歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2022

歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2022歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023篇1一、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域1.資奉主義生產(chǎn)組織方式的變化在l9世紀(jì)自然科學(xué)取得重大突破.尤其是電磁學(xué)理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上，新的科技成果迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，在生產(chǎn)力提高的同時(shí)加速生產(chǎn)和資本的高度集中，最終形成了以科技為依托、壟斷形式組織生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)模式。2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化第二次工業(yè)革命開始后，最早出現(xiàn)壟斷組織的是鋼鐵和電力工業(yè)。之后汽車、飛機(jī)制造等工業(yè)部門也相繼出現(xiàn)壟斷組織：與第一次工業(yè)革命相比，工業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了從輕工業(yè)到重工業(yè)的飛躍，最終形成了以重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)布局，資本主義生產(chǎn)進(jìn)人成熟階段。3.能源結(jié)構(gòu)的變化第二次工業(yè)革命中，隧著發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制成功，電力逐漸成為補(bǔ)充和取代蒸汽的新能源.人類社會(huì)進(jìn)人“電氣時(shí)代”以煤氣氣和汽油為燃料的內(nèi)燃機(jī)以及之后創(chuàng)制成功的柴油機(jī)，推動(dòng)了石油開采業(yè)的發(fā)展和石油化工工業(yè)的產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上“電力”和“石油”成為人類社會(huì)使用的主要新能源。二、政治領(lǐng)域隨著壟斷組織在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，主要資本主義國(guó)家相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段。資本主義民主制度日益完善，英法美等主要資本主義國(guó)家建立了較為健全的議會(huì)民主制度。伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展.資產(chǎn)階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)行政治民主化和社會(huì)立法在政治上工人階級(jí)已經(jīng)取得了普選權(quán)、組織政黨等權(quán)利，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和;經(jīng)濟(jì)上，工人的生活狀況有所改善，工人運(yùn)動(dòng)失去了暴力斗爭(zhēng)的環(huán)境，多以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和合法、和平斗爭(zhēng)為主。三、思想領(lǐng)域19世紀(jì)中期出現(xiàn)的三大思潮——自由主義、社會(huì)主義和民族主義，在第二次工業(yè)革命的影響下到I9世紀(jì)末也有所發(fā)展甚至出現(xiàn)了新的變化。1.自由主義到干預(yù)主義隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義經(jīng)濟(jì)從自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)人壟斷階段，資產(chǎn)階級(jí)從要求實(shí)行自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易到越來(lái)越多的干預(yù)國(guó)家的經(jīng)躋政治生活.與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合.借助國(guó)家政權(quán)推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)思想已從自由主義轉(zhuǎn)向干預(yù)主義。2.馬克思主義到列寧主義19世紀(jì)末，隨著工人隊(duì)伍的壯大，馬克思主義的發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)再度高漲。在俄國(guó)+以列寧為首的多數(shù)派，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政寫入黨綱，最終形成了以列寧為代表的布爾什維主義。帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義”——列寧主義誕生。3.民族主義面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和民族壓迫，亞非拉美地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲，在斗爭(zhēng)中日益成熟的殖民地人民更加注意本國(guó)的實(shí)際情況.民族主義思潮日益民族化，如中國(guó)辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義、印度的提拉克主義等。四、國(guó)際關(guān)系1.世界格局第二次工業(yè)革命影響下，主要資本主義國(guó)家力量對(duì)比發(fā)生變化，各國(guó)發(fā)展的不平衡性加劇。英法等老牌資本主義國(guó)家發(fā)展相對(duì)緩慢，尤其是英國(guó)喪失了“世界工廠”的地位，而美德等國(guó)抓住機(jī)遇發(fā)展迅速，到l9世紀(jì)末20世紀(jì)初，工業(yè)產(chǎn)值超越英法分別位居世界第一、第二位。面對(duì)日益變化的經(jīng)濟(jì)格局，列強(qiáng)要求按照變化的實(shí)力重新瓜分世界，到l9世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉美的絕大多數(shù)地區(qū)已淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)和投資場(chǎng)所，資本主義世界殖民體系形成，同時(shí)標(biāo)志著資本主義世界體系最終確立。帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的同時(shí)，列強(qiáng)問(wèn)爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)日益尖銳，在勾結(jié)和斗爭(zhēng)中形成了同盟國(guó)和協(xié)約國(guó)兩大軍事侵略集團(tuán)，各國(guó)更加瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生。2.對(duì)中國(guó)的影響

l9世紀(jì)末，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，發(fā)動(dòng)了八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，《辛丑條約》的簽訂，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)中國(guó)人民掀起反帝反封斗爭(zhēng)的新高潮，先后發(fā)動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等，在打擊帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的同時(shí)，加速并最終了腐敗的清王朝，一定程度上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。4.第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命的異同點(diǎn)：

1、相同點(diǎn)：

(1)兩次科技革命都受到本國(guó)政府的重視，都促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展;

(2)都引起社會(huì)關(guān)系的巨變。第一次科技革命導(dǎo)致兩大對(duì)立階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn);第二次科技革命導(dǎo)致壟斷資本主義的形成，國(guó)家機(jī)構(gòu)開始和壟斷組織結(jié)合;

(3)都對(duì)世界格局發(fā)生巨大影響。第一次科技革命，形成了東方從屬于西方的局面;第二次科技革命，形成世界資本主義的殖民體系;

(4)從經(jīng)濟(jì)上看，都加速了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、不同點(diǎn)：

(1)第一次科技革命的發(fā)起者主要是勞動(dòng)者，他們憑借經(jīng)驗(yàn)或技能取得許多成果，這些發(fā)明成果都是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);第二次科技革命的發(fā)起者多是科學(xué)家和工程師，各種發(fā)明無(wú)一不是在精確的自然科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上取得的。(2)第一次科技革命開始于英國(guó)，約半個(gè)世紀(jì)后才在各國(guó)真正展開;第二次科技革命則是多源的。歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023篇2

分封制實(shí)施的目的、受封對(duì)象，諸侯對(duì)天子的義務(wù)與在封國(guó)內(nèi)享有和權(quán)利;分封制實(shí)施的影響(包括積極與消極)

宗法制：含義、目的、特點(diǎn)、作用。秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間、意義

秦朝建立的中央集權(quán)制度的內(nèi)容與意義。漢武帝、宋太祖為加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)分別采取了哪些措施?隋唐實(shí)施三省六部制的目的是什么?三省各自具有怎樣的職責(zé)?三省六部制的實(shí)施有作用?元朝實(shí)施行省制度的原因、目的與意義。漢朝、魏晉南北朝、隋唐分別實(shí)行怎樣的選官制度，其選官標(biāo)準(zhǔn)又有何不同?隋唐的選官制度實(shí)施有何歷史意義?清朝前期為加強(qiáng)君主專制，幾代皇帝分別采取了哪些措施?(重點(diǎn)是軍機(jī)處的理解掌握)

歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023篇3

一、從“無(wú)為”到“有為”

(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想，采取與民休息的政策。(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。(4)結(jié)果：經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。(5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題：

內(nèi)：諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對(duì)策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。2、董仲舒的思想主張：

(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！薄Ｈ⑷鍖W(xué)成為正統(tǒng)

1、儒學(xué)興起的原因：

漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。2、儒學(xué)教育狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。(3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023篇4

一、“人是萬(wàn)物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。2、智者學(xué)派的思想主張：

(1)以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。(3)代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。二、美德即知識(shí)

1、蘇格拉底的思想主張：

(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。(4)教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。2、影響：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，著有《理想國(guó)》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家。2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的。歷史學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023篇5

隋唐——封建社會(huì)的盛和衰

1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。2、隋承前啟后的歷史地位。3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族