā)引申到外界事物，再引申到空間、時間、性質(zhì)等等。但這一學(xué)說與漢語的事實似不符合，漢字的

上下中內(nèi)表明這些空間概念不來自于人體。這種學(xué)說叫“方位說”（2）章法成分句法化

Givón（1979）&Hopper（1979）針對“先有句法后有章法”的一般觀點，提出“先有章法后有句法”的觀點。如Hopper&Thompson(1984)研究表明，語言中普遍存在的名詞、動詞兩大范疇產(chǎn)生于敘述過程中的最基本的章法功能：指稱和陳述。Givón確鑿地論證了“主語”這一語法范疇由篇章的“話題”演變而來。（2）章法成分句法化

Mary,shedrivesmemad.Mary是話題，she復(fù)指Mary。在不少語言中，相當(dāng)于she的代詞逐漸變?yōu)轲じ接趧釉~的詞綴

Maryshe-drivesmemad

最后又縮略成與Mary一致（agreement）的形態(tài)標(biāo)記，于是產(chǎn)生了主語范疇。上述兩條路子是有聯(lián)系的，章法成分句法化往往伴隨著虛化認(rèn)知原因與語用原因也不易分開。虛化往往由認(rèn)知域的轉(zhuǎn)移引起，但這種轉(zhuǎn)移往往由語用引起。如：

Ihavereadalotsincewelastmeet.時間

SinceSusanlefthim,Johnbeenverymiserable.

Sinceyouarenotcomingwithme,I’llhavetogoalone.原因Mary,shedri6．兩個基本機(jī)制

Hopper&Traugott（1993）指出，導(dǎo)致語法化過程的實現(xiàn)有兩個基本機(jī)制：

重新分析

Reanalysis類推

AnalogyLangacker：

changeinthestructureofanexpressionorclassofexpressionsthatdoesnotinvolveanyimmediateorintrinsicmodificationofitssurfacemanifestation.(Hopper&Traugott1993:P40)6．兩個基本機(jī)制重新分析：指一個詞語或一類詞語表層形式?jīng)]有明顯變化而內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)生變化的過程或現(xiàn)象。

Langacker結(jié)構(gòu)層次變化(重新分析)分為三類：

Boundaryloss

取消分界

Isaythat:hecomes>Isaythathecomes

Boundaryshift

改變分界

[back]ofthebarn>backof[barn]

Boundarycreation

增加分界

Youknowhim>Youknowhimwhoismyclassmate.>Youknow,heismyclassmate.重新分析：取消分界和改變分界跟語法化關(guān)系非常密切。取消分界：公式：A｜B→AB

但是：言王子者，是國王之太子，或是遠(yuǎn)從，或是親王，但是皇屬，總得名為王子。（敦煌變文集新書·卷2）漢儒初不要窮究義理，但是會讀，記得多，便是學(xué)。（朱語輯略·P255）孩兒也，你說的豈不是？但是我的性命全虧他這爺兒兩個救的（元雜·竇娥冤）東西自然是好的，但是那里有這些閑錢？（紅·92）取消分界和改變分界跟語法化關(guān)系非常密切。

結(jié)果：誰長於苦海，如作法船，結(jié)大果因，渡人家章疏，演唱真宗。（敦煌·廬山遠(yuǎn)公話）華非艷而結(jié)空果，風(fēng)不搖而片葉零。（五燈會元·卷20）一花開五葉，結(jié)果自然成。（五燈會元·卷19）剩烈奢化（華）艷質(zhì)，希奇魔女一萬二千，最異珍珠，千般結(jié)果。（敦煌·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文）又虧得做教官時一個門生之力，掙了一派后運(yùn)，爭盡了氣，好結(jié)果了（二刻·卷26）俺到前面林子里結(jié)果了那伙毛賊，和你同行。（警通·21）總是依了母親，到后終無結(jié)果。（醒恒·卷21）結(jié)果：改變分界：公式：A‖B｜C→A｜B‖Ca微臣最小膽，則待逐日醺酣，圣主臺鑒，休兩兩三三。（元曲·遇上皇·第4折）

b甕中數(shù)十小兒，啼者笑者，兩兩三三，自相戲樂。（薛漁思·河?xùn)|記·送書使者）

c寶馬香車陌上塵，兩兩三三見游人，清明近

（元散·馬致遠(yuǎn)·小令·青哥兒）

a京娘千恩萬謝，自不必說。（警通·卷21）

b這蔡老娘千恩萬謝出門。（金瓶·30）

c李助是個星卜家，得了銀子，千恩萬謝的辭了范全、王慶。（水滸·104）走進(jìn)教室：走｜進(jìn)‖教室→走‖進(jìn)｜教室拿錢｜出來‖給我→拿錢‖出來｜給我改變分界：公式：A‖B｜C→A｜B‖C增加分界：公式：ABC→A，B，C

IthinkthatthedictionaryismeantchieflyforChinesestudents.→Thatdictionary,Ithink,ismeantchieflyforChinesestudents.你知道他?！阒浪惶谜f話?！阒溃惶谜f話?！?，你知道，不太好說話。

Hopper&Traugott認(rèn)為重新分析不一定導(dǎo)致語法化，如詞組演變?yōu)閺?fù)合詞，如果沒有詞綴產(chǎn)生，盡管成分間的分界消失，但并沒有語法化。語法化應(yīng)該被視為重新分析的一個次類。增加分界：公式：ABC→A，B，C類推：Analogy/rulegeneralizationWhenMeilletwaswriting,therewasarathernarrow,localinterpretationofanalogy,whichwasdefinedasaprocesswherebyirregularitiesingrammar,particularlyatthemorphologicallevel,wereregularized.(Hopper&Traugott,1993：56)Onecanconceiveofanalogizingchild-childrenaschild-childs(asindeedoccursinchildlanguage)cat:cats=child:XX=childs

重新分析在語言結(jié)構(gòu)“組合”（syntagmatic）軸上起作用，類推是在一個成分的“聚合”（paradigmatic）軸上起作用類推：Analogy/rulegeneralization人家→親家婆家→上家贏家→姑娘家孩子家老人家以梨打頭破淋衣服濕→打｜破頭淋｜濕衣服→打破｜頭淋濕｜衣服哭啞｜嗓子笑痛｜肚子跳進(jìn)｜湖里說起｜話來重新分析是“隱性的”（covert），即表層上看不出來；類推是“顯性的”（overt），即表層上可以看出來。表層上有變化，才可以肯定確實發(fā)生了演變。重新分析在語法化過程中交替起作用。人家→親家婆家→上家贏家

（1）并存原則

But,aswehaveseen,olderandnewerformscoexistforindividualspeakeraswellasforcommunitiesovertime.Indeed,Aprobablynever“becomes”BwithoutanintermediarystageinwhichAandBcoexist:AA>>BBSuchcoexistencemaylastseveralhundredormoreyears.

(Hopper&Traugott:36)（1）并存原則一種語法功能可以同時有幾種語法形式來表示。一種新形式出現(xiàn)后，舊形式并不立即消失，而是新舊形式并存?！皩ⅰ迸c“把”石毓智·語法化的動因與機(jī)制，P125

文獻(xiàn)動詞用法

處置式標(biāo)記

關(guān)漢卿戲曲集將：56把：15將：125把：97元刊雜劇30種將：36把：22將：228把：321老乞大、樸通事將：138把：6將：32把：44水滸傳將：62把：29將：55把：277一種語法功能可以同時有幾種語法形式來表示。

（2）歧變原則一個實詞朝一個方向變?yōu)橐环N語法成分后，仍然可以朝另一個方向變?yōu)榱硪环N語法成分。結(jié)果是，不同的語法成分源自同一實詞。把：動詞握持→1工具義

2給予義→被動義

3→處置義

(3)擇一原則能表達(dá)同一語法功能的多種并存形式經(jīng)過篩選和淘汰，最后縮減到一二種。這一原則跟并存原則形成互補(bǔ)。（2）歧變原則

（4）保持原則

實詞虛化為語法成分后，多少還保持原來實詞的一些特點。虛詞的來源往往就是以這些殘留的特點為線索考求出來的。走：走山腳下走山腳下過去走郵局寄過來走賬面上劃過去

（5）滯后原則語形的變化總是滯后于語義變化，導(dǎo)致語言中普遍存在著一詞多義，即同一詞形既表實義又表虛化。如：

了1、2、3（4）保持原則

（6）頻率原則實詞的使用頻率越高，就越容易虛化；反之，虛化的結(jié)果又提高了使用頻率。從分布來看，虛化程度越高，分布的范圍就越廣。如上述的“把”。

（6）頻率原則（7）漸變原則語法化是個連續(xù)的漸變過程。如：

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